TED演講：打破規則衝動背後的驚人心理

約一千六百年前，聖奧古斯丁撰写了《懺悔錄》，這是他個人的經歷與心路歷程。 年輕時墮入罪惡，後來皈依基督教。 《懺悔錄》第二卷開篇非常精彩。 現在我打算記下我過去的惡行以及我靈魂中肉體的腐敗。 所以你期待性愛。 但令歷代讀者感到失望的是，奧古斯丁所談論的罪 這根本與肉體無關。 這與梨子有關。 他和他的朋友闖入一個果園，偷了一些梨。 就這樣了。 他們並不是針對那座果園的主人。 他們不餓。 他們把梨子扔給了豬。 令奧古斯丁震驚且不安的是，他似乎受到一種渴望的驅使 只是做錯事。 他寫道，倘若我唇間曾沾過那梨子的任何一部分，那便是罪惡賦予了它。 風味 我作惡的動機，除了作惡本身之外，別無其他。 我覺得粗魯得很爽。 現在我是一名心理學家，我對現實生活中扭曲行為的真实故事感興趣。 所以我開始了一個反常的計畫，邀請人們寄給我關於反常的故事。 他們所做的事情。 我將這些行為定義為：當你明知某件事在道德上是錯誤的，卻仍選擇去做的時候。 否則的話，至少在一定程度上是因為它是錯誤的。 所以我最早接到的一個故事是，明知對方有男友，卻還去撩撥那女人的男友。 他喜歡我。 我知道如果我想的話，我能夠把他偷走，但我並不想那樣做。 我只是希望每當我們三人在同一房間裡時，她都能感到不舒服。 傷害他人是錯誤的，但正因為如此，我才這麼做。 事實上，這正是多莉·帕頓歌曲《喬萊恩》的故事情節。 有時這會自毀。 一位年輕人寫信給我，說他正在一處黑暗而結冰的池塘上溜冰，距離岸邊有三十碼遠。 我不躲開，反而迎向它，明知卻仍疑惑，明知卻仍疑惑， 並 splash。 如今，心理學家長期以來一直對這類暴力、擾亂秩序以及反常的行為感興趣。 行為以及從事這些行為的人。 一個人們常提到的例子是蝙蝠俠漫畫中的小丑。 在克里斯托弗·諾蘭的電影《黑暗騎士》中，蝙蝠俠的管家阿爾弗雷德描述了小丑。 說有些男人無法被收買、威脅、講理或談判。 有些人就是只想看著世界毀滅。 心理學家設計了一種混亂程度量表，其中包含一系列陳述語句。 而你對這些觀點的認同程度，將反映出你有多想看著世界毀滅。 那就默默在心裡這麼做。 我需要周圍充滿混亂。 如果什麼事都沒發生，那就太無聊了。 有時候，我只是喜歡摧毀美麗的事物。 但並非我所得到的所有故事都具有那種性質。 有些則稍微友善一些。 這是我的最愛之一。 有一次在我二十多歲的時候，我和一位朋友外出。 他決定買一球冰淇淋，還沒有機會品嚐，我就插了進去。 我的手指在裡面。 我試著把它當作玩笑帶過，但其實我突然想到，天啊，要是真的這樣的話 如果我只是把手指插進他的冰淇淋裡，那就搞砸了。 別人寫信給我，當我身在專業合唱團時，每次演出我都會湧起一股渴望。 故意唱幾個音不准。 直到今天，我仍不太明白其中的原因。 別人寫信給我，這將會是甜美又哀傷的小範例。 謙遜的乖僻，有時我會走在草地上而不是小徑上，就因為我知道這樣做 這是錯的。 現在，許多扭曲的行為使世界變得更糟。 我不希望搭上一個在「追求混亂需求量表」上得分很高的優步司機。 我也不想要朋友或同事。 但有時，我會告訴你，乖戾也可以是聰明的、富有創意的、美麗的。 而且有一些來自藝術的範例。 1917年，紐約市舉辦了一場著名的藝術展覽，他們說，你 你可以隨時寄送任何你想要的東西，我們都會接受。 因此，馬塞爾·杜尚送交了一個小便池，並非為了描繪噴泉，結果遭到了拒絕。 他們說：不，不，我們只接受藝術作品。 但杜尚堅持這是藝術品，由此引發的爭議最終成為一場 現代藝術史上關鍵的時刻之一。 或者以班克西為例。 几年前，班克西在蘇富比拍賣行以拍賣方式出售了一幅畫作《女孩與氣球》。 而且他設立了這樣的規則：一旦畫作售出，一旦槌子落下， 砰的一聲，畫框中的機器將畫作撕裂了一半，令觀眾驚恐萬分。 但登上全世界各大報紙的頭版。 後來，布克斯在描述這件事時引用了一位俄羅斯無政府主義者的話：破壞的衝動是 也是一種創作的衝動。 或者來談談喜劇。 惡作劇是喜劇不可或缺的一部分。 許多好笑之處在於人們做出非理性或不道德的行為。 在正確的人手中，乖戾竟會帶來如此多的樂趣。 乖僻有時也能產生強大的力量。 羅里·薩瑟蘭寫道，不理性的人比理性的人強大得多。 他提出了兩個理由來解釋這一點。 第一，他們的威脅要有力得多。 假設我與你對峙，而你威脅我，且你是一個理性、明理的人， 人啊，所以我明白你的威脅將是正常、合乎比例且合理的。 但如果正如某人在此暗示的，你是一個乖戾的代理人，那我完全不知道你的…… 有能力做到，而你對我來說可怕得多。 第二個原因是，如果你完全可預測，人們就會學會操縱你。 所以，如果你是理性的，而我必須智取你，那就找出你究竟在想什麼 接下來，你會做出理性的選擇。 如果你頑固執拗，別人就更難預測你，也因此更難被駭入。 愛德加·愛倫·坡在描述頑固執拗時，曾描述過這種現象，談到了小精靈，那些小小的魔法惡魔。 我們心中那些導致我們做出可怕行為的東西。 但如我所說，我是一名心理學家。 我不相信小惡魔。 我相信我們所做的事情都有其原因和動機，而對於扭曲的行為，也一定有其緣由。 一連串的。 其中一個被奧古斯丁提及。 因此，後來在描述那件關於梨子的事件之後，他寫道：我本不會 我自己搞定的。 我的滿意並不在於那樁罪行本身所蘊藏的梨子。 與一群罪人一同。 社會力量推動著他。 還有其他事情。 有一股力量真正令我著迷，它有許多稱呼：自治、自由、 liberty 機構 稱之為自主性。 稱之為渴望自由，做自己想做的事，不受他人束縛。 同時也擺脫了理性與道德的束縛。 而約書亞·伯傑提供了一個很好的例子。 他談到幾年前的「洗衣液魔術球挑戰」，當時許多青少年竟真的吞下洗衣液魔術球。 將這些產品用作清潔劑時，有時會咬它們，甚至將其攝入體內。 現在，正如你所能想像的，擁有這些產品的寶潔公司感到極度不滿。 關於這個。 他們設立了一項極其昂貴的廣告活動，旨在阻止人們消費。 這些產品。 他們其中一項活動涉及一位著名的足球運動員，被稱為 格倫克。 所以廣告會這樣開始：嘿，格龍克，吃豆子永遠是個好主意嗎？ 格倫克回應道：不，不，不。 伯傑指出，當這則廣告出現時，果Pod的消耗量不降反升，沒有人會去شخصيات 告訴我該做什麼。 這位格倫克在教我該怎麼做嗎？ 我將成為一個自主、自由的存在。 心理學家稱之為「逆反」。 這意味著當人們感受到威脅時，會產生一種不愉快的感覺。 使我們失去了他們 아ourg自由的行為。 而且有大量實驗室研究探討了反作用。 因此，他們測試的觀點是，你試圖做的事，就是重新建立受到威脅的自由。 因此，其中一項研究以暴飲廣告為對象，發現當 狂飲的廣告尤其強烈，人們往往因此喝得更多。 沒有人會去，我要重新獲得我的自由，我要做我想做的事。 或者採取報復的威脅。 有一項由一群政治科學家進行的精彩研究，他們詢問了你，詢問了受試者 想像他們是某個國家的大使，並在考慮是否要 不對該國實施制裁。 在某種情況下，獨裁者說：如果你們對我們國家實施制裁，那也沒關係， 我什麼都不會做。 在第二種情況下，獨裁者說：如果你們對我們國家實施制裁，我 將對你們發動恐怖襲擊。 最令人驚訝的發現是，在第二種情況下，而非第一種情況下，他們 較有可能會這麼做。 我們許多扭曲的行為，其實是對他人禁止我們做自己想做的事所作出的反應。 做。 這更讓我們渴望去做那件事。 我认为對乖戾行為的研究可以總結出兩點教訓。 一是欣賞它在日常生活中所扮演的角色。 真正值得了解的是，世界上確實有許多人真心渴望觀看這部作品。 世界燃燒。 而且我想，了解這一點也很重要：我們每個人在生命中的某個時刻， 想看著世界燒起來，至少燒一點。 我认为，至少在做出重大決定時，例如選擇支持誰投票，了解這些資訊是值得的。 人們的動機不僅僅來自於物質上的自我利益，或對某個團體的歸屬感與社會聯繫。 以及政治團體。 有時人們希望成為自主的個體，他們渴望自由。 告訴這些人你正在做的事是愚蠢的，你正在做的事是不理智的， 你的行為是不道德的，反而可能產生悖論效果，促使他們採取行動。 正是你不想讓他們做的事。 第二個關於乖戾的教訓，與我們的日常生活有關。 許多邪惡的事物令人厭惡。 我认为沒有它世界會變得更好。 但我認為我們已經看到，惡意有時會很有趣，有時會很巧妙，我想 可以讓世界變得更美好。 因此，我覺得不妨建議一種帶有少許乖僻的人生，一種充滿乖僻的人生， 有時你會把手指伸進朋友的冰淇淋裡，這樣的人生會有趣得多。 謝謝。