《隨處可見的筋骨損傷》上海中醫藥大學 P7 - P7 07強筋壯骨有妙方

同學們大家好 在過去我們看到的一些影視作品或者小說 包括一些歷史故事當中 可能經常會提到 有沒有這些強筋健骨的靈丹妙藥 比如說骨折了吃下去之後 這個骨頭馬上就能夠長好了 等等這一類的東西 今天我們就跟大家來討論一個話題 到底強筋壯骨有什麼樣的神奇的方法 或者是神奇的藥物 通過這樣的一個例子 希望大家能夠認識和了解 我們中藥它是怎麼樣來治療疾病的 首先我們先從藥子說起 既然講到靈丹妙藥 這個藥這個字 造字的時候 它是怎麼樣想到會造成這樣一個樣子 其實過去這個藥不是這樣寫的 繁體字的藥是這樣寫的 那麼這樣的一個字 我們可以把它分解成兩部分 第一部分是上面的這個草字頭 說明這個藥物絕大多數都是植物類的東西 所以它用了一個草字頭 那麼後期隨着我們對藥物的認識慢慢的知識增加之後 增加了一些動物 礦物類的藥物 但是到目前爲止 絕大部分我們的中藥都還是植物類的 所以它用的是草字頭 下面這個字其實有兩個意思 第一個意思它是快樂的樂 這個人生病了之後就不快樂了 吃了這個藥就快樂了 所以它用了一個快樂的樂 也就是說當你不快樂的時候 你可以吃點藥 那麼讓你快樂 當然這個藥要對症 是治療疾病的藥 所以我們現在抑鬱的時候有抗抑鬱的藥 焦慮的時候有抗焦慮的藥 那麼中藥裏面有逍遙丸 吃了之後你就感覺到人很逍遙 這個名字都是起得很好聽的 就是這樣的一個意思在裏面 那麼另外這個字還有一個獨一 是音樂的樂 它確實也是取了音樂的樂這樣的一個意思 講到這個音樂的樂 也就是說古人在認識這個藥物的時候 他就想到了它有可能是一種音樂 而且這種音樂是從地裏長出來的 大家可能沒聽到過這樣的說法 爲什麼說中藥是一種音樂 那我們來分析一下音樂是什麼 音樂它首先是一種聲音 那麼聲音又是什麼呢 聲音它是一種聲波 它可以傳遞 我們看不見摸不着 但是這種波剛好我們的聽覺系統可以捕捉到它 所以它可以聽到這樣的一種聲音 那麼聲波事實上就是一種振動的頻率 它有特定的波寬 剛好是我們的聽覺系統可以捕捉到 這樣的一個波頻範圍的一種振動信號 那麼這個就是聲音 所以我們在聽音樂會的時候 聽到不同的聲音 我們可以感受也是不一樣的 它的本質上就是一種波 那麼當這個波跟你身體裏面的相應的波發生一種共振的時候 也就是我們說的共鳴 我們聽到那種你認爲是高興音樂的時候你會很開心 你聽到你認爲很悲傷音樂的時候 你就會很難過甚至會流淚 但是同樣一群人在聽音樂 某一段音樂有些人會高興 有些人不一定高興 對吧 有些人會流淚 有些人沒有被感動 他不流淚 爲什麼 這個就是有些在共振 有些人沒有共振 它的頻率的波段是不一樣的 所以現在有一種音樂它把它叫什麼呢 叫心靈共振音樂 根據你的需要 你現在的感受不同 你需要怎麼樣的一種波段的音樂 它可以給你設計 讓你聽了之後給你產生共振 當然這種共振也有不好的東西 在歷史上就曾經發生過這樣的現象 大家可能有些知道 一隊軍人從一個橋上走過的時候 指揮官還是在喊着口令 一二一一二一 大家都是同步走 這樣有一個很強大的共振的頻率 結果跟這個橋的共振頻率一樣的 這樣一共振不要緊 橋塌了 這個就是共振帶來的非常奇妙的效果 我們看不見 摸不到這個聲音的波 但是它在客觀上潛在的存在 時時刻刻的存在 那麼這個共振的本質又是什麼東西呢 在中醫看來它就是一個氣 中醫經常講氣 我們老百姓也講人活一口氣 人有生命就是這口氣在 如果這個氣沒有了 人的生命就結束了 所以這個氣它是一個共振的基礎 我們可以舉一個例子 《黃帝內經》當中有一篇文章 叫《生氣通天論》 它講到什麼呢 講天地之間六合之內 東西南北 前後左右中上下 我們人是在中間 也就是說在這樣的一個時空範圍裏面 任何一個角角落落都涵蓋了 那麼它的核心的東西是什麼呢 就是氣 過去我們是分爲九周 那麼我們人體有九竅 眼睛 鼻子 嘴巴 耳朵 前陰 後陰這些 都是有孔跟外面通的 通了以後幹什麼呢 就是氣可以溝通 可以對流 我們裏面的五臟六腑 我們的關節等等 最後都是通過一個氣 跟天地之間的自然的氣 相互的溝通交流 最後產生一種共振 那麼所以說前面講 中藥它是地理長出來的音樂 它可能屏附了天地之氣 它也有一定的共振 也有一定的振動的頻率 對不對 那它有可能跟我們也會發生一些共振 那我們再從一個漢字來舉例子跟大家講 這個氣的這種共振溝通它的一個重要性 這個字在漢字當中是非常吉利的一個字 我們說三陽開泰等等 這個跟泰有關的一般都是吉利的字 這個字在造字的時候也是很有講究的 中間它其實是一個人 一撇一捺 中間是一個人 那麼上面這個地方三橫 這個人把它割斷了 這一撇把三橫割斷了 它就是這樣的一個符號 這個在《易經》當中這個符號代表的是坤 乾坤的坤 就是坤掛 就是其中的一個掛象 那麼下面的這個水 有的時候我們可以橫着寫 橫着寫就變成是三橫 那就是另外一個掛 叫乾掛 這個坤掛代表的是什麼呢 就是地 乾掛代表的就是天 人正好在天地之間 這裏就出現了一個問題 天地之間中間是人 那麼顛倒了 地怎麼在上面天在下面 那你說它還是一個好東西 這個好像不太好理解 對不對 但是事實上恰恰是這樣 古人的認爲 因爲人在天地之間 跟天地之間的氣是要流通的 怎麼樣才能達到正常的流通呢 我們《黃帝歷經》裏面還有另外的地方描述到 說這個天氣它是比較輕的 它的自然屬性是往上走的 所以你看天在下面的時候 它的氣就自然往上走 那地它是比較重的 它的氣自然屬性是往下沉的 所以這個地氣是往下沉 那麼這樣的一種結構 就構成了一個非常自然的循環 在整個這個時空當中 人和天地之間周圍的環境 它一定要構成這樣一個動態的循環 而且是它自然本性 它讓它這樣去進行溝通 這樣的一種現象 這樣的一種結構 它就是一個好的現象 那麼它的本質也是氣的流通 所以在《易經》當中有一句話 就是講這個態卦的時候 這個態本身也是一卦 否極態來 否卦是不好的 態卦就是好的 否極態來之後 說明什麼意思呢 說明天地交而萬物通 這個就是代表這樣的一個圖像 就這個意思 上下交而其自通 上面跟下面也是交通的 這個氣是流通的 那麼這種時候 就是一種吉利的象徵 一種順利的象徵 如果你有一件事情 你不知道未來發展是順利還是不順利 它的趨勢是好還是不好 那你沾一卦 沾一卦以後出來的一個卦象是態卦 那就是好的 預示着這個事情發展下去 就是天地交而萬物通 上下交而其自通 如果沾出來是否卦 那十有八九 這件事情是比較艱難的 是比較艱難的 要等待很長的時間 否極態來了 你可能會更好 所以這也說明了 就是古人他在認識這個自然現象的時候 很強調一個什麼 就是氣在中間的一種溝通 一種溝通 這個氣它是無形的 它是無形的 但是它要無時無刻不存在 在發揮它的作用 所以到底這個氣 我們怎麼來理解它呢 我們可以用現代的話來描述一下 它應該就是信息和能量的一個混合物 或者是統稱 那麼過去這個氣 繁體字是這樣寫的 也有的氣把它寫成這個樣子 上面就像一個水一樣的 這個山橫就代表的是水 下面是火 這個火在水下面燒 燒到一百度的時候會發生什麼 水蒸氣冒出來 就變成氣了 所以在自然界當中 我們如果去爬山 像黃山上面我們看到雲海 雲霧繚繞 這個就是一種什麼 給人感覺就是霧氣很重 這個會感受到似乎有一種氣的存在 那麼在我們日常生活當中 還有很多的氣 我們都是可以感受得到的 比如說氣球 我們都玩過 把這個氣衝到氣球裏面 這個氣球就鼓起來了 甚至如果是氫氣的話 它就飄起來了 那麼這個氣你看不見的 但是你看到這個氣球在飄 在鼓起來 對不對 還有我們有的時候不高興的時候會生氣 也經常用這個氣 那麼你一看到這種表情 你知道它是生氣 這個氣不順了 那麼前面我們也講 氣可以變成一種音樂 我們可以聽到一種音樂 這個音樂其實也是一種氣 它是一種振動的聲波 也是一種氣 甚至現在我們很多的先進的一些裝備 比如說氣墊船 就是靠氣在推動它 噴氣式飛機 就是靠一種氣流把它推起來 宇宙飛船 你看它那個升空的時候 也是反作用的力很大的 把它用能量變成一種氣之後 給它推起來 所以這個氣的功用 在我們日常生活當中也是經常 隨處都可以看到 那麼理解中藥就要從理解這個氣開始 理解這個氣開始 那麼我們在日常生活當中經常會說 物以類聚人以群分 爲什麼會這樣呢 其實也是以氣爲紐帶的 我們叫同氣相求 老百姓經常說吃什麼補什麼 有的時候我們不理解 那吃豬的腦子 那就變豬腦子了 吃什麼補什麼 事實上不是這樣的 它用的還是一個氣 就是它們有共同的一個物質基礎 共同的一個物質基礎 不是從化學成分角度來理解 不僅僅是從化學成分角度來理解 它裏面還有很多物理的屬性 就是我們說的氣的一個內涵 再比如說一方隨土養一方人 講的也是這個意思 就是說你在江浙這一帶生活的人 那麼你一定是吃江浙這一帶地裏長出來的蔬菜水果糧食 它適合你 如果你不是吃這裏的一些地裏長出來的東西 吃東北的西北的很遠的地方 那麼它裏面所含的氣是不一樣的 它不一定適合你經常吃 偶爾吃一點是可以的 那麼還有我們以前小學課本里都學過的 說這個橘子生在淮南是橘子 到了淮北就不是橘子了 就變成很小的這個枝了 那麼爲什麼會這樣呢 實際上也是隨土不一樣 隨土不一樣之後 這個隨土裏面現在我們知道 它裏面的電磁場是不一樣的 也就是中醫說的這個氣是不一樣的 它裏面這些氣的頻率是不一樣的 所以同樣的一個種子種在不同的環境下面 它的氣場不一樣了 那它最後出來的東西也會變 所以我們現代比較時髦的俗語 我們經常會講什麼呢 我們會講氣場 我們把氣再加個場 有的叫生物場 實際上就是氣的屬性是不一樣的 所以我們要去理解古人 他爲什麼會選擇這個藥來治療這個病 實際上他是從這個角度去認識它 所以我們接下來來看一下 古人對這個氣的屬性 它主要是從五個方面來進行分類的 也就是我們通常所說的五行 這個五行它就是五種屬性的代表 第一個木來講 它最大的特性是什麼呢 這個木我們看現在這個春天來了之後 這個樹都發出新的樹枝以後 很軟的樹枝 你可以彎曲可以變直 所以它這個屬性就是可以屈伸 那麼火呢 火苗都是往上走的 所以它叫火性炎上 那麼土有什麼特性呢 土上面可以種莊稼 可以長東西 可以蓋房子等等 這個土可以做成土坯 可以壘牆等等 它是萬物之源 都是從這個土裏面產生的 這是土的特性 那麼金呢有什麼特性呢 金的話它的最大的特點是可以變形 你可以根據你的需要 把這個屬於金這種屬性的東西 可以任意地可以改變形狀 比如現在我們很多的這種金制的 銀製的或者是其他金屬做的這種首飾 這種裝飾品很多很多 都是可以改變形狀的 這個是金的屬性 那麼水我們比較瞭解 水往低處流 水從中往下走 所以這個是過去古人對這種氣分類的時候 按照這樣的一種屬性來分類 分類完了之後 那麼就賦予它從食物或者從藥物的角度 更直接的說法就是木叫酸 火它是叫苦性 土就是甜的 金是辛辣的 水就是鹹的 所以我們在一些書上面看 介紹這個中藥的時候經常會說 這個中藥是酸甘的 那個中藥是苦的 這個中藥是鹹的 它在講酸苦甘心鹹的時候 它不是指我們舌頭嚐出來的那個味道 它的本意是什麼呢 本意對應的 講到酸 它實際上對應的就是木 是這個屬性 那麼按照這個屬性進行歸類以後 就可以跟我們人體結合起來 所以這個屬性其實最早的時候是在《尚書》裏面的記載 它是解釋自然現象的 那麼到了《黃帝內經》的時候 就把它引入到我們醫學上來應用 所以跟我們的五體 筋、脈、肉、脾、骨 它也是五行屬性 對應五臟 肝、心、脾、肺、腎 那麼我們剛纔說了氣它是音樂 那麼過去古人對音樂的描述也是五音 叫角、字、弓、雙、語 角、字、弓、雙、語 這也是五種屬性 那麼所以這個時候我們就可以看 如果你要強筋健骨的話 那就應該是對應的是木這一類的藥物 那麼它是針對筋的 如果你要是針對這個骨的 那就是對應的應該是這一類的 當然這個還是一種比較粗淺的認識 你如果要進一步地去理解的話 這個五行之間它其實還是存在着 很複雜的一個關係 我們中醫有個術語叫相生相剋相成相滯 它是生克滯化 有不同的關係 那麼這樣的話就可以維持一個動態的平衡 比如說水可以生木 木可以生火 火可以生土 土可以生金 金可以生水 這個就是一個相生的關係 那麼你生得太多了也不好 生得太多了之後也會不平衡 那麼就要有人來剋制它 所以這個金可以剋制木 木可以剋制土 土可以剋制水 水可以剋制火 火可以剋制金 那麼通過這樣的一些相互促進 相互制約的這樣的一種複雜的關係 最後維持這五種屬性 可以達到一種比較動態的一種平衡 那整個的這個生物鏈 我們現在叫生物鏈 或者叫生態 它就會比較好 所以我們可以利用這樣的一種關係去認識 把這個藥物給它進行歸類 那麼我們再從另外一個角度來認識這個氣的屬性 從陰陽的角度 陰陽的角度怎麼來理解呢 首先我們先要理解這幅圖 這幅圖什麼意思呢 我們把這條線把它當成是一個地平線 上面是地平面以上 這裏就是地平面以下 那麼按照這個我們來看一年四季 我們說冬至易陽生 陰陽的這個關係 在這個陰最重的時候在這裏 那麼陽氣開始發生了 慢慢的一天天的過去以後 陽氣越來越多 陰氣越來越少 到這裏開始 什麼時候呢 荊轍到了 荊轍一打雷 陽氣從地下面開始到地面上來了 這個時候陽氣越來越多 到夏天 陽氣最多的時候 陰氣開始出來了 陰氣增加 陽氣減少 到這裏開始又是一個轉換 那麼最後又回到陽氣最少 陰氣最多的時候 所以你看我們自然界當中 可以觀察到一種現象 就是在冬天的時候 地下水是熱的 爲什麼 它就是陽氣到下面去了 到夏天的時候 陽氣慢慢跑到上面來了 下面就少了 這個是能量守恆 總量是差不多的 所以到夏天 反倒下面陽氣少了之後 地下水變成冷的了 那麼這個植物也是這樣 植物中藥也是這樣的 它這個生長的季節不同 就賦予了這個藥物裏面的陰和陽它的多少 這個就出來了一種新的屬性 如果把這樣的一個陰陽變化的規律 給它濃縮到一天 也是可以去理解它 同樣的去理解它 這裏就相當於是半夜12點 這裏是中午12點 那麼這裏就是早晨6點 這個就是下午6點 這一圈是24個小時 不是我們現在戴的手錶 是一圈12個小時 這是24個小時 那麼也就是說 從半夜12點到早晨6點這段時間 相當於是自然界當中由冬到春的這段時間 這個應該是什麼呢 應該是陰中之陽 整個這個平面以下都是屬於陰的 那麼這個是屬於陰裏面的陽的部分 陽開始增加了 再往上走 這裏就變成是陽中之陽 這裏地平面以上是陽 所以這個是陽裏面的陽 這是陽最盛的時候 過了中午 陽氣減少 陰氣增加 那麼到了這個下午或者秋天以後 這個陽氣進一步地減少 陰氣進一步地增加 所以這個時候變成了陰中之陰 那麼這樣一來我們就可以理解 在這個區域當中 生長的這個植物藥物 它就是陰氣最重的 應該就是屬於寒性的 那麼在這個季節應該是偏溫或者偏涼的 那麼在這個區域裏面應該就是熱的 所以從陰陽的角度來區分這個藥物的屬性 就出現了寒熱溫涼 那麼還有一種就是平 寒熱溫涼不是很重 那麼是一種比較平性的藥物 它說對應的也就是不同的季節 那麼這個不同的季節 我們怎麼來理解這個平呢 可以理解爲每一個季節到最後的這一個月 一個季節三個月 每一個季節最後的這一個月 最後的這一個月基本上是屬於平性的 那麼一天也是可以這樣去理解 冬對應的就是子時 春對應的是卯時 夏對應的是午時 秋對應的就是酉時 當然它也有一個平 同樣這個規律其實也可以指導我們做一些養生的一些安排 所以同樣的一個氣的屬性 我們可以從五行的角度去理解 也可以從陰陽的角度去理解 那麼還有一點很重要 就是歸精 中藥除了它的寒熱溫涼平 酸苦甘辛錢以外 它的一個非常獨特的一個屬性 我們分析中藥它的特點的時候要講歸精 這個歸精從現代藥物來講 其實大家都聽說過 叫什麼呢 叫靶向之脊 就是說這個藥吃到人體裏面 要去希望它去的地方 這樣可以直達病處 直達病所 直接可以發揮最大的藥效作用 那麼這個靶向作用的基礎是什麼呢 其實就是經絡 從中藥來講就是講的經絡 也就是說這個經絡它也有一個頻率 經絡裏面是氣 氣它有頻率的 那麼藥物它也是有氣的 它也是有頻率的 所以某一種藥物它的頻率和某一個經絡的頻率對上了 比如說和肝經的頻率對上了 那這個藥物進來就走肝經 我們在研究經絡的時候 過去有一段時間 我們一直想找到一個解剖學的經絡 但是找到現在沒找到 因爲大家都覺得經絡既然存在 既然它有功能有作用 它應該有結構基礎 那麼所以解剖上應該能看到這個結構 但是事實上我們現在沒找到 以後也不可能找到 爲什麼呢 因爲經絡的結構是特殊的結構 我們叫好散結構 什麼叫好散結構呢 舉個例子大家就明白了 就是這種結構它要維持 它必須消耗能量 就是經絡裏面我們說它有氣 這個氣它是一種能量 那麼有生命的時候 它才能夠有這種能量 這個結構纔會維持 比如說蠟燭 我們把它點着 蠟燭的火苗是不是有個形狀呢 是結構吧 你可以看得見這個蠟燭的火苗 它是一種結構 但是這個結構要維持住 它必須一直消耗這個蠟 等這個蠟燒完的時候 一瞬間沒有了 能量沒有了 結構也沒有了 這個就叫好散結構 就是這個結構維持 必須要有能量來供應它 它就可以一直維持這個結構 所以老百姓說人活一口氣 人死了叫什麼 斷了氣了 沒氣了 氣沒有了之後 這個結構也不存在了 所以屍體上你去找結構 怎麼找得到呢 肯定找不到的 那麼這就是現代從物理學的角度來認識經絡 那麼這個經絡它是有結構的 它是裏面有氣的 是有頻率的 我們甚至可以測到它的頻率 現在有一本書 簡體版的已經出來了 它的名字就是叫《看不見的彩虹》 講的就是類似的這方面的一些知識 大家有興趣可以去了解一下 這是一些長時間研究經絡的一些生物物理學家 他們完全是從另外的視角去研究經絡的這些現象 那麼我們從這個角度去理解藥物的歸經 也就是找到了它的一些另外的一些途徑和方法 所以有的時候我們看古人的開處方 經方 我們叫經方派 用的藥味很少 《商漢論》裏面一個藥一個方子 就三味藥五味藥 那麼後面到了十方派的時候 慢慢地這個藥味越來越多了 那麼其中是不是有一個原因 就是我們對它的歸經的認識開始有一些退步了 那麼過去他非常瞭解藥物歸經的時候 他可以用很少的藥直接進入到這個經 那麼就可以節約很多的藥物 現在我們需要什麼呢 需要圍追堵截 要投入重兵 普遍地撒網 最後去治療這個疾病 那麼可能很多的藥物是沒用的 是不需要的 那麼瞭解上面這三個內容之後 藥物的五行屬性 陰陽屬性 以及它的歸經 那麼我們再來談強筋壯骨的藥 可能就比較好理解 那麼首先從這個五行來講 這個筋它是屬於木這一類的 所以我們要從肝來治療 骨是屬於水的屬性 從腎這個角度來進行治療 那麼在這個過程當中 又要把它分成陰陽 如果是偏陽虛的 那我們就要溫陽 偏陰虛的就要陽陰 那麼陰陽兩虛的 那就是陰陽要雙補 這個當中本身也就是蘊含了藥物的歸經在裏面 所以這個是我們來理解強筋壯骨 爲什麼你說植物吃下去它就可以強筋壯骨 這裏有一些是動物的藥 吃下去可以強筋壯骨 那麼它的一個本質的意思 本質的一個原因 我們是從這個角度去來理解 來認識它的 那麼除了藥物以外 其他的方法有沒有可以強筋壯骨 鍛鍊 過去練武的人經常講 外練筋骨皮內練一口氣 有一個功法就叫易筋經 這個易就是改變的意思 通過這個功法的鍛鍊 它可以改變你的筋 本來你這個筋可能已經生病了 那麼鍛鍊了之後可以把它的筋變成好的 這個易筋經的功法在民間流傳了時間也比較長了 傳說是達摩從印度把它帶到中國來的 然後在民間流傳 所以版本很多 那麼我們現在有一個比較簡單的科普的版本 網上都有視頻 大家也可以下載下來 先從最簡單的練 看看它練了之後是不是能夠改變你這個筋的狀態 把這個不好的筋變成好的筋 只要堅持練也是有效果的 那麼具體來講 在這個練習的過程當中 很重要的一個環節就是呼吸 就是說外練筋骨皮 內練一口氣 這一口氣怎麼練 就是通過呼吸 講到這個呼吸的鍛鍊 我們先看一段《黃帝內經》的文字 這個具體的文字其實只有兩百多個字 這是《靈書》當中的一篇文章 叫《五時營》 這個五時營是什麼意思呢 就是說我們人體當中的經絡 一根接一根 它裏面都是氣血 那麼正常情況下面 這個氣血沿着經絡一天一夜要轉五十圈 如果你能夠剛剛好維持這樣的一種速度 讓氣血在這個經絡裏面這樣流通 那你就可以怎麼樣呢 你就得盡天地之授矣 你就是可以活到你應該活的那個歲數 就你的稟賦 本來你可以活一百五十歲的 那你就活一百五十歲 如果你不是轉五十圈 你轉六十圈 對不起 要減少了 爲什麼呢 轉得快了之後這個氣消耗掉了 如果轉得慢也不行 轉得慢的話這個氣就流通得不好了 發生氣質堵住了 就要生病了 所以最好控制在這個呼吸 這個氣血的運行的速度節奏 剛剛好圍着人體的經絡一天轉五十圈 所以它叫五十營 這篇文章的名字叫五十營 總共只有兩百多個字 那怎麼來控制氣血在經絡裏面 按照這樣的一個速度節奏去運行呢 那就是通過呼吸 怎麼控制呢 你看他說了 這個人一呼脈載動氣形三寸 就是你呼一口氣 這個氣就走三寸在經絡裏面 然後你再吸一口氣 這個氣又走三寸 所以一呼一吸 這個氣就可以走六寸 最後一圈下來 一共多少呼吸呢 兩百七十次 兩百七十次的呼吸 這個氣剛好轉一圈 那麼轉五十圈 乘一下就知道了 對不對 一萬三千五百次的呼吸 這個氣正好走五十圈 那麼接下來我們就要做一個算術題 很簡單的 一天我們現在的計時單位是二十四小時 然後二十四小時是要呼吸一萬三千五百次 那麼剛好五十圈 這個是最好的一種節奏 那麼換算成一次的一分鐘 應該是幾次呼吸呢 有人已經算好了 九點三七五次 大家看到這個數字的時候 聯繫一下我們現在的生理學介紹 我們就會發現數字相差很大 生理學現在說 我們人正常的呼吸應該是一分鐘十八次左右 它說是九點三七五次 我們現在快了一倍 怪不得我們活不到一百五 氣都用完了 太快了 對不對 你看呼吸重要不重要 非常重要 我們不能經常去做很劇烈的活動 氣喘吁吁 那一分鐘還要多 要二十幾次三十幾次 那氣用得更快 所以很多在一些競技體育當中非常優秀的運動員 壽命都不是太長 因爲他要經常地高強度地運動 消耗氣 那麼反過來 一呼一吸多少時間呢 也很容易算 六點四秒 也就是說呼然後吸最好是維持在六點四秒 那怎麼來控制呢 非常簡單 數數嘛 吸氣數三個數 稍微停一停 呼氣再數三個數 剛好維持這樣的一個節奏 這個氣就一天一夜轉五十圈 你就可以活到你正常的壽命 這個呼吸重要 而且有很好的方法 所以你看現在很多的練功方法 傳統的 我們傳統的這些練功方法 特別是以呼吸爲主要的練功方法 都是強調要慢 要把呼吸節奏降低 但是不是越低越好呢 也不是 有個度的 黃帝內經已經告訴我們了 一分鐘九點三七五次 一呼一吸六點四秒 控制在這個節奏是比較理想的一種狀態 所以現在練功我們比較強調的是三條 一個是身體的調整 姿勢的調整 像剛纔大家看到易筋經的那些圖 它都要擺一個姿勢 第二個就是呼吸的調整 第三個是心神的調整 那麼心神的調整比較難 我們今天不詳細解釋 這個呼吸的調整就是剛剛說的 這個頻率很重要 然後在這個基礎上面 我們能夠逐步地達到三條合一 這樣的一種狀態 應該是比較好的一種練功的狀態 這樣的話就可以體現了 就是把外練筋骨皮和內練一口氣融合在一起 那你的筋骨系統一樣可以強減 所以不是說所有的方式都是去吃藥 去尋找靈丹妙藥 真正的這個藥有的時候是在我們自己的身體裏面 我們可以通過鍛鍊 可以最後達到這種強筋建骨的效果 當然同時如果我們自身能量不夠的時候 或者我們體質已經比較差的時候 或者我們身體已經生病的時候 那我們可以求助於什麼呢 身體以外在自然界當中有很多的植物 只要它的氣頻率跟我們人體所需要的是相通的 我們就可以按照這樣的一個規律去找 也就是所謂的叫對症下藥 這個對症對什麼症呢 就是你是寒症的 那就是要用熱藥 你是熱症的就要含藥 你需要歸肝經的藥 你就去找入肝經的藥 你需要補腎的藥就去找補腎的藥 那麼最後它這個氣場對上了 頻率對上了 那麼一樣也可以達到你這個強筋建骨的效果 所以我們說真正強筋建骨的這個藥訣祕方在什麼地方 也就是最核心的一個是在我們自己身體內部 我們要通過一定的鍛鍊可以達到這種效果 那麼另外一個 我們在自然界當中也有很多天然的這些藥物 它已經長好了 就是等着我們去尋找 而目前來講我們更多的是依賴化學的這個藥物 化學合成的藥物 其實這個是沒有必要的 在很多時候是沒有必要的 是造成了這個資源的破壞 造成了環境的污染 而且也造成了一元性的很多損害 所以現在化學藥物氾濫實際上是對人類壞處越來越多 好處越來越少 只是說在很少的時候我們是需要這種東西 大多數情況下面自然界的生態當中它是一種生物鏈 它都是可以互相影響 互相作用的 這是我們中醫治病 中藥治病它的一個核心的理論 無論是強筋建骨還是治療其他的疾病 道理都是相通的 所以這個內容看看大家聽了之後有什麼想法 我們可以交流一下 鄭老師您好 就是說我們發現現在的生活環境 社會環境 跟以前古代就黃帝內經那個時期已經很不一樣了 但是黃帝內經它所說的一些這些數據在現代人還適不適用呢 這個當然要客觀分析了 不能夠一概而論 但是絕大多數的情況下面還是適用的 因爲整個的自然的一個規律性的認識 它在很長的一段時間裏面它是不受人的影響 人爲的因素影響 在整個自然環境當中發生的作用 影響力還是非常微乎其微的 那就是像現在人都可以活到七八十歲 但以前古代人以後三十歲就已經比較長壽了 這個也是要看哪一個歷史階段的數據 如果算平均肯定是比較低的 但是在過去的歷史上也有壽命比較長的時期 歷史階段 所以凡是壽命短的階段往往是戰爭 瘟疫 另外還有一個影響過去人壽命的就是新生兒的死亡率非常高 在生孩子的時候容易感染 那個時候我們沒有抗生素 所以現在人的壽命提高了 其實很大程度上一個是得益於和平年代沒有戰爭了 第二個就是我們有了抗生素之後急性的感染我們可以很快地控制 還有當然就是一些比較明確的一些傳染源 我們現在有育苗可以控制 那麼真正對於其他的一些疾病造成的對人有些傷害 其實現在我們看下來辦法不是很多 而且我們還有更多的新的疾病出來 也是跟現在環境的污染 化學化工用品的濫用是關係更大 新的疾病現在不斷地在出現 過去沒有的病現在出來了 這個是很好的問題 你們就是要去思考 要去思考 不能夠老是一種慣性的思維 要去想一些不一樣的東西 這樣纔會有新的創意 新的想法出來 張老師您好 您好 就是我也有一個問題 就是現在不是比較流行瑜伽嗎 但是現在我們所看到的在我們的身邊很多的就是念瑜伽的 它和我們的這種我們所謂的這種練功調心 然後調身這種東西是一致的 然後很多人在這個念瑜伽過程中出現了很多的精神 比如說就是我們所看到的把一些軟組織損傷或者說一些拉傷了之後 這個又和我們所追求的所謂的這個其實是相背道而馳的 就是這個的話您是覺得是它們是一致的呢 或者說是還是有相對的一些地方 謝謝 好 這個是非常好的一個問題 現在我們社會上也是很常見的這麼一個現象 怎麼去理解認識 實際上這個可以分成兩個方面來理解 一個就是說瑜伽它的一些內涵和我們中國或者中醫提倡的 這個傳統的這些練功或者中醫的一些方法是不是相通的 是不是一樣的 這個回答是肯定的 就是在歷史上整個歐亞大陸東面的這一塊陸地上面 曾經有過很多的歷史階段 它們的這種交流是非常頻繁的 所以你看歷史上我們的中醫的一些書當中也會記載一些 現在我們看起來應該是屬於印度醫學的東西 而在印度那邊它也會學習一些居住地的一些經驗 它還是有一些交流 而且在交流的過程當中它的一個文化基礎也是非常接近的 所以在這個基礎上產生的一些醫學理論 養生理論 以及很多的技術 最後都是非常接近 思維模式各方面都是非常接近 只是在具體的操作層面上可能有一些差異 所以我們如果學習了中醫之後 你要想了解更多的傳統醫學的東西 接下來可能就是要去了解印度醫學和西藏醫學 這兩個醫學體系也是相對比較完整 有它自己的理論和自己的技術 到目前爲止傳統醫學當中保留比較完整的 大概除了我們的中醫中藥之外 就是印度醫學和西藏醫學 那麼第二個問題就是你講到現在社會上很多大家練瑜伽 有時候會練傷 實際上它也是分層次的 我們現在市面上大家在比較流行的這些瑜伽的方式還是比較初級的 那麼在練的過程當中當然也有各種各樣的影響因素 比如說教練他的水平高低 練的這個人如果太着急了 練的量太大了或者練的方式不對 那可能就會造成損害 造成傷害 所以這個只是一個個別現象 它不能說你練傷了這個瑜伽就不好 更多的是你沒有用好 沒有練好 那麼循序漸進地練 像我們剛纔說外練筋骨皮內練一口氣 它也是有個順序 那麼三條最後要三條合一 那麼不是說你一下子就能三條合一的 它要從某一個這個調身或者調息或者調心入手 然後慢慢慢慢練到兩條合一 然後最後再兩三條合一 它是一個非常漫長的過程 需要一個長時間的訓練 所以在選擇這個鍛鍊方式方法的時候 一開始的時候也是要注意 要選擇一些比較好的功法 或者有比較有經驗的老師來傳授 來指導 這樣可能會比較安全 今天我們前面是從一個強筋健骨的藥方 是不是能有這樣的藥方來入手 實際上是通過一個這樣的案例來闡述我們中藥的特點 中藥是怎麼達到治療疾病作用的 它實際上是跟我們現代我們所習慣的 所常用的一種思維方式 從化學成分的角度去理解藥物 是完全不一樣的一種路徑 一種思維模式 這個也是古人的一個發明 一個非常高明之處認識事物的一種方式方法 只有從這個角度去理解了中醫中藥的特點 我們才能夠用好它 並且把這種藥物可以一直延續下去 而不至於因爲現在的藥物的濫用 最後讓這樣一種寶貴的遺產慢慢地流失掉 所以希望大家也能夠從物理學的角度去理解 去認識我們日常生活當中很多的現象 來理解我們的中醫中藥 好 我們今天就講到這裏 謝謝大家