郎窯紅瓷
郎窯紅瓷
康熙四十四年至五十一年間,郎廷極出任江西巡撫並督理景德鎮窯務,以仿燒明代宣德、成化名瓷著稱,時人稱為「郎窯」。清人劉廷璣《在園雜志》記郎窯仿古「與真無二」,可見其工藝之精。郎窯紅以銅為呈色劑,在高溫還原氣氛中燒成,釉層較厚,釉中多氣泡與細密開片,迎光可見「牛毛紋」。因釉在高溫中下垂,口沿釉薄露出白胎,近足處積釉濃重卻能控制不越過圈足,故有「脫口垂足郎不流」之語;底足內常見米黃色或淺綠色的「米湯底」「蘋果綠底」。器形多見觀音尊、穿帶瓶、膽瓶、琵琶尊等。後世多有仿品,鑑定時重在釉色層次、玻璃光澤的自然程度、開片形態與足部處理。郎窯紅熱烈而沉穩,為清代顏色釉添上濃重的一筆。
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明清御窯單色釉:甜白、祭紅到茶葉末
明清景德鎮御窯的單色釉,講究釉色純正與燒成穩定。明永樂的甜白瓷白中泛暖,宣德時期的祭紅與霽藍分別以銅、鈷呈色,多用於祭器;清康熙年間的郎窯紅色如牛血,豇豆紅則淡紅中帶綠斑,多見於文房小件;雍正、乾隆時期的茶葉末釉以鐵結晶呈現黃綠色調。依時間順序瀏覽,可以比較各色釉的呈色原理與時代風格。
單色釉:一色見工夫
單色釉瓷不靠彩繪,而以釉色本身取勝。含鐵的青釉從東漢延續到明清,白瓷在唐代形成「南青北白」的格局,宋代景德鎮的青白瓷介於青白之間,黑釉盞則隨宋代點茶風氣盛行;明清御窯再發展出祭紅、霽藍、茶葉末等各色名品。不同釉色的背後,是燒成溫度、氣氛與釉料配方的差異。
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