《圓運動的古中醫學》陳餘糧 P20 - 5陳餘糧 圓運動的古中醫學之嬰童心法 P20 課件20 陳餘糧_圓運動的古中醫學_嬰童心法20由《咳嗽篇》講小兒肺系疾病2

那麼我們前面講到了天人同氣 那麼你認識圓運動 你首先要知道天人同氣的原理 那麼我們來看圓運動 那麼曾經有很多人跟我說 大家都說圓運動很好 圓運動確實是很好 現在我覺得好像是圓運動是賣的很火的一本書 那麼圓運動好 他說就是看不太懂 那麼爲什麼看不懂呢 就是因爲我們往往就是割裂的學習 因爲什麼呢 因爲我們現在的教學就是割裂的 比如說我研究診斷 可能我根本就不會後邊治療 或者是什麼 我根本就不懂中藥 那麼我僅僅是研究診斷 那麼你就脫離了中醫的本身是一個一門技術 它不是割裂的呀 現在就把它拆分開來 是吧 你把它一拆分 他們之間的聯繫就沒有了 那就好比什麼呢 你你磚 你把一塊磚 把它一摞磚 你把它北京扔一塊 廣州扔一塊 然後西安扔一塊 那這個磚還是一塊磚 對吧 那麼你缺少的就是把這整體的把它聚到一塊 用點水泥把它粘上 那麼它就是一個房子 那麼中醫應該是什麼 應該是一個整體的 而你把它分開了 那它就只是一塊磚 那麼我們說這假如說有一萬塊磚 你能代替一座房子嗎 能嗎 磚還是磚 它永遠不是房子 除非你把它有一箇中間環節 把它粘到一塊 按照一個原理把它蓋起來 對吧 那麼中醫的原理和中醫的一以貫之的一個東西 就是蓋房子的這個水泥和技術 那麼我們現在來看圓雲豆 爲什麼看不懂 就是我們受分裂思想的影響太多 這是一個主要的原因之一 就是我們在看原理的時候 我們對原理很清楚了 是吧 可是當我們研究到中藥 研究到方劑的時候 我們把前面的原理就扔掉了 我們扔掉了前面的原理 我們單獨的去看這個方劑 那麼還是一個分裂的 那麼如果我們會了中藥 我們看鍼灸的時候 我們把中藥和鍼灸割開看 認爲它是兩門技術的時候 我們鍼灸的水平絕對不會進步 所以我們現在就要把它穿起來 那麼你把圓雲豆穿起來 你首先要乾的是什麼 就是把過去分裂的東西給它都粘到一塊 比如說我們過去看 我們看人 人就是人 對吧 我們看天 天就是天 過去我學中醫的時候 我就看到孫思邈說醫 怎麼非要知醫 非要什麼醫補形象等等 壽祿 什麼福年等等 全都得會 我想這學醫 這個學這玩意有什麼用 學醫學這個東西有啥用 什麼天文地理等等 有什麼用 沒有用 應該是天文家乾的事 是吧 你現在算命 這些佛道等等 這都是修行家用的事 這都是數數家用的事 和我們沒有任何關係 對吧 我們現在再來看這個問題 就是這些學問 中國的文化 都有一個串 有一個穿糖葫蘆的棍 把它穿起來的 而我們現在要尋找的就是穿糖葫蘆的棍 而不是每一個山楂 那麼圓雲豆也是這樣 圓雲豆有圓裏偏 是吧 有谷方偏 然後有內外富爾 沒有外科是吧 就是說有它的兒科 婦科是吧 有這些東西等等 那麼我們現在再來學習的時候 我們是不是能夠把它串起來 這是關鍵的 舉一個例子 就是說你在想 這人說我得了一個病 什麼病呢 我給大家舉一個例子 大家可能就會在這裏邊有體會 那麼前兩天來一個患者 他說他小腿後邊疼 連着腳後跟一直到擁拳全疼 全都是疼的 那麼他這個疼 那麼我們診斷這個疼 我們怎麼診斷 人就說這疼 那麼現在如果換成大家 大家怎麼診斷 那麼我們把這個講化一下 光剩腳後跟疼了 足跟痛大家該怎麼診斷 是不是腎的問題 過去都認爲是腎的問題 那麼腎的問題 你把腎這個詞把前面給我加上 那麼這是什麼 足、紹、陰、腎 把前面一定要加上 所以在袁隆裏邊也說了這句話 凡說臟腑必加什麼 手足三陰三陽 比如說我說腎 你必須要加上足 這是一個 紹陰是一個腎經 所以把這個分開足、紹陰、腎、經 足是什麼 說的是腳是腿 紹陰是什麼 是三陰三陽 腎是什麼 腎是臟腑 經是什麼 是他的經絡 經脈 我現在加上了足紹陰腎 我就想天地是相應的 那麼我們講手足三陰三陽 那麼我們內經上也說了 你善真者必然從哪兒至哪兒 從陰引陽從陽引陰 那麼紹陰裏邊的陽在哪兒 紹陰的陽就是手 那麼陰生陽降 我們馬上就可以看到 經絡就是陰生陽降的 所以我們在講 我們治療肺經 扎肺經的時候 我們都要朝哪扎 朝上扎 這視爲補 這纔是補肺 所以陰隨補肺 這就是隨之補之 追之忌之 你追着它 忌補它 對不對 那麼你反過來 你要扎大腸經 你要補它 你怎麼扎 你要這麼扎 對不對 所以這就是陰隨補肺 好講了 陰隨補肺其實很容易 但是你要不懂 你就真的 過去我看陰隨補肺 都看的也是暈頭轉向的 我就不知道啥叫陰隨 你如果按照這個是降的 那麼你陰隨補肺 還有一個理解 你認爲這是降的 你還是這麼扎 對吧 可是你認爲這是降的 那麼我們說能量 實際上你這是把肺經宣發出去的 那麼這個就是我們知道 圓運動的理 說陰生陽降 然後什麼 升浮降沉 陰生了 就是這樣升起來的 陽降 所以陰陽 你不要把它認爲 就是一個原理 那麼你把這個放到 我們的身體裏面 就是經絡臟腑的 三陰三陽 所以你就知道 經絡放到我們的圓運動裏面 那麼它就是變成了陰陽的三陰三陽 而陰陽的三陰三陽 我剛纔講了 那麼你把手足 紹陰經 看成是一對 他們都處於紹陰 對吧 就好像什麼 我們這裏邊有十個家庭 那麼這個家庭 它的代號叫紹陰 那麼這個家庭 一定要有男女才叫家庭 對不對 那麼紹陰裏面就有什麼 還有什麼 還有陰陽 哪個是陽 手紹陰心經是陽 足紹陰身經是陰 那麼善真者由陽引陰 你這是陰的病 那我有哪治 明白了嗎 再簡單不過了 那麼我們說 我們把圓運動 我們看原理 那麼我看原理 我把它提出來 就變成了三大基本原理 我們在圓運動的原理篇 那麼我們看到的是 看到了二十四節氣 看到了四激 看到了六經 看到了十二經絡 那麼我們把它總體提出來的話 那麼就變成了什麼 三大基本原理 那麼這三大基本原理 我們前面講過天人同氣 講過本氣自病 那麼我們反過來 再還要講一個原理 就是叫恆動平衡 就是說我們回頭還要講一個 叫恆動平衡原理 其實恆動平衡原理 就是說明了一些個 我們人體要順應 如何我的治療 順應人體的正常的規律 去順應人體 自我調控的規律去治療 我們還要從這個原理上 去認識一些疾病 爲什麼會那麼發生 那麼發生的症狀 不是因爲病而發生的 是因爲有了病 人體的自我調節 讓它產生了一個症狀 這大家能理解吧 我用一個最現代的語言 告訴大家 這個原理是什麼 說這地方有個細菌 有沒有細菌 我就指這個地方底下 有不是一個 我就指到我的手上 這地方肯定有細菌 好了 它爲什麼沒有發生病 爲什麼沒有發生病 因爲我們人體 沒對它產生反應 我們人體沒對它發生反應 也就是我們的本氣 對它是不自控調節的 我們的不自控調節是什麼 是在正常的自控調節範圍以內 就是說我們人體 接受了這種 長期周邊都是細菌的環境 我們就沒有對它產生反應 假如說我現在細菌 在這發生反應了 是誰的反應 按現在的語言 是白細胞和聚氏細胞的反應 那麼這裏發生炎症 這個炎症是什麼 這個炎症 炎症是我們身體 自己白細胞 聚氏細胞來幹活時候 在這產生的反應 對不對 你這個炎症 你不能光看出它是細菌 那麼細菌正常就是存在的 而只有發生了反應 才能發生疾病 對吧 所以我們從這裏看待 看待什麼 小孩爲什麼一感冒就容易高燒 爲什麼大人越是身體衰弱的人 越不會高燒了 爲什麼 是你本氣自敗了 你本氣虛了 你的本氣少了 你對這個反應就小了 那麼我們再反過來看 我們的激素是什麼 我們的激素是哪一類的 激素藥物 我們是免疫的抑制藥物 抑制了什麼 抑制了我們的本氣反應 它抑制了我們的反應 所以我們說中醫和西醫有什麼區別 其實是本質上是沒有區別 但是唯一一個區別是什麼 中醫是以順應來治療疾病 西醫是以對抗來治療疾病 這就是思維的不同 關於這個疾病 治病中醫和西醫真的是沒有太大的區別 最主要的區別就是思維方式的問題 那麼這裏有炎症 我們就要消炎 消炎可不可以好 可以 我只是把裏邊細菌殺死了 所以用抗生素也不是全都有壞處 人家也不是治不好病 能治好病 但是治好病的前提是 我把這裏的細菌消了 我的抗生素用下去以後 能不能只到這個地方 那是不可能的 我頂多抗生素有部分的選擇性 比如說我們用氫酶素類 它對哪些菌是敏感的 而我們用黃胺類 它對哪些是敏感的 比如說我們用R7酶素 用紅酶素 那麼它主要是什麼 支援體預言體的這些個 它有一個選擇性 但是它沒有一個部位的靶向性 對不對 那麼它的副作用在哪 就是說它這一方面的副作用 殺死了這的同時 也殺死了我們腸道中 那些對它反應的細菌 我們人體就要靠人家細菌活着的 所以我們要感激我們身體裏邊的細菌 明白吧 是不是這意思 所以人家現在西方醫學 人家現在西醫學 人家也在進步 而我們中醫它就不進步 這個問題怎麼解決 中醫的進步是不是要改變 我們中醫本來就固有的 這老祖宗的東西才叫進步 我們中醫退步退到哪了 退步就退到 你沒有繼承過去老祖宗的東西 對不對 所以我們現在你看西醫 人家也有活菌 什麼益生菌等等 人也這樣認識了 好了 你這孩子吃抗生素 吃投包菌抗菌投包片等等 你孩子拉肚子了 那我再給你用點活菌片 用點乳酸菌素什麼等等 總之是我在腸道當中 我重新給你建立一個腸道菌群 對不對 好了 那我發現就是說 你把這孩子弄得痞虛了 讓我這孩子謝謝了 我給你還用森林白素材 我用森林白素材 我用什麼等等 你也是讓他恢復一個正常的 所以我們治病 中醫的思維就是順應 什麼叫順應 比如說我給大家舉個例子 什麼叫順應 什麼叫本氣治病 我們順應了本氣的原理來治療 那麼假如說我現在感冒了 我感冒了 我的頭痛沒有汗 沒有汗 我發燒了 那麼我們的本氣是如何變化的 在這時候 那麼發燒又是如何反應的 那麼我們應該去做什麼 那麼你要想它的表現的原理是什麼 那麼它閉住了你的汗孔 你出不來汗 那麼人體要發熱 發熱就會幹什麼 熱到一定的時候 就會正常的就會要出汗 你人熱了是不是要出汗 所以人體的自己的反應 也是爲了治你的病 它也是爲了治你的病 那麼你就是幹什麼 你就是在它反應的過程當中 幫它一把 那麼它的病就好了 這就好比說我們人體 你其實就像一個在斜坡上 我們小時候都玩滾那個橋圈是吧 拿東西嗚嗚滾 好了現在是一個斜坡 那麼斜坡上的這個球 必然要滾到斜坡下邊來 那麼我們人體也是這樣 你有一個正常的生理的 經絡臟腑運行的一個趨勢 對吧 那麼我們現在來治療它 就說這個正常的不正常了 按照圓運動來說 就是說圓不圓了 就是正常的情況下 你是見不到五行的 你見到了它就有偏了 有偏了就是不圓了 那麼圓運動不圓的時候 說明這個軸和輪就不轉了 或者是轉的出現問題了 而我們現在要解決 就是你順着坡下去的這個時候 你這球可能就在這擋了一下 那麼擋你如果是擋了 那我就把這個實斜給你去掉 那麼球自己就下去了 那麼或者是這球 本身在一個上邊的緩的地方 它慢 你給它推一下 那麼這個球就滾下去了 所以爲什麼說你看你治療感冒 你用麻黃湯 人家出了汗了 就不能再什麼 不能再用了 那麼說明什麼 你用了就太過了 我們用麻黃湯 這個問題就是 我們的麻黃湯 只是幫助了我們的本氣 解決了這個矛盾的關鍵點 把那個點一解決 人家自己就轉起來了 所以什麼情況叫調養 什麼叫調養 我用了麻黃湯以後 你出汗了 還需要幹什麼 讓它靜養 然後避風 喝西粥 不要什麼 不要吃肉 吃了肉 你的中軸就幹什麼了 中軸就不轉了 就轉不動了 那麼這就是影響 這就是病後的調養 那麼吃了肉以後 中軸不轉了 還有呢 你去幹活了 很累 那麼你幹活的時候 就必然要耗費什麼 我們說耗費什麼 耗費氣力 那麼你耗費了氣力 你的軸和輪又轉不動了 所以這叫勞賦 這叫實賦 那麼還有一個 還有一個叫什麼 叫陰陽益 說你感冒了 然後你有銅房了 那麼你一銅房壞了 出事了 難受死了 那麼爲什麼 爲什麼 這就是我給大家 在前面的課講到 說人體正常的能量 我們最根本的能量來源 來源於哪 就是來源於我們的下丹田 來源於我們的氣海官園 裏邊的丹田 那麼丹田 它就有一個漏的路 那麼這個漏的路 就是你精氣所泄的路 那麼你精氣所泄的路 你把這個精氣一泄 我們本身的最大的能量來源 是不是就少了 那麼你的 本來我們的真身體 比如說在傷寒以後 我們的身體是一個恢復 自己調控 自己在這轉的狀態 結果你把這個動力給撤了 就好像什麼 你開着汽車 是吧 結果小偷把你家油給偷走了 你開着開着 你的車就開始這樣了 是不是 人也是這樣的 你的自己的原動力在哪 結果你把這個原動力傷了 你把人的油給偷走了 那麼好 接下來你就開始要什麼 要這樣了 所以它就會出現陰陽意的表現 陰陽意有時候是幹什麼的 比如說他會感覺特別的心煩 特別的煩躁 然後特別的虛弱 他就會有一種特別要虛脫 要什麼的感覺 這就是陰陽意 所以我們發現這裏邊的規律是什麼 不管你是什麼 都是你沒有在人體自我本氣自我恢復的過程 也就是說本氣自病 自己調節的過程當中 你把人家調節的環節給干擾了 你把調節的環節給干擾了 所以你說我們給人治病 那麼你治上這個病 爲什麼我囑咐他 你要注意多多的睡覺 不是多多的睡覺 是按時睡覺 是吧 充足的睡眠 然後還有飲食 其實我們最應該囑咐患者的 還有一條是什麼 不能有七情的變化纔是最關鍵的 也是最難的 你說讓他按點睡覺 他說是 我要每天都很早睡 是吧 可是我吃飯也很注意 可是我的病爲什麼還是反覆 所以我們過去忽略的是什麼 忽略了是七情的變化 那麼假如說我們給這個人治一個什麼 治一個這個人 你說外感了 是吧 外感了以後 他感冒以後出了很多汗 然後沒有勁兒疲乏 然後在恢復期 你就讓他喝粥自養 可是這人到明天有人欺負他 他哭哭哭了一天一夜 你覺得他那病能好嗎 哭他就傷了什麼 傷了肺氣了 所以我們在圓運動的第一節公開課的時候 我們講到就是圓運動上爲什麼還有情致病 情致病是什麼 情致無非還是一個五行 那麼這個五行 它肯定會對你的臟腑產生影響 那麼我們還有一些這個病例 比如說一個咳嗽患者 是吧 那麼他咳嗽 結果就是你給他治得很好 回頭他又厲害了 然後我們說一個比較怪的詞 就是這又宰怪了 是吧 大家知道宰怪 就是宰怪 這個鍾景也有這個感慨 就是說我給這個患者治病 我這個藥本來對他的症 可是他吃了藥以後 怎麼會出現這個反應 這怪了 真是怪了 然後結果就是什麼 他潛伏的藥還沒有發揮作用 又喝了你的藥 結果那藥作用和你這藥發生反應了 然後人家拉肚子 說這宰怪了 這就叫宰怪 那麼我們這也是這樣 你說這病人調的很好 怎麼中間又反覆了 中間又反覆了 那麼一看 我們當然我們現在可以從脈上去判斷了 那麼沒有脈的話 你就要問 你說 我吵了一架 然後怎麼着 那麼所以這就是他關鍵的地方 我們只是把我們過去 我們就不注重這一塊 那麼我們還有就是把儘量別生氣 等等 我們給作爲一個平時養生保健了 我們就忽視了 情緒其實是能改變你臟腑的 它改變了你的臟腑 其實就能對你的什麼產生影響 對你的疾病產生影響 那麼我們再來看 你如果去調一個病 我說這個人沒有陰陽意 是吧 沒有陰陽意 人說就有這樣例子 給大家講一下 就有這樣的例子 我說你這個病 你又同房了嗎 說沒有 我們兩地分居 我說你這也不對 你這腎水怎麼一下子沒了 就撤了一部分了 撤下去了 我說你這病加重和這有關係 是吧 然後我說其實這人沒同房 但是這人看大美女去了 其他的我們就不說了 是吧 所以有時候我們去問題 不要停到這 你說同房沒有 沒同房 你自己就納悶去了 你想想人世百態啥事都有 是吧 你就能保證他不守淫嗎 你就能保證他不夢遺嗎 所以說出現這個狀態 我們不要怪 我們要宰怪的時候 我們要知道 還有其他的原因存在 所以說中醫中通人世 人世人生百態 人間萬象都得懂 是吧 就有一小夥子 他今年才21歲 然後說大夫 我這每天你看他的病特別的複雜 然後頭暈腦脹乏力 然後不想吃飯 不想幹活 然後記憶力下降 然後吃點飯燒心 然後反正你想想 這小夥子也夠慘的了 然後他治了 他到處也是求醫 求了很多大夫 然後有說是什麼脾虛的 有說腎虛的等等 那麼我們說我們研究脈有什麼好處 我能直接找到你的根在哪 這小夥子肯定不好意思給我說什麼 是吧 然後當時他來了 然後我說我就給他把脈 把脈我說 我說你現在這些問題 你現在難受的要命了 你自己 你哪哪哪難受 我們這叫開篇 這也叫隱語 你不能直接說你神神什麼問題 你要說你哪哪哪哪都難受 然後哪哪哪都難受是什麼 再一一歷經 記憶力下降 頭暈腦脹 是媽也不想幹 沒有精神 腰肌痠軟等等 給他說一大串 我就從那廚房紙上 我就寫了幾排他的症狀 然後如果說我們僅僅從症狀上去判斷的話 我們真的是難以找到這個人的根 他的原因在哪 那麼我們一看 他的兩個尺脈 他的虧損不是他這個年齡應該有的 那就是什麼問題 還有一個經驗 大家記住 那麼假如說我們發現這個人的腎的腎脈的虧損 腎脈的虛弱 超越了他正常年齡所在 那就說明他還有另外的一條路把這個損傷 對吧 我比如說我們大家當然要有很多的病人 你纔能有這經驗 沒有很多病人 你就沒有這個經驗 那麼有很多病人 我們就知道一個規律了 那麼假如說這個人在30歲 他的腎脈 就算是他有性生活過度 也不會出現這樣的嚴重 那麼就一定有一個特別損傷他的一個現象 那麼什麼特別損傷他呢 就是手淫 所以我跟他說 我說帥哥 我說你這叫虛勞 是不是虛勞 我說你這虛勞 我說爲什麼你這麼年輕 你虛勞的這個狀態 就是手淫過度了 我說你要治你這個病 從現在開始 好好找一女朋友 好好的把這個事給我戒了 還有你這病 得慢慢的養 你想三五復就好嗎 不可能 那麼怎麼判斷 就是他的脈超越了他正常的年齡 那麼這就涉及到 我們要去體會一個什麼年齡段的腎脈 應該到那個狀態 那麼我們就要知道人年齡的生理脈象 比如說我給大家舉例子 那麼正常的情況下 60歲往上的人 胃脈就應該越來越沒有根了 沒有根了 不說他脂脈 脂脈它是正常的變化 還有他的胃脈也是正常的 就是越來越沒有根了 爲什麼 我們看黃內經它是什麼脈衰了 陽明脈衰了 所以老年人到老了 就開始沒有那麼大範量了 因爲陽明脈已經衰了 他就吃不了那麼多飯了 還有一個老年人爲什麼睡覺都少 我們按說老年人應該是衰弱了 對不對 他衰弱了應該更需要休息 可是他睡覺反而少了 我們去思考過生活中的現象沒有 老年人睡覺少了是什麼原因 那麼我再給大家說一句話 就是什麼叫胃不和則脈不安 那麼陽明病爲什麼會出現神魂湛羽的大腦表現 還有一個現象就是 你爲什麼肺癌往腦轉移的很多 所以大家就去理解 肺和腦袋的關係 還有胃和腦袋的關係 大家去體會去思考 那麼胃不和則脈不安 胃和腦袋有什麼關係 那麼經脈當中運行的都是什麼 經脈當中運行的是什麼 迎胃之氣 那麼經脈都要朝哪 全都要朝向哪 全都要聚集於頭 而迎胃的來源在哪 在哪 在胃裏邊 在我們的中土 迎胃出中交 好 那你現在老年人什麼了 老年人 頭的什麼減少了 老年人爲什麼吃賴了 頭的需求減少了 需求減少了幹什麼 這就不需要幹那麼多活了 然後你陽明脈又衰了 所以老年人就吃的少 然後幹什麼 睡的也少 爲什麼睡的少 還有一個爲什麼睡的少 也和這個有關係 陽明衰了以後什麼力量減小了 降力減小了 所以陽明脈衰的時候 陽明還是造筋 所以它收斂的力量就減小了 所以老年人的脈 我們就覺得說 這老年人他其實應該是 脈應該是弱的 爲什麼好多老年人 噹噹噹當是這樣的 是不是 你們摸老年人 好多都是 邦邦邦邦邦邦這樣的 所以這就是它的原理 是我們的本氣自己表現出來的 所以叫本氣自病 所以我們來認識這個現象 說到這裏 我們去看待人體疾病的時候 我們如何去看待 如何去治療 這就是還有養生的問題 不管你是治病 你還是養生 你還是看待它 那麼其實都是順則爲養 順則爲養 比如說在《黃帝內經》 《四氣調身大論》裏面 春三月你應該幹什麼 順應自然那種狀態 然後你應該幹什麼 披髮緩刑 廣佈一庭 使智勿怒 生而勿殺 賞而勿奪 你就始終保持一個生的狀態 所以到春天了 我們就應該那樣 夏天你要幹什麼 夏天要幹什麼 對 使華瑩成秀 還要幹什麼 勿厭於日 你不要怕曬 所以你這些都是幹什麼 都是順應它 你順應它纔是養生 大夏天人家都華瑩成秀了 你看人都華瑩成秀了 鐵樹不酸 人家外界都是華瑩成秀 而你呢 你在那抑鬱 在那孤獨 那麼你就是不叫養生了 那麼你在那說什麼 大夏天你幹什麼 你在一個空調屋裏邊待着 也不是養生 你不出汗 那麼所以你夏天 你一定要讓它出去 勿厭於日 曬一曬 不要討厭 使你的華瑩 我們人的華瑩在哪 我們的人的華瑩在哪 我們人的華瑩就在於 你長得漂亮不漂亮 那麼如何讓我們自己長得漂亮呢 就是在夏天的時候 你的氣色應該是幹什麼的 應該是紅潤的 可是這人夏天不紅潤 你說他是不是身體就不好了 所以說 你說他冬天要是天也 臉也天天紅潤的 你說他是不是有問題 他冬天臉也紅撲撲的 可是他夏天臉紅撲撲的是沒事的 冬天他臉紅撲撲的就有問題了 那麼春天你就紅了 那是什麼 那你的勝利太過了 對不對 你到了春天 你應該是幹什麼 正常的顏色裏面略犯傾向 是吧 略有傾向 到夏天你才應該有紅色了 是吧 可是你到夏天一臉黑氣 尤其是我們現在犯的一個最大錯誤 什麼大夏天出去了 路邊上烤串冰鎮的來跟了 下去了 這就是我們現在犯的問題 所以這就是養生 那麼治病也是如此 治病也是如此