《生命·成長》第三季 金庸的生死觀:生命短暫,活著就要好好燃燒自己 | 《生命·成長》第三季

此念
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11 觀看·2026年10月27日
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視頻概述
AI 生成本段對話深入探討了金庸的成功觀、生死觀及其文學地位。講者認為金庸是武俠小說的集大成者,其作品不僅是娛樂,更蘊含對權力膨脹的警惕、對生命價值的釋放以及對內心寧靜的追求。透過對比金庸與古龍,分析了兩者在創作風格上的差異,並強調真正的成功在於心靈的平靜與超脫。
金庸的成功觀
我給你概括幾點
第一 警惕膨脹
第二 當心權利
人有權了
膨脹 膨脹 幹壞事
第三 成功是多種都要
我個性得到了解放
我和我喜歡的人在一起
長久相伴
金庸認爲也在成功
不是單一的維度
現在的年輕人
可能他對金庸的作品不熟悉了
有什麼作品您覺得
是特別推薦的
因爲金庸的作品畢竟這麼多
或者從哪開始看
只是分享讀書的心得
好多朋友看到
這個《大布頭經典》
就怕
哎呦 這麼老後
你要記住
它寫出來是給人看的
它給人看
它不會太難看
我最近在召集我們讀者
一起做件事
就是同讀經典
第一本書就是《紅與黑》
一開始好多人怕
哦 這個斯湯達
法國大作家鉅著
我的天哪
讀了之後
好多人發現
這個書很好讀
這個書很爽
不談戀愛
糾結愛情故事
打怪升級
挺好玩的
沒有那麼可怕
金庸小說更沒那麼可怕
所以咱們大家
把這個怕消除了
它寫出來
當時是爲了賣報紙
爲了取悅你
是連載嗎
就跟現在咱們的
網絡小說連載一樣了嗎
是的 很相近
它只是在報紙上連載
當時像《大仲馬》的書
《基督山伯爵》
《三個火槍手》
都是以連載的方式
讓大家見面的
大家都爭相追逐
如果大家願意去讀
哪一部書開始都可以
我們當時讀金庸
就是亂的
沒有次序的
有哪本先看哪本
甚至是有時候一套書
先看了第三本
又跳過去看第一本
然後再看第四本
我們當時能拿到就不錯了
是的
如果非要講到次序
可以先看《射鵰英雄傳》
人物比較二元化
好人壞人兩幫互相打
人物大家又熟悉
劇情也很精彩
可以先看《射鵰英雄傳》
因爲當時我記得
流行金庸的時候
還是古龍的
我也很喜歡古龍
有人認真問我
你當然心裏覺得金庸是第一
你覺得誰第二
我想了很久
我覺得還是古龍
如果拿唐詩打個比方
金庸像誰
金庸像杜甫
杜甫是什麼
叫集大成者
杜甫的詩是集中國之前
所有時代的成果於他一身
然後他開創的體力
開創的寫法
開創的技巧
影響後世幾乎所有詩人
唐朝
中唐
晚唐
宋代
所有的大詩人
都通通學杜甫
很少有例外
受杜甫的影響
這方面李白反而沒有
李白是孤行
李白寫的詩
他是學不來的
後人說李白寫詩
叫胸口一噴即可
唐朝之後
沒有任何一個
中國的一流詩人
是靠學李白成爲一流詩人的
沒有
杜甫是
像金庸
金庸是武俠小說的集大成者
中國以前俠義小說
史記
唐代的傳奇
明星的小說
然後近現代的武俠
都通通歸入到他那去
你現在寫武俠小說
你逃不出他的框框
這是金庸
古龍像什麼
我覺得古龍像李赫
李赫是中唐的一個詩人
爲什麼說古龍像李赫
到李赫的時代
偉大的篇章都被他前面
聖唐那幫人給寫完了
因爲聖唐太輝煌了
李白杜甫
孟昊然
王維
王長齡
到李赫那個時代
他覺得他的詩沒有路了
都被寫完了
我怎麼辦
我就要開闢一條我自己的道路
和他們前面都不一樣的
我押韻
我押最生闢的韻
我押給你們都不押韻
我用你們最想不到的意象
比如說鬼
比如說死
比如說魂魄
我就寫這樣的東西
開闢出一條無中生有的道路
讓大家覺得原來詩歌還有這樣的可能
這是李赫
我覺得你喜歡金庸也好
喜歡古龍也好
都沒錯
我覺得金庸第一
沒錯
我覺得古龍第一
沒錯
因爲喜歡這個東西
非常主觀
對的
都有理由
我自己對他們的看法
古龍和李赫的很多遺憾也很像
因爲李赫有一個問題
叫有好句而無好篇
一篇作品下來
裏面有幾句是很好的一流的
但是整個作品不是一流的作品
古龍有的時候有這樣的遺憾
當然也跟他不好寫也有關係
都說他虎頭蛇尾
找人家代寫幾張
或者不交稿
也有關係
一部小說
這幾個人物他活靈活現
其他的部分就差一點
就垮一點
非常像
金庸其實一直在借小說來按摩自己
也幫助他想明白很多事
我覺得概括下
金庸主張
第一
善有善報 惡有惡報
武俠小說必然善有善報 惡有惡報
你幹壞事
你就承擔後果
包括被人幹掉
第二
金庸也嘗試讓我們大家去看淡生死
超脫生死
比如明教的歌裏面就寫
生亦何歡 死亦何苦
有位大師叫絕緣大師
絕緣大師作畫
旁邊的僧人就爲絕緣大師吟唱
珠山無雲翼
四面皆清明
微風吹香氣
你看香氣
衆山靜無聲
今日大歡喜
舍卻微醉身
然後最後一句話是
寧不當心沁
講的是大歡喜
我超脫了死亡
我結束了紛繁的生命
我應該怎麼樣的心心喜和沁沁和
這是金庸的生死觀
第三
我覺得是金庸關於生命的價值和意義
既然生命有限
就要釋放
享受生活
代表人物叫令狐沖
令狐沖說
人生幾十年轉眼就過
如果酒也不能喝
美女也不能想
活着幹什麼
令狐沖說的話
這主張的是什麼
我生命短暫
我活着就好好的燃燒
金庸還有個主張
確實有很多東西要排在生命之前
比如說道義
比如責任
比如愛情
比如自由
看淡生死
珍惜生命
燃燒自己
我覺得這是他的生死觀
在武俠小說裏
包括金庸和包括其他的
好像第一你還是得能打
比如咱們看一個人
鳩魔智
《天龍八部》裏面的一個人物
鳩魔智剛出場的時候
武功特別高
特別能打
社會身份也有
宗教地位也有
但金庸覺得他很不成功
覺得他活得非常的猥瑣
幹了很多見不得人的事
後來鳩魔智退場的時候
在什麼環境下
那一張叫《枯井底烏泥處》
大家說到《枯井底烏泥處》
只會想到當時
段譽和他女朋友掉在這個井裏面
兩個人在爛泥裏面
反而互相心心相印在一起了
大家只會想到這個
大家往往忘了
在那口爛泥井裏
還有一個鳩魔智
這個《枯井底烏泥處》
其實我覺得挺有禪意的
人在這樣的環境裏
忽然你明白了
當你失去所有的武功之後
忽然明白了
最後他就做一個
普普通通的僧人
他說自己要雲遊各處
身安樂處就是心安樂處
金庸覺得那一刻
鳩魔智成功了
我們現在
比如說你我也好
有的時候我們覺得
自己特別不成功的時候
就是內心特別不寧靜的時候
有什麼事我們就是想不開
有個坎兒我們就過不去
因爲人 因爲情感
因爲世界我們就過不去
我自己現在人到中年
你只要讓我平靜
我願意幹一切的事
那就平靜
換言之你現在不太平靜
平靜
他也想要平靜
爲什麼這個事你可以說
你不說
你別說
你一說你就不平靜了
人到中年
女人我不知道
我不敢碰女人話題
男人他也需要平靜
只要你不跟我吵
怎麼着都行
我覺得哪一天
我們真的內心完全
特別寧靜的時候
就成功了
