白話版《史記》三十世家·卷八
西漢 司馬遷 著
宋微子世家
啟，是殷朝帝乙的長子，又是紂王同父異母的兄長。商紂立為國君後，統治黑暗，荒淫無道，曾屢次勸諫，紂王都不聽從。等到祖伊因周西伯昌施行德政，滅了國，微子擔心災難會降臨到殷朝，便又多次勸諫王。紂王說：「我出生時不就有命在天嗎？誰能把我怎麼樣！」微子於是料到紂王最終也不會聽從勸諵，打算一死了之，又想離開紂王，自己不能決定，於是去詢問太師、少師，說：「殷人在世上的政治不知道，統治了百姓在世上的祖先。緬於酒，貪戀於色，完全聽信於婦人的話，敗壞了湯王的德政。 殷朝上下大大小小都喜歡做搶劫、偷盜等違法之事，而朝廷大臣們也互相效仿，幾乎全都有罪，因此他們的爵祿就無法維持興起，百姓喪相，互為仇敵。有渡口與岸邊一樣。殷朝，可是紂王居然不害怕上天的懲罰，又不聽從長者們的勸諫。
箕子，是紂王的親屬。紂王剛開始用象牙製成的筷子時，箕子就嘆息說：「他現在使用象牙製成的筷子，將來一定還會製作玉杯；玉杯製成後，就一定想把遠方的珍奇異寶佔為己有。車馬宮室也會由此逐漸奢侈，國家紂王不知道王。有人對箕子說：「你可以離開這裡。」箕子說：「作為臣子如果因為向國君進諫，國君不聽就離國君而去，是彰顯國君的惡行而自己取悅於百姓，我不忍心這麼做。」於是披頭散發，假裝瘋子做了奴隸。箕子從此隱居起來，借彈琴抒發自己內心的悲憤，因此後人傳頌他的琴曲為《箕子操》。
王子比干，也是紂王的親屬。他見到箕子因諫爭不聽而當了奴隸，就說：「國君有罪過，臣子卻不能以死進諫，百姓就會遭殃，而百姓有什麼罪呢！」他於是直言勸諫王。紂王很生氣，說：「我聽說聖人的心有七個孔，果真是這樣嗎？」於是紂王殺了王子比干，並挖出他的心來驗證。
微子說：「父子之間有骨肉之情，而君臣之間是靠道義結合。因此父親犯有錯誤，兒子曾多次勸諫，但父親仍不聽從，兒子於是會哀哭；臣子如果屢次進諫而國君仍不聽，那麼從道義上來說，勸子便可以離開國歸來了。
周武王討伐紂王，戰勝了殷朝，微子就手持殷朝的祭器來到周武王的軍營門前，他袒露臂膀，雙手綁於背後，左邊的隨從牽著羊，右邊的隨從拿著茅，跪著用膝爬行懇求周武王寬恕。於是周武王就放了微子，並恢復了他原先的爵位。
周武王封紂王的兒子武庚祿父，讓他延續殷朝的祭祀，並派管叔與蔡叔輔佐他。
周武王滅掉殷朝後，便去訪尋箕子。
武王說：“唉！上天默默地安定百姓，使百姓安居樂業，而我卻不知曉上天安定百姓的常法倫理是什麼。”
箕子回答說：「從前黃堵塞洪水，擾亂了上天五行的規律，於是天帝發怒了，沒有將治理國家的天道九種大法給予他，倫理常法因此敗壞。黃也因此被殺死，禹就接替他父親繼續治理，他採取了疏通法的方法。
「這九種大法，一是五行；二是五事；三是八政；四是五紀；五是皇極；六是三德；七是稽疑；八是庶徵；九是颯用五福，畏懼六極。
「其中五行是：一為水，二為火，三為木，四為金，五為土。水能夠滋養萬物而使其向下走，火的性質則是炎熱而向上升，木可彎曲也可變直，金屬的本性能夠伸展變形，土地能夠種莊稼。
「五事包括：一為儀容，二為言語，三為觀察，四為聽聞，五為思考。儀容要恭敬嚴肅，言語要使人信服，觀察事物應做到明察秋毫，聽聞要明辨是非，思考問題要全面周到。儀容恭敬，百姓會嚴肅；言語能令人心悅誠服，國家就會得到治理；觀察事物能明白透徹，就能夠辨別善惡；傾聽意見時能夠辨別是非，處理謀劃就必然得當；思維通達，就會成為無事不通的聖人。
「八政：一是糧食，二是財貨，三是祭祀，四是設立司空掌管營建，五是設立司徒掌管教化，六是設立司寇掌管治安，七是設立禮賓官掌管禮儀，八是設立軍師掌管軍事。
「五紀：一為年，二為月，三為日，四為星辰，五為曆法。」
「皇極：君主應該創造至高無上的準則，聚斂五種福祉，以布施給自己的臣民，當時臣民就會擁護您所製定的這些準則，國君您也可以要求臣民貫徹這些準則。凡是屬於您的臣民，都不允許他們結黨營私，人們不結黨營私，就會將君主您制定的準則當成是至高無上的。要還沒達到犯罪的地步，君主應該包容他們。強貴族。走上犯罪道路。 。不違反王道，不冒犯準則，君王的道路就會正直。子的教導也是要符合上天的意願。
「三德：一是端正人的曲直，二是以剛取勝，三是以柔取勝。要使世道平和安康，就要端正人的曲直，對那些強暴不順從的人，應用重刑嚴法治理他們；對那些態度柔和的人，要用柔和的方式治理；對於陰邪的人，應用重刑嚴法治理他們；對那些態度柔和的人，要用柔和的方式治理；對於陰邪的方式們。
「稽疑：可以任用善於卜筮的人。讓他們進行卜筮，兆像有的像下雨，有的則像雨剛停的樣子，有的像雲氣絡繹不絕，有的像霧氣濛濛，有的像陰氣與陽氣相互攻擊，有的堂堂正正，有的則是兩用萬象， ，透過對複雜的卦象進行推演來解決問題。 ，百姓順從，這就叫大同，那麼您一定會安康強壯，您的子孫後代也會大吉大利。同，佔筮贊同，而您不贊同，卿士也反對，這仍是吉利。
「庶徵：或下雨，或晴天，或溫暖，或寒冷，或刮風，或是這五種自然現像都按時令發生。假如這五種自然現像都完備，且按照一定的規律發生，莊稼就會茂盛。其中某一種自然現像如果過多出現，就會產生兇行現象。國君謙恭，上天就會按時下雨來滋潤萬物；國君政治清明廉潔，陽光就會適時照耀大地；國君英明，氣候會適時下雨來滋潤萬物；國君政治清明廉潔，陽光會適時照耀大地；國君英明，氣候就會適時溫暖；國君深謀遠慮，寒冷就會適時適度而來；國君聖明，風就會適時刮過大君；玩樂，天就會炎熱似火；國君如果急躁暴虐，天就會極其寒冷；國君昏庸，風就會刮個不停。拔、重用，於是國家才能長治久安。
「五福：一為長壽，二為富貴，三為健康平安，四為有美德，五為善終。六種災禍：一為夭折，二為患病，三為憂愁，四為窮苦，五為醜惡，六為懦弱。”
於是周武王把箕子封在朝鮮，從此不再把他當作臣民。
之後箕子來朝見周王，路過殷朝的故都舊墟，感傷於宮室坍塌毀壞，雜草叢生，箕子非常傷心，想放聲痛哭但又有所顧及，想小聲抽泣又覺得有點像婦人，就作了《麥秀之詩》，抒心中發痛。這首詩說：「麥芒尖尖啊，禾黍綠油油的。那個嬌美的少年呀，不與我親近啊！」詩中所說的嬌美的少年，是指商紂王。殷朝的遺民們聽到這首詩，無不為之感傷痛哭。
周武王駕崩後，成王還年幼，周公旦代為行使王權，掌管國政。管叔與蔡叔懷疑周公會篡奪君位，就與武庚聯合發動叛亂，想要攻打成王與周公。周公尊奉成王的命令殺了武庚和管叔，放逐了蔡叔，於是讓微子啟代替武庚掌管殷地，供奉祖先的祭祀，並作《微子之命》勸誡微子啟，把微子啟封於宋地。微子原本就仁愛賢能，代替武庚後，殷代舊地的遺民都十分愛戴他。
微子啟去世，立他的弟弟衍為國君，便是微仲。微仲去世，由其子宋公稽繼位。宋公稽去世，其子丁公申繼位。丁公申去世，由其子愍公共繼位。愍公共去世，其弟煬公熙繼位。煬公即位後，愍公的兒子鮎祀殺了煬公自立為君，並說“我應該當國君”，便是厲公。厲公去世，其子厘公舉繼位。
厘公十七年（前841年），週厲王出逃投奔彘地。
二十八年（前831年），厘公去世，由其子惠公覵繼位。惠公四年（前827年），周宣王即位。三十年（前801年），惠公去逝，其子哀公繼位。哀公於元年（前800年）去世，由其子戴公繼位。
戴公二十九年（前771年），週幽王被犬戎殺死，秦國開始位列諸侯。
三十四年（前766年），戴公去世，其子武公司空繼位。武公生了一個女兒，後來成了魯惠公的夫人，生下了魯桓公。十八年（前748年），武公去世，其子宣公力繼位。
宣公的太子名叫與夷。十九年（前729年），宣公生病了，將君位讓給了他的弟弟和，說：「父親死了由兒子繼位，哥哥死了由弟弟繼位，這是天下最普通的道義，所以我要立和為君。」和數次推讓後接受了。宣公去世後，弟弟和繼位，便是穆公。
九年（前720年），穆公病重，召來大司馬孔父說：「先君宣公捨棄了太子與夷而將君位傳給了我，我永遠都不能忘記。我死後，一定要擁立與夷為國君。」孔父說：「馮國都認為公義。八月庚辰日，穆公去世，他哥哥宣公的兒子與夷繼位，便是殤公。君子們聽說這件事後，說：“宋宣公可謂是知人善任，將君位傳給了弟弟而成全了道義，然而最終還是他的兒子得到了君位。”
殤公元年（前719年），衛公子州吁籲殺了自己的國君而自立為君，想要得到諸侯的擁護，派遣使者告訴宋國說：「公子馮在鄭國，他一定會作亂，可以與我國一起攻打他。」宋國君答應了，便與衛國聯合到軍的東門聯合到了東門。二年（前718年），鄭國討伐宋國，以報東門戰役之仇。從此之後，諸侯屢次侵犯宋國。
九年（前711年），大司馬孔父嘉很美貌的妻一天外出，在路上遇到了太宰華督，華督很喜歡她，目不轉睛地看著她。華督打算霸佔孔父的妻子，就派人在宋國揚言說：「殤公即位還不到十年，竟然作戰十一次，百姓都痛苦不堪，這些都是孔父造成的，我要殺了孔父好讓百姓過上安寧的生活。」這一年，魯國人殺了自己的國君隱公。十年（前710年），華督殺死了孔父，並奪走了他的妻子。殤公大怒，華督於是又殺了殤公，並從鄭國迎回了穆公的兒子馮，擁立馮當了宋國國君，便是莊公。
莊公元年（前710），華督擔任丞相。九年（前702年），華督逮捕了鄭國的祭仲，要挾他立突為鄭國的國君。祭仲答應了，終於擁立突當了鄭國國君。十九年（前692年），莊公去世，由其子愍公捷繼位。
愍公七年（前685年），即位。九年（前683年），宋國發生水災，魯國讓臧文仲來宋國慰問水災。愍公責備自己說：「由於我沒有很好地侍奉鬼神，政治不清明廉潔，因此才發生了水災。」臧文仲很贊同愍公說的這番話。其實這些話是公子魚教愍公說的。
十年（前682年）夏季，宋國討伐魯國，在乘丘交戰，魯國生擒了宋國的南宮萬。宋國請求魯國釋放南宮萬，南宮萬回到宋國。十一年（前681年）秋季，愍公與南宮萬一起打獵，因為下棋，南宮萬與愍公爭論，愍公大怒，侮辱南宮萬說：「一開始我很尊重你，如今，你只不過是魯國的俘虜英勇。」南宮萬蒙又力大，把這些愍公說的話大夫仇牧聽說了此事後，拿著兵器趕到了公門。南宮萬與仇牧搏殺起來，後來仇牧的牙齒磕到門扇上死了。南宮萬又殺了丞相華督，擁立公為國君。各位公子都逃到了蕭邑，公子禦說則逃到了毫邑。南宮萬的弟弟南宮牛率領軍隊包圍毫邑。冬季，蕭邑的大夫們與逃亡到此的宋國公子們聯合起來攻殺了南宮牛，並殺了剛繼位的宋國國君遊，而改立愍公的弟弟禦說，便是桓公。南宮萬逃到了陳國。宋國派人用重金賄賂陳國。陳國人用美人計把南宮萬灌醉了，並用皮革將他裹起來，送回了宋國。宋國人將南宮萬剁成了肉醬。
桓公二年（前680年），諸侯攻打宋國，到達宋都郊外就撤兵了。三年（前679年），齊桓公開始稱霸。二十三年（前659年），衛國人從齊國迎回衛公子燬，擁立他為國君，便是衛文公。衛文公的妹妹是桓公的妻子。這一年，秦穆公繼位。三十年（前652年），宋桓公病危，太子茲甫讓他的庶兄目夷繼承君位。宋桓公雖然認為太子的想法很合乎道義，但最後卻沒有同意。三十一年（前651年）春季，宋桓公去世，太子茲甫繼位，便是襄公。襄公讓庶兄目夷當了丞相。桓公還沒安葬，齊桓公就在葵丘會見了各國諸侯，襄公只好前往葵丘赴會。
襄公七年（前644年），宋國流星似雨，與雨水一起墜落下來；六隻鶂鳥倒退著飛行，這是因為風刮得太勐了。
八年（前643年），齊桓公去世，宋襄公想要與各諸侯會盟。十二年（前639年）春季，宋襄公在鹿上召集諸侯會盟，宋襄公請求楚國出面邀請其他的諸侯前來，楚國答應了襄公的請求。公子目夷勸諫宋襄公說：「我們這樣的小國爭當盟主，會招來災禍的。」襄公不聽。秋季，各諸侯在盂地與宋襄公會盟。目夷說：「災難將會產生於此吧？國君的慾望太過分了，大國怎麼能受得了他！」果然楚國擒住了宋襄公，並發兵攻打宋國。冬季，諸侯在毫地會盟，楚國這才放了宋襄公。子魚勸諫說：「災禍還沒完。」十三年（前638年）夏季，宋國攻打鄭國。子魚說：「災禍將在這裡發生。」秋季，楚國討伐宋國以援救鄭國。宋襄公將要與楚軍交戰，子魚勸誡說：「上帝已經拋棄商朝好久了，千萬不可以再交戰。」冬季十一月，宋襄公與楚成王在泓水作戰。楚軍還沒渡完河，目夷說：「楚國的軍隊多，而我們的軍隊少，應當趁他們未渡完河時進攻。」襄公不聽。等到楚軍渡過河還未排好陣勢時，目夷又說：「現在可以進攻了。」襄公則說：「等他們排列好陣勢後我們再攻打。」楚軍排好陣勢後，宋軍才發動攻擊。結果宋軍被打敗，襄公的大腿受了傷。宋國人都怨恨襄公不及早發動攻擊。襄公卻說：「君子不能乘人之危，所以我們不能攻打還沒排好兵布完陣的楚軍。」子魚說：「作戰以獲勝為功勞，何必墨守那些陳腔濫調！如果一定要按照襄公您說的辦，那就直接為楚國當奴隸算了，還何必與楚國打仗呢？
楚成王成功救了鄭國，鄭國國君用禮宴熱情款待他；楚成王娶了鄭君的兩個女兒後返回。叔瞻說：「楚成王這樣無禮，他又怎能壽終正寢呢？講究禮節應該內外無差別，由此可知楚成王不能成就霸業了。”
這一年，晉公子重耳途經宋國，宋襄公由於被楚國打傷，想要得到晉國的援救，以厚禮贈送重耳，給了他八十匹馬。
十四年（前637年）夏季，襄公因為在泓水之戰時腿部受了傷，終於發病死了，其子成公王臣繼位。成公元年（前636年），晉文公繼位。
三年（前634年），宋國背叛了與楚國的盟約，親近晉國，因為宋襄公有恩於晉文公。四年（前633年），楚成王攻打宋國，宋國向晉國告急。五年（前632年），晉文公起兵援救宋國，楚國撤兵。九年（前628年），晉文公去世。十一年（前626年），楚太子商臣殺了父親成王，自己當了國君。十六年（前621年），秦穆公去世。
十七年（前620年），成公去世。成公的弟弟禦殺了太子與大司馬公孫固而自立為君。宋國人一起殺了國君禦，擁立成公的小兒子杵臼，便是昭公。
昭公四年（前616年），宋國在長丘打敗了長翟的首領緣斯。七年（前613年），楚莊王繼位。
九年（前611年），宋昭公無道，百姓都不依附他。昭公的弟弟鮑革賢能，且能禮遇士人。從前，襄公的夫人想與公子鮑通姦，公子鮑沒有同意，襄公夫人為了討好公子鮑就幫助他對百姓廣施恩惠，又依靠大夫華元的幫助推舉他當了右師。昭公外出打獵，夫人王姬派衛伯殺死昭公杵臼。昭公的弟弟鮑革即位，便是文公。
文公元年（前610年），晉國率領諸侯討伐宋國，責問宋國殺死國君杵臼的事。但聽說文公已經即位當了國君，就撤兵了。二年（前609年），昭公的兒子依靠文公的同母弟弟須以及武公、穆公、戴公、莊公、桓公後代的支持發動了叛亂，文公將他們全都殺死了，並將武公、穆公的後代驅逐出國。
四年（前607年）春季，楚國下令鄭國攻打宋國。宋國派華元統軍，鄭軍打敗了宋軍，囚禁了華元。華元在與鄭軍作戰之前，曾殺羊犒勞士兵，可是為他駕車的人沒有吃到羊羮，因此很怨恨他，趕著華元的指揮車衝進了鄭軍的陣地，所以宋軍大敗，鄭軍得以囚禁了華元。宋國用一百乘兵車、四百匹好馬贖回華元。兵車與良馬還沒送到鄭國，華元就逃回宋國了。
十四年（前597年），楚莊王包圍了鄭國。鄭伯向楚國投降，楚國又把他放了。
十六年（前595年），楚國的使者經過宋國，宋國因記恨舊仇，便逮捕了楚國的使者。九月，楚莊王包圍了宋國。十七年（前594年），楚軍圍攻宋都已五個月了，但宋軍仍未解除被敵軍包圍的危險，宋國城內告急，沒有糧食，華元就在一天晚上暗中會見了楚國統帥子反。子反告訴楚莊王，莊王問：「城中的情況如何？」子反回答說：「城中人們噼開人骨來煮飯，互相交換兒女來殺死吃肉。」子反回答說：「說的都是真的呀！我們的糧食也僅夠軍隊兩天吃的了。」楚軍由於講兵信，於是撤兵了。
二十二年（前589年），文公去世，其子共公瑕繼位。宋國開始實行厚葬。君子們都謳諷華元認為他沒有盡到人臣的職責。
共公十年（前579年），華元與楚國將領子重的關係很友好，又與晉國將領欒書的關係很密切，因此他與晉楚兩國都結成了同盟。十三年（前576年），共公去世。華元當了右師，魚石當了左師。司馬唐山攻打並殺了太子肥，還想殺害華元，華元於是逃奔晉國，結果被魚石半路攔住了，華元來到黃河邊後又返了回去，殺了司馬唐山。於是擁立共公的小兒子成，便是平公。哲學
平公三年（前573年），楚共王攻取了宋國的彭城，並將此城賜給了宋國的左師魚石。四年（前572年），諸侯聯合起來誅殺了魚石，而將彭城還給了宋國。三十五年（前541年），楚公子圍殺了國君共王自立為君，就是楚靈王。四十四年（前532年），宋平公去世，由其子元公佐繼位。
元公三年（前529年），楚公子棄疾殺了靈王並奪取了王位，便是平王。八年（前524年），宋國發生了火災。十年（前522年），元公不講信義，用欺詐的手段誅殺了諸位公子。大夫華氏、向氏紛紛起兵作亂。楚平王的太子建出逃前來投奔，見華氏家族互相攻打，太子建便離開宋國而去了鄭國。十五年（前517年），為了躲避而居住在外，元公為了能回到魯國而四處求情，結果在途中不幸去世，其子景公頭曼繼位。
景公十六年（前501年），魯國的前來投奔，很快又離開了。二十五年（前492年），孔子途經宋國，宋國的司馬桓魋憎惡孔子，想要殺死孔子，孔子喬裝打扮成百姓逃走。三十年（前487年），曹國背棄了與宋國的盟約，又背棄了與晉國的盟約，宋國於是攻打曹國，晉國沒有去援救曹國，於是宋國消滅了曹國並佔據了它的領地。三十六年（前481年），齊國大夫田常殺了國君簡公。
三十七年（前480年），楚惠王消滅了陳國。火星侵入心宿，這種天象象徵帝王有災。心宿區，是宋國的天區，景公對此感到擔憂。掌管星象的子韋說：「可以將災難轉嫁到丞相的身上。」景公說：「丞相，就如我自己的手足。」子韋又說：「可以轉嫁到百姓頭上。」景公說：「君王所依靠的便是百姓。年成不好，糧食歉收，百姓就會窮困，到時我去做誰的國君！ 」子韋又說：「上天雖然離人間很高很遠但卻能聽到人間很細微的聲音。說了國君應該說的三句話，火星應該會移走了。
六十四年（前453年），景公去世。宋公子特攻擊並殺了太子而自立為君，便是昭公。昭公，是元公的曾庶孫。昭公的父親叫公孫糾，公孫糾的父親是公子褍秦，褍秦是元公的小兒子。景公殺了昭公的父親公孫糾，因此昭公心十分怨恨，殺了太子自立為君。
昭公在位四十七年（前404年）去世，其子悼公購由繼任。悼公在位八年（前396年）去世，由其子休公田繼位。休公在位二十三年（前373年）去世，其子闢公闢兵繼位。闢公在位三年（前370年）去世，其子剔成繼位。剔成在位第四十一年（前329年），剔成的弟弟偃襲擊剔成，剔成被打敗後逃奔齊國，偃自立為國君。
十一年（前318年），偃自己立為王。向東打敗了齊國，攻取了五座城；向南打敗了楚國，佔領了三百里楚地；向西打敗了魏國，因此宋國與齊、魏兩國成了敵國。偃用牛皮袋裝著血，將其高高懸掛起來並用箭射擊，稱為「射天」。他整日沈湎於酒色。進諫的大臣們都被他用箭射死了。於是諸侯們都稱宋國為「桀宋」。 「偃又恢復了商紂王的所作所為，不能不誅殺。」諸侯請求齊國討伐宋國。宋王偃在位第四十三年（前286年）時，齊愍王與魏國、楚國聯合討伐宋國，殺死了偃，於是滅掉宋國，三國瓜分了宋國的土地。
太史公說：孔子曾說「微子離開了，箕子做了奴隸，比干因強諫而被殺死，殷朝有三位仁人」。 《春秋》諷刺宋國的混亂是從宣公廢黜太子而立他的弟弟為國君開始，國家長達十代都不安定。襄公在位時，推行仁德道義，一心想當盟主。他的大夫正考父為了誇讚他，於是追述契、湯、高宗時期殷代興旺的原因，寫了《商頌》。襄公雖然在泓水被打敗了，可是君子仍然認為他值得稱讚，這是因為君子感嘆中原地區的國家缺少禮義，因此褒獎宋襄公的禮讓精神。
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