07.柔弱勝剛強 | 老子道德經的奧秘

我們經常聽到這樣的話 弱肉強食,物競天擇,優勝劣汰 大自然中的萬事萬物似乎都是強者爲大,弱者淘汰 然而老子對此卻有着完全不同的解釋 《道德經》中說 弱者道之用,就是告訴我們 弱可勝強,柔能勝剛 那麼,弱爲什麼可以勝強,柔是靠什麼勝剛的呢? 在這柔弱勝剛強的道理之中 又蘊含着怎樣的人生智慧呢? 臺灣師範大學教授、著名學者曾世強先生 爲我們解開《道德經》的奧祕 請繼續收看第七集 柔弱勝剛強 老子告訴我們 凡者道之動,弱者道之用 它是護衛體用 你沒有弱,它反不了 你要它反,你會用弱不可 你看歷史上 一個朝代,爲什麼會沒有亡 就一個字就夠了嗎? 弱 一開始弱,它就亡了 它始終很強 會改朝換代嗎?不會 你看不管哪個朝代 明朝剛開始很強 後來一弱 清兵就入關了 清朝剛開始很強 後來一弱 清朝就不見了 那爲什麼要讓它不見了 這個道理才重要 如果不見的是不好的 那你就讓它永遠存在就好了 不見了纔是好的 那這什麼道理 我們現在可以很清楚的 來說明這件事情 道它本來是混沌之中 它沒有強弱 沒有好壞 沒有美仇 沒有善惡 這些東西都沒有 爲什麼呢 因爲十四章講得非常清楚 道是什麼 道是無狀之狀 你說它沒有形狀嗎 它有形狀 你說它有形狀嗎 它就看不到形狀 無物之相 你說它裏面沒有物 它有物 你說它有物 它根本就沒有相 爲什麼 因爲它是混沌 它是陰陽不分 它是混而爲一 但是 道如果永遠是混沌的 它就產生不了萬物 所以道必須要動 因爲它一動 就打破了這個混沌狀態 混沌狀態就慢慢的 從混而爲一 全無分別 來到了有差異性 就變成萬事萬物 這就是老子所講的 道它怎麼樣去產生 這個萬事萬物 可是人呢 他顯得聰明 他說你看 這個跟那個是不同 你看玫瑰花 它就長成那樣子 月桂又長成那樣子 因此就把它區隔開來 就可以拿很多名稱 這一來就糟糕了 你看老子在《道德經》第二章 他就說了 天下皆知美之謂美 斯惡意 他說天下的人 都知道 這個就叫美 這個是美 假以造美的話 誰看了美的都要爭 不擇手段 那這樣的話 你有這個美的觀念幹嘛 皆知善之爲善 至不善也 你知道這是善的 那就糟糕了 你馬上有一種不善的觀念 在日常生活中 我們常常憑藉感官 去區分哪些是真善美 哪些是假惡醜 而幾乎每一個人 都喜歡真善美 厭棄假惡醜 但是老子爲什麼說 人有了真假美醜之分 反而不好呢 你看現在人就很矛盾了 你去幫助一個乞丐 你纔給了他一點錢 你心裏就開始後悔了 他是真的還是假的 如果他是真的 我給他就是做善事 如果他是假的 我給他那我很愚蠢嗎 你就爲那麼一點點錢 搞得自己也慷慨不安 所以這種情況之下呢 我們有了善以後 大家就通通往善的地方走 那個惡的地方 他就避開來 這個時候呢 最可怕是什麼 就造成很多假的善 因爲他要吸引你去 他明明是不善的 他就專程很善 然後他就變成貴君子 他就變成欺世盜名 種種這個假的就出來的 我們剛開始也許是好意 真假要分清楚 但是第一個 我們沒有能力去分 第二個我們不可能 有同意的標準 所以爲什麼 《道德經》第一章 一開口就講 道可道 非常道 現在我們是越來越清楚了 因爲道它是玄妙的 道它是看不清楚 說不明白的 你要明白怎麼辦 不是靠讀書啊 不是靠背課啊 而是什麼 你要從實踐當中去了解 去把它弄明白 這樣你才知道 我們只有一個辦法 就是讓大家認爲很美的東西 最後是不美的 那你就不會很執着 說我要美的 年輕人要選對象 要美貌 要年輕 那很簡單 它很快就讓你既不美貌 也不年輕 用什麼 用一個弱點 這個弱一來 你很美就變不美 你很年輕就變很老 道就是這個樣子 這才自然 它的目的就是讓我們 不要有這些 騙自己的一些想法 你美又怎麼樣 很快就不美了 你有錢又怎麼樣 很快就窮了 你很好怎麼樣 突然間變壞了 可是現在我們知不知道 根本就把道撇開了 這就糟糕了 道它是走反的路 要走反的路 就必定要使它弱 所以它不是什麼權謀 它也不是什麼壞心 有什麼不良的氣頭 或者是專門跟萬事萬物過不去 都不是 因爲這樣才自然 我們一定要記住 強弱 好壞 美醜 善惡 它的標準是不可能一致的 如果一致那就更糟糕了 大家都看這個女孩子漂亮 那完了 男生都去追她 追不到她我就不結婚 那個女孩子不慘 男人也慘 所以情人眼中出西施 你看不漂亮 我偏看得很漂亮 你看不順眼 我就看得很順眼 這才和道 這纔是自然 更重要的是什麼 凡這道之動 這些分別到最後 都在道的運動當中 一個一個被取消掉了 被改變了 這國家很強 很快變不強了 很強變不強 只要一個字就夠了 弱 一弱它就不強了 這個國家 它的這個寬敞很豐富 你就要讓它一弱 就是採光了 它就沒有了 所以我們再說一遍 弱者道之用 就是說 它完全是靠 讓你弱 然後把你迴歸原點 重新再出發 那要使它反 就很自然了 讓你弱 像這些是老子的中心思想 就是自然 沒有人爲的 強變弱 弱變強 富變窮 窮變富 所以道德經的七十七章 講得最清楚 天的道理 就是天道 天道是什麼 很難講 但是你真的要 老子給我們做個比喻 就好像你把弓張開來 幹嘛 有射中一個目標 那你一看 我怎麼那麼高呢 就把它壓下來一點 我怎麼那麼低呢 舉高一點 我怎麼偏右呢 就調整一下 上下左右 你爲什麼調 就是你要對準那個目標 因此呢 天道就是什麼 有餘的 我就損你一點 不足的 我就補你一點 他沒有刻意的 他還沒有調查你是誰 然後才做決定 他都沒有 現代社會 剛好是相反的 爲了自己的利益 我們經常什麼 剝奪那些不足的 然後呢 去幫助那些有餘的 還沾沾自喜 認爲我有辦法 這是違反天道 違反天道會怎麼樣 我不知道 自作自受而已 你很快就可以看到 而我們在觀察自然時 常常可以看到 動物世界中的弱肉強食 那麼在大自然 認識強者爲大 我們也經常講一些話 說什麼樹大招風啊 槍打出頭鳥啊 可見到今天還是這個樣子 你要出頭 他就把你打掉 你躲起來 他就讓你安全 四十二章 就寫了這麼一句話 強良者不得其死 他告訴你 很剛爆的人 最後是不得算中的 爲什麼 一定有人比你更剛爆 他只好使你變弱 別人纔有辦法收拾你 所以爲什麼 人上一定有人 就這個道理 你說你是最強 是因爲你不知道 還有比你更強的人 你纔是我最強 因爲你是最強的 所以那個比你更強的 他一定拿你當目標 他不會拿別人當目標 最最後你一定死在他手上 這些道理都非常清楚 道德經五十章 講得非常清楚 士無所投其腳 夫無所措其爪 兵無所容其刃 士就是虛牛 虛牛他很兇 他憑什麼兇 因爲他的腳很厲害 老虎他的爪子很厲害 如果他爪子抓抓抓 抓不到地方 那爪子也沒有用 你很強他就抓你 你很弱他根本抓不到你 兵呢 就是說很鋒利的那種兵器 如果沒有地方 那你割 你找不到可以下手的地方 那你刀器再厲害有什麼用 就是告訴我們 你正面的是躲不掉的 可是你負面呢 他反而很容易躲來躲去 死硬 你弱你反而安全 你幹強你反而很脆弱 你到自然現象裏面 去找這個印證 那是太容易了 風一吹 竹子這樣搖搖晃晃 它不會斷 因爲它很柔 它很弱 它裏面是空的 可是大樹呢 它很硬 很乾僵 連根給你拔掉 同樣那一陣風 竹子沒事 搖搖晃晃就算了 大樹怎麼倒了 你不弱吧 你不弱它就有辦法整你 你弱了 它根本無用武之地 大自然的種種現象告訴我們 柔弱可以勝剛強 而道德經 正是從大自然的規律中 發現了人類社會的規律 那麼在現實生活中 這個柔弱勝剛強的道理 能給我們怎樣的啓示和提醒呢 年輕人呢 剛進入社會 他老喜歡鋒芒畢露 這是自大可以的 這個我懂 這個我們老師教過 這個我讀的書比你還多 這個我實習的時候 搞過多少次了 那就是完全違反老子所講的道理 你看大人物 大多數出生於窮人的家庭 這不很奇怪 你可以去看統計 很少說富有家庭 會培養出很好的人才來 很少 因爲他沒有喫過苦頭 他從來不知道什麼叫做弱 他只知道強而已 道德經二十二章 我們看一看 屈這權 罔這職 挖這銀 弊則新 少這德 多則禍 屈就是委屈 委屈他反而容易保全 所以我們根據這句話 我們就講委屈求全 罔這職 罔就是彎曲 直就是伸直 你會彎曲的人 你纔會伸直 你直彭彭的 彎就不彎 最後就斷掉 你怎麼能伸直呢 所以爲什麼一個人 身段要軟 然後呢 你要知道隨時有彈性 你才能夠做一個正直的人 挖這銀 就是隻要你低下 你就可以得到很多好處 所以常常講 我不懂請你多指教 你就得到很多東西 大海之所以叫做大海 就是因爲他比誰都低 然後所有的水 統統給他 他得益最多 他永遠不缺水 弊則新 弊就是破舊 破舊以後 它就會變成新的 因爲你衣服實在不能再穿了 那你這個時候去買一個新的 也沒有人說你浪費 就是因爲你太破舊了 所以你就變成新的 少則得 就是你少了 人家自然會補給你 這一補說不定就補多了 多則禍 你多了以後 你就迷惑了 爲什麼呢 假定你有一百套西裝 出門的時候 好像不知道要穿哪一套 搞了一個兩個小時 還出不了門 爲什麼 這件穿穿 那件好 那件穿穿 那件好 所以學生 學生爲什麼要穿制服 就是叫你不要費這些精神 早上起來 閉着眼睛 就是穿那制服 就到學校去 否則的話 你到了學校一看 哎呀 他穿這樣 他這樣 早知道我穿那套 那你還上什麼課 你就不要上課了 所以各有各的好處 曲 王 花 壁 都是弱的一面 而拳 直 銀 心 它都是強的一面 你剛強 你前進 你搞得過柔弱 退爛的嗎 道德經中所講的道 處處體現出 柔弱勝剛強的基本規律 我們在現實社會中 也經常可以看到 柔弱勝剛強的現象 由此可見 柔弱勝剛強 確實是人生中的一種大智慧 那麼這種智慧 是否可以運用到 家庭生活之中呢 你看以前 做妻子的人 他就很厲害 先生 很晚纔回家 他不會像現在的妻子一樣 像妻子他認爲你強 我比你還強呢 一進門臉色就難看 你跑哪裏去了 這麼晚才下班 我不相信 到哪裏去你都從實招來 那兩個就吵架了 那有什麼好結果 他就是不懂得 弱纔是真正有作用的 以前的太太 先生晚回家 他只有一招辦法 就是他晚飯擺在那裏 他不喫 先生就看了 不對啊 我打電話叫你先喫 你不先喫呢 他也不會說 你不回來 人家不好意思喫 你討這種人情幹什麼 他也不會說 人家在等你嗎 你等我幹什麼 這些人都是捱罵的 你看 以前會當太太的人 先生一說 我打電話叫你先喫 你不先喫呢 他說人家不餓 人家不餓 那先生就很不好意思 趕快喫 然後他下次就儘量的 早一點回來 就沒事了 你硬碰硬 兩個都倒黴 弱纔是道之用 我們從太多的狀況 可以看出來 你看女兒出去 很晚纔回來 你怎麼辦 父母都不關心她 就是睡覺 你像父母嗎 所以他就坐在那裏 兩老坐在那裏 一進門 就問他幾點了 你到哪去了 有什麼用 我不曉得有什麼用 現在人都相信這套 認爲這是我的責任 我愛他 所以我責備得深 沒有這回事 你看以前人 都會用老子的方法 兩個人坐上來等 又急又着急 聽到二門鈴了 兩個人趕快到房間裏面去 讓他等一會兒 你假裝在睡覺 然後就開門 二話不說 到牆上掛鐘去看 幾點鐘 但是也不講話 你就去睡覺 那個女兒 她回不反省 那第二天早晨 女兒就跟爸媽說明 我怎麼晚回來 不好意思 爸爸怎麼說 爸爸說我倒沒有怎麼樣 你媽媽擔心的就是不能睡 你去跟你媽媽講就好了 不要跟我講 他就跟媽媽講 媽媽說 我好睡得很 就你爸爸操心得要命 兩個都示弱 你是贏者 你都很強 你絕對輸光光 這樣我們才知道 爲什麼老子主張無爲 可是我們對無爲 又是一片的誤解 這是非常糟糕的事情 因此我們接下來 就要來探討一下 爲什麼老子主張無爲 難道他希望我們永遠不前進 永遠不幹強 一直處於弱態嗎