碑刻與墓誌
碑刻與墓誌
碑最初是宗廟繫牲或墓旁引棺下葬的木石樁,東漢以後刻文立碑蔚然成風,熹平石經、曹全碑、張遷碑、乙瑛碑等皆為漢隸名品。墓誌在魏晉時期因禁碑令而轉入地下發展,北魏遷都洛陽後形制漸趨定型,方形誌石配以盝頂誌蓋,四側常刻四神或纏枝紋。唐代墓誌數量極多,河南新安千唐誌齋由張鈁於民國時期收集唐代墓誌千餘方,西安碑林與洛陽等地亦藏有大量墓誌精品。碑刻墓誌不僅能補正史之闕,記錄了大量正史未載的人物與事件,其中的書法更是學習楷書、隸書的重要範本。鑑賞時看石質、刻工刀法、書體風格、文字內容與誌蓋紋飾,並辨識後刻與翻刻。
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石上千年:造像、碑誌、畫像石與磚瓦
石與陶土耐久,保存了大量古代的文字與圖像。漢代畫像石、畫像磚描繪宴飲、車馬與神話;北朝至隋唐的石雕造像記錄了佛教藝術的發展;碑刻與墓誌保存了書法與史事,拓本則讓這些文字流傳到紙上;秦漢瓦當上的文字與紋樣,也是研究建築與書體的材料。
地下的世界:墓葬出土的古物
中國自古重視喪葬,許多古物原本是隨葬的明器。漢代以玉衣、玉塞等葬玉保護遺體,墓室牆面以畫像石、畫像磚描繪生活與神話;秦漢陶俑與唐代三彩俑重現了軍陣、樂舞與出行場面;墓前的石獸與墓中的墓誌,則記錄墓主的身份與生平。從這些出土文物,可以讀到古人對死後世界的想像。
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