《經方臨證入門》浙江中醫藥大學（全） P5 - P5 [1.4.2]--醫聖張仲景（2）——見面就說“你有病”

那麼張仲敬到底有沒有做過長沙太守呢? 有一種傳說是這樣 張仲敬在有一個人的舉薦下 做了一段時間的長沙太守 誰呢?王燦 王燦是建安妻子之一 據說她是張仲敬的好朋友 那麼在《曾鳩甲乙經序》當中 寫了這麼一個 張仲敬跟王燦的故事 說張仲敬有一次去見這個世宗王仲軒 就是王燦 當時呢他二十來歲 一見到面張仲敬就說 你有病 王仲軒說我沒病啊 我感覺很好 仲敬說你的病呢 現在沒有症狀 但是四十歲的時候呢 你的眉毛會脫落 眉毛脫落之後半年呢 就要死了 然後拿出一包藥給他 另服五十散可免 給他包五十散 你看大家看這個橋段 非常像我們現在有些賣保健品的這個場景 先說你身體有病 今後會得病 然後呢讓你吃保健品 所以呢 王仲軒當然是不相信他 但是出於禮貌 他接受了這個湯藥 沒有服藥 過了三天 張仲敬又來了 說我給你的湯藥你喝了嗎 王仲軒說 哎呀我已經喝了 其實他沒有喝 張仲敬一看 他說色厚不非服湯之人 說你的樣子一看 就像是沒有喝過藥 君何親命焉 說你怎麼這麼不重視自己的健康和性命呢 王仲軒聽了以後實際上是有點不高興 是不是 是這樣 因爲他根本就不相信張仲敬 張仲敬嘆了聲氣 也沒辦法 之後果然是二十年之後 王仲軒的眉毛開始脫落 再過半年就去世了 當然這像一個傳說 但是從這個故事當中 我們可以看到張仲敬是一個非常鯨魚望枕的 這麼一個鯨方英雄 仲敬在他的《商漢論序》當中 在延序當中 他曾經一開篇就講 於梅蘭玉棱露國之枕 望齊侯之色 未嘗不看蘭太兮才恕人 我每一次翻閱歷史 看到點穴 露國之枕 望齊侯之色 我就非常的感慨 佩服 什麼意思呢 我們看過《史記》 點穴建齊桓公的時候 就說君有疾 不治江湖事 你有病 不治會得不復生 這說明什麼 點穴就是一個鯨魚望枕 通過望枕還可以治胃病 就是很多重大疾病 在剛開始的時候 其實已經有端倪可查 當病人自己還沒有感覺的時候 醫生就應該從望聞問切 去把握他體內 氣血陰陽已經發生了 然後進行減少的干預 其實這就是治胃病 那麼應該說 點穴精於治胃病 張仲敬也是精於治胃病 他有非常強的望枕能力 第二 從中我們可以看到什麼呢 金方的病傳官 掌握了病傳理論 而我們可以絕死生之存亡 應該說 疾病是處在永恆的變化之中 所有的疾病和症狀之間 雖然它出現的時間階段不同 但是在病跡上都是具有聯繫的 而這個聯繫就是三陰三陽 所以張仲敬就是創立了 這個三陰三陽六經辯證體系 爲什麼我們說 張仲敬的三寒雜病論 就標誌着金方醫學體系的成熟呢 因爲在張仲敬之前 金方派是很簡單的 沒有太多的醫學理論 我們從今天出土的 長沙馬王堆漢墓出土的 比如說五十二病方啊 還有什麼自百病方 我們就可以看到 當時的金方 很多就是某某藥組成了一張方 治療某某病症 有沒有理論呢 沒有 而標誌着一個學問成熟的 應該就是有一套完善的理論 張仲敬就是創立了一套完善的理論 這套理論就是三陰三陽的六經辯證體系 而且他用這套理論來論述這些病 同時把在他之前的這些金方 都納入到這些病基體系當中 所以他是尋求肯定博彩的 應該說張仲敬是融會了金方派和易經派 好的 這節課我們就講到這裏