禮儀玉器

《周禮·春官·大宗伯》記載「以玉作六器，以禮天地四方」：以蒼璧禮天、黃琮禮地、青圭禮東方、赤璋禮南方、白琥禮西方、玄璜禮北方；又以鎮圭、桓圭、信圭、躬圭、穀璧、蒲璧「六瑞」區分王與諸侯的爵位等級。考古所見的禮玉遠早於《周禮》成書：良渚文化的玉琮外方內圓、刻有神人獸面紋，被視為溝通天地的神器；二里頭與三星堆出土的大型玉璋，顯示禮玉制度在夏商時期已相當成熟。值得注意的是，璧、璜等器形用途多樣，並非所有同類器都屬禮器，判斷時須結合出土情境與文獻。禮玉所承載的敬天、守禮與誠信觀念，正是「玉德」思想的根源。