領導重於管理-如何用領導的方式成就團隊

第三章我們講了如何針對我們的團隊成員實施差異化的管理策略 在這一章我們來談一談如何用領導的方式來成就團隊 那麼這一章我們主要談三個方面 第一個給大家談一談領導重於管理 第二個藉助唐僧這個案例我們來談一談領導力從哪裏來 第三部分我們來談一談向上管理的一些要點 那麼首先我們看一看爲什麼說領導重於管理 我覺得有幾個方面 第一個方面我們越來越多依靠的是智力而非體力來創造工作結果 我們不是工業化時代的前期 那個時候絕大部分的工作成果都是在流水線上 依靠工人的體力來創造的 在那個時候你可能要對一些工人的操作進行 他設計相應的操作標準 對他的這些行爲進行管理 因爲他只要按照操作的標準 扭好了他那顆螺絲就可以了 而現在的員工越來越多的是依靠自己的智力 爲我們的組織來創造工作結果 而這個創造工作結果的過程又是在大腦中形成的 你很難通過外在的表現去管理它 去觀察它 你比如說一個設計師 他就躺在椅子上閉目養神 那麼你過去說 你爲什麼上班時間睡覺啊 他說我沒睡覺啊 我在考慮那個設計方案呢 你怎麼能夠確定他確實是在考慮那個設計方案呢 還是在睡覺呢 還是在胡思亂想 所以你通過硬性的管理方式達不到管理的效果 所以你只有激發他個人的主觀能動性 讓他自己自發自願地願意去做 那麼他閉着眼睛的時候 纔是真正的是在考慮那個設計方案 而不是在睡覺或者在想其他的東西 還有就是我們目前的工作越來越多的是 依靠臨時性團隊和跨部門的協作 來實現工作目標的 這就意味着 我們很多的下屬其實並不是我們的直接下屬和固有下屬 你用團隊經理的 他的職位的 這種權利去管理他是遠遠不夠的 因爲他本身就不是你的下屬 也就是臨時性的一個團隊成員 你的工資獎金也不在你這裏發 可能獎金有可能你可以影響一些 但工資就不在你這裏發 還在原部門去發 因此你希望通過團隊經理的職權來管理他 是很難的 我們就需要去用影響的方式 來引領他去工作 還有就是時代變化了 員工變化了 網上有一個段子很有意思 那麼對於95之後的員工 他爲什麼要離職呢 很多人說我離職的原因 我就是我看着領導我就不爽 我就離職 我看着你我來戲我就離職 對於90後的員工離職的原因是什麼呢 領導罵了我 那我就不幹了 我受不了我就離職 80後的他主要原因是什麼呢 我離職是爲了找一份工資更高的工作 70後呢 70後說我爲什麼要離職呀 60後呢 60後說什麼是離職呀 你看時代變化 員工不一樣了 所以你對於我們的60後70後 可以採取這種硬性的管理方式 而對於80後90後95後 你就不能再採取這種方式了 你話說重一點 別人叫離職不幹了 所以現在是領導越來越重於管理 那麼這裏給大家分享一些 有關領導力的論述 首先我們看一看啊 老子是怎麼論領導力的 老子說太上不知有之 其次卿而欲之 其次謂之 其次烏之 功成是隨 百姓皆謂 我自然 那麼這段話是在《道德經》裏 老子針對國家領導人說的 但是我們同樣可以借鑑到 針對我們管理者來說 所謂的太上不知有之 太上就是指最好的一位領導人 太就是最 上就是善 就是好 太上就是最好的一位領導人 不知有之 百姓都不知道有這麼一個人存在 我沒有感覺到我自己受到了管理 其次卿而欲之 其次一類的領導者 就是百姓知道有這麼一個人存在 親近他 讚譽他 再其次一類的領導人 謂之 我們害怕你 我們躲着你還不行嗎 再其次一類的就是物質 知道有這樣的人 我們詆譭他 我們毀滅他 我們污衊他 我們誹謗他 功成事隨百姓皆爲我自然 這是指針對太上這一類最好的領導者 當百姓把事情都做了 百姓認爲 這明明就是自然而然就是這樣做的 我就是應該這樣做 他就沒有感覺到他被管理 事情做完了 他就說我就應該是這樣做的 這是最好的一種管理者 在西遊記中 你看唐僧 他的無爲之志 徒弟們都沒有感覺 他被管理了 所有的讀者都認爲唐僧非常無能 他啥也沒做 啥也不會 但是人家卻引領着 由烏合之衆組成的群團隊 成功的取到了政經 這其實就是太上不知有之這一類的領導者 我們再看孔子怎麼去論領導力的 孔子說下之事尚也 不從其所令 從其所行 就是說下屬 我們要追隨上司 追隨你的上級 不是由於你的命令 而是由於你的行爲 這就說明 上級要用自己的行爲去影響下級 所以我們說上樑不正下樑歪 我們再來看一看 聯想怎麼去論領導力的 聯想通過自身的管理實踐總結出一條 以身作則不是影響他人的重要途徑 而是唯一途徑 他強調的是以身作則 以身作則非常重要 而且不是影響他人的重要途徑 是唯一途徑 所以作爲一個領導者 你必須要做到以身作則 我們看看上面所說的 孔子說的 不從其所令 從其所行 也是根據你的行爲 追隨是你的行爲 這也是說明要以身作則 作爲領導者要以身作則 我們再來看一看 華爲是怎麼論領導力的 華爲他在ETM自立宣言中 有這麼一句話 ETM自立宣言是華爲領導層的 這麼一個宣言 這裏就寫到 正人先正己 以身作則 嚴於利己 做全體員工的楷模 華爲也提到了 以身作則 我們再來看一個 叫領導力的五項行動 在上個世紀 八十年代 兩位美國學者 對於全球的一百多位 知名的CEO 進行了一個調查 他們想希望通過這項研究 來發現 是不是有一些領導力的 一些共同的因素 那麼經過他們的研究發現 確實有這樣的 共同的因素 他們將其總結爲 領導力的五項行動 這五項行動包括 以身作則 第一條就是以身作則 共起願景 挑戰現狀 使衆人行 激勵人心 而每一項領導力的行動 又包括了兩個方面 那麼以身作則強調 作爲一個領導者 你需要是向你的下屬 向你的組織 闡述你的價值觀 同時 你要用你的行動 爲實現這種價值觀 做出榜樣 共起願景 是作爲領導者 你要去構建 整個團隊的願景 同時 你不能把這個願景 直接構建完以後 塞給團隊成員 不管你願不願意要 我們需要 獲得他人對於願景的贊同 我們不但要去 構建一個團隊的願景 而且要讓團隊成員 願意接受這樣的願景 那麼挑戰現狀 它指的是 作爲領導者 你需要去尋找機遇 用創新的方式去工作 另外一方面 我們可能還需要去 敢於冒險 去集小勝爲大勝 不斷地去推動我們的團隊 實現我們的工作目標 始終人行 它包括 要促成我們團隊成員之間的合作 另外一個 要增強團隊成員的意志和能力 加強他們的意志 要激勵他們 另外一個 要提升他們的能力 就要輔導他們培養他 最後一個是激勵人心 激勵人心 我們要及時地去認可團隊成員 對於團隊的貢獻 另外一個 要在團隊內部去創建一個 慶祝進步的文化 當我們的團隊成員 當我們的團隊取得了成功的時候 取得了某些進步的時候 我們就要通過這樣的方式 來表達出來 那麼我們看 其實對於領導力的研究 有很多的流派 但是呢 不管哪個流派的 它的研究結果 都有一條 一個重要的因素 領導力的 就是以身作則 因此如果你要成爲一個 像希望自己成爲一個領導者 成爲一個具有 對下屬具有影響力的 這麼一個管理者 那麼你就需要以身作則 以身作則是被廣泛實證 或認同的領導力要素 以身作則就是 情不言之教