喪葬玉器
喪葬玉器
以玉殮葬的習俗可追溯至新石器時代,西周晚期已出現綴玉面罩等專用葬玉。漢代葬玉形成完整體系:玉衣以金、銀或銅絲連綴玉片,依身份等級使用,河北滿城中山靖王劉勝墓出土的金縷玉衣由兩千餘片玉片綴成,今藏河北博物院;口中所含的玉琀多作蟬形,寓意蛻變重生;手中所握的玉握多作豬形,象徵財富;耳、鼻、眼等九竅則以玉塞填塞,以防精氣外洩。三國時魏文帝曹丕以玉衣耗費過鉅而下令禁用,此後玉衣不再流行。由於墓中所出玉器並非全屬葬玉,鑑別時須依器形、出土位置與文獻判斷其是否為專用殮葬之器。這些器物寄託著後人對逝者的追思與敬重,是孝道文化的實物見證。
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玉與美石:從禮器到陳設
中國人用玉的歷史已有八千年,用途隨時代改變。璧、琮、圭、璋等玉器在新石器時代已用於禮儀並標示身份,史前玉器的確切用途學界仍有討論,《周禮》則記載以璧禮天、以琮禮地;春秋戰國以後,佩玉成為君子德行的象徵;漢代以玉衣、玉塞等葬玉保護遺體;明清則多見玉山子、插屏等陳設器與日用玉器。瑪瑙、水晶等美石雕件,也延續了相同的琢玉工藝。
地下的世界:墓葬出土的古物
中國自古重視喪葬,許多古物原本是隨葬的明器。漢代以玉衣、玉塞等葬玉保護遺體,墓室牆面以畫像石、畫像磚描繪生活與神話;秦漢陶俑與唐代三彩俑重現了軍陣、樂舞與出行場面;墓前的石獸與墓中的墓誌,則記錄墓主的身份與生平。從這些出土文物,可以讀到古人對死後世界的想像。
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