白話版《史記》七十列傳·卷十九
西漢 司馬遷 著
范雎蔡澤列傳
范睢是魏國人，字叔。他遊說諸侯，想侍奉魏王，可是家裡非常貧窮，沒有辦法籌集資金，於是就先去侍奉魏國中大夫須賈。
須賈作為魏昭王的使者到齊國去，范睢也跟著須賈一同前往。在齊國住了幾個月，都無法完成任務。齊襄王聽說范睢善於辯論，就命人賞賜給他十斤黃金以及牛肉、美酒，范睢推辭謙讓，不敢接受這些禮物。須賈知道這件事以後，非常生氣，認為范睢把自己所知道的關於魏國的機密全都告訴了齊國人，因此才得到這些禮物，他命令范睢收納了齊王賜給的牛肉、美酒，但退還了那些黃金。回到魏國之後，須賈仍然對范睢十分憤怒，於是就把此事報告魏國的相國。魏國的相國是魏國宗室的公子，名字叫魏齊。魏齊聽到這件事之後十分生氣，命令門客狠狠地鞭打范睢，打斷了范睢的肋骨和牙齒。范睢假裝被打死了，魏齊就讓人用席子把他的身體捲起來，拋進了廁所裡。賓客中有喝醉了的，就輪流朝范睢身上撒尿，故意用這種方式來侮辱他，藉此警告人們不得洩漏國家機密。范睢在席子裡對看守著他的人說：「您若是能夠把我救出去，我必然會重重地酬謝您。」看守他的人就向魏齊請求說要把裹在席子裡的死人扔出去。魏齊這時已經喝醉了，就說：「可以。」范睢因此得以逃出。後來魏齊後悔了，又派人搜查他的下落。魏國人鄭安平聽說這件事以後，就帶著范睢逃走了，隱藏起來，范睢便更名為張祿。
這時候，秦昭王派使者王稽到魏國拜謔魏王。鄭安平把自己偽裝成差役，侍奉王稽。王稽對鄭安平說：「魏國是否有賢人可以跟我一同到西方的秦國去遊歷？」鄭安平說：「我的同鄉裡有位先生名叫張祿，他想要求見您，與您一起談論天下的大事。但是他有仇人，不敢在白天與您相見。」王稽說：「晚上見鄭。兩個人的話還沒談完，王稽就知道范睢的確是個賢能的人，就對范睢說：「先生請您在三亭岡的南面等著我。」范睢和王稽私下約好見面的時間，然後就離開了。
王稽向魏國辭行以後就走了，經過約好的地點時，用車載著范睢回到了秦國。他們走到湖地，遠遠地看到有車輛和馬匹從西邊走過來。范睢說：「那邊來的人是誰啊？」王稽說：「是秦國的相國穰侯向東巡查各縣邑的情況。」范睢說：「我聽人說穰侯一個人把持秦國的大權，他討厭諸侯的說客來到秦國遊說，如此我恐怕會遭受羞辱，我寧願暫時匿藏馬車裡面。句，然後停車問道：「函谷關以東發生了什麼變化？」王稽回答說：「沒有什麼變化。」又問王稽說：「先生不會是帶著諸侯的說客一同來到秦國的吧？他們對秦國沒有好處，只是使別的國家陷入混亂罷了。」王對稽穰派說：「我秦國沒有好處，就不敢說。范睢對王稽說：「我聽人說穰侯是個聰明的人，他只是在處理事情時多有疑惑罷了，之前他懷疑馬車中藏著人，卻忘了搜查。」於是范睢從馬車上下來，徒步趕路，說：「他一定會後悔沒有派人搜查馬車」。王稽於是跟范睢一起進入了鹹陽城。
王稽報告完了出使魏國的情況之後，就趁機對秦昭王說道：「魏國有位先生名叫張祿，是天下難得的善於辯論的人。他說：『秦王的國家處境危險，就好比把雞蛋一個一個疊起來，如果秦王能夠得到並重用我，那麼就可以讓國家安全。范睢等候秦王的接見，一等就是一年多的時間。
在這時，秦昭王已經在位三十六年了。秦軍向南攻克了楚國的鄢城和郢都，楚懷王被幽禁在秦國，最後死在了秦國。秦軍向東又攻破了齊國。此前齊愍王曾稱帝，但後來便取消了帝號。秦國也曾多次讓韓、趙、魏三國陷入困境。秦昭王討厭天下那些能言善辯的說客，對他們所說的話都不相信。
穰侯、華陽君，是秦昭王的母親宣太后的弟弟，而涇陽君、高陵君都是秦昭王一母同胞的弟弟。穰侯是秦國的相國，另外三個人輪番統率軍隊，他們都有自己的封地，因為有太后做後盾，他們私人的財富甚至超過了國家。等到穰侯當秦國主將時，就想著越過韓、魏兩個國家去攻打齊國的綱邑、壽邑，想藉這個機會擴大他在陶邑的封地。范睢於是向秦昭王上書說：
我聽說明智的君主處理政事，立了功的人不能不進行賞賜，有能力的人不能不讓他做官，功勞大的人俸祿就優厚，戰功多的人爵位就尊貴，有能力管理眾人的人官職大。因此能力不足的人是不敢擔當官職的，有能力的人也不會被埋沒。假如大王覺得我所說的話可以接受，希望您能施行並讓它對您的國家產生幫助；假如您覺得我所說的話不可以接受，那麼長時間地留我在秦國也沒有什麼意義。有人曾說：「昏庸無能的國君根據自己的喜好和厭惡來賞賜和懲罰別人；英明睿智的國君就不會這樣做，獎賞必然施給立了功的人，刑罰必然判給有罪的人。」現在我的胸膛無法承受砧板，我的腰也不能承受斧鈞的公義王就算大王認為我是個身份卑微的人而對我輕慢、侮辱，難道就不重視把我推薦給您的人對大王絕沒有反复的態度嗎？
況且我聽人說周朝有砥礪，宋國有結綠，魏國有縣藜，楚國有和朴，這四塊寶玉，都是從地裡生長出來的，又都被當時著名的玉匠所錯過，但還是成了天下聞名的寶物。既然如此，那麼被聖明君王拋棄的那些人，難道就真的不能使國家強大嗎？
我聽人說善於富家的大夫，都是從諸侯國中取利；善於富國的諸侯，都是從其他諸侯國取利。天下如果有一位英明睿智的君主，那麼諸侯就無法獨自富強，這是什麼原因呢？因為他們富強之後就會分割權柄。好的醫生能夠看出病人最後能不能救活，而聖明的君主則明了事情最後能不能成功。如果覺得對國家有利就去實行，如果覺得對國家有害就把它拋棄，如果心存疑慮，就稍加試驗，即使舜、禹這樣的聖王再次活過來，也不能改變這種方略。話語中最深刻的那些，我不敢寫出來，那些過於淺顯的又不值得大王來聽。想來是我太過愚笨而不符合大王的心意吧？又或者是大王認為那位向您提到我的人地位卑微而認為我不能重用呢？如果這兩者都不是的話，我希望大王可以稍微賞賜給我一些遊覽觀光的機會，讓我拜見您。如果我所說的話沒有效果，就讓我伏罪受死。
在看完這封書信之後，秦昭王十分高興，於是對王稽表達謝意，並讓人用專門的馬車召見范睢。
因此，范睢才得以去離宮拜見秦昭王，他裝出不知道那條通往內宮的路，就往裡面走。秦昭王到來時，宦官正在生氣地驅趕范睢，說：「大王來了！」范睢故意說：「秦國哪裡有大王？秦國只有太后、穰侯罷了。」范睢想藉此令秦昭王發怒。秦昭王到了以後，聽到范睢正在和宦官爭辯，於是上前迎接他，並向他道歉說：「我本來早就應該向您請教，遇到義渠的事情非常緊急，我每天早晚都要親自向太后請示；如今義渠的事情結束了，我才有機會向您請教。這天，見到范睢拜見秦王的文武百官，沒有一個人不是內心恭敬、臉上改變神色的。
秦王屏退了左右兩邊的大臣和侍從，宮殿裡沒有別的人。秦王長跪著向范睢請教說：「先生要如何教導我？」范睢說：「嗯嗯。」過了一會兒，秦王又一次長跪著向范睢問道：「先生要如何教導我？」范睢說：「嗯嗯。」像這樣重複了三次。秦王長跪著對范睢說：「先生終究不願意教導我嗎？」范睢說：「我不敢這樣做。我聽人說以前呂尚與周文王相遇的時候，自己只是個在渭河邊垂釣的漁翁而已。在那個時候，他們的交情還很疏遠。呂尚，而且沒有與呂尚深入交談，那麼周朝就不具備天子的德行，那麼周文王、周武王也就沒有人來輔佐他們成就大業了。想要對您陳說的都是匡扶國君的大事，處在大王與至親骨肉的關係中來談論大事，想要獻出我對您的愚鈍的忠誠，但卻不了解大王內心的真實想法。回答的原因。足以讓我擔心，流放不足以讓我苦惱，用漆塗滿全身長出了瘡癩、披散頭髮變成瘋子，都不足以讓我覺得羞恥。 況且像五帝那樣聖明的帝王也會死掉，像三王那樣仁德的君主也會死掉，像五帝那樣聖明的帝王也會死掉，像三王那樣仁德的君主也會死掉，像五帝那樣聖明的帝王也會死掉，像三王那樣仁德的君主也會死掉，像。春秋五霸那樣賢能的國君也會死掉，像烏獲、任鄙那樣擁有巨大力量的勇士也會死掉，像成荊、孟賁、王慶忌、夏育那樣勇敢的人也會死掉。下，能夠對秦國稍微有一些補益，就是我最大的願望，我又有什麼可擔憂的呢！ 當年伍子胥被裝在口袋裡逃出昭關，到了夜裡才敢趕路，白天就隱藏起來，到了陵水後，沒有可以用來充飢的食物，就用膝蓋跪在地上匍匐著向前行走，裸露著上身對著別人磕頭，鼓著肚子吹奏笛子，在吳國的集市上討飯吃，但最終卻能夠令吳國興盛，令吳王閏闥成了霸主。那樣可以盡情地施展智謀，就算是把我囚禁關押，到死不再與您相見，這樣我的建議得到施行，我還有什麼可擔憂的呢？但對自己的君主沒有好處。被殺以後，天下的人見我把忠誠全都獻出來，最後卻落個被殺的下場，因此閉上自己的嘴，裹住自己的雙腳，不肯到秦國來而已。在這幽深的宮殿裡，離不開左右近臣的把持，一生都受到迷惑，沒有幫助您辨認姦邪的人。這是我感到恐懼的事情。說什麼呢！保佑先王，沒有拋棄他遺留下來的後代。
范睢說：「大王所擁有的國家，四面的邊界都是牢固的要塞，北面有甘泉、谷口，南面環繞著的涇河、渭水，右面有隴、蜀兩座大山，左面有函谷關、商坂，有奮勇擊敵的百年，對秦國有利就出兵攻打敵人，對秦國不利就撤兵防守，這是用來創建王業的好地方。兩方面的優勢。秦國封鎖函谷關已經十五年了，之所以不敢伺機向崤山以東的各個國家用兵，是由於穰侯為秦國出謀劃策的時候不肯竭盡全力，而大王的計策也有很多失誤。
可是范睢發現附近有很多人正在偷聽他們談話，心中惶恐不安，不敢說秦國內部的事，就先說起了國外的事情，藉此來觀察秦王對他的態度。他於是上前對秦王說道：「穰侯越過韓、魏兩國去進攻齊國的綱邑和壽邑這兩個地方，不是好的計策。派出的軍隊少就無法對齊國造成打擊，派出的軍隊太多就會對秦國產生危害。我猜測大王心裡的打算是，想要讓秦國派出少量軍隊，而韓、韓國的士兵也是魏大王心裡的士兵則是，想要讓秦國派出少量軍隊，而韓、韓國的士兵也是魏大王心裡的士兵則全部，想要讓秦國派出少量軍隊，而韓、韓國的士兵也是魏大王心裡的士兵則全部，想要讓秦國派出少量軍隊，而韓、韓國的士兵也是魏大王心裡的士兵則全部，想要讓秦國派出少量軍隊，而韓、韓國的士兵也是魏大王心裡的士兵則全部，想要讓秦國派出少量軍隊，而韓、韓國的士兵也是魏大王心裡的士兵則是，想要讓秦國派出少量軍隊，而韓、惠不合理的。 ，難道是因為齊國沒有得到土地的想法嗎？ ？ '齊王說：'是文子出的主意。的鄰國，這樣攻取一寸土地就成為大王的一寸土地，攻取一尺土地就稱為大王的一尺土地。 ，天下諸侯沒有一個能侵害到它。 ，秦國就多和楚國親近。它。秦昭王最後聽從了范睢的謀略，派五大夫綾攻打魏國，佔領了懷城。過了兩年，又佔領了邢丘。
客卿范睢又一次勸說秦昭王道：「秦國和韓國的地形就像交織的刺繡一樣互相交錯。秦國由於韓國的存在，就如同樹裡面生了蛀蟲，人的心臟、肚子得了疾病一樣。天下如果不發生變化也就算了，天下要是有什麼變化，給秦國帶來禍患的諸侯國還有誰能比韓國更大呢？ 大王不如把韓國收攏住。 “韓國怎麼會不聽從大王呢？只要大王發兵進攻滎陽，那麼從鞏邑通往成皋的道路就被阻斷了；再向北斷絕通往太行山的道路，那麼駐守在上黨的韓軍就無法南下救援。大王一旦發兵攻打滎陽，那麼韓國就會被分割成三部分。
范睢一天比一天得到秦王的親信，反覆進言，被任用了好幾年，就找機會對秦王說道：「我居住在山東的時候，聽說齊國有位孟嘗君田文，卻沒有聽說過齊國有位齊王；又聽說秦國只有太后、穰侯、華陽君、高陵君、涇陽君，卻沒聽說過秦國有位秦王。制生殺權威的稱為王。國不曾聽說有國王。 ，徵討與秦國為敵的國家，沒有一個諸侯敢不聽從他的號令。 打了勝仗，攻占了城池，所得到的利益全都送到了穰侯的封邑陶地，國家一旦遭到困厄他便但在諸侯國中用事；如果打了敗仗就會讓百姓怨恨國君，而把禍患歸於國家。會傷到樹木的主幹；封地和都邑太大了就會危害到國都，臣子受到尊崇就會讓國君受到輕視。 '崔杼、淖齒掌握齊國大權的時候，崔杼用箭射傷了齊莊公的大腿並殺了他，淖齒抽掉了齊愍王的筋，然後把他吊在朝堂中的橫樑上，過了一宿就死了。天，把趙武靈王餓死了。淖齒、李兌是同一類人。 ，騎著馬來回奔跑打獵，不去處理朝廷大事。 。秦王於是任命范睢為相國，從穰侯那裡收回相國的官印，讓穰侯回到自己的封地陶邑，由朝廷提供車輛和牛幫助穰侯搬家。裝滿財物的牛車有一千多輛。趕到函谷關關口時，把守關口的官吏檢查他的寶物，其中珍貴奇異的寶物比秦王宮中的還要多。
秦昭王以應城為范睢的封地，封為應侯。這時候，是秦昭王四十一年（前266年）。
范睢做了秦國的相國之後，秦國人叫他張祿，而魏國人對此毫不知情，認為范睢早就死了。魏王聽說秦國就要派出軍隊向東進攻韓、魏兩國，就命須賈出使秦國。范睢聽說這件事之後，就隱藏了相國的身份改換服裝出行，他穿上穿著破舊的衣服，從小路來到了須賈住宿的賓館，見到了須賈。須賈看到范睢以後非常吃驚地說道：「范叔你原來沒有遭遇災難啊！」范睢說：「是這樣的。」須賈笑著對范睢說：「范叔你來到秦國是要進行遊說的嗎？」范睢說：「不是這樣的。我以前還敢得罪了魏國是要進行遊說的嗎？」范睢還說：「不是這樣的。我以前還得了魏國的相罪！須賈借機問范睢：「秦國的相國張祿先生，您知道這個人嗎？我聽人說他很受秦王的寵愛，有關天下的大事都是由相國決定的。現在我要做的事情能否成功完全取決於張先生。你這個小子有沒有朋友與相國張產的說道：」范睢那位主人就很熟悉他。
范睢回到相府，趕了一輛四匹馬拉的大馬車，親自為須賈駕駛馬車，進了秦國的相國府。相府中的僕人看到范睢，認出他來的都迴避躲藏起來了。須賈覺得非常奇怪。走到相國住處的門口，范睢就對須賈說道：“您在這裡等我，我先進去替您對相國通報一聲。”須賈就在門口那兒等著，拽著馬韁繩等了，也沒人出來，須賈就詢問在門口守著的人說：“範叔進去道：「相府中沒有叫范叔的人。」須賈說：「就是剛才跟我一起坐馬車進來的那個人。」守門人說：「那個人是我們秦國的相國張先生。」須賈非常吃驚，他知道自己被范睢騙了，於是就脫下衣服。范睢於是派人掛上盛大的帳幕，又叫來很多隨從，才讓須賈來見自己。須賈跪在地上給范睢磕頭，稱自己犯了死罪，說：「我沒有想到您能夠靠自己的努力而到達這樣的高位，我不敢再去讀天下的書，也不敢再去參與天下大事了。我所犯的罪過應該遭受烹調的刑罰，請您把我一個人扔到荒涼的鬍鬚地區，讓我活著與世隔絕地區，讓我活著與死，全聽您的命令了！給他，申包胥推辭，不願意接受，因為他祖先的墳墓全都在楚地。 如今我的祖先的墳墓也全都在魏國，你以前認為我有跟齊國私通的外心，所以就在魏齊的面前說了我很多壞話，這是你所犯下的第一條罪。你所犯的第二條罪。范睢進入秦國的王宮把這件事報告了秦昭王，秦昭王下令讓須賈回魏國去。須歷史
須賈在回魏國之前向范睢告辭，范睢準備了豐盛的酒席，把各諸侯國在秦國的使者全都請來，和他們共同坐在廳堂之上，吃的喝的都非常豐盛。但范睢卻讓須賈在堂下坐著，把一槽摻著草豆的飼料放在他的面前，然後命令兩個受過墨刑的罪犯把他夾在中間，像餵馬那樣地餵他吃飼料。范睢命令須賈說：「回去把我的話告訴魏王，趕緊把魏齊的人頭獻到楚國來！不這樣做的話，我就屠滅大樑。」須賈回到魏國之後，把范睢的話告訴了魏齊。魏齊害怕，就逃到了趙國，躲在了平原君趙勝的家裡。
在范睢做了秦國的相國之後，王稽對他說：「無法預料的事情有三件，沒有辦法處理的事情也有三種。君王說不定哪一天死去，這是第一件無法預料的事情。你突然死去，這是第二件無法預料的事情。假使我突然去，這是第三件無法預料的事情。憾，也沒辦法。也被封到了列侯，但王稽還只是一個為大王傳達命令的譫稽者，這不是他把我接納到秦國來的本意。范睢又舉任鄭安平，秦昭王讓他當了將軍。范睢於是拿出自己家中的錢財，全都用來報答那些在他遭受困難辛苦時幫助過他的人。即使對他有一頓飯那樣的恩德的人也必然要報答，而對他有瞪過一眼那樣的仇怨的人也必然會遭到報復。
范睢在秦國擔任相國的第二年，也就是秦昭王四十二年（前265年），秦軍向東進攻韓國的少曲、高平等地，佔領了這兩個地方。
秦昭王聽說魏齊躲在了趙國平原君趙勝的家裡，就想著必須為范睢報仇，就假裝友好地寫了一封書信送給了平原君，信中說：「我聽說您有高尚的道德和義氣，願意跟您結為平民一樣的朋友，假如能夠幸運地得到您的同意，到秦國來看望我，我希望能夠跟您痛痛快快地喝十天酒。秦昭王跟平原君一連喝了好幾天的酒，就對平原君說道：“昔日周文王得到呂尚的輔佐，就尊稱他為太公，齊桓公得到管仲的輔佐，就尊稱他為仲父，如今范先生也可以說是我的叔父。范先生的仇人魏齊躲在您的家裡，希望您能夠派人回到趙國，把魏齊的人頭拿到秦國來；不這樣的話，我不會讓您離開函谷關。方投奔。 。虞卿推測趙王最終無法說服秦王，於是從腰裡解下相國的印信，跟魏齊一起逃亡，他們一路走的都是小路，想到各個諸侯沒有誰能在短時間內抵達，於是又回到了趙國的都城大樑，想要靠著信陵君的幫助逃到楚國。信陵君聽到這個消息，害怕秦國攻打魏國，一直猶豫，不肯接見他們，說：“虞卿是什麼樣的人啊？”當時侯嬴就在信陵君身旁，對信陵君說道：“一個人原本不容易被別人了解，但要想了解別人也是一件不容易的事。在此時，天下人都爭著去了解他的為人。情況下投奔公子，公子您卻問他'是個什麼樣的人'。魏齊聽說信陵君在開始的時候對見不見自己感到非常為難，一生氣就自刎而死。趙王聽說以後，最後把魏齊的人頭割下來送給了秦國。秦昭王就讓平原君離開秦國回到了趙國。
秦昭王四十三年（前264年），秦國派兵攻打韓國的汾陘，佔領了這個地方，並沿著黃河邊上的廣武山修建了一座城池。
過了五年，秦昭王採納了應侯的計策，施展反間計來讓趙國受騙，趙國因此而讓馬服君趙奢的兒子趙括接替廉頗統率趙國的軍隊。秦軍也因此得以在長平大敗趙國軍隊，進而包圍了邯鄲。沒多久，應侯跟武安君白起結仇，就向秦昭王說白起的壞話，白起因此被迫自殺。秦昭王任用了鄭安平，派他帶兵進攻趙國。結果鄭安平反而被趙軍包圍了，在情況危急的關頭，鄭安平帶領兩萬秦國士兵投降了趙國。應侯聽說以後跪在草墊上向秦昭王請罪。秦國的法律規定，推舉別人做官但被推舉的那個人卻犯了罪，那麼舉薦人也同樣按被舉薦官員的罪名治罪。在這種情況下，應侯的罪行應該被判處逮捕三族的刑罰。但秦昭王恐怕這樣做會讓應侯傷心，就在整個都城咸陽發布命令說：「如果有人膽敢議論鄭安平降敵之事的，就按照鄭安平的罪名來處罰。」而且還賞賜給相國應侯的食物和器物日益豐厚，來讓范睢心裡能夠平順一些。過了兩年，擔任河東郡長官的王稽也因為跟諸侯私通，犯了秦國法律而被處死了。應侯因此一天比一天憂鬱。
秦昭王上朝的時候不住地嘆氣，應侯走上前去對秦昭王說：「我聽人說『君主有了憂愁就是臣子的恥辱，君主受到羞辱是臣子的死罪』。現在大王在處理朝政的時候感到憂愁，我請求大王治我的罪。明國君的謀略非常深遠。的變化。但范睢卻感到恐懼，又想不出什麼好的辦法，蔡澤聽到這件事之後，就來到了秦國。
蔡澤，原本是燕國人。他遊歷各國，學到了才能，並向許多大小諸侯謀求官職，卻不能得到重用。他找了一個名叫唐舉的人給他相面，說：“我聽人說先生您曾經給李兌相過面，說他'一百天以內能夠把持國家的大權'，有這樣的事情嗎？”唐舉說：“有啊。”蔡澤又說道：“那麼像我這樣的相貌唐認真地觀察了？”他的相貌以後，笑著對他說：「您的鼻子是向上翹著的，兩肩高聳，額頭突起，鼻樑凹陷，兩腿是羅圈腿。聽說聖人不注重相貌，這話大概就是在說您吧？」蔡澤明白唐舉這是在跟他開玩笑，就對他說：「富貴，我本來就已經有了，明白唐舉不知道的是我的壽命，我希望從您那裡聽到我的壽命有多少歲。精米飯的碗，嘴裡吃著肥肉，騎著馬來回賓士，懷裡揣著黃金鑄成的印信，紫色的印絢肉系在腰間，在君主的面前受到禮貌的待遇，這種能夠吃上肉、富有、尊貴的生活，能過上四十三年就足夠了。又要到韓、魏兩國去，結果在途中遇到強盜，連煮飯的炊具都被搶走了。蔡澤聽說應侯向秦王推舉的鄭安平和王稽兩個人都在秦國犯了很重的罪，應侯內心感到慚愧，蔡澤於是西行，進入秦國。
蔡澤想要求見秦昭王，於是派人在應侯面前揚言一番來激怒應侯，說：「從燕國來到秦國的客人蔡澤，是天下間才幹出色、能言善辯的明智之士。他一旦見到了秦王，秦王必然會讓您處於困境，並應聽到您的相國之位。」他一旦見到了秦王，秦王必然會聽到您的相國之位。上古時期的五位帝王，夏商週三個朝代，這期間所發生的事情，諸子百家的學說和主張，我全都已經通曉了，很多善於辯論的人，我都能反駁並讓這些人折服，這個蔡澤又哪裡能夠讓我陷入困境而把我的相國之位搶走呢？蔡澤進來以後，只是對著范睢拱了拱手。應侯原本心裡就不痛快，等到看見他以後，看他是個傲慢的人，就責備他道：“您曾對外宣揚說要取代我成為秦國的相國，有沒有這回事呢？”蔡澤回答說：“我是這樣說的。”應侯說：“那晚讓我來聽我們說到冬天更容眼說：更何遠！命就會過去。心裡懷著一種高興、恭敬、愛護的心情來尊重和仰慕他，都希望讓他來做君王，這難道不是善於辯論的明智的人所盼望的事情嗎？ 」應侯說：「對啊。不會中途夭折死去；天下人都來繼承他的傳統，堅守他的功業，使這些能夠永遠流傳下去；傳揚的名聲和實際的作為是一致的，施與的恩澤在千里之外都能享受到，世世代代稱讚他，沒有休止，跟天和地一樣長久：這難道不是推行的效果和善恩德所產生的效果： 侯吉他說。
蔡澤說：「至於秦國的商鞅，楚國的吳起，越國的大夫文種，他們最終的結果也值得羨慕嗎？」應侯明白蔡澤這是要來堵自己的嘴，以便說服自己，就特意可以這樣呢？自己的胸膛剖開，展現自己的愛國情懷，遭受別人的怨恨和責罵，欺騙自己的老朋友，捉住魏國的公子卬，使秦國國家安定，老百姓都能得到好處，最終幫助秦國捉住了敵國的大將，打敗了敵國的軍隊，為秦國開闢了千里的疆界。苟且保身，不因為危險而改變自己的行動，也不會為了躲避困難而放棄堅持正義，這麼做都是為了讓楚王稱霸天下，使國家變強盛，決不躲避災禍和兇險。主即使遭困受辱，他也竭盡全力挽救自己的忠心而沒有一絲懈怠，即使在君主面臨斷絕後代、國家滅亡的危險，也仍然竭盡全力挽救而沒有離開，後來輔佐越王成功地消滅了吳國卻不驕傲自誇，身處尊貴、富有的位置卻不驕傲、輕慢。時候遭受羞辱，那還不如死了光榮。
蔡澤對范睢說：「君主聖明，大臣賢能，是天下人的大福氣；國君明智，大臣正直，是一個國家的福氣；做父親的慈愛，做兒子的孝順，做丈夫的誠實，做妻子的堅貞，是一個家庭的福氣。所以比干雖然忠誠但沒能生死的天下；亂。別人的臣下，是正確的；他們所侍奉的君王，則都犯了過錯。足以被稱為偉大的人物了。
蔡澤稍微捕捉到一些機會，趁機說：「商鞅、吳起、文種，這幾個人作為別人的大臣，對君主竭盡全力說：「商鞅、吳起、文種，這幾個人作為別人的大臣，對君主竭誠忠誠，也創造了很大的功業，這是值得人們羨慕的，但閔夭當初侍奉周文王，周公旦佐周成王，他們難慕的，但閔夭當初侍奉周文王，周公旦佐周成王，他們難慕道不是竭盡了忠誠的關係嗎？論，商鞅、吳起、文種，跟閔夭、周公旦比起來，哪一種人更值得羨慕呢？才能的人像膠和漆那樣親密，他對人情義深厚，不會拋棄為他立了功的大臣，這位秦昭王與秦孝公、楚悼王、越王比起來，誰更好呢？ 」應侯說：「沒辦法知道會是什麼樣子。展自己的智慧，可以幫助君主解決危難，整治國家，平定叛亂，增強兵力，排除禍患，消除災難，拓寬疆域，增種穀物，使國家富強，百姓富足，加強人主的權力，提高國家的地位，尊顯王族高貴，天下諸侯沒有敢於欺騙、侵犯您的君懾君王，威懾的威內王的任何諸侯，功業在萬里之外的地方得到彰顯，他的名聲就像永遠不滅的光輝一樣流傳到千秋萬代以後，在這些方面您比起商鞅、吳起、大夫文種來怎麼樣？ 」應侯說：「我比不上。 、越王句踐，而您所創造的功勞以及從君主那裡得到的寵愛、信任、親近又不如商鞅、吳起、文種那麼多，可是您所得到的俸祿很多，所處的職位也非常高貴，你個人的財產超過了商鞅、吳起、文種恐怕三個人，假如自己以後所不知道的行為人更加嚴重，我暗地裡覺得您已經非常危險了。人所堅持的常理。 所以'當國家處於政治清明的時候就出來做官，當國家處於政治黑暗的時候就隱居起來'。
「如今您的仇已經報了，受的恩德也答謝完畢，心裡所想的已經全都實現了，但是卻沒有應對變化的計策，我私下里覺得您很不明智。況且像翡翠、鴻餛飩、犀牛、大像那樣的動物，它們所處的位置可以說與意外死亡離得很遠，它們死亡的原因，是由於受到影響了誘餌的迷惑。根據季節來讓老百姓服役，徵收財物要有一定的節制，因此才能使自己的意志不自滿，行為不驕傲，始終符合道義而不會失去道義，所以天下能夠代代相傳不斷絕。了一種驕傲自滿的意思，反對他的諸侯有九個。吃驚害怕的人，但是最後卻都死在了普通人的手裡。尊榮的爵位必然是用來獎賞的，犯了罪的人也必然會受到懲罰，統一了重量、長度、容量的標準單位，調節了貨物流通的輕重關係，剷平了田間縱橫交錯的田埂，使秦國百姓可以更加安定地從事生產，使老百姓的生活習俗也得到統一，鼓勵老百姓積極從事統一，鼓勵老百姓積極從事統一，鼓勵老百姓積極從事統一，鼓勵老百姓農業生產，一個家庭如果有兩個以上的成年男子就必須分居，人們努力地耕種田地，儲存糧食，平時就操練軍事戰陣，因此軍隊出動就能擴張領土，軍隊休整就能使國家富足。的功業。
「後來又越過韓、魏兩國去攻打強大的趙國，在北方坑殺馬服君的兒子，在長平屠殺了四十多萬士兵，趙軍的鮮血流成了河，血水流動的聲音如同咆哮的雷聲，於是進入趙國圍攻邯鄲，為秦國奠定成就帝業的基礎。是天下諸侯中的兩大強國，也是秦國的仇人，自從戰爭結束之後，楚國和趙國之所以畏懼屈服而不敢進攻秦國，都是因為白起的威勢。吳起幫助楚悼王確立了法令，削弱大臣手中的過大權力，降低大臣過於尊貴的地位，罷黜沒有能力的官員，廢去沒有任何用處的官員，裁撤秘要的官員，杜絕私人的請求，統一楚國的生活習俗，禁止有人在楚國不從事生產而四處遊蕩，獎賞耕作努力、打仗勇敢的百姓和士兵，向南收服了楊越，向北吞併了陳、蔡兩國，點破合縱、連橫政策的無用之處，讓那些遊說楚國的人沒有可以開口的機會，禁止大臣們結成朋黨，鼓勵百姓從事生產，使楚國的政治穩定，軍事實力震懾天下，威勢令各個諸侯國臣服。來謀求復仇的光榮，開墾長滿野草的荒地，招納百姓進入城邑，開闢農田來種植糧食，使四面八方的人都歸在越王的統率之下，使從上到下的力量合在一處，輔佐句踐這樣賢能的君主，最終報了吳王夫差滅越的仇恨，終於消滅了強勁有力的吳國，讓越國成為一代霸主。能伸而不能屈、能進而不能退。 范蠡懂得這個道理，於是超脫地躲避了世俗，長久地當著他的陶朱公。
「如今您擔任秦國的相國，拿出計謀用不著離開座位，制定策略用不著走出朝堂，坐在座位上就能夠控制、指揮各個諸侯，利益施加在三川地區，藉此來增加宜陽的實力，截斷通往羊腸坂的險要道路，堵塞了通往太行山的交通要道，又斬斷了范氏、中行氏這些韓國、魏國領土的信道，使那六個國家無法實行合縱的政策，修建的棧道有一千里，直接通往蜀國和漢中地區，令天下諸侯都從心裡害怕秦國，秦國的慾望得到了滿足，您創建的功勞也到達了極點，這也就到了秦國分次進行下注來獲利的時候了。鏡子來照，能夠知道自己的將來是吉還是兇'。 ，讓位給賢能的人來做秦國的相國，自己退隱之後，可以居住青山之上，悠然地欣賞流水，必然可以得到伯夷那樣廉潔的美名，長久地當著自己的應侯，子孫世世代代都可以稱侯，而且還能得到許由、延陵季子那樣主動辭讓高位的美名，像王喬、赤松子一樣壽命長久，這麼做比起終遭災禍來怎麼樣？禍。感到滿足，就會最終失去他想要達到的目的；一個人已經擁有很多但不知道停下來，就會失去他現在已經擁有的東西'。
過了幾天以後，范睢上朝，對秦昭王說道：「有位剛從崤山以東來到秦國的客人名叫蔡澤，是一位善於辯論的人，對三王的事蹟、春秋五霸的功業，世俗的改變都非常明白，大王完全可以把秦國的政事交給他來處理。應侯藉這個機會說自己生病了，請求把相印交出來。秦昭王竭力讓應侯當相國，應侯就說病得太重，快要死了。最後范睢辭去了相國的官職，秦昭王正好對蔡澤的策略十分欣賞，就讓他做了秦國的相國，向東滅亡了周朝。
蔡澤在秦國做了幾個月的相國，有的人在秦昭王面前說他的壞話，他害怕被殺掉，就以生病為由歸還相印，秦昭王封他做了綱成君。蔡澤留在秦國十幾年，先後侍奉過昭王、孝文王、莊襄王。最後也侍奉了秦始皇，身為秦國的使者到了燕國，三年以後燕國派太子丹進入秦國做了人質。
太史公說：韓非子說過“衣服的袖子長就有利於跳舞，錢財多就有利於做生意”，這話說得確實是有道理啊！范睢、蔡澤這些世人嘴裡所說的能言善辯的人，他們中間那些去遊說諸侯到頭髮白了都沒能被君主賞識的原因，不是他們所獻的計策和謀略有多麼笨拙，而是他們為遊說所付出的努力太少了。等到范睢、蔡澤兩個人停留在秦國之後，就能相繼得到卿相的地位，功業和名聲流傳天下，固然是因為國家強弱形勢不同。不過遊說的士人中也有偶爾能夠遇到機會的，很多像范睢、蔡澤一樣賢能的人，卻沒能讓自己的心願完全得到滿足的，怎能說得完呢！不過這兩個人假如沒有遭受困境，又哪裡能激發出他們的雄心壯志呢？
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