【有聲書】《烏合之眾》完整版，最好的版本 P10 - 10.[Ⅲ] 第一章 群體的分類

各類群體的描述和分類 第一章 群體的分類 在這本書中我們已經指出 在心理學上群體們所共同擁有的宏觀特徵 在保留這些性格特徵的基礎上 我要增加一些各式各樣的類別作為補充 即所謂在一種恰到好處的興奮狀態的影響下 某些集體才轉變成為群體 首先通過幾句話來列舉出群體們的一種分類 我們的出發點是單純意義上的一大群人 他們是來自各種不同的種族或種族的獨立個體 這樣構成的一群人體現出最低端的形式 他們沒什麼共同聯繫 只有領袖尚存了一點被人們尊重或被解讀出來的意志 正如那些來自四面八方各式各樣的野蠻人 好幾個世紀中對羅馬帝國此起彼伏的入侵 這些各方宗族的人群經過某些因素的影響 在他們身上獲得了某些共通特性 由此終於建立了一個種族 這些人群在某些情境下會體現出群體的專有特性 但是這些特性或多或少都將被種族特性支配 3、階級、資產階級、農民階級等等 讓我們用幾句話來說明各式各樣類別的群體們所具備的差異性特點 1、意志群體 在這本書中我們已經研究過了這些集體性團體的性格特徵 它們由各式各樣的獨立個體構成 無論這些人從事什麼專業、材質水平如何 我們現在知道 唯有這些人形成一個起作用的群體 集體狀態下的精神邏輯 在本質上就不同於獨立個體狀態下的精神邏輯 而且材質也不能使人避免這種區別 我們已經看到 在這些集體中材質沒有扮演任何角色 唯有無意識的感覺在起效 基礎的一個重要因素就是種族 是它深刻地區分了各式各樣的群體 我們已經有太多次反復繞回到種族的作用上 並且我們已經展示出 種族是一個最強有力的因素 它能夠決定人們的行為 在群體的性格特質中 種族也同樣體現了它的作用 同樣都是獨立個體構成的群體 但是全由英國人構成 或者全由中國人構成 而形成的群體存在本質區別 其他同種族的獨立個體要構成群體時也是這樣 例如俄羅斯人、法蘭西人、西班牙人 形成的群體均各有千秋 當不同國民性的獨立個體們 由於某種共通利益的出現而集結 聯合成為一個集體的時候 如果各方勢力的比例都差不多 很快就會爆發出巨大的分歧 這些巨大的分歧 是由於各種遺傳繼承的心智結構 導致人們具備了不同的感覺和思考方式 社會主義者試圖聯合各個國家的工人代表召開大會 結果總是成功地引發了最熱火朝天的爭執 一個拉丁的群體 無論是多麼具備革命性或者多麼保守 如果他們想要幹點什麼 為了實現他們的苛求 就總是會號召人們去幹涉國家正義 拉丁群體總是依附於中央集權領導 並且或多或少有些凱撒式的專制 英國或者美國的群體恰恰相反 他們不靠國家政體 僅僅只是號召個人的主觀能動性 法國的群體首先講平等 而英國群體首先講自由 正因如此 不同的種族造就了不同形式的社會主義與民主 因國民的差異而不同 所以種族的靈魂支配整個群體的靈魂 靈魂是強大的機制哲學 它限制了變動 我們視它為基本法則 種族的靈魂越強大 群體低劣性格越不突出 群體的狀態是野蠻的 群體的統治就是回到野蠻狀態 只有獲得了被構建穩固的靈魂 種族才能更多的擺脫群體不加思索的統治力 並擺脫野蠻的命運 除了種族 對於意志群體還有一個重要而獨特的劃分 就是把它們分為無名稱的群體 比如隨機路邊的云云眾生 以及非無名稱的群體 比如會議討論中的議員和陪審員 前者沒有責任感 而後者發展了責任感 這就為它們的各種行為確立了非常不同的指導方針 統治群體 統治的群體們包括 一、派別 二、身份團體 三、階級 派別在統治群體們的組織中標記了初始等級 它包括了教育、專業、生活環境不同的獨立個體 在它們之間唯一的聯繫就是信仰 比如宗教的宗派 政治的派別 身份團體體現出群體所擁有在組織中被接納的最高等級 儘管派別內很清楚 這些獨立個體的專業、受教育水平以及社會生活環境都非常不同 僅僅只是信仰造就的共同體 然而身份團體只包括同業的獨立個體 因此這些人的受教育程度與社會地位差不多都很相似 由此造成的團體 例如軍人身份的團體、宗教司徒身份的團體 階級是由各式各樣的獨立個體聯合起來而形成 既不是像派別成員那樣憑藉信仰形成的共同體 也不是像身份團體的成員那樣通過從事的專業而形成的共同體 階級是通過某種利益、某些非常相似的生活習慣和受教育程度而形成的 例如資產階級、農民階級等等 在這本書中 我僅僅只是致力於研究意志群體 對於同志群體的研究 派別、身份團體以及階級 將在另一本書裡進一步探討 我這裡就不做進一步的拓展了 現在我們來專心研究一些被挑選出來具有典型性的意志群體 第二章