國寶時刻·玉琮王

一塊石頭 一塊美麗的石頭 一塊溫潤、稚密、堅硬的玉石 它被雕琢成中間有圓孔的方柱 這類器物被稱爲叢 玉叢的表面佈滿細如髮絲的櫻殼線 它們交織成神祕而古老的圖案 而這些跨越五千年時光 依然清晰如初 極致精細的紋路 又訴說着堅韌怎樣的精神世界 這些圖案的創造者 是來自五千多年前的梁祖人 他們的物質遺存 於五千年後在環太湖地區被陸續發現 其中浙江杭州的梁祖 是這些物質遺存被首次發掘的區域 也是分佈最密集、等級最高的區域 而梁祖人留下的文明 被稱爲梁祖文化 1936年 考古學家施金庚 在杭州市漁航區梁祖鎮 進行考古發掘時 發現了一批黑桃與石器 這是梁祖發掘的起點 在此後的九十年裏 隨着考古界對梁祖遺址的考古研究的深入 一座五千年前的江南古城 逐漸揭開面紗 城池、祭壇、水利系統與作坊 種種發現表明 梁祖古國已具備複雜的社會結構 1986年 梁祖古城遺址內的返山亡靈 出土了三千多件預製隨葬品 一件玉叢尤爲引人注目 它高8.9釐米 重約6.5公斤 外方內緣 氣韻禪境 這是目前出土體量最大 工藝最精的梁祖玉叢 被稱爲玉叢王 玉叢王表面 雕刻着神人獸面像 它不同於一般玉叢上的韜鐵獸面紋 在神獸圖案兩側 有一對人類的手臂 上方則是一張清晰的人臉 考古學家經過合理推論 認爲玉叢王上這些神聖而精緻的圖案 正是當時梁祖社會信仰的最高標識 神徽 而這樣的神徽 僅見於極少數高等級大木的玉器 它們被精心刻於玉叢王四面的樹草中 對稱而莊嚴 這些神徽的線條寬度僅0.1毫米 每毫米內可四至五條線 精度極高 即便放在今天 也需要經驗豐富的匠人 藉助放大鏡及現代金屬工具 反覆雕琢方能完成 玉叢王的製作過程 目前學術界傾向認爲 梁祖先民利用天然砂礫 或將山岩破碎篩選 獲取重要原料 解玉砂 隨後以麻繩佔取解玉砂 像鋸子一樣來回拉動 切割玉石 再以竹管或中空授骨填砂 靠轉動摩擦鑽出圓孔 最後匠人以碎石或石英工具 反覆雕刻打磨 叢中王者由此誕生 周禮記載 以蒼碧禮天 以黃叢禮地 玉自古是溝通天地的禮器 梁祖先民以玉叢來溝通天地人神 表達他們對自然的敬畏與感恩之情 玉叢是梁祖文化中 功能複雜的高等級禮器 2019年7月6日 梁祖古城遺址 成功列入世界遺產名錄 作爲梁祖文明最具代表性的禮器 玉叢不僅是一件玉器 更是一個文明的符號 它貫穿禮制信仰與精神生活 跨越時空 連接古今 以沉默而輝煌的存在向世界證明 早在多年前 這片東方土地上 已經誕生了一個具有統一信仰 複雜社會結構 與高度藝術成就的文明實體