焚書坑儒
焚書坑儒
焚書坑儒是秦朝的兩起事件,後世合稱為一個成語。據《史記·秦始皇本紀》記載,秦始皇三十四年(前213年),博士淳于越在咸陽宮的宴會上主張效法古制、恢復分封,丞相李斯反對以古非今,建議焚燒秦國以外的各國史書,以及民間私藏的《詩》《書》與百家著作,但醫藥、卜筮、種樹等實用書籍不在其列,朝廷博士官所掌的典籍也予以保留,秦始皇採納了這項建議。次年,為秦始皇求取仙藥的方士侯生、盧生非議朝政後逃亡,秦始皇命御史查問咸陽的諸生,將觸犯禁令的四百六十餘人坑殺於咸陽,《史記·儒林列傳》稱之為「坑術士」。後世學者並指出,朝廷所藏的典籍後來在秦末戰亂中隨咸陽宮室被焚而大量散失。
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從統一到沙丘:秦始皇的十一年
前221年秦滅齊統一天下,嬴政自稱始皇帝,此後多次出巡。前219年他東巡至琅琊,方士徐福上書說海中有三座仙山,秦始皇便派他率童男女數千人入海求仙。前215年起蒙恬北擊匈奴、修築長城;前213年李斯奏請焚書,次年秦始皇追究咸陽諸生,四百六十餘人被處死,同年開築直道。前210年秦始皇在出巡途中病逝沙丘,趙高、李斯隨即矯詔立胡亥。
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