白話版《史記》七十列傳·卷二十
西漢 司馬遷 著
樂毅列傳
樂毅，他的祖先叫做樂羊。樂羊做過魏文侯的將軍，曾經攻打佔領了中山國，魏文侯把靈壽作為封地賜給了樂羊。樂羊死後，安葬在靈壽，他的子孫就把家安在了靈壽。中山國後來復國，但是到趙武靈王時又一次滅了中山國，這時樂家的後代中就有了樂毅這個人。
樂毅是個賢能的人，喜歡軍事，趙國人推薦他出來當官。等到趙武靈王在沙丘的行宮被圍困餓死以後，樂毅就離開趙國到了魏國。他聽說燕昭王因子之造成的動亂，燕國被齊國打得大敗，燕昭王恨透了齊國，沒有一天忘記報復齊國。燕國這個國家很小，地理位置偏僻，實力根本無法打敗齊國，於是燕昭王就降低身份恭敬地招納賢士，先用周到的禮儀來對待郭隗，藉此來招攬更多賢人。就在這時候，樂毅作為魏昭王的使者來到了燕國，燕王就用招待賓客禮節來招待他。樂毅先是推辭、謙讓，後來就答應委身為臣，燕昭王讓他當了亞卿，樂毅擔任這個職務的時間很長。
就在此時，齊愍王非常強悍，在南面的重丘打敗了楚國相國唐眜，在西面的觀津打垮了原來屬於晉國的韓、趙、魏三國，接著又聯合韓、趙、魏三國共同進攻秦國，還幫著趙國，打敗了中山國，齊國和宋國領土，還幫著多里國，打敗了中山國，齊國和宋國領土，還幫著多里國，打敗了中山國，齊國和宋國領土，還幫著多里國，打敗了山國，齊國的領土，還幫著多里國，打敗了中山國，齊國和宋國領土，還幫著了中山國，齊。齊愍王跟秦昭王爭取帝號自重，但沒多久又取消了帝號，仍舊稱王。諸侯們都有拋棄秦國，歸附齊國的想法。但是齊愍王驕傲自滿，百姓們無法忍受。這時候，燕昭王向百官詢問攻擊齊國的事。樂毅對燕昭王說：「齊國，原來就是霸主，現在仍然保留霸國的餘業，這個國家土地廣闊，人口眾多，單獨攻打它非常困難。大王如果要攻打齊國，沒有比聯合趙國和楚、魏兩國一起攻打它更好的辦法了。諸侯們認為齊愍王驕橫殘暴，對自己終究會有害，都爭著參加合縱聯盟，與燕國聯合攻打齊國。樂毅回到齊國向燕昭王報告之後，燕昭王派出國內所有軍隊，任命樂毅擔任上將軍，趙惠文王將趙國相國的大印授予樂毅。樂毅於是一併統率趙、楚、韓、魏、燕五個國家的軍隊攻打齊國，在濟水以西打敗齊國的軍隊。其他各國的軍隊都停止攻擊，回到本國，只有燕軍在樂毅的統率下獨自追擊，一路打到臨菑。齊愍王在濟水以西打了敗仗後，就逃到莒邑堅守自保。樂毅獨自帶領軍隊留在齊國巡查已經佔領的齊國土地，齊國的軍隊全都進入城內進行防守。樂毅攻入臨菑，把城裡的寶物和財產器物以及祭祀用的禮器全都運到了燕國。燕昭王十分高興，親自來到濟水的邊上來慰勞軍隊，獎賞並用酒肉犒勞燕國的士卒，把昌國作為封給樂毅，封號就是昌國君。當時燕昭王把從齊國擄掠來的財物帶回齊國，讓樂毅再次帶著軍隊去攻克那些還沒攻下的齊國城邑。
樂毅留在齊國巡行作戰五年，佔領了齊國七十多座城池，燕昭王都把它們設定為郡縣，歸屬燕國，只有莒邑、即墨這兩個城池沒有收服。恰好此時燕昭王去世，他的兒子繼立，這便是燕惠王。燕惠王從當太子的時候就對樂毅有所不滿，等到他做了國君，齊國的田單聽說了這件事，就派人到燕國施展反間計，說：「齊國的城池沒有被攻克的只有兩座而已。而沒有不早日攻克的原因，聽說是樂早日跟國新即毅的只有兩座而已。而沒有不早日攻克的原因，聽說是樂早日跟國新即毅的只有兩座而已。位的國君有仇怨，想要聯合兵力，留在齊國，在齊國稱王。樂毅明白燕惠王派人代替自己不是出於好意，害怕被燕惠王殺害，就逃向西方，投降了趙國。趙王把觀津封給了樂毅，封號叫作望諸君。趙王十分尊敬、寵信樂毅，目的是藉此來嚇阻燕國和齊國。
齊國的主將田單後來和騎劫作戰，果然設下計謀讓燕軍受騙，於是齊國軍隊在即墨城下打敗了騎劫的軍隊，接著就輾轉作戰驅趕燕軍，向北一直追到了黃河邊，將齊國之前被燕國佔領的城池全部收復，又從齊蒬王都臨到了。
燕惠王后來悔恨派騎劫取代樂毅，導致燕國戰敗，大將陣亡，失去了已經到手的齊國；又對樂毅投降趙國的行為心存怨恨，害怕趙國重用樂毅並且乘著燕國兵敗疲憊不堪時來攻打燕國。燕惠王就派人出使趙國指責樂毅，同時又向樂毅道歉說：「先王把整個國家委託給將軍，將軍您為燕國戰敗了齊國，為先王報了仇，天下沒有人不對此感到震動，我怎麼敢忘掉將軍所立下的功勞！在野外遭受風吹日曬，所以想召將軍回到燕國暫時休息一段時間，同時也可以共商朝政大計。
我是個沒有才能的人，沒辦法恭敬地接過大王的命令，順從您身邊人的心願，我怕回到燕國發生有不測之事而損害先王的英明，對您的德行也有所損害，因此才從齊國逃跑投奔了趙國。如今您讓人用我所犯下的過錯來責備我，我怕您派來的侍從無法體察先王收留、寵信我的道理，又不理解我侍奉先王的誠心，因此壯著膽子冒昧地用書信來回答您的問題。
我聽人說賢能聖明的君主不會把爵祿偏賞給親近的人，功勞多的就獎賞，才能能夠勝任的就任用。因此考察才能之後才授予官職的君主，是能夠成就功業的君主；評論過德行之後才與人結交為朋友的人，是可以樹立聲名的士人。我在暗地裡觀察先王的行為，看到他高出當代一般國君的志向，因此才藉著為魏國擔任使者出使燕國的機會，燕國獻身接受考察。先王格外抬舉我，先是把我列入賓客中間，又提拔我，讓我高居群臣之上，沒有和王室中的長輩商量，就讓我做了亞卿。我自己也缺乏自知之明，自認為按照先王的命令辦事，接受先王的教導，就可以幸運地不會讓自己獲罪，因此接受了先王的命令而沒有推辭、謙讓。
先王對我發布命令說：「我對齊國的仇恨積攢很久了，仇恨很深很重，不去衡量燕國國力的虛弱，只想把向齊國報仇當作自己的事情來辦。」我說：「齊國，還保留著天下霸主的餘業，又有多次作戰取勝的經驗。士兵們必須掌握了真正的天下霸主的餘業，又有許多作戰的經驗。士兵們必須非常掌握諸侯一起對付它。沒多久，我就回到燕國向先王復命，接著就出兵進攻齊國。靠著上天的引導，先王的神威，黃河以北的趙國、魏國也派出軍隊跟著先王全部來到了濟水的岸邊。濟水岸上的軍隊接獲命令攻打齊軍，把齊國人打得大敗。燕國的輕快精銳的部隊長驅直入齊國的國都。齊王逃走，躲到了莒城，只有他一個人免於身亡；而齊國國都中收藏的珍珠、美玉、金錢、寶貝、戰車、兵甲、珍貴的祭祀器俱全部被收繳，送回燕國。齊國的祭器擺設在寧台，大呂鐘陳列在元英宮；被齊國劫掠的原屬於燕國的寶鼎也回到了磿室，薊丘種植的植物中有從齊國的汶水移植來的竹子，自五霸以來功業沒有趕上先王的。先王覺得自己的志向得到了滿足，所以劃出土地賞賜給我，讓我也能夠像一個小國諸侯。我自己沒有自知之明，自認為只要接受先王的命令和教導，就可以幸運地不會獲罪，所以才接受先王的命令而沒有推辭。
我聽說賢德聖明的君主，在功業創建以後不會讓它衰落下去，因此能在史書中留下美名；有遠見的賢人，在得到美名以後不會讓它敗壞，因此能被後人稱道。像先王一樣報仇雪恨，平定了擁有萬輛兵車的強大國家，沒收了齊國八百年來積蓄的財物，到他離開人世之日，留下來的政策教化沒有衰敗，掌握朝政、擔任官職的大臣們，還能夠修定法令，慎重地教導百姓先拿姓的子王庶。歷史
我聽說過，善於開創事業的人不一定善於守成，有了良好的開端也不一定有好結果。昔日伍子胥的主張被吳王閹閩採納，所以吳王帶兵一直打到楚國的郢都；吳王夫差不認為他的主張是對的，還賜給他馬革做成的口袋讓他自殺，使他的屍體漂浮在江面上。吳王夫差不知道伍子胥先前的主張可以用來創建功業，因此讓伍子胥沉入江中而不後悔；伍子胥不能及早了解不同的君主氣量各不相同，所以到沉入江里而冤魂不散。
使自身免於一死，創造功業，使先王的功業彰顯，是我的上策。遭到誹謗、侮辱的議論，敗壞先王的聲譽，是我所害怕的事。面臨難以預測的罪責，把倖免於殺身之禍當作個人漁利的機會，這是恪守道義的人所不敢作出的事。
我聽說古代的君子，在與人斷絕交往時不說對方的壞話；忠心的臣子離開原來的國家，不去洗刷自己污名。我雖然沒有才能，但是也多次從君子那裡得到了教導。我恐怕您深信侍從所說諫言，不能體察我疏遠您的原因，所以大著膽子獻上這封信，讓您了解我的心意，希望大王能夠留意。
於是燕王又封樂毅的兒子樂閒為昌國君；而樂毅往來於趙國、燕國之間，與燕國重新交好，燕、趙兩國都任命樂毅做了客卿。樂毅最後死在了趙國。
樂閒在燕國居住了三十多年，燕王喜採用相國栗腹的計謀，想要進攻趙國，就問昌國君樂閒有什麼意見。樂閒說：「趙國，是同四方交戰的國家，它的老百姓熟習軍事，攻打它是不可行的。」燕王沒有聽從樂閒的意見，最終對趙國發動了進攻。趙王派大將廉頗對抗燕國軍隊，在鄗地大敗栗腹所率領的燕國軍隊，俘虜了栗腹、樂乘。樂乘是樂閒族人。樂閒於是投奔了趙國，趙國於是派兵包圍了燕國。燕國割讓了大片的土地來跟趙國講和，趙國軍隊這才解除了對燕國的包圍，然後撤兵。
燕王悔恨自己沒有聽取樂閒的勸說，但樂閒已經到了趙國，就給樂閒寫了一封信，說：「商紂王在位時，箕子沒有受到重用，他堅持不懈地冒犯紂王，直言進諫，希望紂王能夠聽從自紂王能夠聽從自紂王，直言進諫王己的意見；商容由於勸諫王而遭受貶詔王，受到這樣大的侮辱，還是希望紂王能夠改變。 。兇暴、殘忍；燕國人民即使不安定，但也不像商朝的百姓那麼嚴重。
樂閒、樂乘抱怨燕王沒有聽取他們的意見，兩人最後還是留在了趙國。趙王封樂乘當了武襄君。
第二年，樂乘、廉頗為趙國率軍包圍並攻打燕國，燕國派人帶著豐厚的禮物與趙國求和，趙國軍隊才解除了對燕國的圍困。又過了五年，趙國的孝成王去世。悼襄王命令樂乘取代廉頗的位置。廉頗帶兵進攻樂乘，樂乘逃走了，廉頗也逃到了魏國。又過了十六年後，秦國出兵滅掉了趙國。
又過了二十多年，漢高帝劉邦途經趙國，問身邊的人說：「樂毅還有後人嗎？」有人回答漢高帝說：「有個名叫樂叔的。」漢高帝就把樂卿縣賜給樂叔做封地，封號是華成君。華成君樂叔，是樂毅的孫子。樂毅的家族中還有樂瑕公、樂臣公，在趙國即將被秦國滅亡之際，逃到了齊國的高密。樂臣公擅長鑽研黃帝、老子的學問，在齊國的名氣很大，人們稱他是賢師。
太史公說：當初，齊國人蒯通以及主父偃在閱讀樂毅寫給燕惠王的回信時，都曾經忍不住放下書信掉眼淚。樂臣公在學習黃帝、老子的時候，他的宗師被稱為河上丈人，人們都不知道河上丈人是哪裡人。河上丈人把學問教給了安期生，安期生把學問教給了毛翕公，毛翕公把學問教給了樂瑕公，樂瑕公把學問教給了樂臣公，樂臣公又把學問教給了蓋公。蓋公在齊國的高密、膠西一帶講學授徒，是相國曹參的老師。
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