《生命·覺者》正片 一切情緒都是煩惱？陳履安 此念 |《生命·覺者》

古善小說有句話叫 仇人見面分外掩護 這分外這兩個字很微妙 現在科學家告訴你 它這個念想 也許是在一個量子層次上的 一種糾纏 假設一個兩度空間的生物 讓它瞭解三度空間是很難的 其實我們的覺醒的開發 就是把我們的眼耳鼻舌身 這種限制更大調 傳說中有一些人 對於未來有很清晰的洞見 你認為這是因為 人情世故時間長了 見的事情多了之後 產生的一種瞭解嗎 還是說它真的因為藉由修煉 而帶來的某一些的 能量的提升導致 又講回這個 覺醒信心的開發的問題 這是解決這個問題根本的方法 我們與生俱來是有些能力的 我們有很多本能 慢慢地失去了 如果在中小學能夠開一些課程 不要用宗教的方式來開 把科學現在研究的成果擺進去 讓孩子們保留 它本來帶來的一些潛能 指導他方向 至少可以減少 大家對宗教的迷信 有一次我是我的兒子 他是二年級的學生 受他們班的邀請 去給他們同學上課 講傳播 講眼耳鼻舌生意 我臨時就做了個小實驗 二十個同學 請一個同學心裡面想一個數字 一到五寫下來之後 寫在自己小黑板上 其他同學就感覺一下 到底他寫了什麼 班主任當時就拿著攝像機在拍 沒有想到連做了三次實驗 百分之八十的同學都猜對了 就說翻起來 全部一起翻起來 都是那個數字 我說這就是眼耳鼻舌生意 也許我們每一個人 在剛開始的時候 那個心是可以互相瞭解的 這也沒有什麼神祕的 也許每個孩子都懂 但是後來怎麼就沒有了呢 怎麼後來我們就消失了呢 生成這麼一個人 我們的感官世界 現在的術語來講叫 就輸入輸出系統非常有限 就這五個感官功能非常少 我們對外在接觸的 除了這個之外 還有一個東西叫意念 意識 就這六個東西 蝙蝠有個能力我們沒有 牠有雷達的能力 聲納 牠沒有 海豚 牠有收納的能力 我們沒有 所以我們人類 其實我們能力是確實有限 感官有限 所以我們的知識必然是有限的 人類是萬物之靈不見得的 人之外還有些生物 牠不一定是有物質體的 為什麼沒有能量體的生物 問號 我們還有一個局部的現象是什麼 我們活在三度的空間 假設一個兩度空間的生物 讓牠瞭解三度空間是很難的 你怎麼可以假設 我們找到的東西就是中期的 其實我們的覺醒的開發 就是把我們的眼耳鼻舌身 制度限制給打掉了 我們講民主政治它有四個要素 第一個叫人權 第二個叫私有財產 第三個叫契約 最後一個叫自由與平等 自由跟平等 兩個是蹺蹺板的兩端 自由多平等少 平等多自由少 中間必須要有一個 主持正義的東西 正義要靠道德來規範 道德是什麼 它就不講了 其實中國我們有儒家的思想 有道家的思想 它的道德已經不是一個理論 或者辯論的東西 它逐漸可以用科學語言來表達 今天其實我們已經點到 這個內心的問題 是道德的源頭 覺醒是道德的源頭 我講這話也是太引起爭議 沒有關係 我願意聽他的看法 這個逐漸會被科學證明 我再講第二個大問題 思想自由 很多青年人把這個當成 他這一生的志趣 就是我要維護思想自由 如果思想能夠影響人 我們要不要重新思維一下 對人的言行 要做另一種的規範 念頭你怎麼規範 對 古時候小說有句話叫 仇人見面分外掩護 分外這兩個字很微妙 現在科學家告訴你 可能原因是 他這個念想 也許是在一個量子層次上面 的一種糾纏 因為你發射的這一方面 有針對性 說的方面 他有這個意願來接受 因為他也在這個念上面 環境很相像 碰在一起 所以不斷地加強加強加強 見了面一句話不講先打 但是從科學角度來講 已經發現意念可以傷人 雖然意念還可以幫助別人 也被證明 原來佛門有句話叫 要就不動念 動念就是善念 它有依據的 我有這個意念 它的功能作用 心理學談到正面心理學 負面心理學 但這個還不是勝負的問題 它超越那個 它是收發的問題 被證明瞭 你怎麼用它呢 你可以不承認科學的證明 那是你的事情 科學本來不是萬能的 但是你開始要思維 我們檢查自己 我們所知的 受到西方影響的東西 哪些要重新檢討 包括我們重新定人權的時候 這個人不是一個人 是你跟我 不能分開的那個感覺 我這絕對沒有妨害人 自由的意思 只是說 當你談這個事情的時候 請你考慮一下 可能你還缺少了一些 科學家 人文學者 已經發現的真實的事情 這個煩惱 它的定義是什麼 在心理學來講 我們把我們的情緒 情緒帶來煩惱的 情緒分成正面情緒 負面情緒 但是我們今天 學了這個訣之後 沒有正面 負面 念頭起來 就是煩惱的因 一切情緒都是煩惱 這個話就跟我們 習慣的用詞不一樣 但事實上 慢慢你再休息 進入那個定的狀態 你就會發現 快樂也可能是煩惱的一個因 我在最後想請教一個 比較核心的一個問題 我個人認為 就是我認為 我們大部分的時間 在日常生活中 還有一個很重要的 接觸我們內在的時間 是我們在睡覺的時候 為什麼現在越來越多人 睡不好覺 那又怎麼能夠睡好覺呢 我這跟你講一個 比較有趣味的 我的感覺 睡覺兩個字 把那個覺字念歪了 理解錯了 應該睡覺 我們中國有個大師 是我的師父 他有次跟我講 學禪不容易 你在靜中 有了十分的功夫 你在動中 生活中 只剩下一分了 在動中 生活中 也有了十分功夫 在睡眠只剩一分了 在睡眠把功夫也練出來了 到死亡那一剎那 又只剩一分了 太感恩了 您講得太好了 我們一定要謙虛 我不輕忽看到的每一個人 我也勸大家 時常自己照照鏡子 問一句話 鏡子裡面的是誰啊 要告訴鏡子中間那個人 要自律啊 真的死掉 當然我也做不到 很慚愧 很親切 我跟您聊的時候 尤其看到您笑的時候 特別像我的一個師父 在您笑的時候特別像 今天跟陳先生 在請教問題的時候 剛開始 我有一種不得門而入的感受 不過在這個過程當中 慢慢慢慢的 我覺得我開始調頻 找到了和陳先生的感受 在今天這個調頻的過程當中 感受到原來我們起心動念 都是有力量的 都是傳遞信息的 都是可能跨越時空 去和宇宙共振的 感受到我們在 與父母和祖先的感恩當中 去連接所傳遞出來 孝道的 不僅僅是個道德問題 不僅僅是個技術問題 更是一個我們如何調頻 找到自己心性和宇宙的 連接的問題 最後陳先生跟我們分享到 他希望讓中國人能夠覺醒 並且振奮起來 並且能夠把我們 本來就有的最美好的東西 能夠發展出來 要有我們真正的 在文化上的自信 這件事情我越來越理解 文化自信原來是有根基的 是一個有技術支撐的 是一個有法脈源流的一個感受 今天是一個非常奇妙的體會 我真的很希望 中國能夠根據我們中國文化 傳承的一些教導 讓人民能夠逐漸地覺醒 透過教育體制 來廣泛地讓大家 接觸這個覺醒的教育 各種方式把它推到全世界去 這是我的心願 這是我的期待 非常感恩 非常感謝陳先生 謝謝您 謝謝