《零起點中醫基礎理論》徐雅教授 P8 - 08五行學說第一節

全國的廣大學員大家好 歡迎大家來到一城有道學堂 今天跟大家共享的課程呢 是我們的中醫基礎理論 我是今天的主講教師 來自北京專兒大學的徐雅老師 首先下面呢 咱們看一個小短劇 抬腳 一天就這樣玩遊戲 能不能幹點活啊 放下 能不能讓一下呀 一天就這樣躺着 能不能幹點活 行行行 我去給你做飯 吃啥 做什麼飯呀 氣都氣飽了 不吃了 好 通過剛纔的小短劇 咱們知道 所說的氣飽了 也是我們日常生活當中 經常會發生的 其 往往是說 人們在生氣以後 往往會沒有飢餓感 也就是我們俗稱的氣飽了 那麼 具體到這種現象 它的發生有沒有一定的科學道理呢 它又是如何發生的呢 這就引出我們今天給大家要講的主題 就是我們相愛相殺的五行學說 五行學說呀 我主要是從以下三個方面給大家來講 首先介紹五行的概念及其他的歸類 還有呢 就是五行學說它的基本內容 最後呢 介紹這樣的一個哲學思想 在我們中醫學當中 它是如何來使用的 首先第一 我們先來看五行它的概念以及它的形成 那所謂五行就是我們的木火土金水 這五種物質屬性及其他們的運動變化 其實這裏頭首先第一個就是五 就是我們的木火土金水 其次呢 是行 行其實就是運動變化 這是關於五行這個哲學概念 其實五行這個概念 它是一個抽象的概念 那麼其最初的形成也是來自於自然界樸素的五才觀 也就是看到了自然界它的什麼木火土金水 這五種物質漸漸的從這五種物質當中抽象提煉 最終概括出這五種事物它的屬性 就形成了我們的五行這個概念 所以說五行它是木火土金水 五種物質的屬性以及他們的運動變化 其實是講他們之間關係的 那麼關於五行這個概念 咱們大家要知道 它是一個哲學的抽象概念 再有一個呢 要知道它的最初形成是來自於自然界的五種物質 是由樸素的概念昇華抽提最終形成的 那麼下面第二個知識點 我們就要來講關於五行它的特性 那麼五行的特性 首先第一就是木的特性 那麼叫木曰取直 這是上書《鴻範》當中對於五行特性的一個概括 那麼其原意是說 樹木它的生長狀態呈現 軀幹它的曲直向上向外伸展這樣的一個狀態 最初就是看到了樹木這樣的一個枝幹曲直向上向外的這樣的一個特點 最終抽象 凡是具有生長生髮調達舒暢作用和性質的事物 就認爲屬木 這是由最初的原意引申 因此《鴻範》當中說木曰取直 這是木它的特性 是生長生髮調達舒暢 那麼第二叫火曰炎上 那麼火的特性是炎上的 其實就是觀察了我們自然界當中的火 看到了這個火具有溫熱上升的這樣的一個特點 火肯定是往上走 是不是 還有一個 看見火這個圖片 咱們就有一種炙烤炙熱的這種感覺 所以說溫熱上升的這樣的一個特性 最終引申把它抽象昇華 認爲凡是具有升熱升騰作用的事物和現象 認爲就屬火 所以稱火曰炎上 第三是土的特性叫土原架設 其含義是說土 它具有播種及收穫農作物的作用 那麼最終的從我們的土地這樣的一個作用上引申 凡是具有承載生化受納作用的事物和現象 我們稱之爲叫土 並且稱土能載四行 也就是說其他的五行當中的其他的四行都由土所載 並且土又是萬物之母 咱們知道大地孕育了我們自然的一切 所以是萬物之母 並且萬物土中生而萬物土中滅 所以才稱之爲叫什麼土載四行 這是關於土的特性 好 下面我們來介紹關於金 那麼金的特性叫金曰從革 從代表是從順的意思 革則是變革的意思 金曰從革是說金它具有順從變革 剛柔相繼的這樣的一個性質 最終的引申凡是具有沉降肅殺 還有變革收斂特性的這些作用的事物和現象 我們稱之爲叫金 第五是水的特性叫水曰潤下 那麼看到自然界 它的水具有滋潤萬物 並且水往低處流 這樣的一個滋潤下行的特點 所以引申爲凡是具有寒涼滋潤下行避藏作用 性質的這個事物認爲它屬於水 這是關於我們的五行 它的特性分別是 木曰曲直 火曰炎上 土曰架瑟 金曰從革 而水曰潤下 那麼五行 從自然界五種五才當中把它抽提升華 形成了對五種事物它的屬性的一種概括 因此 咱們自然界的萬事萬物就進行了一個五行的歸屬 那麼下面我們就來介紹一下關於五行屬性它的歸屬 首先咱們要介紹它的方法 五行的歸屬使用的方法呢 一個就是直接的取向比類的方法 那麼所謂取向 大家注意就是從事物的形象 它所表現的形態作用性質當中來找出能夠反映這個事物本質的特有的真相 就叫取向 而取向的過程就類似於漫畫家漫畫的創作過程 大家分別來看下面的三個圖片 三個圖片 大家看是照片嗎 你肯定搖頭 不是照片 這是漫畫漫畫 但是雖然不是照片 但通過我們看漫畫 一眼就能看出它代表的是哪個人物 比如說第一張 咱們一看 馮小剛長得真夠難看的 第二張圖片 這個陪伴了咱們春晚多少年了 是吧 趙本山典型的藍帽子 還有六加一的這樣的一個姿勢 最後一個 大家一看 我們的影帝 誰呀 葛優 這三個人物 大家看不是照片 是漫畫家的創作 但是在這個創作過程當中 其實也就是漫畫家抓住了這個事物 這個人物 他的形象所固有的一個特點 所以才創作出這樣的一個漫畫 而對於我們大家來講 一眼就能找出 因爲他的漫畫過程當中找出了其特有的真相 能夠反映他的本質 那麼第二步我們就要進行比類了 那麼所謂比類就是以五行各自的抽象的屬性 也就是用它的特性爲基準 把某類事物 它所具有的真相與之相比 以確定它的五行歸屬 就叫比類 也就是我們的第一種方法叫取向比類 根據這樣的一個方法 咱們就把世間的一些事物就歸類到五行當中去了 比如給大家舉例子 就是關於我們五臟跟五行的配屬 就是一個取向比類 五臟與五行的配屬 比如說我們的肝 它具有什麼樣的功能呢 輸泄調達的功能 稍後咱們髒象當中會給大家講五臟它的功能 肝具有輸泄調達功能 那麼這個功能啊 它取向的話跟誰一樣 跟我們五行當中木的生髮調達的特性比較類似 因此我們就把肝歸屬於萊類歸屬於木 同樣的道理 我們的心它有主血脈主神的作用 而我們的火它有溫熱生成的特性 這跟我們的心一樣強大的溫序作用比較類似 所以呢 我們的心取向比類就歸於火這一型 那麼脾它的功能具有韻化水骨功能 在其韻化水骨化成精微爲氣血生化之源 因此呢 它跟土的承載生化受納的特性類似 我們歸納爲脾屬土 那麼最後肺氣主速降功能 它跟筋的沉降速殺的特性類似 因此我們的肺歸屬於筋這一型 那麼腎在朱儀當中具有閉藏人體精氣 並且有主水液的功能 所以說類似於水的滋潤下行及閉藏的功能 因此我們說腎屬水 這個方法就是運用的取向比類 把我們的五臟配屬到五行當中 這是第一種這個歸類方法叫取向比類的歸類方法 那麼第二種歸類方法是間接的推演的方法 也就是說直接找不着關係 咱們就開始間接的進行推導了 那麼這個推導呢 就是根據已知的某些事物 它的五行的屬性來進行推演 歸納其相關的一些事物 那麼從而來確定這一類事物它的五行歸屬 比如咱們這裏頭舉例子 是說我們剛纔通過直接取向比類知道了肝它屬於木 我們又知道肝的系統聯繫當中 它敗合於膽 載體合金 齊滑載爪 開竅於木 所以我們推測其中的膽呀 金還有爪及木也都屬於木 那麼其餘我們的五行歸屬呢 與此類推就建立了我們的五行歸屬表 其中我們的肝屬木是大前提 而肝它的系統聯繫 比如說肝膽 還有呢 載體合金 齊滑載爪 開竅於木 這是小前提 這裏頭我們說 用公式來表示的話 就是一直到A屬於B 那麼又知道A等於C 由此推測出什麼C也屬於B 就是這樣的一個公式 根據這樣呢 依據五行學說 依據各自的特性 對自然界的各種事物和現象就進行了歸類 從而就建立了我們五行屬性的歸屬表 這是關於五行屬性 它的歸類方法主要有兩個 一個採用直接的取向比類的方法 第二個採用了間接的推演的方法 其實是一種邏輯關係的一種邏輯的方法進行的推演 這樣呢 就形成了我們的五行歸類 這裏頭給大家舉例來說一下 這個間接推演 剛纔咱們舉例子了 說幹屬木 幹載體和筋開竅於木 所以筋和木就屬木 同樣的道理 心屬火 心載體和脈開竅於舌 所以我們的脈和舌也屬火 另外 脾屬土 脾載體和肌肉開竅於口 所以肉和口也屬土 而肺屬筋 肺載體和皮開竅於鼻 所以皮鼻也屬筋 那麼腎屬水 腎載體和骨開竅於耳 因此骨和耳也屬於水 通過這樣的一個間接推演 以及前面的直接的取向比類 這兩種方法下就形成了我們的五行歸屬 那下面咱們就來看一下 關於五行屬性的歸類表 下面我們來看這個表 其中間是五行 木火土金水這個順序 那麼其左側是自然界 那麼自然界當中 他概括了像五味五色五花五氣五方及五氣 那麼右側呢 是人體 概括了我們的五臟五腑五官形體五智及五生 那麼首先咱們先來看他的左側 首先第一個是五味 那麼五味是酸苦甘辛鹹 分別對應着木火土金水 那麼五味這樣的一個理論 這個酸苦甘辛鹹將來呢 運用到中醫臨牀 其實也就是我們自然界當中的中藥 有酸苦甘辛鹹這五味的中藥將來呢 歸屬到五行當中 分別入我們人體的五臟 這是關於五味 你比如說像咱們酸味的中藥一般都入甘 比如我們典型的像白芍 其次是五色 五色呢 就涉及到了我們的青 赤 黃 白 黑 那麼自然界當中 還有這五色的一些食品 將來呢 在運用的時候 它會對於我們的五臟具有一個補醫 比如咱們現在市場上常賣的像黑五類 像黑豆 黑芝麻呀 還有那個黑米 這類呢 價錢一般比普通的米要貴 原因就在於其具有什麼補腎的作用 但運用的就是我們這個五行歸屬 那麼其次就是我們的五化 其實就是我們的生長化收藏 代表了我們的植物 它在不同的季節 它的生長狀態的變化 正好也和五行當中的木活土金水能合上 其五方也是東南中西北 最後是五季 其實就是春夏長夏秋冬 分別呢 跟我們的五行的木活土金水來配 主要呢 也和這個季節我們生物的生長狀態有關 比如大家都知道春天欣欣向榮萬物復甦 類似於我們木它的生髮調打這樣的一個特性 這是關於我們的自然界與五行的配屬 那麼人體與五行的配屬呢 剛纔咱們在前述介紹咱們的五行歸屬方法的時候給大家講過 通過直接的取向比類 根據藏它的功能和我們的五行它的特性擬合在一起 所以歸入到五行 而它的五腹五官五體五質 因爲它和肝構成了系統聯繫 因此通過間接的推演的方法也歸到了木活土金水 這是關於我們的五行歸屬這個表 這個表記起來呢 我告訴大家個技巧 咱們記住啊 五行學了中醫就不要說金木水合土了 一定要按照木活土金水的順序來記 按這個順序來記的話 咱們大家呢 豎着一列一列記 這樣的熟了 一般都沒有問題 這是學習這個表咱們的主要方法 左側一般沒有問題了 關鍵是右側關於人體這一部分 其實這一部分等後期我給大家講完了中醫的藏象理論 你呢 就對於這個表就非常熟悉了 這個表呢 可能我們稍後會反覆的多次來用 大家呢 要把它記在心裏 上述就給大家把我們五行它的基本的概念 主要呢 就是指木活土金水五種物質的屬性及其運動變化才叫五行 第二呢 要清楚關於五行它的特性 記住它是從五財的基礎上升華抽提概括出來的 也就是上述洪範給大家概括的叫木曰取之 火曰炎上 土曰架瑟 金曰從耿 既然有了五個標準 那麼我們就採用了直接取向比類及間接的推演 這兩種方法就把我們自然界以及我們人體各種事物和現象進行了一個五行的歸類 這一節我們暫時就介紹到這 謝謝大家