《中醫基礎理論》遼寧中醫藥大學 P5 - P7 陰陽學說的基本內容

陰陽學說的基本內容 說明了陰陽相互關係 第一個關係 陰陽的對立制約 第一個記錄的詞 就是相反 陰陽對立制約 代表了陰陽的 同一個範疇 同一個層面 互爲相反的 事物的屬性 所以它的對立 就是相反之一 那麼所謂相反 就是陰陽者一一分爲二一 就是一個分成兩個 這兩個事物 它的最基本的特性 最基本的內容 它的關係是什麼 就是相反 那麼這種相反就會存在到 相互鬥爭 相互制約和相互排斥 這是最基本的東西 所以我們首先記住 什麼是陰陽的對立制約 這個對立就是相反 互爲相反 由於互爲相反 所以它就會在一個統一體當中 會有相互的鬥爭 相互的制約 相互的制約和相互的排斥 我們怎麼來理解呢 大家來看呢 這個太極圖 那就是相反了 一個是白一個就是黑了 我們舉例子來說 春天溫暖 夏天暑熱 秋天涼而冬天寒 這是一個世紀的 更迭的變化 那麼這種更迭的變化 如果我們用陰陽學說來說的話 則春夏爲陽 春爲陽中的紹陽 夏爲陽中之太陽 但是不管是紹陽也好 太陽也好 它都是表現爲溫暖和暑熱 那麼這種暑陽的溫熱之氣 會制約暑於陰的寒涼之氣 所以春夏叫做陽漲陰消 陽氣呢 春天不是一陽嗎 然後二陽 然後三陽 它陽氣不斷地增加 所以這種屬於陽的溫熱之氣 就不斷地增加 它就會制約 暑陰的寒涼之氣 現在就會炸寒炸暖 爲什麼會這樣呢 那就是制約的 有的時候呢 這個溫熱之氣偏滲 那麼今天就 零上就十度了 或者更高 然後明天呢 這種暑陽的溫熱之氣 達不到這個 那麼就暑陰的寒涼之氣就在上方 所以天氣就涼了 所以明天一下就掉到零度去了 甚至負二度了 那麼就這個氣候 所以呢 這就是陰陽之氣不斷地鬥爭 不斷地制約所產生的結果 然後呢 秋天涼冬天寒 那麼秋爲陰中之少陰 冬天爲陰中之太陰 那麼這種屬於陰的寒涼之氣 它逐漸地增加 叫做陰漲陽小 陽就會不斷地會減少 所以呢 屬於陰的寒涼之氣 不斷地增加 一陰二陰三陰 然後陰漲陽小 那麼它怎麼樣呢 就會制約屬於陽的溫熱之氣 所以這個天氣呢 就會逐漸地由涼變寒 所以這就是 自然界的這個世紀的變化 是由陰陽之氣的對立和制約所形成的 所以我們就會知道 這大自然裏面有什麼 拉尼納的現象 還有什麼現象 就是說有的時候冬天特別冷 夏天特別熱 要用中醫來解釋 就很簡單 陰陽之氣不平衡 該熱的時候它還冷 就說明屬陽的溫熱之氣不足 或者是屬陰的 陰寒之氣太甚 所造成的 那反過來也一樣 所以這就是古人用這種思維 來解釋自然界的變化 然後我們來看人的變化 人的變化呢 這是一個生物種 一日分爲四時 是不是學過了 說朝霞爲春 日中爲夏 日入爲秋 夜半爲冬 所以它跟自然界的春夏秋冬變化一樣的 所以平淡 太陽昇起來的時候 子夜一陽升 還記得吧 從這個時候 夜半叫子夜 從這個時候 一點鐘以後 陽氣就開始一陽二陽三陽 陽氣就逐漸的增加了 日出 卯時 在過去十二時 太陽出來的時候 所以這個時候呢 人們就睜開眼睛了 然後呢 陽氣逐漸的到中午的時候 比較充盛 興奮屬陽 所以上午的時候 我陽中之陽 這個興奮就自然一致 所以你就非常的精神 如果得病的話 叫淡會縱安 那麼到下午的時候 就陽中之陰了吧 那怎麼樣呢 陰就開始午時 什麼升了 中午的時候一陰升 從中午開始 這個午時一陰就開始產生了 只不過它比較少嘛 所以呢你下午的時候 就比較容易困絕 爲什麼呢 因爲興奮和意志的制約關係 就發生了一些變化 然後呢到黃昏的時候 咱們叫做日入而息嘛 就開始休息了 所以呢它就開始陰氣偏升 所以日入爲秋 夜半爲冬 那麼呢逐漸的 你興奮 逐漸就被這個意志 給制約了 所以呢到了 黃昏以後 你過去吧 不像現在又有電燈又有電視 又有筆記本 古人呢就是到黑天兒就睡覺 日出而作日入而息 就是這樣的 所以現代人呢 有很多不良的生活習慣 正常說應該十點鐘準備睡覺 十一點應該睡眠 然後你不好好睡覺 弄到下半夜去吧 這個意志呢沒有制約 興奮 所以你晚上還在興奮 因此呢你就白天的時候 你也不能夠很好的興奮 人家該上課的時候 你就該困了 所以呢這就是咱們中醫說的 陰陽之氣不平衡的原因 這是對立制約 那麼對立制約 我們從大自然的變化 到人體的變化 大家對這個對立和制約 具有了一種初步的體會 對立與相反 這種相反 使事物發生了 相互鬥爭 相互制約和相互的排斥 這個排斥呢咱們在這塊 先留一個 我們後面會講到排斥的問題 那麼呢我們要講到 對立制約是正常的 它要有一定的限度 如果在一定的限度內 就是正常的狀態 陰陽的這種相互的對立 所形成的 這種相互鬥爭啊 相互制約啊 相互排斥啊 它在維持着一定的限度內 就是正常的狀態 如果超過了一定的限度 就是異常的狀態 我講到了自然界 有這種冬天 酷寒 夏天 炎熱這種情況 或者是人的生活當中 白天睏倦 晚上失眠 這怎麼樣呢 就是這種陰陽之氣的 超越了這種限度 所以就會出現 一方對另一方 或者制約太過 或者制約不及 不及就達不到制約的限度 那麼都是異常的狀態 所以呢 這種對立制約是有一個限度的 什麼事情都有一個限度 在這個限度之內 他的制約 他的鬥爭 他的排斥都是正常的 但是隻要超過了這個度的話 就會出現一個異常的變化 異常變化有兩種 一種是制約太過 一種是制約不及 達不到制約的程度 那麼呢 咱們開始講病了 這個就講得比較早一點 大家來看內經裏邊的原文 叫做陽盛是陰病 陰盛是陽病 陽氣絕對的太過 所謂太過 就是超過正常 陽氣呢 絕對的超過正常 那麼這個陰和陽的 制約的力量怎麼呢 就被加強 陽氣絕對超過正常 叫做陽盛 那麼這個陽氣的絕對天盛 就會制約太過 制約誰呢 制約陰 那麼就會造成陰的不及 就陰呢 就會減弱 所以這個叫做陽盛則陰病 那麼反過來 陰盛則陽病呢 陰呢 它這種制約就會 超過了正常 超過了正常以後就會 使它相反的一面 陽就會被減弱 所以叫做陰盛則陽病 這個呢 還有更深層次的意識 我們後面再講 我們現在開始來理解呢 就是說這種盛 這種偏盛 就是超過正常 那麼這種超過正常 無論是陰還是陽 都會加大對另一方的制約 加大對另一方的制約的結果 就會使對方怎麼樣 被削弱 我們叫對方的不及 所以叫制約太過 那麼反過來也會制約不及 比如說 陽不盛其陰 當陽虛的時候 就是我們以後會講的 精氣濁則虛 在這個話我們就講一下不足 如果陽呢 不足的時候 它本來應該制約陰 它不足了 它制約陰的力量怎麼樣呢 就會被削弱 所以就會造成陰怎麼樣呢 就會相對的偏盛 那麼同樣的道理 陰不盛其陽 如果當陰虛的時候呢 陰不足了 它也對陽的制約會減弱 所以會造成陽的相對偏盛 所以我們就理解爲 這叫制約不及 所以這種制約不及呢 在大自然界 在人體 都是異常的狀態 那麼也許在治療中呢 我們會運用陰陽對立制約 這種關係 寒的時候 那麼你用對立制約的關係 你還給它寒能行嗎 那不行對不對 你怎麼樣呢 要血足速叛 所以要給它用熱藥 這就是用寒者爲陰 熱者爲陽 所以我要用熱藥來治療寒症 如果發熱的疾病 剛纔有一點 就要用寒涼的藥物 所以柔和結燭火熱用寒涼叛 高者易止 這個高呢 是指上升的疾病 我們以後會講很多上升的疾病 比如說氣膩 生氣了 大嗝的氣跑上來 中醫講這叫胃氣上膩 我們還會講到肝氣上膩 肺氣上膩 這上膩怎麼辦呢 要用抑制的藥物 以後我們會講到很多降氣的藥 降火的藥等等 下線者 我講過胃下垂腎下垂 什麼股肱脫垂 然後脫肛 眼睛抬不起來 下垂 下線者舉直 我要用上升的藥 氣膩的 向上膩的 我用向下的藥爲因 下線呢 過度的 我用升舉的藥 這就是正好運用了陰陽相反的 對立自圓的規律來進行治療 所以首先記住 第一個陰陽的學說基本內容 叫做對立自圓 記住 對立就是一分爲二 就是相反 相反達到的是 相互鬥爭 相互制約 相互的排斥 那麼這種呢是陰陽最基本的特性 那麼這種陰陽的 對立自圓 在一定的限度內是正常的 大自然如此 人體如此 所有的生物都是如此 在一定的限度內是正常的 只要超過這個限度 或者 超過了正常 那就自覺太過 或者低於正常 那就叫自覺不及 就會產生很多異常的現象 包括疾病 那麼我們在治療的時候呢 就用相反的方法來進行治療 對吧 所以我們以後還會講很多很多的事例 第二 陰陽的互跟互用 那麼陰陽互跟互用呢 實際上用兩個字來概括 就是相乘 是吧 所以呢對立呢 是相反 那麼呢互跟互用呢 是相乘 大家常常說相反相乘嘛 實際上呢是表示了一個事物 或者現象 它固有的屬性 就是相反相乘 那麼我們也常常叫做 對立統一 那麼對立呢就是陰陽的對立自約了 是吧 那麼在古代叫做對代 那麼統一呢就是陰陽的互跟互用 那麼我們具體來解釋一下 什麼叫互跟 互跟呢 就是互爲根本 我們來看一下呢 這個王兵 王兵是唐代 他是太普令 所以就叫做王太普 所以呢他注了一個 皇帝的述恩 他說陽氣的根本在陰 叫陽氣根於陰 陰氣根於陽 說陰氣的根本在哪呢 在陽 所以 無陽則陰無以化 無陰則陽無以生 那麼也就是說呢 我們更簡單的就說 陰根於陽 陽根於陰 那麼這種互爲根本就表現了 相互依存 什麼叫相互依存呢 任何一方 都不能脫離另一方 而單獨存在 那麼反過來說 如果一方 單獨存在的話 另一方也就不存在了 我們舉例子來說 比如說上和下 它是一個對立的 但是它又是同一個範疇的 一個互根的方面 沒有上就無所謂下 反過來呢沒有下就無所謂上 那麼人類呢 不管是白種人 黃種人黑種人 那只有兩類人 男性女性 很誇張的舉個例子 如果這個世界上沒有了女人 那麼男人也就會消亡 反過來這個世界上沒有了男人 女人也會消亡 這就叫做相互依存 任何一方 都不能脫離另一方 而單獨存在 我們古人就講說 陰根於陽 陽根於陰 它以對方爲自己 存在的前提條件 所以這個就叫做 互根互用 大家記住最重要的相互依存 那麼什麼叫互用呢 由於陰陽的 相互依存的關係 互爲根本的關係 所以相互支撐 促進和助長 這個就叫做互用 也就是說 相互作用的意思 那麼這種作用呢 和對立正好相反 對立呢是相互鬥爭 相互制約 相互排斥 而互用是怎麼樣呢 支撐 助長 促進這樣一種作用 所以這就叫陰陽的互根互用 實際上呢 我們在理論上講 把陰陽的相互關係 分爲六個內容 它們都是交叉在一塊的 所以這是 互根互用的一個基本概念 然後呢我們來看一下 中醫學當中 很常用的一句話 這句話呢 請大家重點的記下來 它體現了陰陽的 互根互用的關係 那麼就說 陽在外 陰之實也 陰在內 陽之守也 那麼這句話呢是來自於皇帝內經 那麼呢 首先我們看到了 他定位說陽呢 是在人的體表 這個外 不是自然界 是在人的體表 陰呢是在人的體內 那麼體表的陽氣 和體內的陰經 這個陰呢是陰經 它們之間 具有一個互根互用的關係 所以陽氣呢 在體表 主要是一個保衛作用 這個主要是一個保衛作用 大家知道的人體最大的 組織就是皮膚 是體表 它能夠保衛機體 是人體的一個屏障 所以叫做爲一身之表 除了保衛作用以外 它還有調節作用 比如說我們 如果體內的熱量高的時候 會散熱怎麼樣 會出汗 如果呢這個外來的有什麼 天氣比較冷的時候 然後我們皮膚的湊理 就比較緻密 來防止外邪的入侵 然後就出現了什麼呢 就汗就減少 所以這些呢都是我們以後會講到 體表陽氣的這樣一些 比如說抵禦外邪呀 調節這個汗孔的開合呀 等等這樣一些作用 但是它發揮這些作用 它的物質基礎 是誰提供的呢 是體內的陰經 所提供的 就是說它發揮這樣強大的 這個抵禦外邪 咱們用現代醫學說 免疫功能是不是 比如說調節汗孔的開合 這樣一種調節的作用 另外呢這個陽氣還有一種 對體表的溫序作用 就是說它會 維持一定的體溫 它會有很重要的作用 那麼它的物質基礎是來自於 體內陰經的 所以呢就像 陰經之死派 所以這個死是什麼呢 死意的意思 死意 這個意呢就是 發揮作用嘛 所以這個呢就是一對 互跟互用的關係 那麼反過來 陰經呢是內藏的 我們體內 這個陰經呢 比如說我們後面會講到 有經 血 經 液 等等 這叫做陰經 那麼這個陰經呢是藏於體內的 那麼呢它和 體表的 這個陽氣的這種抵禦作用 調節作用溫序作用 有沒有關係呢 是有關係的 我舉個例子來說 比如說我們如果是體表的 這個調節功能失常 人沒事就出汗 大家看見過有這樣的病人 坐着不因爲暑和熱 也不因爲穿的很多就出汗 那麼這個汗是什麼呢 汗呢也是經 液的一個重要的組成部分 所以這樣呢體內的 陰經呢就會大量的耗散 人就會氣虛 所以呢這個陰經呢 之所以能夠 固藏於表 正是由於陽氣 它呢這樣發揮這樣的 守衛的作用 所以呢陰陽 它的這種互跟互用的關係在生理上 最突出的表現 的這句話 那就是陽在外 陰之死衣 陰在內陽之固守 是這樣一種關係 那麼在病理上 我們以後 會學到 叫做陽損及陰 陰損及陽 那麼簡單說 什麼叫做陽損及陰呢 就這個病人呢 先有陽虛 陽氣不足 那麼由於 陽氣不足 什麼的根本在陽呢 陰的根本在陽 說陰根於陽 那麼就形成了 以陽虛爲主的 陰陽兩虛 那我後面很快就會說到 陰 所以這就是說 它的互跟互用的關係 一方面不足了 會導致另一方也不足 那麼反過來 陰損及陽 先有陰虛 什麼的根本在陰呢 陽的根本在陰 說陽根於陰 所以當陰虛的時候 日久了 它就會引起陽的不足 所以這樣就會形成 以陰虛爲主的 同時有陽虛的 陰陽兩虛症 所以這就是由於 陰陽互跟互用的關係 的異常 所以呢就會出現 陰陽互跟關係的 這些變化 導致了陰陽兩虛 那麼另一種情況 就剛纔我說的 陰陽的這種互跟 還表現在 相互依存 互爲根本 如果是陰中沒有陽 那麼就叫做 孤陰 孤是獨立的意思 單獨的意思 那麼我們中醫說 孤陰不生 陰生於陽 所以陰根於陽 如果是我們剛纔說了 它相互依存 這樣一種關係 所以當陰獨立存在的時候 它不會很長的 孤陰不生 所以王明說 無陽則陰無以生 如果沒有陽的話 陰沒有生化的源泉了 所以這個時候 也很快的就陰也會沒有了 另外一方面 陽中無陰 那麼叫做獨陽 這個孤和獨 其實是一個意思 只不過古人很講究修辭 如果是陽中 沒有了陰 那麼它實際也是一個短暫的過程 我們以後會學到 這樣一些臨牀表現的 那麼叫做獨陽不長 也就是說王明所說的 無陰則陽無以化 這個生和化 其實是一個意思 我們曾經講過 物生未知化 物極未知變 所以 如果是陽中 沒有了陰 陽也就沒有生化的源泉 所以 它也不會再繼續的生長 所以它也就亡石了 所以臨牀 把這種陰中無陽 陽中無陰 叫做亡陰亡陽 亡陰亡陽 當然 陰中無陽 就是一個亡陽的狀態 所以很快就會出現亡陰的 那麼反過來說 陽中無陰 首先是亡陰 什麼叫亡陰亡陽 我們後面會詳細講 那麼它就是一種 亡陰的狀態 那麼陰的消亡很快就會出現 陽的消亡 所以最後的結果 就是陰陽離絕 陰陽離絕 陰陽分離 這個絕 也是分也 如果陰陽分離了 不能夠相互依存 互爲根本的話 在人體 就是一種陰陽亡失的狀態 它倆合到一塊了 這個生命 精氣乃絕 精氣 是人的根本 所以如果人的精氣 結絕的話會怎麼樣呢 這個生命就over了 所以中醫就會 用這個陰陽的這種相互依存 這種 互爲根本 那麼它的互用 相互的滋生 助長促進的作用 這是正常的一種狀態 如果這種互跟互用的關係失常的話 那麼就會出現 很多的問題 比如說陰陽的互損 我們把前面這種狀態 叫做陰陽互損 陽損及陰 陰損及陽 那麼又出現了 這種生命的 垂危的時候 所發生的一種亡陰亡陽的狀態 就叫做 孤陰獨陽 所以最後 人的中醫來認爲 人生命的告終 就叫做陰陽離絕 精氣乃絕 最後是陰陽 離絕的狀態 那麼這個生命就告終 所以這個呢 是講陰陽的互跟和互用 第三個我們來講 陰陽的交感互償 那什麼叫做 交感互償呢 我們具體來說一下 什麼叫做交感 什麼叫做交感呢 叫做陰陽二氣 在運動中 相互感應而交合 其實 就是陰陽相互作用 相互結合 之意 那麼發生了相磨 相挫相蕩的相互作用 實際所謂 相磨相挫相蕩 我們更簡單的說 就是發生一個相互的作用 《易經》裏邊說 男女構精 萬物化生 就是說男性爲陽 女性爲陰 那麼人類的生殖的 這個過程 就是男性和女性 相互交合 相互感應 然後繁衍下一代的一個過程 所以它叫陰陽交感 那麼陰陽互償呢 大家看這個太極圖 那麼陽中有陰 陰中有陽 在魚的眼睛上 白色的這一面屬陽 它裏面會有一個黑色的 這就是什麼呢 陰叫做陽中有陰 反過來對策呢 就是陰中有陽 也就是說陰陽的雙方的任何一方 都包含另一方 就像 我們曾經說過的 在女性身體裏面有雄紀數 男性裏面 也有雌紀數 只不過和者 爲主要的問題 所以這就叫陰陽的 交感和互償 那麼這個交感和互償呢 大家可以看我做了兩個圖 這邊是植物 這邊是動物 那麼這個 所有的生物 要想生長 變化 繁衍 它就會有陰陽的 交感的過程 比如說植物 咱們大家都學過的 雌蕊和雄蕊 它由於花粉的這樣一種結合 它纔會 孕育種子 然後呢繁殖 下一代 那麼動物包括人類也一樣 那麼呢 只有 在這個動物呢 叫做雌性雄性 在人類呢 叫做男性女性 它的這種相互感應 相互結合 那才能夠使 動物它不斷地繁衍下去 人類纔不斷地繁衍下去 所以呢 這個陰陽交感呢 是萬物能夠生成 變化和繁衍的一個根源 所以這是 這個交感互償的 第一個我們要講的 它的意義 那第二個呢 正是由於陰陽互償 由於陽中有陰 陰中有陽 所以呢它是交感 合合的動力的根源 所以呢我們就講 由於陰中有陽 陽中有陰 所以呢它纔是一個陰陽交感 陰陽的相互作用 這樣一個動力的根源 那麼第三點呢 我們後面還會講 陰陽的消長和轉化 那麼由於陰陽的 這種互償 所以呢纔有了陰陽的 消長和轉化的 內在根據 那最後這句話 是非常的重要 就說陰陽的這種 這個互償 是陰陽的 消長和轉化的 內在的根據 所以呢陰陽的交感呢 它的概念我們就理解爲 陰陽的交感是 相互感應而交合 這樣一個相互作用 那麼互償呢 更簡單的就是說 陰中有陽 陽中有陰 所以呢 那麼它這裏邊其實 最重要的是兩個方面 一個是萬物賴以生成 變化繁衍的一個根源 第二層意思 它對我們後來要講的 消長和轉化 它是內在的根據 所以呢這是我們講的第三個交感 互償 然後第四我們來講陰陽的消長 那麼我們首先呢 什麼叫做消 就是減少的意思 什麼叫做漲 就是增加的意思 那麼陰陽的增加 或者是減少 那麼是陰陽的一種運動的 變化的狀態 也就是說 對立互根的陰陽雙方 不是一成不變的 而是處於不斷的 這種增加 或者是減少 或者是我們講 意思上說的增長 消減的變化之中 所以呢陰陽消長呢 是一種運動變化的狀態 它重點的是 量的變化 也就是說量的增加 或者是減少 我們把它叫做量變 所以呢它是在一定的限度內 這樣一種陽漲 陰消 陰漲 陽消的這樣一種量變的過程當中 從而維持着相對的 動態的平衡 我們來看下面這個圖 我們把它叫做 陰陽常域調節論 什麼叫域呢 就是一個範圍 在限度 所以呢這個藍色的 上方這條線和下面這條線 這就是它的 域值 當然這是一個理想的模式 因爲陰陽是一個哲學的概念 我們把它做一個理想的 模式的話 它在這個限度內 這個叫做陰陽平衡 陰和陽 一樣的要平衡 那麼在這個限度內 陽的增加 陰的減少 叫做陽漲陰消 陰的增加和陽的減少 那麼這些 只要在這個限度內 它都是正常的 也就是說在這個限度內 它的這個陰陽的 這種增加或者是減少 這種量的變化 是正常的 如果超過這個限度呢 怎麼樣呢 就是異常的 所以呢我們把這個呢 叫做在一定的限度內 這個一定的限度 強調是它正常的變化 那麼它的彼此 消漲的運動 變化的這種量變 來維持着一種陰陽的相對的 動態的平衡 然後我們來看一下 引起陰陽 消漲變化的根本原因 爲什麼陰陽會消漲變化呢 我們剛纔已經說了 是由於陰陽的什麼 互根互用 我們說陰陽互藏 是陰陽消漲和轉化的內在根據 所以引起消漲變化 有兩個原因 一個原因呢 是它的對立制約 一個原因是它的互根互用 那麼在對立制約的基礎之上 我們講過的 是相反 那就是對對方 有一個制約 有一個排斥 有一個相互鬥爭 這樣一個作用 所以呢 由於這樣一種對立制約的關係 所以會出現 此漲彼消 此消彼漲 這樣一種過程 就是剛纔我給大家做的那個圖 這個增加了 那個就要減少 那個減少了 那個就增加 是這樣一個過程 是吧 所以這個呢 是對立制約 所形成的 那另外一方面呢 就在互根互用的基礎之上 我們剛纔講陰陽互藏 也是陰陽消漲的一個內在的根據 那麼互藏呢 是相互依存 互爲根本 那麼它是陰中有陽 陰中有陽 陽中有陰 是這樣的 所以呢 它所產生的 不是彼此的消漲 而是此消彼消 此漲彼漲 因爲它是互根的嘛 所以就一定會出現 這個減少了 那個也減少 這個增加了 那個也增加 因爲它是相互依存的 所以呢 就會出現這樣一個過程 所以這個呢 就是我們講的 這個陰陽的消漲呢 是在對立制約和互根互用的 這樣一種根本的原因 所形成的這樣一種 此消彼漲 此漲彼消 或者是此消彼消 此漲彼漲的 這樣一個增加或者減少的過程 陰陽轉化呢 它的概念呢 是說在一定的條件下 這個陰呢 或者是陽 可以向相反的 自己的對方轉化 所以這個呢 我們一會兒會講到叫做自變 也就是 由陽轉陰 由陰轉陽 那麼我們來說 它爲什麼會這樣 就是因爲陰陽的 我們剛纔講的 互根互用 和交感互長 是不是 由於陰陽互根互用和交感互長 特別是交感互長 陽總有陰陰總有陽 所以呢陰陽 陽本來的根本在陰 陰的根本本來就在陽 所以就已服了 向對方轉化的 一個前提條件 那麼呢 老子呢有一個非常著名的 哲理 叫做道者反之度 就是說呢 這個事物 它的發展變化的 規律和法則 就是會向相反的方向運動 所以老子就有 禍兮福所依 福兮禍所伏的 這樣一些很具體的事例 那麼在我們這個 中醫學或者說中國 古代哲學思想裏面 就會有在一定的條件下呢 事物或者現象 會向相反的方向轉化 那麼這個條件是什麼 這條件呢 一般來說 是事物發展到 極點 事物發生發展 變化到一定的極點的時候 纔會發生 這種字的這種轉變 所以呢在內經裏面 有三句非常 著名的話 那麼我們通過這三句話呢 我們就可以理解到 什麼叫做一定的條件 那第一句話叫做 從陰避陽 從陽避陰 什麼叫做從呢 從福累加 那麼 所謂從陰 就是兩個以上 屬於陰的因素 就叫做從陰 兩個以上屬於 陰的因素不斷的 累加 不斷的 聚合 所以呢它就會使事物 發展到極點 就會向相反的方向轉化 比如說內經裏面說 冬傷於寒 冬天 是不是陰呢 寒是不是陰呢 春閉並聞 兩個以上屬於陰的因素相加 那麼呢 就會使事物發展到極點 然後呢 就會向相反的方向轉化 那麼同樣的道理呢 從陽避陰 兩個以上屬於陽的因素 這種疊加 這種累積 就會使事物呢 發展到極點 然後向陰的方向轉化 那麼從陰避陽 從陽避陰 實際上在黃金內經當中 還有非常深入的解釋 在這裏面呢 我們就不詳細來說 在這裏面我們就理解爲 陰的因素 陽的因素 兩種以上不斷地累加 不斷地重疊 不斷地重複的時候 就會使事物不斷地增長 使這個屬性的 陰或者陽的事物或者現象 不斷地增加 然後呢 它就會達到一定的條件了 就是發展到極點了 它就會向相反的方向轉化 第二句話 寒極生熱 熱極生寒 那麼實際上這句話 在內經裏面講的是 春夏秋冬的變化 寒極 是三九天 我們講的冬至 是不是 那就特別冷了 由於寒極 就是寒的因素不斷地增長 不斷地疊加 它就會發展到一個極點 於是就會向相反的方向轉化 那就一陽生 所以冬至一陽生 寒極生熱 三伏天是最熱的時候 最熱的時候叫做夏至 那麼它這個熱呢 不斷地增加 達到了最盛 那麼達到最盛呢 也就是事物發展到了極點 那麼就會向相反的方向轉化 那麼就會熱極生寒 因此在病理狀態下 寒盛生熱 如果呢 寒的太嚴重了 這個盛 也是極點的意思 很嚴重的意思 它就會出現熱的情況 那麼反過來呢 如果是熱的比較嚴重 那會出現寒的情況 那麼這句話 我後面在講中醫學的應用的時候 給大家展開說 那麼由於呢 這個寒屬陰 而熱屬陽 所以叫做由陰轉陽 那麼熱呢 熱極生寒 就是由陽轉陰 所以這樣的一些過程呢 都是屬於陰陽轉化的過程 這個術文裏面說 它轉化呢是因爲 事物不斷地運動和變化的狀態 所以呢 成敗已服 就是說什麼事物和現象 有成功的 有失敗的 那麼不管是成功和失敗 它都依附着一個什麼呢 運動和變化的狀態 動而不已 則變作已 咱們叫做生化極變 所以什麼事情發展極點 它就會發生變化 所以呢這是陰陽轉化呢 也是陰陽這個兩者 它不斷地運動變化的時候 所產生的一種自變 那麼呢這個陰陽的轉化呢 有兩種形式 它的形式呢有兩種 第一種形式 就是 由量變到自變 這個叫做 漸變的過程 量變到自變 這個呢大家就 比較容易理解了 我們講過陰陽的消長 是在一定的限度內 陰陽的 或者是 此消彼長 此長彼消 皆消皆長的這樣一些變化 它就會使量發生變化 這種量的不斷變化 那麼如果 達到了一定的水平 我們就說達到了一定的條件 或者說達到了極點 那麼就會出現自變 咱們說有一個雞蛋 要孵成一個小雞的話 這個雞蛋呢需要有一定的溫度 還需要有一定的時間 這個溫度和時間就是它的條件 有這個溫度 有這個時間 才能成爲一個小雞 所以它有一個量變 然後到自變的一個過程 那麼呢人的這種 晝夜的興奮與抑制 咱們說上午爲 陽中之什麼 陽 所以是興奮的狀態 下午爲陽中之陰 然後呢你下午呢 這個由興奮就開始逐漸的 向抑制開始轉化 那到這個時候還沒有轉化呢 然後前半夜爲陰中之什麼 陰 所以呢應該是一個 大腦皮層高度抑制的狀態 然後後半夜爲陰中之陽 所以呢就開始逐漸的 由這個抑制 然後逐漸的出現一些興奮 對吧 所以呢它就是一種 這樣一種由量變到自變的一個過程 在體內呢還有 物資和能量的轉化過程 等等 包括一年世紀的這樣一些變化 第二種情況呢 是突變的一個過程 是一個突變 那麼大家知道呢 在某種條件的誘導下 都通過量變過程 而出現 迅速的發生 向對方的 字的變化就叫突變 那麼這種突變呢實際它也是 事物或者現象 這樣一個運動變化的 一種形式 那麼比如說 這個盛夏的時候 出現冰雹 那麼就是說盛夏的時候呢 天氣 突然的受到了一個冷空氣的 這個侵襲 所以呢就使天生的元 迅速的接近 就形成冰雹了 所以它就是在某種條件的誘導下 它不通過這個量的變化過程 就直接發生字的變化 那麼或者 我們以後 會看過這樣的一些 疾病 急性熱病的時候 叫做熱之有熱 一兩體溫 39度40度 連續三五天 都是這樣的 那麼呢 它會突然出現 今天早上涼 36度了 然後呢 這是我們現在有體溫計了 患者呢會覺得面色蒼白 四肢絕冷 手腳特別涼 那麼這種情況呢 如果我們現在量血壓的話 那就血壓低於正常 這樣一些變化 所以這個也叫做突變 然後呢 第六我們來講陰陽自和 與平衡 陰陽自和與平衡呢 是指陰陽的 雙方能夠自動的 維持和自動的恢復 其協調平衡的狀態的 能力和趨勢 這個呢 大家瞭解就可以了 那麼呢 這個陰陽自和的和 可以說是 中國傳統文化當中 最重要的一個字 大家知道的 在2008年北京奧運會 只出一個漢字 在那開幕式上 就是這和字 所以這是呢中國古代文化的 這個跪和 上宗的思想 跪和 上宗 這樣一種思想的體現 宗呢就是 中立 中庸 這是儒家文化的很重要的思想 那麼呢 這個思想呢實際是個哲學思想 那麼所謂和 就是和諧 就是協調 就是平衡 由於和諧 協調 平衡 就是事物達到正常的狀態 那麼呢 這個在現代醫學裏面 給它起一名 叫做自穩態 這個現代醫學裏面叫做自穩態 就是說機體呢 具有一個強大的功能 那麼比如說 這個機體具有一種 反饋 負反饋的功能 是不是 然後待場和失待場的這種情況 所以呢機體呢 它會有一種強大的功能 使自己的功能活動 保持着一種平衡 協調這種狀態 那麼這種情況呢 中醫就把它叫做 陰陽自和 也就是西醫所說的自穩態的 這樣一種生物學的特性 那麼陰陽自和呢 實際上 是整個的陰陽的理論當中 它的一個本性 所以說陰陽自和 是陰陽的本性 它通過我們上面講的 對立自約 互根互用 交感互償 然後消長轉化 最後達到一個 這樣一些和諧 平衡 協調的狀態 當然也不全是這樣 如果不協調 不平衡 不和諧的時候 那麼就是一種大自然的 生態的失衡 在人體呢就是一個病理變化的一個過程 所以大自然也具有 這樣的本能 人也具有這樣的本能 我們叫做陰陽的本性 就叫做陰陽自和 那麼陰陽平衡呢 請大家記住 它是呢在陰陽的所有的這些 關係當中 它大體上 均勢的這樣一種狀態 也就是說它是一種相對的 動態的 這兩個請大家記住 是一種相對的 一種動態的和諧 平衡和協調的狀態 所以這個呢 咱們大致理解一下就可以了