《中醫內科學》 張伯禮-下（全136講） P62 - P129 8.5 痙證（2）

我們下面繼續學習精正。 我們在上一節課, 給大家簡單的介紹了精正的概念, 還有它的歷史原則, 以及病情病跡, 還有它的一些診查藥, 解決診斷等等。 我們在上一節課, 我們介紹了精正, 它的辯證, 論治, 分析當中的前兩個正型, 一個幹精熱腎, 一個血液經絡。 下面看第三個正型, 陽明熱腎症。 陽明熱腎, 實際上我們講的, 它相當於什麼? 相當於我們這個, 溫病這個類型血緣征伐中, 是什麼? 熱帶氣氛, 它熱帶氣氛, 所以它出現了什麼? 壯熱半數, 口渴息, 而且是什麼? 口渴息冷飲, 那麼, 腹滿躁結痰, 這是我們講的是什麼? 這是陽明熱腎的症狀。 剩下的症狀, 它是一種什麼情況下的症狀? 這種精症發生在 高熱半數, 是這麼一個情況下的。 那麼這個呢, 實際上是有遺憾的, 我們前面看的壯熱半數, 口渴息冷, 腹滿躁結痰, 這是典型的陽明熱腎症。 這是典型的陽明熱腎症的症狀。 那麼, 蛇之魂, 開始黃躁了, 脈是一個懸瘦的脈線, 脈是一個懸瘦的脈線。 那麼, 它的這個症紀概要是指的是什麼? 是陽明未熱抗腎, 腹氣不通, 熱腎傷筋, 筋脈失陽。 這是它的一個症紀概要, 需要注意, 陽明熱腎, 說完注意, 陽明熱腎, 那麼, 嚴重的熱腎傷筋, 口渴, 熱氣能力, 還有這些情況。 那麼, 它的治療呢, 清潔未熱, 增液止經, 清潔未熱, 增液止經。 臨牀代表的方法, 白骨湯, 治療陽明熱腎, 這是我們選擇的首選方法, 白骨湯, 那麼, 配合的是什麼? 增液成氣, 配合增液成氣, 塗滿皁潔, 這個是我們選擇的, 增液成氣。 那麼, 白骨湯呢, 是清潔陽明池, 那麼, 後邊的這個增液成氣湯, 是滋陰增液, 泄熱通電, 滋陰增液, 泄熱通電, 是這麼一個方法, 那麼, 兩個方法合用的話, 泄熱通火, 存陰止經, 泄熱通火, 存陰止經, 那麼, 方子呢, 我們做介紹, 白骨湯大方, 除氣, 白骨湯, 增液成氣, 也是方子增液成氣, 增液成氣, 也是方子增液成氣, 我們現在來看一下, 它的變成加勁, 那麼, 如果是熱血傷筋, 如果是這種熱血傷筋, 而且怎麼樣? 沒有輔助這種實證, 沒有輔滿造疊的實證的時候, 我們選什麼? 選白骨加人蔘湯, 選什麼? 選白骨加人蔘湯, 以清熱救激, 清熱救激, 這樣是什麼? 就是來緩解這種傷筋的東西, 傷筋泡液緩解的這種東西, 清熱救激, 選擇的白骨加人蔘湯, 那麼, 如果是抽搐明顯, 如果是抽搐明顯的話, 怎麼樣? 加天麻、地龍、泉蟲、菊花、勾芳, 這是什麼? 西風止筋, 選擇這樣一個西風止筋的道理, 這個大家要清楚, 那麼, 如果是熱腎煩躁, 熱腎煩躁, 清心泄物, 出汗了, 選什麼呀? 淡竹葉、枝子、黃芹, 甚至可以選一點什麼? 蔥草啊, 蔥蔥啊, 都可以選, 比如說, 加點湯, 吃散的這個路, 都可以, 那麼, 這是什麼呢? 熱腎耳斑, 清心泄物, 這是一個熱腎煩躁, 那麼, 如果熱腎洞穴, 如果是熱腎洞穴, 那麼, 怎麼樣? 這個時候呢, 會出現一件皮膚的一個斑針, 說白了就是說, 可能會出現上皮下的這種出血點, 比如說, 如果您抓上去, 熱腎洞穴上去, 皮下的中間, 有斑針, 皮下斑針引線, 那麼, 實際上在現代醫院, 可能就會有些少量的出血點, 這個時候, 我們選擇什麼呢? 要加一些什麼樣的? 像水牛角, 生壁, 單壁, 算是什麼? 涼血, 像這樣的一個熱腎洞穴, 斑針引線的時候, 我們選水牛角, 選這樣的一個路, 最後, 我們叫陽明熱腎, 陽明熱腎, 實際上呢, 就簡直是什麼? 就是一個帶氣氛, 熱帶氣氛的一個表現, 那麼, 我們下面看下一個, 叫心迎熱腎, 心迎熱腎, 那我們說呢, 氣氛熱, 沒有明顯得到這種改善, 那麼它怎麼樣? 會出現什麼樣的? 會出現一個熱入凝血, 這就是我們平常說到的什麼? 心迎熱腎, 那麼, 我們看, 心迎熱腎呢, 它除了有相對強急, 四肢抽搐, 腳後反張的表現之外, 它有什麼樣? 它有高熱煩躁, 神昏沾, 高熱煩躁, 神昏沾, 這個是什麼? 這是我們說的心迎熱腎的表現, 高熱煩躁, 但是有什麼? 有情勢上的改變, 有情勢的改變, 而有神之上的一個改變, 那麼這個時候呢, 會出現什麼? 高熱煩躁, 蛇之上是紅漿, 入凝血, 所以蛇之上是紅漿, 那麼, 上陰以後呢, 蛇胎是什麼樣? 蛇胎是胎光而少筋, 沒有筋, 蛇胎是那種很黃, 很乾燥的, 更有筋光, 而且沒有筋, 也是熟悉的看法, 但是脈是一個什麼樣的? 脈是一個細瘦的脈, 脈是細瘦的脈, 那麼脈瘦是熱症, 那麼脈細是一個心迎熱腎, 上陰的表現, 這是我們講的心迎熱腎的表現, 那麼它的正經代表, 熱露心迎, 我們說要熱露凝血, 擾動神明, 熱露凝血, 擾動神明, 灼傷陰筋, 然後進爛屍, 這個時候我們要選擇什麼呢? 清心透明, 開竅止筋, 清心透明, 開竅止筋, 帶着花什麼樣? 清凌它, 帶着花清凌它, 這是文明當中非常著名的一個方法, 帶着花清凌它, 有涼血, 清心涼血解毒, 泄熱止筋, 它適用於什麼樣? 溫血傳陰, 熱傷陰筋, 那麼這個時候我們知道, 選擇的方法是清凌湯, 清凌湯呢, 應該說清凌湯裏應該是什麼樣? 應該是有吸角的, 實際上我們現在這個沒有吸角的這兒, 我們選擇的是什麼? 是水流角, 這個給大家看一下, 清凌湯, 這個我們在方濟奧大哥的片子上, 這個我不再做介紹了, 現在看一下他的辯證片子, 水流角, 如果是高熱, 難道冒險的? 加上什麼? 丹皮之子, 生殖膏之母, 我們說呢, 一個是清熱解毒涼血, 另外一個呢, 還有一個什麼樣的一個環節呢? 我們說呢, 入盈遊, 透熱轉期, 這是我們在決定當中提到的, 對吧? 那麼就是說呢, 入盈呢, 怎麼樣? 遊很透熱, 那麼就是說呢, 選擇生殖膏之母, 這樣子的一個, 那麼如果是抽搐, 假如反張比較明顯的, 這個就是說呢, 如果是抽搐, 給一個臨牀的一個主要表現, 你這種發精給臨牀的主要表現的話, 那麼我們選擇的方法是什麼呢? 是要加這種, 我們說什麼, 搜替製品, 加搜封製品, 這是抽搐, 那麼當發熱爲主的時候, 我們可以加上清熱解毒, 涼血解毒, 這樣的一個條件, 那麼如果是抽搐爲主的時候, 假如說西風是金, 那麼如果它有神魂造物的關係, 如果有這樣的神之的表現, 那麼比如說假如明顯的, 這種選擇是吧, 工農化, 資本保障, 或者是所謂的, 要加入, 加入這個, 那麼下面我看一個, 就是談桌, 這樣的情況, 實際上, 它是一個什麼樣的一個, 並沒有忘記什麼情況, 它除了有這個相對強制, 四肢怎麼樣, 它是個抽搐, 它並不像我們前面提到的這種, 這個西陰熱盛也好, 還是這個陽明熱盛也好, 它是那種, 四肢這種, 這個抽搐, 人家說腳功, 反正它還沒有這麼強烈, 它怎麼樣, 它有一相對強制, 但是怎麼樣呢, 四肢是抽搐, 它的力度上, 力度上是沒有那麼強, 不像咱們前面介紹的那些, 就是這樣, 那麼它有出現什麼呢, 有頭痛, 昏迷, 神志呆滯, 是吧, 那麼還有什麼, 胸懷滿悶, 嘔吐嘆歇, 這樣談桌的這種主觀, 它一是影響神志, 二是影響宗教品位, 所以它在這方面表現的, 一是什麼呢, 胸懷滿悶, 嘔吐嘆歇, 就是它有一個宗教的影響表現, 那麼同時還有什麼, 頭痛, 而且它這種頭痛是什麼, 昏迷, 頭痛昏迷, 而且神志是什麼呢, 嘔吐嘆歇, 表情上比較淡化, 這是談桌組織的一個印創, 那麼這時候它的舌脈, 舌苔它是有白印的, 白印是這樣, 它是有彈力的, 和脈是有滑脈, 和斜滑脈的提示是有施有彈力的, 正襟蓋腰, 您知道嗎, 它提示的是什麼, 談桌中, 上膛傾竅, 經絡堵塞, 那麼靜脈施壓, 它提示的是這樣的一個, 治療上應該是什麼, 和痰開竅, 西風止經, 和痰開竅, 西風止經, 那麼代表方能選擇的是什麼呢, 導痰倉呢, 它是一個什麼, 一個韻脾化痰力的藥, 一個方形, 韻脾化痰力的方形, 治療呢, 是脾烏髮溼, 談桌運載, 治療是什麼呢, 選擇的是什麼呢, 那麼常用的這個藥物呢, 這個藥物是什麼呀, 化痰開竅形成, 或者我們說的, 和痰開竅形成, 其次呢是什麼, 止食雲靈白珠, 健脾化溼, 止食雲靈白珠, 健脾化溼, 那麼全身壁龍功呢, 就是西風止經, 這就是西風止經, 那麼實際上它是什麼呢, 三類藥, 一是和痰, 二是健脾, 三是止經, 三種藥物, 那麼這個呢, 是我們談談它們的一個作用, 那麼下面看一下, 隨症加緊, 如果是語言不利的情況下, 可以給什麼呢, 遠之白戒指呢, 只能化痰開竅, 去痰, 或者化痰開竅, 實際上我們說呢, 白戒指呢, 要在你牀上化痰呢, 還是非常好, 姜蠶呢, 配白戒指, 就是這種抽搐性的這種, 還是非常有效的, 姜蠶配白戒指, 這是我們講的第一個點不利, 第二個是胸痰, 如果是這種胸痰, 胸網的這種痰痰爲主的, 我們可以選擇什麼呢, 就是寬胸理氣的, 寬嘍, 寬於心痰, 比如說書上講的, 叫理氣行治, 寬胸, 我們可以選這樣的作用, 如果是痰愈化熱, 痰愈化熱, 而且出現什麼, 身熱, 煩躁, 舌苔怎麼樣, 由白膩變成了黃膩, 就是由白膩變成黃膩, 就是失血化熱, 痰溼化熱, 這麼一個情況的話, 那麼怎麼樣, 我們加, 掛嘍, 黃勤, 顛珠光, 竹爐, 輕往事, 獲得輕熱獲得, 你看這個地方, 掛嘍, 黃勤, 輕往事, 顛珠光, 輕熱獲得, 這是痰愈化熱的情況, 如果是痰灼上庸, 痰灼上庸, 萌鬱傾向, 突然出現了一個什麼, 昏厥抽搐, 突然出現昏厥抽搐, 可以用竹笠加薑汁, 充復安宮, 可以用竹笠加薑汁, 充復安宮, 突然間的一個, 痰灼上庸傾向, 第六個痰汁, 最後一個痰汁, 就是陰血虧虛症, 陰血虧虛症, 它也會出現怎麼樣, 這種經症的表現, 但是它的經症, 就像我們前面介紹的, 你經症怎麼樣, 要分虛實, 那麼實證的經症怎麼樣, 腳無款張, 牙關緊閉, 而且它抽搐的頻率和力量, 都是非常強的, 我們如果把它這個虛症的經症怎麼樣呢, 它的手足如動, 實作實止, 在我書上講這樣的話, 叫做津涕漏水, 還叫做津涕漏水, 這個發動不是像咱們前面講的, 這麼強, 而且動作這麼密, 這麼大, 它不是這樣的, 它是什麼, 向內向直, 四肢是麻木的, 抽搐, 或者什麼津涕漏水, 就是你看到一個肢體一樣的在抽搐, 我們不是講什麼, 現代醫學神經多大, 我講你們看到什麼, 看到自主的擊顫或者是掀顫, 你可以看到這個, 津涕漏水, 就是我們講的這麼一個表現, 而且怎麼樣, 直視口經, 雙目直視口經, 說話, 同時又有什麼, 頭目昏眩, 自嘆神祕器官或者低熱, 這個後面的表現, 頭目昏眩, 自嘆神祕器官或者低熱, 都是什麼, 陰血不足的表現, 那麼陰血不足呢, 陰虛則熱, 所以它可以出現什麼呀, 可以出現, 那麼同時呢, 還可以出現什麼呢, 陰血不足, 那麼血虛怎麼樣, 都會出現什麼, 神祕器官, 頭目昏眩, 這是一個表現, 所以就是說, 後邊這些可能是什麼, 這就是陰血不足的表現, 那麼前面它講的是一個, 它是一個虛正的經症, 讓我們就講虛正, 就是經症和虛實, 讓我們前面講的這個, 實際上是一個虛正的經症, 津涕漏水, 這是一個, 它是一個主要的一種表現, 那麼這種時候呢, 它的症績代表什麼呢, 失血傷心, 失物質了, 或者是過汗了, 或者是過夏了, 或者是失血了, 不管什麼原因呢, 它造成的一個結果是, 失血, 這個地方, 津血不足, 這個津血不足, 然後呢, 陰血虧耗, 津血不足, 陰血虧耗, 經脈失影, 發作的一個經症, 發作出一個經症, 那麼這個時候呢, 治療呢, 滋陰養血系統, 這個就突出了我們前面講的, 就是說, 在這個, 就是陰血不足, 它是一個, 以陰血不足啊, 它是經症一個很重要的環節, 所以怎麼樣, 滋養陰陰, 滋養陰陰是治療的一個非常重要的一個點, 所以就是你不管是心陰熱盛, 還是陽病熱盛, 都要注意全面滋養陰陰, 那麼到了這個陰血不足的時候, 你更要考慮這個滋陰養血的結果, 更要考慮這個滋陰養血的結果, 那麼代表關鍵的一個, 是我們選的素湯, 選的是素湯, 素湯是一個迷血的一個名方, 同時呢, 合上什麼呢, 大離峯珠, 那麼大離峯珠呢, 我說呢, 那麼它實際上是什麼, 一個是補血, 那麼後半是什麼, 叫夜御陰, 實際上就是柔肝細風, 它實際上是什麼, 來演陰柔肝細風, 就後邊這個大離峯珠, 畫出這麼多的方法, 是吧, 所以呢, 它們這兩個方法合一股, 它是什麼呢, 屬於這種, 熱濁真陰, 陰血虧虛, 然後是這樣的, 叫虛風這種東西, 那麼長路腰, 生熟蜜白韶, 脈功, 割膠, 爲此當歸, 馬嘴兒, 這個呢, 這是滋陰柔肝, 滋陰柔肝, 那個生龜板, 是吧, 生鱉甲, 生鼓勵, 這是什麼, 西風之間, 這個我們講的叫, 重類收風, 芥類淺陽, 什麼叫芥類啊, 這個就是芥類, 龜板, 鱉頸, 這點在這兒, 芥類, 重, 重類收風, 芥類是淺陽, 在這個方法, 用這個, 除了前邊用這個, 生熟蜜, 脈功割膠, 這種滋陰陽血之外, 要芥類淺陽, 芥類淺陽雲, 是吧, 要這麼個道理, 要這樣的一個道理, 我們宋昌和趙, 大體投注, 上面呢, 我們就提到了, 關於這個經正的, 六個正形, 關於我們經正的, 六個正形, 那麼除了這個, 邪如金落, 甘金熱盛, 陽明熱盛, 這個, 新營熱盛, 還有就是, 譚多不知, 還有就是, 陰血魁俱丁, 這六個正形, 這個是我們呢, 就是說, 你要對經正的辯證呢, 有一個基本的瞭解, 基本上, 實際上我想說的呢, 就是實際上, 從這六個正形當中, 我們看到了, 很多問題是什麼呢, 實際上就是, 還是我剛纔前面講的, 就是說, 作爲經正裏面, 他的這個, 整治的王大夫, 實際上他多多少少, 洞封的這個內容, 實際上還是有洞封的, 不管是西風指經也好, 還是淺陽玉陰也好, 還是滋陰陽血也好, 還是這個, 舊的單純的這個, 這個屈斜也好, 實際上他也不少, 他還是有洞封的, 那我不管是一個外感, 這個實邪, 還是這個, 這個甘金熱盛, 還是熱露泣血, 還是這個熱露這個, 這個陽明, 還是一個熱露泣血, 實際上都有什麼? 都有熱勝洞封的一個問題, 所以在這個時候呢, 我們要注意什麼? 注意陽血, 這個時候呢, 他特別的容易傷陰, 傷氣血, 傷那個陰血, 所以我們要注意什麼? 滋陰陽血, 要注意滋陰陽血, 要注意這個, 這個環節的這個質量, 要注意這個事兒, 那麼預防調射這塊, 我們做一個簡單的介紹, 一個是加強體力鍛鍊, 腦力結核, 那麼就是說呢, 汗出的時候呢, 要注意什麼? 要湊熱空隙, 要避風寒, 避免再次的這個感冒, 這個就是我們說簡單的這個, 那麼汗出多的時候呢, 保持衣物的這個乾燥, 結語, 題上呢, 我們說呢, 講了這麼多, 前面講了這個經症的這個, 又講概念, 又講它的這個嚴格性, 最後我們總結一下經症, 第一個, 經症呢, 它是向內強制四肢抽搐, 甚至腳部反張, 爲主要特徵的一個急性的經症, 這一題是兩個問題, 第一個, 它的臨牀表現, 第二, 它是一個起病歷, 非常急症的經症, 所以這個就是我們在後面提到, 這個鑑別診斷, 它有很多基因, 可以去做鑑別的時候, 它產生的鑑別, 它是急性的經症, 而產生的呢, 一個慢性的經症, 這個我們第一個問題提到的就是說, 它的這個臨牀的特徵, 第一個, 它的臨牀表現的特徵, 第二個, 它從發育原因上來講, 它呢, 可以有什麼呀, 有外感和內傷的分別, 那外感呢, 風寒溼惡邪氣, 邪惡經絡, 或者是熱乳凝血, 那麼內傷呢, 臟腑失調, 氣血虧耗, 寒毒血淤血, 都可以造成這個, 所以我們講的就是說呢, 雖然經症, 它的病位在經, 或者說, 它的病位在經脈, 經脈呢, 它的這個主要呢, 和肝臟關係密切, 但實際上, 它和心脾胃, 身, 關係也非常的密切, 氣血虧耗, 寒毒血, 內臟髒失調, 就會出現經症發作, 那麼, 根據臨牀的特點, 經症的臨牀特點, 一般呢, 大家不難做出來, 實際上典型的, 這個臨牀表現, 很難, 就是很容易, 做成的, 就是說, 如果這個病人呢, 是一個典型的發作, 它這個經症的成分, 大家不難做出來, 不難做出來, 那麼就是說, 就像一些個這個, 這個, 不典型的表現, 我們剛纔講的, 像這個這個, 陰血族, 陰血虧耗的這種, 那麼這樣的病人, 心體肉則, 你說你跟這個這個, 產症的間諜, 可能你都需要去, 下一下工夫, 你需要去下一下工夫, 才能在, 做出一個基本的, 一個間諜成分, 所以說呢, 本病人應該適合, 閒症, 絕症, 中風, 顫症, 去間諜, 那破傷風呢, 它屬於是一個, 半透明的感受, 這邊呢, 我們不做一個, 再進一步的這個詳細, 那麼, 下面再看, 那麼, 它經症, 經症的治療呢, 我們說呢, 急性的話呢, 是一個, 生津解經, 治其標, 緩得徒症易損, 治其本, 這是我們說的, 這個治療上的, 比如說, 急呢, 疏津解經, 緩得, 感滋陰陽虛, 同時呢, 必須要變什麼呀, 變內感和外傷, 虛症, 與實症, 這個呢, 是我們前面呢, 都提到, 變症藥品當中的內容, 我們不再贅述, 一般來說呢, 外感發經, 多數是實症, 外感發經, 多數是實症, 不管是邪風經脫啊, 還是這個, 這個邪惡, 邪惡之中啊, 怎麼樣, 都是以實症爲主, 那麼, 如果是風寒溼邪的話, 應該是什麼, 去風散寒除溼, 如果是邪熱之身, 熱度幹風的, 應該是清熱熄風之經, 清熱熄風之經, 就像我們前面講的, 幹清熱身的時候, 清熱熄風之經, 那我們選擇, 你們想過問他嗎, 選這樣的, 如果熱邪入禮, 是吧, 時熱內潔, 熱邪入禮, 以時熱內潔, 實際上就是什麼, 就是陽明熱盛, 覆滿造潔, 就是這種情況, 那麼這個時候, 陽明熱盛, 他同時一直有包容, 同時他會什麼, 會堅灼堅硬, 造成一個熱盛化堅, 這個時候是泄熱存陰, 泄熱存陰, 最後我們選擇什麼, 是白虎當, 和尚增益成親, 那麼, 如果進一步熱露心靈, 燃動神靈的話, 用清心透影止經, 用這樣的方法, 我們選擇什麼, 清音堂, 那麼, 同時, 如果是貪圖擁堵經脈, 矇蔽清竅的話, 西風止經, 破壇開竅, 我們選, 那麼, 內障化堅, 多數虛正, 重在什麼樣, 至本服裝, 所以我們講的是什麼, 欲陰淺陽, 西風止經, 我們選擇這個方法, 同時呢, 還可以再配上, 滋陰陽旋的方法, 那麼最典型的方法就是滋陰堂, 所以說呢, 臨牀應該根據損及的貪圖, 根據具體情況, 去調整他的虛損情況, 如果屬於傷筋增益, 不需注意這個, 臨牀還應該根據病理的轉化, 兼顧他的便症, 這個大家知道, 就說呢, 我們中醫的便症, 非常的靈活, 好, 中醫的便症非常靈活, 我們臨牀上給大家介紹了, 這麼六個症情, 在臨牀上真正弄起來的時候呢, 可能你真的是需要虛實監控, 就說你在輕熱量血液的時候, 可能你還要顧及自然醫學, 或者自然病毒, 是真正的情況, 大家這個裏面很清楚, 好, 那麼, 下面一個, 那麼經症的起病急, 變化快, 我們說呢, 經症這個, 它相對應現代醫學的一些情況, 我們也能看出來, 它呢, 對應一些高熱經絕, 或者是一些不真性的病人, 這個肯定的, 起病急症, 而且怎麼樣呢, 變化也比較快, 那麼就是說, 你治療的這個時機, 一定要掌握得很好, 我們怎麼說, 治療的機會稍縱即逝, 所以你一定抓住治療時機, 積極地給病人治, 那麼, 脈感大驚呢, 或者是斜視症上, 還是這個, 癥結都比較這個, 這個抗禁的這個時候呢, 就說呢, 那麼, 你續結以後呢, 那麼可以怎麼樣呢, 可以很快地恢復, 那麼這種情況, 恢復以後, 斜視症上, 癥結這個這個這個, 焦慮也比較明顯, 這個時候呢, 你給他藥放, 能夠斜續, 那麼這個時候呢, 這個積極得安, 那麼, 內傷大驚的話呢, 是虛實挫打, 或者叫虛實加強, 這個時候呢, 這樣治療起來呢, 治療起來難度不一般, 你還要考慮到這個, 你去血不傷症, 去乳煉器, 你還要去乳豬, 這麼幾個, 去血不傷症, 你不能說是因爲去血, 造成那個正氣的明顯的惡損, 這還行, 那麼, 那個無虛的話, 乳煉器, 既不能這個這個, 開門擊道, 也不能閉門留口, 這就是這個, 這是正義的道理, 那麼, 下面最後一條, 我說了, 古代醫家呢, 根據臨牀的一些經驗, 那麼也提出了, 就是說呢, 有些精症, 它拘扣是不好的, 拘扣是不好的, 口張不動, 昏迷不知, 神志的狀態, 或者出現什麼, 一念, 汗出如流, 乳豬等等, 這種情況, 都是一個什麼樣的, 都是說, 正氣衰累, 那麼這個呢, 都是一個什麼樣的, 就是一個, 這個呢, 是我今天呢, 讓大家一起學習的這個, 精症的這個內容, 好吧, 我們今天就講到這裏,