《生命·成長》第二季 我們這一代的教育最需要什麼？ | 尹燁視頻（中）《生命·成長》

我們每一代人都會顛覆上一代人 就像上一代人顛覆上一代人是一樣的 我們無法爲下一代人描繪出他們的圖像 他們的路徑和他們的價值觀 10年前沒有微信 20年前沒有支付寶 你能想象到嗎 對 現在就出門就帶個手機 什麼也不用了 所以在科技快速變化的過程中 家教我稱之爲文脈的東西 文脈的東西 跟你的血脈一樣重要 這是要傳承的 文化自信是什麼自信 實際上中國的文化 很大程度上講是家的文化 是家族的文化 它很重要 什麼是大學 什麼是科學 什麼是權威 學習是苦還是樂 華大基因CEO引業 傳播生命科學的科普工作者 帶我們從生命科學的角度看教育 我知道你們有兩部分 一部分就是你們從大學裏 選一些學生 專門到華大大學 還有一個是 可能你們職場上 直接的HR去應聘 我想了解一下 你們是怎麼去選人的 2008年開始 當時正好 華大理工大學 王曉寧院長 當時就建了一個叫創新班 從大二半開始到華大來 完成了本科教育 而且來到華大 面臨的是一個全新的學科 這是一個機遇 這是一個時代所決定的 爲什麼要從大二半開始進呢 因爲生命科學 至少十年以前 我們可以說 從學校學出來就是過時 因爲這個學科發展得太快了 教授也不一定 有那麼及時的所有的知識 本蘇佑就今年的諾貝爾獎 昨天說 在自然這種雜誌上 90%可能都是錯誤的 我認爲這是標題黨了 他說的是 這個觀點可以被修正的 盡心術則不如無術 所以從這個角度去 培養了一大批 我們叫子弟兵 實際上是在於 讓他在一線親自幹活 而且發的文章就是他 我們不會搶 就是說學校跟這個世界 其實是連接起來了 而不如說你在學校學的是 被人一而再再而三消化過的 然後再傳遞給你的東西 我們其實都明白 學校從這個大學本身來講 它就是一堆人 在一起討論問題的地方 那明明是大家都可以去了 誰把它規定成下榻 西方的大學 你會覺得它跟社區之間 難道有一個隔牆嗎 你覺得我們現在 進一個大學要過幾道關 蔡元培時代的大學是這樣的 就是一群人 在這討論問題的地方 這就是從最早的 希臘的成邦制的時候 就已經誕生了 那個時候就是大學的雛形 只不過最後 當已經到了佛羅倫薩 到了劍橋 這其實都是公元一千年 以後的事了 我們把大學這個定義 本身可能就沒有整明白 孟子說的大學 大學之道在明明德 在親民 在止於至善 這些東西現在叫嗎 我們英文學得特別好 我們對於先賢這些東西 大家可能只是背 什麼叫止於至善呢 大家沒有把它 很好的去理解 對 所以像您說的 一種討論的形式 可能是學習最有效的方式 而不是一個老師講 所有人聽 聽完了背 背完了考 最後標點符號錯了都不行 完了魯迅寫的任何一段話 都要寫尊心思想 我就不信了 魯迅寫這段話 怎麼還能想到這個 魯迅說他沒講過 韓語裏怎麼說的 師者傳道 授業 解惠 我認爲這三個詞當中 後兩個詞對 第一個詞不對 授業對 解惠也對 傳道 傳誰的道 先王之道 先王都是對的 我們科技怎麼進步 所以其實 更多的應該是變道 討論一下這個道對不對 我寫就一定是 變道 授業 解惠 這就是說 爲什麼華大願意去 接受一些碰撞性的思維 我們面臨一個 生命經濟的革命 就像革命是一樣的 很多人看不懂 太正常了 都看懂它就不是革命 這是馬雲說的 看不懂看不見 趕不上 是這樣子 而且我覺得 傳統裏面 中國人不是特別喜歡 挑戰權威 這個會不會也影響 我們去創新 會 在國外的學校 教授講 學生非常自然地 去挑戰你 西方有一個很經典的觀點 這個觀點是在 大陸飄逸學說 板塊學說 就大家討論這個時候 即使科學家都公認了 但是因爲傳統知識的 那個老人家還在 這個學說就一直 得不到學界的認可 最後他去世了 這個學說立即得到了認可 所以當時 有一個人講了一句 就是算大逆不道的話 每參加一個葬禮 科學就進步一步 什麼是權威 有些權威可能是過去型 今天不一定型 甚至還可能阻礙 未來型的人 我們都可能成爲權威 我們切記要明白 自己有的時候 已經不是瓶頸了 而是瓶腮 正裝爲什麼是西裝 這是我一直問的問題 我們要求的是一種尊重 尊重你的態度 我參加很多的峯會 很多的企業家 西裝 隔離 可能都很貴的牌子 上去以後念稿 我的思緒回到了2003年 那一年 我很精心地準備PPT 我很動情地演講 我很在乎跟場上的互動 我穿的是運動裝 請問誰更尊重觀衆 誰更對得起 這幾百人幾十分鐘的時間 我們爲什麼要學英語 其實這些是最根本的問題 隨意定義的標準 安格魯·薩克遜人 是我們今天所定義的 經典的白左人 其實也是一步一步地 顛覆到現在了 工業革命始於英國 後來搬到了美國 美國現在倒過來 還看不起英國 翻開西方史 他管大航海時代 稱之爲叫地理大發現 你不覺得這個很搞笑嗎 美洲大陸是白左人先發現的嗎 他去的時候上面沒有人嗎 感恩節是爲了紀念什麼 他忘了 已經有印第安人的 雷雷白骨 今天美國在說 知識產權的問題 他也忘了最開始 他連紡織機 都是從英國偷的專利 只許州官放火 不許百姓點燈 這些問題 如果我們連權威都不敢挑戰 你怎麼可以去想這些問題呢 我們講四個自信 最該自信的 不是這個民族的文化嗎 不是這個民族 延續了這五千年的 刻在骨子裏的 跟隨的東西嗎 這是一種民族的自信心 自信心和自豪感 前提是一定要對 這個裏面的東西 取其進化取其糟粕 它不都對 它有很多的劣根性 然而好的東西它是在哪 先王的道 不敢說都對 先賢的道 有很多都對 所以這些東西 我覺得只有 思辨的討論的方式 爲我們這一代的教育 所能夠去影響 我們的國學 絕對不是簡單的去背一背 唐詩宋詞 平平澤澤這點事 而是去學 爲什麼可以 在那個時代出那麼多大事 它骨子裏是什麼 百花齊放和百家爭鳴的條件 是什麼 我們怎麼去這麼去理解 讓學生們可以真的去 在他們可以去 釋放自己思維的時候 去奔溢一下 人類有一個很聰明的本事 人類的嬰兒 大約花9個月的時間 最長不超過24個月的時間 可以學會人類 任何一種複雜的語言 沒有人教 你教了嗎 我們誰教孩子說話了嗎 沒有 你只是在幫他 適當地糾正糾正 引導引導 他一直在聽 聽完了他就會說 有些人說先開語的 有些人說貴人語遲 無所謂 他都會了 誰教了 沉浸式學習 體驗式學習 要明白 行萬里路 要比讀萬卷書還重要 花點時間陪孩子出去 沉浸式地去感受一下 第二個 我是覺得實際上是 讓你跟他之間 都有一種比較好的方式 去溝通和學習 就是他這個年齡段 喜歡的方式 我稱之爲是一種 互相提問和啓發式的 一種學習 你的思維要 降到他這個檔次 然後再跟他去聊 你變成孩子跟他聊 而不是讓他變成成人 來跟你聊 你這樣的聊 他沒發聲 對 對嗎 這種方式的話 他會把你當朋友 而且他可能 各種各樣的問題 就會越來越多 我總結 我父母對我最大的 貢獻是在於 我是被誇大的孩子 批評過我兩次 但因爲只有兩次 所以其他的都是誇的 所以讓你覺得 我是可以的 就是我自己 是很相信我自己 我覺得是 因爲有的時候 大家覺得 是不是要讓孩子 去嘗試一些挫折教育 等等 我相信挫折太多了 不是你給 成人的世界裏 哪有容易二字 換言之 很大程度上講 對孩子們 要告訴他 首先學習並非快樂 至少你自己要知道 你能把他變成快樂 是你的本事 是你寓教於樂了 但學習真的不快樂 要堅持 我不相信 有人天生就會愛學習 他頂多是 對某一方向有興趣 他去琢磨和鑽研 他慢慢地 會變成會學習 然後纔開始愛 就是他從中 得到樂趣了 得到他想要的東西了 我們稱之爲 物質基礎上內非態獎勵 它一直有 正向的基礎 在鼓勵他往這方向去走 所以我們要把 所有人的 多樣性的這種 我們叫內非態 驅動型 把它給找出來 可以理解就是 我們每個人 都是不同的種子 沒錯 驅動的東西是不一樣的 沒錯 然後你找到了這個 你可能就在這條路上 走得很遠 是的 那你可能是藝術家 或者是你可能走別的路 沒有好壞 只要價值觀允許 這些人都可以活得很快樂 我贊同 去找他們的點 對的