《經方診斷學》施合一 P6 - 007-二、八綱-陰陽-3-陰陽的關係3

我們在陰陽這邊還要講兩個容易混淆的觀念 一種是陽正視陰 其實現在你們聽都可以很容易理解了 它是陽正,可是如果它自己的主述好像是陰正 譬如說以前譬如說他們學禪修禪的人呢 以前的人呢譬如說他們學禪,禪宗學禪 那可能靜坐的時間很多 那靜坐這個事情,讓身體不要動 讓大腦的念頭不要動 是屬於陰還是陽? 陰 那麼有時候呢他這樣子長期這樣做呢 他會有個問題就是 假設有些人容易昏沉 整天就很嗜睡,很想睡 那麼他這個很嗜睡很想睡 是不是代表他整體的陽氣很低呢? 不是,他實際上他陽氣是在上面 只是呢他陽陰一天下來呢 屬於陰的活動很多,屬於陽的活動很少 所以他身體是陰比較多,陽比較少一點 可是整體他陽氣其實很高的 搞不好在這裡都有可能 這種我們講說這種情況呢 陽正視陰 他整體上呢,他是陽正 好,但是呢 你如果只看他的主述 只聽他的主述好像是陰正 那這時候以前他們禪宗怎麼辦呢? 一個就是我說驚醒 驚醒 然後一種呢,出坡打掃 打掃環境 另外一種呢,到了這個唐朝 唐朝那個百丈禪師 他訂了一個禪宗的百丈清規 就是說以前在他之前呢 大部分佛教這個大德呢 想要弘法,想要蓋一個道場 要不然要先去見皇帝 要不然去見當地的這個縣太爺 為什麼要靠公家的資源給他一點補助 譬如說這一個縣的這個多少 這個稅收給你拿去 就是當作你們這個寺院道場的支出 可是相對來講政治人物 他,第一個他也不是吃素的 用現代話講,他也不是吃素的 他也不是說 就是說他一定也是有所回報 那這樣子來講就影響到他們這個修行 寺院的這個獨立性 那到了百丈禪師覺得說 他訂了一個百丈清規 就是說一日不作一日不食 因為為什麼對他印象是很深呢 因為大學時期也會考慮說去修行啊什麼 考慮說要不要就是入佛門之類的 可是呢就會覺得說 這樣你就要靠人家供養 等於是靠吃宗教飯 講不好,現在白話很不好聽 吃宗教飯 那吃宗教飯呢你就多多少少呢 很多時候你不能照你自己的意識去發展 大概我也學不了中醫 也沒辦法去美國泥老師更正等等 那百丈禪師他覺得說呢 一日不作一日不食 他就覺得就算出了家之後呢 要靠自力養活自己 你纔有獨立性 你纔不會被那些官員啊什麼影響 那麼他們最常見 除了種東西自己吃之外 他們種的經濟作物就是 什麼 茶 然後他連後來他們的禪堂 就是客人來你要怎麼奉茶 他都訂在百丈清規裡面 然後他很有名的就是說 人家來的時候呢 總是會有人問說禪是什麼 你可不可以給我一個什麼開示 我一聽我就馬上就開悟了 他就會叫人家說 喝茶、珍重、歇 這三個步驟 喝茶、珍重、歇 喝茶意思是你先喝茶吧 這個珍重可能我猜啦 意思是說他也沒解釋 我猜意思可以解釋成現在話語就是說 你要珍惜每一個當下 珍惜每一個當下 然後歇 讓你的狂心致歇 就讓你這個大腦念頭一直轉啊 讓你的這個狂心讓他歇下來 喝茶、珍重、歇 就是來喝茶 喝茶以後呢 本來喝茶念頭會比較靜一點嘛 心會比較靜一點 因為他帶一點苦澀味 可以去這個虛火 然後呢他可以力思 他會力尿力思 所以喝了茶之後呢 人會頭腦安靜一點 然後呢歇 叫你的這個狂心致歇 因為對於這種 對於呢 你已經得到這個 自新的清清清涼的 的人來說呢 回到這種平常的狀態 這種雜念很多 你停不下來 然後你想要叫他停 他也停不下來 他自己轉他的雜念 對他們來講 他們覺得這種是狂心 停不下來 好像發狂的野馬一樣 如果能夠停下來 會感覺到非常的清涼 所以這個佛家形容 我們現在平常的這種狀態呢 是火宅 就是在燒 在著火的房子裡 你只是不習慣他 不覺得痛苦 其實是很痛苦的 然後他就叫人家喝茶 然後呢珍重 然後歇 那麼又想到 他還有一個很有名的故事嘛 就野狐蟬的公案 可以當成禪宗預言故事啦 就說他有一次講完道 然後就有一個老人 就大家要走 一個老人不肯走 那這個老人呢 就跟這個擺葬禪師說 可不可以幫我開示一下 我因為以前就是 有一個學子 有一個學者 就是有一個想學禪的人 來找我 然後他問了一個問題 他說大銷行人還若因果否 還會不會若因果 還若因果否 然後他呢 他就給人家回答說 不若因果 大修行人不若因果 結果從此呢 他這個墮落到這個畜生道 當了狐狸五百年 不能脫身 意思是什麼呢 就說 就說他不懂那個境界 然後他太自誇 然後以為說大修行人就不若因果 就不受因果影響 那其實你看看 佛陀一生的故事 或者其他大雄一生的故事 還是有因果在影響他 然後這個擺葬禪師就跟他說 你把這個問題再問我一遍 那個老人家就問他說 請問大修行人還若因果否 那他就跟他說 不昧因果 那這時候呢 這個老人就頓然開悟了 他就懂了 然後他就跟擺葬禪師說 我已經可以了脫這個狐狸身了 那請你們就是 就是明天去後山那個洞裡面 幫我的這個屍首處理一下這樣 當作禪宗預言故事 那當然他們隔天就去後山山洞 拐一個狐狸屍在那邊 就把他安葬了 回去想一下 不昧因果跟不若因果 那講到這邊是什麼呢 就是說實際上中國的傳文化呢 很多都是這個禪宗裡面呢 甚至我剛剛說那個喝茶的這個禮儀 儀式都是從那時候唐朝 禪宗的擺葬清閨 然後傳到宮廷 然後後來又傳到那個師大夫之間 然後再又傳到韓國日本 不是什麼東西都韓國發明的啦 韓國說針灸什麼都他們發明的 好 那麼剛剛講這個陽症適應的狀態呢 在禪宗他們就怎麼樣 喝點茶 除了我剛剛講要稍微體力活動之外 喝一點茶 第一個茶因為有咖啡因 陽氣會提上來 可是你頭腦變清醒的同時 他不會雜念很多 為什麼 因為他有一些苦澀的東西 把你虛火降下去 而且他有利尿的功能 利尿就怎麼樣 把多餘的陰降下來 所以呢 假設是這樣 他差了太多 像禪宗他們差了太多 他就喝點茶 精神會變好 不會昏睡 稍微瀝一點濕 把他瀝掉 這樣子 這是 這是茶的作用 好 那這是陽症適應 那茶有沒有副作用 清憤就副作用對不對 但如果你是這樣 體力很差 然後越累就越睡不著 然後晚上睡不著 白天非常累 你這時候是在這個狀態 還可不可以喝茶 一喝茶提神 然後又把多餘的陰洩掉 所以我常說 如果你少量喝一點茶 尤其在需要的時候喝一點茶 我覺得是好的 好 可是呢 如果你是這種狀態 你去喝茶 你會變成怎麼樣呢 更睡不著 另外呢 手腳冰冷 心跳加快 手腳冰冷 可是如果你還是硬要喝茶 那沒辦法 那就可以啊 那我就是呢 還要把你陰稍微補進來 對不對 是這樣子 你就還要稍微把陰補上來 那如果他是 我們是開藥的話 同時補陰同時補陽 然後也許還要配一些溫性的 補陽就是你要配一點點溫性的東西 還有一點補氣的東西 還有就是 下午四點之後不要喝 以免影響到晚上的睡眠 好 這是陽正是陰 可是有一種呢 陰正是陽 這個就是 我最近都喜歡舉 我那個學生陳怡健醫師的例子 很累 因為在醫院裡面很累 很多事情很累 他自己感冒了 那他們的那個主任就硬要開藥給他吃 然後他感冒呢 怕冷 然後胃口很差 噁心 然後呢 有點拉肚子不成形 可是喉嚨痛 喉嚨有點紅腫痛 結果一般的中醫師 像這種當到主任的 他也覺得說 喉嚨痛嘛 喉嚨痛感冒 那怎麼辦 清熱解毒 對不對 銀翹散 傷菊芸 然後呢 如果現在外面成藥就 藍芹口服液 喉嚨痛 紅腫嘛 對不對 他吃了以後 他這個藥就把他壓下去 也不對 賣素也是 假熱也會賣素 沒關係 你也還 還沒到 還沒突破他們主任的境界 那當然他也賣素啦 喉嚨痛 賣素 那麼 結果呢 吃了兩天 他趕快跟我求救 他說老師 我不行了 我吃了兩天的藥 他們主任硬要開給他藥 然後呢 喉嚨痛少一點點而已 可是人呢 很虛很累 拉肚子 疲倦 然後低燒 結果呢 我是 補呢 補鬍子 乾漿 加一點擋身 補氣 稍微養硬 可是養硬的 這時候呢 我又注意到什麼 因為他們主任可能開一些 玄參啊 麥冬這種比較黏膩 厚膩滋陰的東西 我開給他的是清爽的養硬的東西 這樣子 葛根啊 竹葉啊等等 然後稍微幫他去膽 這樣拉上來 一兩天感冒就好了 那這是陰症四陽 就是說 他其實整體上是陰症 只是因為他在這裡 然後你看他的喉嚨紅腫痛 你就說他是陽症 然後就開那種寒涼的藥給他 想要幫他清熱解毒 這個呢 現在還是很常見 下一次呢 你如果說喉嚨痛 然後人其實怕冷的 然後大號是不成形的 不太臭的 人很虛 你出去很多外面中醫診所 他可能還是開寒涼的藥 想要把你壓下來 陰症四陽 但這個我們後面還會常常講 類似這種觀念 因為中醫你要學好 都是在這些關卡上 要能突破 如果病就那麼簡單 不是陰就是陽 不是寒就是熱 只是二分法的話 那到處都可以治病了 誰都可以治病了 學個一個月都可以治病 那可惜就不是那麼簡單