【夜航船】第5期 “我見猶憐” 功業瞬間雲散，風雅百代留存

♪♪ 嗨，大家好。 今天我們來講一講「何况老奴」這個條目。 我打在螢幕上，大家自己看。 我直接用白話文來解釋一下這個典故。 一般來說，大家可能更熟悉裡面那句 我見猶憐。 這後頭還談什麼老奴呢 這個故事講的是東晉的權臣桓溫。 在平定蜀地之後 將當地政權首領李氏的妹妹納為妾。 回來之後，老婆婆答應了。 桓溫是駙馬，妻子名叫司馬興男。 是晉明帝司馬紹的嫡長女。 因為地位高，所以脾氣就大。 據說這位公主自小性格豪放剛烈。 有男子氣概 嫁給桓溫之後，桓溫臉色微微一變。 可見是個了不起的女人 家中已有妻子還敢納妾？ 這也說明桓溫可能更為強大。 但也說明那個女人美得令人難以言喻。 據說當年成都的李氏 其實是有少數民族血統的，至少是混血。 混血兒大多都長得很漂亮。 美到什麼程度呢？我們接著往下看 公主是帶著刀去的。 當時李氏正在梳頭，長髮垂至地上。 看見對方殺氣騰騰地走來，並未驚慌。 而是完好無損的頭髮，低頭致意 說，我啊，國家破亡，家園毀滅。 本來並沒打算來這裡，而是身不由己。 如果你能殺了我，我會非常感謝你。 李氏的美貌與不卑不亢的態度 折服了公主 她把刀扔在地上，緊緊抱住李氏說 哎呀，這小姑娘長得不錯啊。 連我看了都忍不住心生憐愛 何況還有那個老奴才桓溫呢 其實這個典故有許多不同的版本。 張代在此記錄的其中之一 但無論如何，最終還是家庭和睦，萬事興旺。 其實呢，我們今天推斷 李氏的美貌可能也起到了一定的作用。 不過歸根結底，司馬公主呢？ 並不是真的想殺人 因為桓溫絕對不是那種會害怕勞民傷財的人。 我們翻閱《晉書》，其中《晉書·謝懿傳》裡 講了這麼一個故事 謝懿經常跑到桓溫府上喝酒。 喝醉了就把頭巾推到一邊 衣衫襤褸，又哭又笑又唱又鬧 還要追著桓溫拼酒 桓溫無可奈何，只能躲進公主的房間裡。 謝懿才止步 因此以後只要謝懿上門 桓溫躲進了公主的房間。 後來公主曾滿懷憂怨地說 這意思是說 要不是因為有這個瘋狂的司馬指謝懿 我怎麼才能見到我的郎君？ 這看起來是兩人平時見面的頻率。 遠比今天週末夫妻少得多 接下來我們重點談談桓溫這個人。 為什麼要談他 上期結尾時我說過 並非每位權臣都能像諸葛亮那樣幸運。 什麼意思呢 我认为諸葛亮是中国歷史上少有的 完美的權臣形象 輔佐先祖劉備時，深受尊敬。 幾乎是言聽計從 這項艱巨的任務完成得非常出色。 生前始終掌握大權 但從來沒有取而代之的野心 死後享有極致的哀榮 幾乎已被塑造成神 要做到像諸葛亮那般境界 除了自身具有定力之外 同時還需要主公的充分信任與配合。 恰恰就是在這一點上 後世許多權臣都沒有這麼好運。 例如漢代的霍光和明代的張居正。 那都是權傾一時的名臣 結果死後不同程度地遭到清算 至於曹操、司馬昭之類的權臣 儘管自己並未當上皇帝 但顯然為後輩創造了條件 看來如此 這位诸葛亮是少見的能善始善終的名臣。 東京歷史上多次面臨皇權與貴族門閥之間的激烈衝突。 先前有大將軍王敦擅權。 後來有大將軍桓溫專擅政權。 兩人都被認為具有不同程度的篡位傾向。 然而終其一生 即使他們曾經費力地擁立過當權的皇帝 反正自己最終還是沒能登上高位。 其實我覺得桓文之所以在歷史上聲名顯赫，主要原因在於他不僅在政治與軍事上有所建樹，更因其推行的改革措施對當時社會產生了深遠影響。他重視人才，任用賢能，並致力於鞏固國家權力，同時在外交上採取靈活策略，成功維護了國家的穩定與尊嚴。這些作為使他在歷史上留下了不可磨滅的印記。 並非因為他戰功顯赫 而是因為他擁有許多風雅的傳說。 其實諸葛亮也是一樣的。 諸葛亮之所以流芳百世，是因為他忠誠謹慎、智謀過人，一生為蜀漢鞠躬盡瘁，死而後已，其高尚的品德與卓越的才能深深影響後世，成為智慧與忠義的象徵。 並不是因為他從來都沒有成功過北伐。 六出七山都沒成功過 而是因為鞠躬盡瘁，死而後已。 他的忠誠被傳頌千古 桓文當然是有戰功的。 例如平定蜀地 例如曾經進行過三次北伐。 永和十年二月 那一次攻打長安的行動 軍隊已進攻至長安東面的白鹿原。 那第二次是永和十二年的时候 六月 桓文以羌族的遙鄉政權為攻擊對象。 再次北伐 戰鬥中 桓文親自披上鎧甲 督戰 衝鋒陷陣 禁軍也無不勇往直前 很快就擊敗了遙鄉 奪回了西晉的都城洛陽 但是呢 從事後的結果來看，都不理想。 因為守不住 最終呢 還是要退回江南 但無論如何 北伐當然為桓文積累了實力與聲望。 桓氏一族全部都被封為高官。 那桓溫的幾個弟弟掌握了東晉的內外軍政大權。 因此呢 在東晉的內鬥之中呢 桓文一出手，就能廢掉皇帝。 海西公司馬懿被廢之後呢 立司馬玉為帝 也就是晉簡文帝 然後呢 桓文又請求朝廷賜予他九錫。 這是一位封建王朝的臣子。 所能享有的最高榮譽 當年曹操、司馬昭都曾享有過。 可惜啊 尚未成書寧康元年七月 也就是西元373年 桓文於六十二歲時在荊州病逝。 十年後 這就是歷史上著名的 沸水之戰 如果我們看史書的話 尤其是《晉書》 對桓文的評價不高 感覺呢 意思是他似乎只是比历史上…… 不過是稍微好一點的董卓之流罷了。 其實啊 我個人其實一直有所懷疑 我覺得 這位史家的話往往不可靠 成王敗寇 這個思維 其實一直都在主導著 中國政治的編撰 但是桓文是否有野心呢？ 當然有 每個偉大的人物必然都有自己的野心。 否則他就不能稱為大人物了。 例如來說 在與自己手下閒聊的時候 桓文呢 曾經感慨 說是哎呀 這一生呢 應該有所成就 否則的話呢 就只能被這像司馬昭一樣的人擺布。 司馬師 那種人來嘲笑呢 說起來還看不起司馬昭。 司馬師 接下來呢 他又說了一句這個 後來流傳甚久的一句名言啊 豪言壯語 他說既不能流芳百世 難道還不能一籌萬年嗎 那麼呢 我們客觀地來看 桓文最大的軍功就是這個啊 不過是以進為退罷了。 以攻為守 維持了南北雙方的平衡 對峙的局面並未改變。 但江湖上關於他的傳說 反而很多 有人評論說 說他是這位桓文。 唯有大英雄才能保持本色 真名士自風流 這個評價呀 有點過高了 但無可置疑的是 我覺得呢 他風流儒雅的一面 確實給了自己這個形象 好處不少 先說句題外話啊 又來了題外話 唯有大英雄才能保持本色 有人在網上說 此出自明代洪應明之《菜根譚》 然後一群人互相抄答案 看起來真的好像一樣 其實翻遍蔡根潭也找不到這句話。 蔡根壇這本書本身當然非常有趣。 其中也不乏廣為流傳的名言。 例如 文章做到極處 無有他其 只是恰好 人品做到極處 無有他異 只是本然 再比如 不責人小過 不發人陰私 不念舊惡 三者可以養得 亦可遠離災禍 大家好好想想看 其實這話呢 這真是人生至理名言啊 但是 唯有大英雄才能保持本色 真名士-cancelled 卻並非源於此 以後大家呢 不要以訛傳訛 那麼這句話究竟出自何處呢 我不知道。 我只知道啊 這後面一句 在《紅樓夢》裡看到過 這位是賈寶玉和史湘雲。 大雪天在如雪庵裡烤鹿肉 這個林黛玉笑話他們時 史湘雲呢？ 就說了後面那句話 這部《紅樓夢》啊 跑题了啊 說回來 我認為 真正讓環文形象 長久存在的 其實是《世說新語》裡的 那些記載的言行 幾乎每條記錄都是如此。 最終都能成為著名的典故 例如吧 他出身於士族。 但是卻非常鄙視清流 痛斥那些士族豪门。 只知道高談闊論 隨使神州路臣 這個神州路臣就是一個 一個非常著名的說法。 後來「心氣節」這個詞裡邊 都用到了這個典故。 那麼他刺擊那名士族子弟 說這些人呢 是一群流井生之牛 說是廢物 當別人嘲笑他的時候 說你不懂風雅，只會打仗。 彈弦論道之時不會 他說我不為老兵說話。 你怎麼能高坐呢？ 這意思就是 今天真是有點這樣啊 你不當兵我不當兵 誰來保護我們的家呀 這種崇高的覺悟了 當北伐軍經過京城時 環文看到自己年輕時的樣子 所種的柳樹都已經長大了 不禁感慨道 樹猶如此，人何以堪 你的意思是說，你看 樹都已經變成這個樣子了 人就變得越來越不像樣了 然後折斷枝條 淚如雨下 我認為呢 這對時間而言是無情的。 人生感慨啊 這是一個非常生動的細節。 它就像一束光。 足以穿透包裹著這個人的東西 層層的似是而非 真假參半的史料 讓他意外地凸顯出來 人性真實的一面 在非是而過的時光面前 生命是如此脆弱不堪 哪些東西對我們來說 不重要 哪些東西對我們來說 至關重要 我們該放棄什麼 我們該追求什麼 確實是件值得的事。 深思熟慮的大問題 當然了 也許一切追求 到頭來都沒有意義 可是我們至少 享受了過程 好 本期到此為止 下一期我們來講一講 金蓮步條目