《古詩十九首》之《客從遠方來》。（下）

這個婦人收到了丈夫遙寄過來的一份禮物 於是感念說相去萬餘里 故人心上你 我和夫君你相隔那麼遠 你的心始終還是掛念着我 蘇雲在古詩十九首《說理》 批評這幾句說念及相去萬餘里 其間豈無浮雲障壁 殘人劍谷 婦人竟從遠方而未知 說到心上你感慨淚下雨 你這裏有兩解 一是說你是這樣如此的意思 婦人心上你 就是說丈夫你的心還是和當初一樣 還是如此對我沒有變心 並且情意深厚 剛纔講這首詩 理應問題的時候提到說 劉沙和先生認爲 這個你是通遐爾的爾 是說隔得很近的意思 這一句婦人心上你 就是說丈夫對我的情感很深 他的心離我還是很近的 對這個你字的兩種理解 完全不影響這一句的意思 又都對 又都有理有據 但這裏我個人認爲 照前一種理解更直接一些 照劉沙和先生的解釋 不免就曲折了一點 這是古詩十九首好玩的地方 對其中字句的解釋 可以有好多種 有的是同向的解釋 有的是反向的解釋 但不管你怎麼解釋 最後放進詩裏面 它還能都通向一種情意 不會因爲對字句的解釋不同 而歪曲整首詩的表達 這個現象在讀古詩十九首的過程中 我們碰到過很多次了 另外這一句提醒大家一下 讀古詩十九首每一篇的時候 要和十九首整體勾連起來 看到相去萬一裏的時候 不知道大家會不會想起 行行從心心裏的相去萬一 這在天一 看到第一句客從遠方來 爲我一端起 你要想到孟東漢記制的 客從遠方來 爲我立書在 咱們就不講印證 十九首是文人集體創作這件事了 請記得 十九首除了單獨成篇 它還是一組詩 好了 我們接着往下看 下兩句說 文采雙鴛鴦才爲何歡披 文采就是這起上詩的花文 是一對鴛鴦 用鴛鴦來比喻夫妻 是中國由來已久的傳統 你要追溯出處 你可以講是詩經 小雅鴛鴦的鴛鴦魚被立之羅織 也可以講是司馬相如的 士爾人俠獨我藏 合緣交景爲鴛鴦 但更多應該是古人 對於鴛鴦這種動物的觀察 常觀察到鴛鴦這種水鳥 不僅花紋好看 而且還成方成對 特別中正 拿來比喻夫妻 再合適不過了 所以在很多地方都畫鴛鴦 寫鴛鴦 唱鴛鴦 以寄託美好的願望和祝福 咱們詩裏 丈夫從遠方送來的這一端起 就是上面織着有鴛鴦的花紋 這丈夫的心意就不言自明瞭 上面說到一端是半平 大概有四五米那麼長 這麼長的絲織品 剛好可以用來做被套 這個婦人就這麼打算的 想把它裁爲荷花坯 裁就是裁剪 坯剛纔講了 這裏讀坯是被子的意思 準確一點講應該是被套 荷花坯咱們先不說 荷花花不知道大家有沒有印象 給大家找了張圖 大家看到了 荷花花開起來是很漂亮的 關鍵這個荷花樹還有個神奇的特點 大家能看清楚它的葉子嗎 是兩兩相對的 到了傍晚就會自己合上 而且兩片葉子合得還特別緊 所以荷花又叫荷葷葉荷 你要講科學根據的話 其實是由於荷花樹 它的葉片對光線特別敏感 但古人那時候可還沒有神武學 只是古人觀察到這個現象 覺得拿來形容夫妻就很合適 第一是兩片樹葉會抱緊 而且是夜晚而合 這個寓意的話結過婚的朋友就懂得更多了 荷葷不光有荷葷樹的寓意 而且字面上就直接讓你有這種的聯想 跟鴛鴦一樣 古人也經常拿荷葷來比喻或者祝福夫妻 荷葷解釋清楚了 這個荷葷坯還要跟大家再解釋一下 荷葷坯是古時候人做的一種特殊的被子 不是咱們現在那種長方形的鋪蓋 而是捲成圓筒狀的被子 你就可以想象成大一號的睡袋 咱們有沒有睡覺喜歡卷被子的朋友 冬天睡覺的時候把被子捲成一個筒 把自己裹得跟個蠶蛹一樣 這樣睡起來特別有安全感又特別暖和 咱們古人直接就把被子做成那個樣子 省去了你卷被子那一步了 但被子做成這種形制的夫妻共用 除了飽滿之外其中妙用我也就不知道了 這個婦人收到丈夫的異端旗 裏邊文采雙鴛鴦 有丈夫的心意 她決定把這異端旗裁爲荷葷坯 也灌注進去她的心意 下面她說 這兩句是玩了一個雙關和諧音的 我們說這個異端旗 婦人是要拿來做被子的 但旗只能做被套 要做成被子的話 是要往裏面填入一些保暖的東西 咱們現在有羽絨被棉被什麼的 那時候可沒有 羽絨別說了 棉花那時候也沒有 棉花最早雖然在漢魏之際就有了 但只在邊疆地方有少量的種植 得到了宋以後才大量傳入內地 並且逐漸在全國各地廣泛種植和運用 柱這裏就是填入的意思 是制被的一個工序 這個婦人往被子裏填入的是絲序 也不知道這個婦人家裏條件怎麼樣 條件比較好的話填入的就是蠶絲 條件比較不好的話 就是以羊序填入 但從她丈夫給她帶來的是旗來看 應該家境還不錯 詩句裏的絲就是諧音絲序的絲 苑這裏做動詞用 讀四聲 也是制被的一個工序 給被子縫邊 苑字和因緣的緣 同字不同音 也是取其因緣牢固難分難解之一 被子的內裏填充好了 要給被子縫邊了 縫完了邊要細一個結 以防止線頭鬆動 那就細一個解不開的結吧 說的是線頭打結的事 其實是讓這因緣的連結永不鬆動 你看這婦人的心思多細膩 注入的情感多精巧和真摯 這幾句中和歡批 把夫妻間的情誼加固了一次 結不結 再加固一次 最後說已交投機中 誰能別離子 經過這樣的加固 如此的夫妻情誼 就像是交飽和近期裏面一樣 誰也不能把我們分開了 如交似妻這個成語 你可以講就是出自這兒 但這跟之前的鴛鴦啊 荷花啊一樣 都是古時候民間勞動人民 對於生活細緻的觀察 之後慢慢形成的一種文化 整首詩我們大概就讀完了 詩很好理解 是古詩十九首的一貫特色 不設難字 上來就讓你懂 但十九首還有一個妙處 就是耐得住你慢慢琢磨 而且越琢磨越有意思 咱們讀這整首詩 不知道大家能不能體會到 它整個語氣大概是歡快的 我的丈夫託人給我 帶來了一份珍貴的禮物 我要拿這精美的布料 做一雙好被子 等我老公回來的時候 我好跟他一起躺在裏面 這肯定滿過急了 誰也別想再把我們分開 可是它真的是歡快的嗎 真的是開心的嗎 其實詩裏面 句句都充滿了失落和患得患失的擔心 客從遠方來 爲我一般乞 她希望的是客來 希望的是一份禮物 一般乞 她期待的明明是她的丈夫 她丈夫回來比什麼都重要 想去萬里裏 託人欣賞你 相隔那麼遠 鬼知道你在那邊 有沒有什麼狀況 只能藉由送起之勢 安慰自己說 丈夫對我還是情深義重 他的心還是跟當初一樣吧 文采雙鴛鴦 才爲何還披竹 與長相思 願以結不給 爲什麼要不斷強調和加固這一份情意 當然是婦人對丈夫的情深厚意 可是裏面實在也有這個婦人的隱隱擔心 你就想 如果你對一份感情特別篤定的時候 需不需要如此費心鞏固 大概不會的 特別是最後一句 已交頭七冬 誰能別離此 就是擔心會有別離 才如此強調 誰也不能讓我們別離 這時候兩人相聚兩地 我們之前也說 古時候男子 丈夫 就是女子的唯一依靠 這首詩以喜悅之言 實寫悲情之事 這是顯而易見的 但女子的這一份擔心 我覺得也不應該被遺漏 其實在跟大家聊這首詩的時候 我最大的一個感慨 還不是來源於這一首詩 而是在爲這一首詩找資料的時候 看到的一個現象 爲了跟大家聊這首詩 我不光去書裏找 也在網上看很多視頻 看看別的老師怎麼說這一首詩 想說學習借鑑一下 可以豐富我的角度和詩的內容 但看了很多個視頻 幾乎沒有人在意這首詩的語音問題 大家提都不提 他們甚至沒有覺得 具有什麼異樣 這首詩好像就應該這樣讀 他們講的特別自信和自然 這實在不應該 詩詞首先應該注意的就是生命力 就像我們教小孩子讀詩 他們能感知到什麼詩深刻的內涵呢 你給他講 滄海月明珠有淚 藍田日暖欲生煙 他沒有過深刻的生命體驗 他不會懂的 他不會有感觸的 這是設向他之後人生的一枚子彈 不會在他幼年時期爆炸的 他最先感受到的 一定是詩讀來的聲音之美 這是他們進入詩歌 喜歡詩歌的第一可能 你把一首詩讀得不壓硬 很拗口 大概就斷送了這一首詩 進入他們心中的可能 你就想想 你能背起來哪一些特別拗口的詩 現在隨便教你背幾首詩 第一時間進入你腦海的 一定是那些朗朗上口的詩詞 這是生育上讓我有感慨的事情 其實這也還好 語音語調演變是歷史所趨 咱們不用彌補國話 國家花了好大的力氣去統一和發展普通話 咱們這兒說要倒退着去尋古名 並不是的 只是作爲詩詞的讀者 咱們還是需要知道 還看到有些UP主把注語長相思 說成往被子裏填入的是棉花 這個就不說了吧 跟咱們現在很多抗日神劇宮廷劇一樣 漏洞百出命傷嚴重 不過這就是這個世界的樣子 哪有那麼多人那麼較真的 關於很多事情你知道就可以了 也不要與他人爭辯 如此你心自安 世界也依然美好 好了這首詩我們就暫且聊到這裏吧 眼中有日月心中有詩詞 這裏是給自己的語文課