【南開大學】《社會心理學》（國家級精品課） P26 - 26. 10.1侵犯和利他（一）

今天我們來講社會心理學的第十章 我們來了解一下攻擊性的行爲和利他的行爲 我們知道在人類的歷史當中 人類會展現出不同的一些社會行爲 而在這些社會行爲的背後 都有一定的社會心理的機制 所以今天我們來了解一下 人類最基本的兩種行爲 一種是我們日常生活當中所見到的 攻擊性的行爲 一種是利他性的行爲 首先我們來看一下 我們今天主要講的這個大綱的內容 我們將會跟大家一起來了解和討論一下 攻擊行爲的概念 攻擊行爲的種類成因 以至於我們在社會生活當中 如何的去預防和控制攻擊性的行爲 但是我們知道社會生活當中 不可能總是出現這種 以損害他人利益爲基礎的一些行爲方式 還會有一些呢 更多的幫助性的和助人性的行爲 那麼這裏面呢 我們在隨後的後面的部分呢 我們再來了解一下 利他行爲的概念成因 以至於什麼樣的情況下 人們可能會展現出利他行爲 還有我們去幫助哪些人 首先我們來看一下 在日常生活當中 我們會看到各種各樣的攻擊性的行爲 這些攻擊性的行爲呢 從歷史的過去一直到現在 從一些小的事件到一些大的事件 我們均可以看到 比如說呢 非常著名的911的事件 其實被認爲是社會心理學裏面 也是一個典型的案例 我們來研究攻擊性行爲的典型的案例 另外呢 我們可以看到 在二次大戰期間 對於猶太人的屠殺的行徑 被認爲是在人類戰爭史上 攻擊性的行爲 此外我們也可以看到 現在有很多社會心理學家 非常的着力去研究的一些 自殺性的恐怖襲擊行爲 包括塔利班的一些 人肉炸彈的行爲 它的群體性的認同 這也是攻擊行爲的展現 另外我們可以看到 在美國的軍隊裏面 在監獄裏面 出現過一些所謂的 虐囚性的事件 同時我們可以看到 在我們的最邊上的圖片當中 我們可以看到 在日常生活當中 兒童之間的欺負的行爲 攻打的行爲 這樣子的行爲 也是一種攻擊性的行爲 那我們會看到了 在攻擊行爲當中 怎樣來界定攻擊性的行爲 什麼樣的情況下 是攻擊性的行爲 David Bass在1961年的時候 曾經強調過 他說在所謂的 攻擊性的行爲當中 你必須有那種 傷害他人的行爲模式 那之後呢 Berkowitz就強調了 說你除了有 傷害他人的行爲模式之外 你具有了侵犯 和對他人攻擊性的 這樣的意圖和目的 那是不是我們如果 滿足了這三個條件 我們就可以稱之爲 是攻擊性的行爲呢 比如說我們有意圖 有目的 有行爲 那好了我們來看一下 下面這些行爲 你認爲哪些行爲 是屬於攻擊性的行爲 比如說在一條大街上 當你不小心 踩了別人腳的時候 你本來要說對不起 可是對方來勢洶洶 他過來就一把給你的 推倒在地 那麼從行爲方式上 他有傷害你的一個行爲 同時呢 他也有這樣子的目的 有這樣子的意圖 有這樣的動機 是不是他可以被認爲是 攻擊性的行爲呢 那麼我們再來看 如果警員在擊捕 罪犯的過程當中 在擊捕犯罪團伙的時候 犯罪團伙呢 賦予頑抗 待會兒這個警員 最後一槍 使其斃命 在這個過程當中 有傷害他人的行爲 也有傷害他人的 動機和目的 但是他屬不屬於 攻擊性的行爲 另外我們會看到了 在美國的NBA的比賽當中 永遠是十分火爆的 在賽場當中 經常看到人與人之間的 這樣子的身體的 肢體的衝突的行爲 這個衝突的行爲呢 不管你是有意的 還是無意的 行爲展現出來是存在的 有的時候會有 侵犯他人的意圖 有的時候沒有 侵犯他人的意圖 那麼我們怎麼樣 能夠在全場的比賽當中 去分辨出來 哪些是攻擊性的行爲 哪些不是攻擊性的行爲呢 再讓我們來看一下 這個學生阿牛 阿牛的爸爸呢 發現阿牛最近一段時間 結交了一些壞的朋友 開始出現逃學的行爲了 那他父親當然氣急敗壞了 最後把兒子給打了 在這個過程當中 父親對兒子有行爲 有意圖 有動機 是不是攻擊性的行爲 那麼我們再看 最後一個例子呢 我們說貝利和馬威 是三十多年 未見的一個老友了 三十多年未見 在機場當中碰到了 那麼其中的一個人呢 就狠狠地 拍了對方的一下背 然後兩個人激動地相擁在一起 三十年未見的好友 有行爲嗎 出現行爲了 但是他可能沒有意圖 沒有這樣的動機 那麼依此來看的話 在這些行爲當中 如果我們來分辨 哪些是攻擊性的行爲的話 我們會有一個 我們天然性的反應 常識性的反應 這些反應 我們會認爲了說 在一條大街上 別人把我們推倒 他對我是攻擊性的行爲 但是如果警員 在擊鼓過程當中 我們覺得好像 不應該算攻擊性的行爲 因爲他在正常地執行公務 那麼如果呢 在NBA的比賽當中 如果都可以 算作攻擊性的行爲的話 那我們的所有體育比賽 就很多的會取消 再有呢 如果爸爸打兒子的話 是攻擊性的行爲 那麼社會生活當中 可能有很多的事件 都沒辦法去解釋 如果老友相見 相互的這種熱情的 激動的拍打對方 被認爲是攻擊性行爲的話 那我們是不是可以去起訴呢 所以這樣子呢 社會心理學就強調了 在我們的攻擊性的行爲當中 應該呢 有三種攻擊性的行爲 我們分別把它們認爲是 反社會性的攻擊行爲 親社會的攻擊行爲 和一些社會認可的攻擊行爲 比如說 類似於我們看第一個案例 應該被認爲是 反社會性的攻擊性行爲 包括我們之前 在03年看到的 非常典型的 中國的這個邱星華的案件 還有我們2010年上半年 在幼兒園和小學出現的 這種弒殺兒童的案件 我們都可以將其稱爲 反社會性的攻擊性的情況 還有一些呢 我們把它叫做是 社會認可的 社會認可的行爲 比如說在中國的情境當中 我們常常說 棒打出孝子 父親對於兒子的管教 在很多人的心目當中 被認爲是一種 可認可的攻擊性的行爲 還有一些我們被認爲 是親社會型的 比如說警員 在緝捕罪犯過程當中 雖然有攻擊性的 行爲目的和意圖 但是卻被認爲 是親社會型的 它是爲了維護 我們社會的治安和安全 那這樣子 我們給攻擊性行爲 進行定義的話 我們就會發現了 它有目的 有意圖 同時有這樣的行爲方式 可是我們還要考慮一些 獨特的判斷標準 比如說在這些判斷標準當中 我們要考慮 行爲者的社會角色是什麼 如果他是父親和兒子的角色 那麼我們不把他 看作是攻擊性的行爲 還有行爲者的身份特性 比如說他一些 獨特的職業特徵 獨特的一些職業地位 另外在社會發生過程當中 一些社會情境 這些情境 比如說我們在一些 拳擊的比賽當中 或者我們在類似於像NBA的 這樣的比賽當中 最後一個發生的 就是說行爲發生前的 有關線索 假如說個人屬於正當防衛 那麼這個也考慮在 攻擊的行爲當中 所以這樣子 我們在考慮 攻擊性行爲的時候 我們其實從很多方面來考慮 那麼我們會考慮到了 在日常生活當中 爲什麼隨着人類的 進步和發展 無論我們的社會化 多麼成熟 無論我們的社會規範 多麼的完善 但是人類始終會有 攻擊性的行爲呢 我們來一起了解一下 攻擊性行爲的成因 我們知道 William James 很早的時候就說過 他說人類其實都有 侵略的這樣的略根性 那麼社會心理學裏面 還有另外的一個人物 洛倫茲 洛倫茲當時就強調了 他說這種對其他人的 侵犯的和攻擊的特性 是人類的一種本能的行爲 當然洛倫茲強調 說我們怎麼樣去抑制 人類的本能性的行爲呢 在日常的生活當中 本能性的行爲始終會存在 它可以很多方式展現出來 比如說人與人之間的衝突 人與人之間的爭鬥 另外還會表現出戰爭 他認爲戰爭是不可避免的 是這種衝突和攻擊的 必然的顯現 如何的來降低戰爭的可能性 或戰爭的發生呢 可以使攻擊性的行爲有所轉移 他認爲轉移的方式呢 就是競技體育 所以這樣子來看的話 也許我們現在 在奧林匹克競賽當中 或者全球的一些競技體育當中 它除了在提高 我們的身體素質之外 可能在一定程度上 也降低了人的攻擊性的行爲 那我們來了解 攻擊性行爲生物學理論的時候 我們會發現 心理學呢 通過一些生理心理學家的工作 做了一些 相當多的一些研究成果 比如說心理學家就發現了 通過我們的核素共振的技術 通過我們很多的ERP的方式 通過發現 在我們的大腦當中 我們的這個 性融合在一定程度上 可以影響我們攻擊性行爲的 抑制的作用 此外還有類似於像 睾丸激素啊 還有其他的一些 比如說鉛中毒 都有可能會影響到 攻擊性行爲的產生和發展 那麼在攻擊性行爲當中呢 芬蘭的一個心理學家 曾經做過一個 十分有趣的實驗 他是拿小白鼠來做的這個實驗 在一群的小白鼠當中 他先在裏面找尋到 在這一群小白鼠當中 最具有攻擊性的 幾個小白鼠 然後再去找尋到 在這個裏面 最溫順的一些小白鼠 那麼我們將這些小白鼠呢 最具攻擊性的小白鼠 在其內部去繁殖 比如說找到一些 磁性的小白鼠 和一些雄性的小白鼠 讓這些極具 攻擊性的個體去繁殖 然後我們在一群白鼠當中 找到那些比較溫順的個體 這些溫順的個體之間 再進行繁殖 芬蘭的心理學家 經過了26代 也就是說我一代 一代的往下去遺傳的話 最後到26代 我們再來看 在第26代的小白鼠當中 這些被譽爲 攻擊性的小白鼠 和那些溫順的小白鼠 和它們在26代之前 和它們的祖先相比較起來的話 它們的差異性 差別非常大 也就是說 它的這種攻擊性 和它的溫順的特性 非常明顯地展現出來了 這樣子我們就會看到了 爲什麼在我們的 法律心理學 在我們的司法的心理學研究 人爲什麼會犯罪的問題當中 我們會有生物學理論的解釋 比如說 我們會通過一些family tree 通過家庭的譜系的研究 通過養子女的研究 其中包括了 同卵卵生育的研究 和異卵卵生育的研究 另外我們也包括了 很多的交叉寄養的方式 來尋求在攻擊性的行爲當中 是不是會具有遺傳的特性 這一點在心理學上 也得到了一些證實 此外我們知道 在攻擊性的行爲的 生物學理論當中 西方還有一種症狀 叫做克蘭貝爾特綜合症 這個是最早的時候 是由丹麥的心理學家 在一些丹麥的監獄裏面發現的 在這些監獄裏面 他們當時找了將近 一千個暴力犯罪的犯罪者 然後去研究這些暴力犯罪者 他們的染色體 結果發現了 我們正常人的染色體 女性和男性 分別是XX和XY 但是這些個 極具暴力的一些染色體當中 極具暴力的一些個體當中 有一些它們會出現了XXY 或者是XYY 當然還有可能是帶有兩個或三個 那麼這種在當時 把它們起了一個名字 叫克蘭貝爾特綜合症 而所謂的克蘭貝爾特綜合症 我們會發現了 這部分的個體 在它們的人格和個性上 極具這種攻擊的特性 極端的易肌融 很強的暴力的特質 所以這一點人們就會發現了 在攻擊的生物學的理論當中 其實有很多的情況 是來自於遺傳 來自於外在的一些生物學的解釋 那我們就會來了解了 說在個體的攻擊和挫折的過程當中 那麼後來的一些社會心理學的學者 他們強調的更多的是 除開了 逃開了我們的遺傳的因素之外 是不是有其他的一些內容會去影響 假如說我們在上課之前 有的同學可能說了 今天特別口渴 說我剛開始在籃球場 打了一個小時的籃球 現在我要聽老師來上課 結果你去拿着硬幣 拿着紙幣 然後你到我們的這個樓道里的 自動售貨機裏面 去買一瓶冰鎮的可樂 我把紙幣放進去了 可樂沒有出來 錢被吸進去了 可是我還是想要喝可樂 我又把硬幣放進去了 硬幣也進去了 可樂仍然沒有出來 所以很多的同學反應的方式 直接很利地去敲這個自動售貨機 但是很有可能的是 你敲了半天 最後可樂還是沒有出來 而且錢也沒有出來 那這個時候呢 很多的人會採取的這種態度 是非常地不滿 憤憤地走進教室 如果這個時候 加上班長會去詢問你 說你今天要去做一個什麼工作 或者佈置給你的任務 你會和顏悅色地 去答應他這個條件嗎 很多人覺得可能不會 不會的一個原因呢 是因爲你在之前的事件當中 遭遇到一種挫折的感受 所以心理學呢 做了一個實驗 這個實驗呢 是巴克爾在用兒童 做的一個實驗 他先找一群兒童 把這群兒童呢 平均分成兩組 完全是隨機挑選的 我們實驗室的人員 會跟其中的一組兒童說 說你們是非常乖的孩子 老師是非常喜歡你們的 所以你們可以到這個教室裏面來 玩裏面所有的玩具 那這個教室外面的玻璃呢 是透明的 然後這些孩子在裏面呢 可以盡情地玩耍 可以玩任何的玩具 但是另外一個小組 就是我們隨機分配的 另外一個小組的兒童 我們會告訴他們 說你們不是很乖 根據你們日常的表現 老師認爲呢 你們是不可以進去 玩這些玩具的 你們只能夠在外面看着 看着你那些同伴 去玩這個玩具 那麼隨後呢 我們就看到一個情境了 有一群孩子在裏面玩玩具 他們會採用各種各樣的方式 比如說有娃娃呀 有一些槍支呀 他們會在裏面選擇那種 我們去當解放軍啦 或者類似於我們去做 老師和兒童的 這樣的授課的遊戲 和醫生和護士打針的遊戲 看起來是一片祥和的 但是另外一個小組的成員 他們就要站到玻璃門的外面 去眼睜睜地看着 他們的同伴在那裏玩玩具 可是他們不能夠去玩 這個時候大概20分鐘過去了 實驗室的工作人員 會跟房間裏的孩子們說 說你們非常的乖 你們連玩玩具都非常的乖 好了 現在我們到中間的一個 這個coffee time的一個時間 當然他們不會coffee了 就是說我們可以 請你們吃一些曲奇餅乾 請你們吃糖 於是我們讓這些孩子 到另外的房間裏面 去享受他們的一些個糖果 然後我們故意地把房門 去留一個房門的這個出路 那麼我們就來看 這些孩子會不會 進到房間裏面去 如果進去了 他們會有什麼樣的反應 當然我們知道 兒童對於玩具 始終會有一個 非常強的一個欲圖的 所以當實驗員 帶着另外一批孩子走了之後 這批在外面 眼巴巴地觀看的孩子 他們會趁老師不注意 一貫而入地 進入到房間裏面去 但是進到房間去之後 他們跟之前的孩子 展現出很大的不同 不同的原因就是說 之前的孩子 他們是很祥和地玩玩具的 但是再進去的孩子 他們選擇的方式 都是很暴怒的方式 比如說我是警察 你是小偷 我們開始對玩具進行撕打 或者說我們去 對玩具下一些狠手 去做一些這樣的工作 因爲他要去發泄 他內心當中的怒氣 所以這樣子 後來的社會心理學 他們就發現了 在這個過程當中 人們的攻擊的特性 其實在一定程度上 是因爲他之前有了挫折感 挫折感被喚醒了 所以社會心理學家 後來就開始 從這個角度去強調 我們現在的社會生活當中 是不是也存在這樣的情況 所以好多人會強調 911之後 911之後呢 其實美國在 很多的社會心理學家 他們也研究 獨特的911的事件 比如911之後 911之後 美國的總統 他的滿意度 飛快地上升 而且在911之後 美國原有的 這樣的一些社會矛盾 比如說國內的 黑人和白人的 這樣的一些種族的矛盾 種族的歧視 會變得非常地微弱 因爲大部分人 不會再有歧視的行爲 說我是白人 你是黑人 而更多的時候 他們有一個觀念 說我們都是美國人 我們要對抗我們的 外種族的一些敵人 所以在當時 那個情境下呢 其實美國選擇了 他們的對手 就是薩達姆 也有好多人強調 說爲什麼會選擇薩達姆 因爲之前 他們還是有盟友的關係的 因爲薩達姆屬於 這個世界當中的 一個居中的地位 那麼也有很多國家 去強調了說 不應該911之後 說你大量的軍力 軍事的這個武力 去對付薩達姆 但是呢 美國當時的副總統 切尼就講過一句話 他說之所以有很多國家 不同意我們打薩達姆 其原因之一就是 他們國家沒有經歷911 那麼我們就會看到了 經歷911之後呢 美國會深深地感到 一種挫折感 而這種挫折感 會激發他的 對其他人的 或對其他國家的 一個攻擊的特性 那麼在這個過程當中呢 我們會看到了 在波科維茨所強調的 挫折的過程當中 後來他就在研究當中 他就發現了 但是個體會有一個喚醒 我是不是會喚醒 我的攻擊他人的特性 這個其中一方面 是來自於我確實 感受到了挫折感 可是同樣感受到挫折感 有些人就不會喚起 他的這樣子的 攻擊他人的特性 所以馬克思呢 其實也給了一個 很好的解釋 在社會學裏面 有一個概念叫相對剝奪 馬克思當時就說了 說如果我有一間小的房子 你有一間小的房子 我們是鄰居 那麼我們住的大小是一樣的 我們就會發現 其實這間小房子 已經滿足了我們的 生存居住的社會功能 但是非常不幸的是 突然有一天 我從我的這個小房子 從這個茅草屋走出來 想要伸個懶腰 看一下今天太陽的時候 我突然發現 我旁邊的這個鄰居 他不住在茅草屋裏面了 他蓋了一座宮殿 那這個時候我開始憤怒了 因爲之前我們 全住在茅草屋的時候 我不覺得憤怒 大家是一樣的 可是現在我會出現憤怒 憤怒的感覺是因爲 出現了相對的剝奪感 那麼這樣子我們會看到 在社會學習理論 後來就強調了 我們的很多的侵犯的行爲 或者說我們很多的 攻擊的行爲 在一定程度上 是通過後天學習的 比如說我們後面會看到一些 通過傳媒的 媒介方式的一些學習 另外在這個學習當中 我們其實是兩種方式 一種是班多拉所強調的 直接學習 一種是間接學習 其實在整個的 社會化的過程當中 人們還是在不斷地學習 和糾正自己的 攻擊性的行爲 心理學做了一個 很有意思的實驗 這個實驗是做什麼呢 就是說我們邀請了一些母親 這些母親帶着 他們自己的孩子 其中大部分的母親 是有兩個到三個孩子 那麼如果說這個母親 有兩個孩子 其中的一個孩子 屬於兩三歲的小孩子 再有一個呢 他有一個大一點的 五六歲的孩子 那麼採取一個方式 就是說我們要求母親 現在只在這一個房間裏面 有很多的玩具 我們要求母親 只跟大一點的孩子玩 如果小一點的孩子 過來尋求母親的幫助 或者說希望跟母親一起玩 或者說來尋求 母親的一些關懷的時候 母親常常是應付他一下 然後把他 推到另外的一個地方去 所以我們會對母親的行爲 有一些規定 那這樣子呢 我們就會看到了 母親按照實驗者的要求 母親會在這個地方 專門地跟大一點的孩子 去玩堆積木的遊戲 那小一點的孩子在旁邊玩 可是他馬上就看到了 說爲什麼我的母親 只跟我哥哥玩 或只跟我姐姐玩 他很快就會過來 然後母親就會說了 說你要到那邊去玩 就是對他採取 一個忽視的態度 那我們再來看 小的孩子會怎麼樣 小的孩子呢 在這個過程當中 他會展現出一些 人類攻擊過程當中的 本能性的行爲 首先這個本能性的行爲 是哭泣 比如說我開始哭鬧 吸引母親的注意 那有一些孩子呢 如果說我即使哭鬧了 母親也並沒有關注我 他就會硬生生地過來 去推倒他哥哥 或者姐姐玩的這個積木 他會覺得抱負 或者說他展現出 內心裏面的一些不滿的情緒 那麼我們在 另外的一些實驗當中 說我們把這個情境換一下 讓母親只陪着 小一點的孩子玩 對大一點的孩子 採取忽視的態度 大一點的孩子會怎麼辦 我們會發現了 在社會文化和 社會教養過程當中 大一點的孩子 逐漸地學會了 一些社會慣性 所以他們會採用 另外的一些策略 以表達自己的不滿 比如說大一點的孩子 他會怎麼樣 他不會直接過來 說我推倒母親和弟弟 在搭的積木 他會直接呢 一邊玩的時候 他會拿着過來 展現自己的一個玩具 然後告訴媽媽 說媽媽我多愛你啊 我多麼希望跟你一起玩啊 或者我多麼多麼怎麼樣 就是他會用更多 淡美式的語言 希望得到母親的注意 希望跟母親 拉攏這樣的關係 他會學會了 另外一套方法 所以在各種的 攻擊性的理論當中 佛洛依德當時 就提到了一個觀點 也就是所謂的 心理動力學 心理動力學裏面 他提到了 其實人有兩種本能 這兩種本能呢 是人的生本能 和死的本能 我們都知道 人有求生的本能 這個是人最基礎的 一種生活性的動力 可是爲什麼 人還有死的本能呢 佛洛依德當時就強調 說人的死的本能 其實是兩種 一種是也叫殺的本能 就是對內的和對外的 當然對內的呢 採用的是一種 自虐性的行爲 而對外的就是一種 類似於他人的 攻擊性的情況 那麼另外一種情況呢 我們現在看到了 有一個詞彙 這個詞彙 在社會心理學裏面呢 也是被很多的學者 去研究的 爲什麼在我們 社會生活當中 媒體的暴力 開始對人形成了 一個攻擊行爲的影響 之前人們更多的時候呢 是研究電視媒體 對我們的一個影響 比如說長期觀看電視的 一些兒童 和一些長期觀看電視節目 當中的一些暴力的兒童 會不會它產生和喚起 它的一些恐懼 喚起它的一些 一個攻擊的情緒 那麼之後呢 現在有許多的一些 研究暴力遊戲過程當中 其中2002年的時候 也有一些新的研究成果 在國際上出現 更多的時候 它提到了 是我們在暴力的 遊戲過程當中 逐漸的有一些 情緒的喚起 並且在我們的人格過程當中 開始形成這樣的一些線索 那麼我們之後呢 會提到了心理學 特別愛強調的人格 因爲我們知道 在美國的APA當中呢 人格和社會心理學 是列爲了 這個心理學會的 第八分會 也就是說 人格和社會心理學 始終是密切相關的 在人格的研究當中 是不是有一些 特質的人格狀況 它們本身就是那種 高攻擊的特性 這個就讓我們回憶起了 在上個世紀 五六十年代的時候 一個心臟病的專家 叫Fredman Fredman首先發現了 在人格當中呢 人們有一種 所謂的A型人格 那麼我們會看到了 A型人格 首先發現起來的時候 並不是一些醫生 反而是一些心臟病專家 他最早的時候呢 他在應診的過程當中 中午的時候 他就開始說 我希望告訴護士 說我下午的這個病人 不要再就診了 我希望中午來吃一個午餐 那麼等到他 開始準備離開的時候 準備去吃午餐的時候呢 看到他的護士小姐們 正搬着椅子到木工組去 他當時就覺得說 我應該去幫助這些女士 然後就幫助她們 一起把椅子搬到木工組去 其實生活當中 有很多科學的發現 都常常是給那些 有準備的人的 所以他到木工組去的時候 木工組的人當時只是抱怨 說爲什麼你們科室的人 一天到晚地去換椅子 而且你們的椅套 怎麼變得這麼脆弱 或者說你們經常地 沒有好好管理 在其他人看來 可能這句話也就過去了 但是Fredman 當時確實注意了一下 自己科室送過去的 要修理的椅子 發現他們的椅子很奇怪 後面的椅子 後面部分是非常地整齊的 甚至有很多人 根本就沒有坐過 可是前面的椅子的部分呢 已經開始出現了 很強烈的磨損的現象 而且在扶手的地方 也出現了類似的情況 所以他當時有一個大膽的想象 說這樣子的一種行爲習慣 是不是跟他所就診的科室 是有關係的 因爲他長期面對的病人呢 是一些心臟病的患者 和一些冠心病的患者 所以後來他們就開始 採取一些實驗 在一些高級的職業經理人當中 去發現了 類似於這樣的性格特質 就是A型的性格 那A型性格呢 有很多它的一些特質 在攻擊的類型當中 會展現出 他們有非常強的暴力的特性 比較容易暴怒 比較容易激惹這樣的一些狀況 那麼還有一些呢 跟A型性格完全相對應的是 B型的性格 B型性格是完全不具備 A型的特質的 它們在我們日常生活當中 顯現出更多的是一些 閒雲野鶴似的 悠哉悠哉的 這樣的一種生活方式 所以心理學呢 當時他們就找了一群人 完全是A型和B型的一群人 把它聚集到一起 然後對這一群人 進行一些實驗控制 這個所謂的實驗控制呢 是給每一個人 都有一些打擊和一些責難 當A型的個體 和一些B型的個體 面臨同樣的責難 面臨他人的誤解和不理解的時候 它可以採取一個方式 就是報復 用電擊的方式去報復 電流是很微弱的 但是對對方仍然會造成影響 結果人們驚奇地發現了 說A型人的報復 和B型人的報復是不同的 因爲A型人 選擇的電流程度都比較高 他們在面臨外在責難的時候 都會有非常強的 容易激惹的和這種暴力的特性 另外一個方面呢 我們會看到了 還有沒有其他的一些因素 說攻擊行爲 有沒有其他的一些情境性的因素 新巴州在1970年的時候 發現了一種因素 叫做去個性化 比如說我們現在經常也會看到 在日常的生活當中 我們可能覺得 這個人可能是比較溫順的 比較溫柔的 可是爲什麼類似於這樣的人 可能在網絡當中 會拍一些什麼虐貓的照片 會拍一些非常暴力的照片 那麼新巴州在1970年 給了一個解釋 當時呢 他把它叫做去個性化 也就是說個體 在一些匿名的狀況之下 當別人不知道我們的情況下 我們常常會展現出一些 非常暴力的一些特性 所以當時呢 他在一些教會的學校裏面 給一些女生 穿上了這樣子的 這個大白的一個袍子 露着一個眼睛 她可以拿着電擊的電棒 去電其他人 而且心理學家告訴你 說你去電其他人 這個人是不知道的 不知道你姓字名誰 所以沒辦法 會報復你 剛開始這些女生的時候 很緊張 她覺得萬一我要去電別人 她報復我了會怎麼樣 比如說對老師 或者對學生 最後她們就發現了 試過幾次之後 她發現了 心理學家給的這個承諾 真的是萬無一失的 我即使電了別人 別人不會知道我是誰 所以這下子 這幾個女生可是瘋狂了 想電誰就電誰 連老師 帶學生 帶校監 全都去 就是她會一下子 拋棄了她所有的一些社會規範 她覺得我就可以去做 因爲對方是不知道我是誰的 那麼金巴多1970年的時候 提出了去個性化 在去個性化的情況下 人們容易產生攻擊性的行爲 另外呢 有一些呢 伯克威茲強調了 說攻擊性的行爲 有的時候它是一種線索 這個線索呢 來自於武器效應 比如說我們看到 邱心華的案件也好了 看到其他的一些 社會暴力性的案件也好了 我們假設 如果邱心華當時 在想去殺他村民的時候 他在眼前看到的 不是一把斧子 我們現在知道 現實情況是看到斧子了 我當時很氣憤 我拿起斧子就要殺人 如果我看到的不是斧子 我拿起的是一個 很類似於 比如說是殺錘式的 或者說拿起的是一個 布娃娃的玩具 說我會不會拿着玩具去做 甚至是我看到玩具之後 會不會降低我的 這個攻擊的特性 心理學就發現了呢 當所有的我們的被視 在面臨着這樣子的責難 和一些外在的 侵犯的情況下 不同的一些東西 可以引起人們的 不同的線索 比如說當時有三個 控制的小組 其中一個小組呢 是沒有任何的外在線索 第二個小組呢 是當你遇到 侵犯特指的時候 你看到的是羽毛脫胖 第三個小組呢 是你遇到 這樣的情境的時候 你看到的是左輪手槍 結果就發現了 看到手槍的個體 不二非常容易 去激發他的 攻擊的特性 所以波克維斯 當時就強調了 這是來自於武器的效應 那麼還有一些呢 我們會看到了 社會情境當中 有沒有一些影響 在這個上個世紀 在19世紀 應該是上上個世紀 19世紀20年代的時候 當時美國的一些學者 就發現了 在美國的南部的 一些地區 有一些農莊 這些農莊裏面的 私刑非常嚴重 就是對他們的 一些個黑人的 有非常嚴重的 一些私刑 所以他們經過調查之後 他們就發現了 這些私刑的 一個相關因素呢 是當時的經濟在下滑 這些農場主 他們會破產 所以他們會採取 更多的私刑的方式 這個有點像 弗洛伊德所強調的那種 尋找替罪羊的方式 說我現在非常的憤怒 但是我要尋找 一個替罪羊 所以他們就發現了 他們的一些個 黑人的僱員 成爲他們的替罪羊 當時的私刑 就開始嚴重起來 另外有一個情況呢 就是在我們這個過程當中 在我們的攻擊行爲的 情境的因素當中 很多人會強調 因爲我們在座的 如果我們簡單化分類別的話 最簡單的一個類別 我們不用說幾年級 最簡單的一個類別 在社會生活當中 男人和女人 男性和女性 那如果我們問 我們說男性的攻擊性強 還是女性的攻擊性強 我相信在座的很多女生 會普遍地認爲 男性攻擊性強 甚至連男孩子自己 可能也會認爲 說我們攻擊性可能比較強 因爲在進化論的心理學當中 人們就發現了 說男性在最早的時候 他的一種生存的模式 和工作的模式是什麼 男性更多的模式 出去打獵 所以打獵本身就是一個 暴力的一個特質 那女性更多的一個方式 是什麼呢 女性更多的方式是採集 所以在採集的過程當中 就是比較柔和的一個方式 我有一個研究生 他經常也是抱怨 抱怨總是要和 他的女朋友去逛街 然後現在發現很多男孩子 都非常地厭倦逛街式的行爲 然後後來我就跟這個研究生說 我說進化心理學 其實有一個解釋 可以幫助你去 很好地解決這個認知衝突 因爲男性在最原始的 進化的過程當中 男性負責採集 男性負責出去打獵 所以打獵的任務 是我今天出去 出去之後呢 我看到了獵物 看到兔子 我就把它打回來 所以這樣子你會發現了 男孩子很多抱怨 有人說這個女生 逛街很麻煩 說我早上七點鐘 到這個商場裏面去了 她一下子就看中 某一個產品了 可是她偏偏不買 她要整個地轉一天 轉到晚上將近十點鐘了 她告訴我說 我看中的還是早上 十點鐘看到 第一眼的那個東西 結果我們又回去 又買了這個東西 結果一天的時間 都被浪費掉了 所以男孩子 我這個學生就說了 說爲什麼你看到它了 看到它買了 買了就回來了 這樣子很節省時間 我說其實因爲 你們最原始的 那個工作當中是打獵 打獵不會說 我看到這個兔子 這個兔子不太肥 我再等一下 我等下一隻肥的來了 我再去打 我們常常就是看到了 看到了我就把它弄回來 但是女性不行 女性在最原始的社會當中 我們不是幹這個的 我們不是去打獵的 所以我們去採集 我們去採集 我們到那個園子裏面去 我們不能說看到蘋果 我就摘 我總是得挑挑揀揀 找那些又紅又大的 有好的蘋果 我去轉 轉了在園子裏 轉了一圈之後 把又紅又大的拿下來 那些個小的 我繼續讓它在樹上生長 所以女性在逛街過程當中 你就會發現 她更多的時候 不是我看到了就買 而是我要去不斷地去尋找 所以進化心理學 給我們在很多的 社會心理的現象當中 提供一些解釋 那麼進化的心理學 當時就提到了 說女性在男性的 這個進化的過程當中 自然女性會有暴力性比較強 但是在現代社會生活當中 有很多的社會心理學家 做出了一些解釋 這些解釋的原因在於什麼呢 男性和女性 在攻擊的方式上 有很大的不同 我們知道在我們班裏面 可能男孩子之間的衝突 更多的時候 是以肢體的衝突爲多 比如說我打你一拳 你打我一拳 肢體衝突比較多 女性難道沒有衝突嗎 女性肯定也有衝突 那麼心理學家給出來 女性的衝突的三種方式 第一種方式叫做饒舌 也就是所謂的饒舌 就是說 我說一些別人的壞話 或者說我去詆譭她 攻擊她 第二種是建立同盟 比如說我們宿舍裏六個人 我們五個人是同盟 然後我們攻擊她 第三種是排斥 就是我們在背後 說她壞話 說她不好 我們五個人建立同盟 然後我們排斥她 所以這對女性來說 也是一種攻擊 心理學把女性的這種攻擊 把它譽爲是關係式的攻擊 我們看到這種攻擊的時候 我們會看到了 其他有沒有情況 影響攻擊性的行爲 比如說酒精 會不會影響攻擊性的行爲 社會心理學經過一些驗證 它們發現了長期飲酒的人 比如說還有一些 飲酒過後的人 會一定程度上 增加他的攻擊性 如果大家回憶一下的話 我們之前講 社會動機的時候 提到過一個人物 叫麥克利蘭德 他寫過一本 非常普及的一個書 叫《Drinking Man》 也就是說飲酒的男人 在這個過程當中 他是用了社會心理學的 一些方式 去來研究那些喝酒的人 他會發現了 當喝過酒之後 人們會自認爲 自己的控制能力非常強 然後他們會展現出 很多的一些幻想的 自己的權力慾望非常大 自己的能量非常的強 所以我們經常會看到 有一些人 爲什麼在酒後的時候 反而在駕車的過程當中 非常的膽大 因爲他自己認爲 自己的控制能力很強 甚至有很多人 當警察過來說 你去驗一下 你的這個酒精濃度 我憑什麼驗 我不去驗 甚至跟警察有一些衝突 事後打了警察了 最後在公安局裏面 酒醒了 開始後悔 說我怎麼能夠去打警察呢 可是當時 爲什麼你們有這個想法 因爲在酒後 人們的這種控制慾望 覺得是很大 很強的 另外會覺得有 非常強的攻擊的特性 那麼我們在中國 還有很多的詞彙 其實暴露了 我們在中國的古人當中 有非常聰明的一些思想 比如說火冒三丈 怒氣中燒 這些詞彙 其實我們都顯現了一個特質 爲什麼火冒三丈 爲什麼我們的憤怒 是跟溫度是相關的 然後爲什麼我們怒氣中燒 我們的憤怒的情緒 也跟我們的日常的溫度 是相關的 所以心理學就強調了一些 做了一些假設性的研究 是不是溫度 跟人們的攻擊的特質有關係 最早人們認爲 可能是一個直線上升的過程 隨着溫度越高 人們的攻擊性的行爲越多 所以美國的社會心理學家 他們就發現了 每上升兩度 那麼人們的攻擊性的一些按鍵 開始逐漸地上升 但是它到一併的階段的時候 人們由於憂鬱了 這樣子的溫度過高 所以反而抑制了 它的攻擊性的行爲 人們懶於地去做這樣的事情了 那麼這個情況呢 讓我們看到了一個 特別有意思的現象 雖然我們前幾年的時候 中國在提到一些概念 比如說我們在提和諧社會 而今年呢 我們在提這個社會管理 我們其實在提到和諧社會的時候 我們總是要研究 說我們什麼樣的社會 是最和諧的 怎麼樣能夠促進群體之間的 群聚之間的關係 但是呢 有一些地方呢 根本就不用這麼去做 完全的自然環境就可以獲得了 這個數據呢 來自於全球的一個 所謂的和諧的一個指數 這個指數里面 在全世界水平當中 最不具攻擊性的 最溫順的 最溫柔的地區和民族呢 反而在什麼地方呢 在愛斯基摩人的耶紐特人那裏 在所謂的一些愛斯基摩人裏 非常冷的一些地方 他們被認爲是在世界的 各個國家裏面 是最和諧的 彼此之間最沒有衝突的 大家之間關係是最好的 可能很大的原因 來自於當地的環境 是非常冷的 人們需要這種 互相的去取暖的一個過程 那麼另外的一些 攻擊性的情境因素呢 是不是還有其他的一些 比如說擁擠 比如說這個噪音 事實證明 在這個方面 也確實存在着一些 攻擊的情境性的因素 那我們再看 剛纔提到的理論過程當中呢 我們來舉了一個例子 這個例子呢 是最早的社會心理學裏面 非常有名的一個 叫做Bobby Doyle的一個實驗 這個實驗裏面呢 我們在選取的兒童當中 選取了一些小的幼兒 這些幼兒呢 有36個男孩 有36個女孩 我們分別讓每一個孩子 進入一個房間裏面去 那麼這些孩子 他們所見到的情境 是不一樣的 有些孩子看到的是 在一個房間裏面 有一個大人 這個大人在整理各種玩具 在全程的過程當中 兒童可以在這邊自由地玩 你有很多的玩具 你可以去玩 而這面呢 有一個大人 他在全程地去整理這些玩具 可是對於另外的一些孩子來講 他們到了房間裏面去 他自己可以在這 不斷地玩玩具 但是旁邊的一個大人呢 他更多的時候呢 在整理 整理完了之後 他就開始去對當時的 在那個年代裏面 在美國非常流行的 一個大的娃娃 是這種充氣的 這個Bobby Doyle的 這個大的娃娃 拳打腳踢 一邊拳打腳踢 一邊去辱罵他 一邊非常輕 非常憤怒地去打擊他 那麼就是我們來觀察 這些孩子 他們只是來看到了 對方的成人的一些表現 之後我們再從這些孩子當中 隨機地去選取 給他也進入了 另外的一個房間 他單獨進入 另外的一個房間 那個房間裏面 也樹立着這樣子的 一個Bobby Doyle的 一個娃娃 然後我們再看這些反應 結果我們就會發現了 有一些孩子 學習了成人的模式 他就在那兒整理玩具 然後對這個娃娃 也比較地慈善 比較地和藹可親 但是對另外一些孩子來講 那些孩子之前觀察了 成人對於這個Bobby Doyle的 所有的暴力性的行爲 然後他們也隨之而學習到了 這樣的一個行爲 所以我們看到了 攻擊性的行爲 其實在很多因素上 有所影響 那我們就會看到 日常社會生活當中 既然有各式各樣的 攻擊性的行爲 我們如何地去面對它 或者怎麼樣去預防 或加以控制呢 首先我們來看的是 是懲罰 當然我們知道 懲罰好像是一個 最簡單的方式 小的時候如果你淘氣了 那父母可能採用一些個 打的一些方式 或者說有其他的 一些懲罰的方式 在一定程度上 可以降低人的 攻擊性的行爲 事實證明了 就是在短期之內 確實對於降低性的 這個攻擊性的行爲 是有一個好處 但是長期來講 它並不是一個 最終的一個方法 反而是一個權宜之地 那麼也有一些人認爲 說宣泄是一個好的方式 所以我們現在在一些 企業的人力資源部門當中 尤其是在心理學當中 有這個EAP的 減壓管理當中 會看到很多地方 有所謂的減壓室 比如說我讓我的員工 在裏面可以去減壓 比如說他去打一些沙袋 或者說他去做一些 這樣的工作 可以去宣泄 所以這樣子呢 中國最早的時候 就有這種所謂的防民之口 甚於防川 就是說老百姓 有怒氣的時候 你千萬不要去堵塞 一定要給他一個渠道 比如說讓他去表達 讓他去發泄 他認爲這樣子 可以在一定程度上 去宣泄他的憤怒的情緒 但是心理學的研究結果 說是不是這樣子呢 憤怒的情緒在一定程度上 當然宣泄是有一定的好處的 可是有的時候 反而不是這樣子 比如說 社會心理學做了一些實驗 在打沙袋的這個活動 或者是打沙袋的 這個遊戲當中 我們讓其中的一個小組 他們採用的方式 其實是你來想象 你現在面對着 是你的一個 怒氣衝衝的一個事件 你對他非常的憤恨 你通過打沙袋的方式 來宣泄你的怒氣 而另外一個人呢 我們告訴他 你可以現在打沙袋 但是你在打沙袋的過程當中 是鍛鍊身體 你一邊打沙袋 一邊想 我今天肌肉又開始進行增長了 那麼兩者 誰更會覺得 攻擊性的被喚醒了呢 反而是前一種 那麼我們會看到了 既然他在宣泄 可是爲什麼 他攻擊性的情緒又在喚醒呢 這在一定程度上就證明了 說宣泄在有的時候 並沒有起到完全的 很好的作用 所以我們後面會提到了 在憤怒的情緒的過程當中 在宣泄過程當中 還包括了 你有正常的認知干預 以及社會技巧的熟練 社會技巧熟練當中呢 心理學提到了一個概念 就是怡情 增加個體的怡情性 我們更多的能夠 從對方的角度去考慮問題 能夠去換位思考 比較多的去能夠 提供自己這樣的 社會技巧性的熟練 我們這裏面要提供的一個 這個詞彙呢 是社會公平 爲什麼社會公平 在一定程度上 可以影響攻擊性行爲 對它進行預防或者是控制呢 社會心理學做了一個 有意思的實驗 這個實驗呢 我們仍然是找兒童來做的 隨機配對兩個兒童 甚至在我們班裏面 我們都可以做這樣的實驗 當時的實驗是 隨機配對兩個兒童 兩個兒童年紀也不大 五六歲的樣子 我們拿出來十個巧克力金幣 很大的 裏面都是巧克力 這個對於兒童來說 是很有誘惑力的 十個巧克力的金幣 兩個兒童 我們讓其中的一個人 我們規定甲乙 讓甲現在來隨機地分配 說你可以隨機地分配 你幾個我幾個 我們知道孩子都有那種 比較饞嘴的 比較貪吃的一個想法 所以大部分的孩子 他們不會說 我五個你五個 我想如果換作你們 你們可能會覺得 他是我的同學 我五個他五個 這樣比較合適 但是孩子他會覺得 要不你一個我九個 要不你兩個我八個 反正他總會覺得 我應該多你應該少 好了分配好了嗎 分配好了之後 我們讓下一個兒童來決定 說你認爲公平不公平 你認爲同意還是不同意 如果說你認爲同意 就這麼分配 你各自吃各自的巧克力 但是如果你認爲不同意 我把所有的巧克力 全部收回 誰也不能得到 任何的一塊巧克力 那麼我們想想 如果是我們 我們怎麼辦 比如說是我的話 我可能想 我的這個朋友 他分巧克力 分了我兩塊 他自己留了八塊 雖然我覺得很不公平 但是我覺得那總比沒有強 就是我同意 我還能吃到兩塊 如果說我不同意 那我連兩塊都沒有了 成人可能會有 這樣的一個想法 但是兒童這個時候 很多的兒童 他會認爲不公平 那麼我就不按照這個分配 如果不按照這個分配 那阿姨 實驗者的阿姨 你把全部都拿走 我一塊也不要 我也要不到 你也要不到 所以之前分配的那個孩子 很多就會很抱怨 他會覺得 說你爲什麼不同意 你要同意了 你還可以吃到三塊 我拿七塊 你拿三塊 或者說你拿兩塊 我拿八塊 你看現在倒好了 我們一個人 誰也吃不到了 可是對於另外的一個孩子來講 他說我寧可吃不到 我也不讓你吃得多 因爲他會覺得不公平的狀態 所以在一定程度上 在攻擊性的情境當中 社會公平是一個 很好的一個途徑 所以這個其實也在 我們現在社會生活當中的 一些社會問題當中 也顯示出來 爲什麼在有一些情境當中 攻擊性的行爲非常的多 這個更多的情況 來自於人們所知覺到的 相對的剝奪感比較強