草書
草書
草書,中國書法五大書體之一,由漢代隸書省變而來,本為便捷書寫之用。早期「章草」沿襲隸法、規矩猶存;魏晉「今草」漸趨流暢;至唐代張旭、懷素發展為「狂草」,以醉態揮毫、字勢奔放,雖具強烈藝術張力,然字形大幅變異、識讀困難,偏離書法中和典雅之傳統,歷代評價不一。代表作有張芝《冠軍帖》、王獻之《中秋帖》《鴨頭丸帖》、智永《真草千字文》、孫過庭《書譜》、張旭《古詩四帖》、懷素《自敘帖》等。草書於藝術表現自有其位,然學書者多以正體為本,視草書為旁支。
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草書源流之祖
草書藝術的奠基者與早期傳承。東漢末張芝開草書藝術之先聲,世稱「草聖」,《冠軍帖》《終年帖》存其遺風;東晉王獻之承父右軍之法,創行草連綿之「一筆書」,《中秋帖》《鴨頭丸帖》墨蹟流芳;隋代智永禪師臨寫《真草千字文》八百本散落人間,傳右軍家法至盛唐;唐孫過庭《書譜》既為草書傑作,又集書論大成、為千古學書者之圭臬。
唐代狂草之變
唐代張旭、懷素將草書推向「狂草」一脈,以醉態奔放、字勢縱橫著稱。張旭因酒後揮毫、世稱「張顛」;懷素以禪僧身份張揚個性、墨蹟連綿。狂草字形大幅變形、識讀不易,雖具強烈個人風格與視覺張力,然脫離傳統書法中和典雅之軌,後世評價兩極——讚者推為奇崛,譏者斥為離經。學書者宜先正體、再涉草書,尤忌初學即仿狂草。
宋元明清草書名家
宋元明清草書承唐人狂草氣象,又於文人意趣中別開新境。元代鮮于樞與趙孟頫並稱「二妙」,草書清雋豪放;明代祝允明草書狂放不羈、晚年尤精,與文徵明並稱「吳中四才子」之冠;明末清初王鐸以連綿大草著稱,氣勢撼人、筆力雄健;宋代黃庭堅《草書千字文》於跌宕中見禪意,承前啟後。四家共撐宋元明清草書星圖。
中華書法五體
中國書法的五大書體一脈相承、各有其位。篆書古樸渾穆,為書法之源;隸書承篆而生,蠶頭燕尾奠定方塊漢字之形;楷書由隸書演變而成,為日用書寫的正體典範;行書介於楷草之間,便捷流暢,兼具實用與藝術;草書則為便捷書寫之變體,字形省變、識讀不易,多為書家抒懷之用。五體並存,正體為本、草書為旁。


















































































































































































