白話版《史記》八書·卷五
西漢 司馬遷 著
天官書上
中宮正中央的一顆星星稱為天極星，比它周圍的星星都要明亮，常居於正北不動，所以稱它為太一，是天帝的意思；旁邊的三顆星稱為三公，也有人稱為太子、廬子。天極星的後面是形如鉤狀的勾星四顆，其中最後一顆較為明亮的星稱為正妃，其餘三顆星為後宮的嬪妃之類。像護衛一樣環繞護衛著天極星的十二顆星的，是藩臣。它們合起來就稱為紫宮。
擋在紫宮門口內的三星，向北面下垂，尖端的那顆星若隱若現，稱為陰德，或稱為天一。紫宮左前方的三顆星叫天槍，右前方的五顆星叫天棓，後面的六顆星越過銀河可抵達營室的星座，稱為閣道。
北斗七星，就是《尚書》所說的「用璇璣、玉衡的運動來確定七項政事的星座」。北斗的鬥杓與東宮七宿中的角宿相連，鬥衡與南鬥宿殷殷相對，鬥魁枕於西方七宿中的參宿頭頂。黃昏時以鬥杓所指方位建明四時月份；鬥杓，主華縣西南方向的禍福吉兇。夜半時以鬥衡所指方位建明四時月份；鬥衡，主黃河、濟水之間的中原地區的吉兇禍福。黎明時以鬥魁所指方位建明四時月份；鬥魁，主海、岱東北方向的吉兇禍福。北斗就像天帝乘坐的車子，它在中央運轉，它的運動可主宰四方地域。分別陰陽，建明四時，平均五行，移易節度，確定十二辰紀的位置，全都依仗北斗。
鬥魁上方像一筐的六顆星稱為文昌宮：一是上將，二是次將，三是貴相，四是司命，五是司中，六是司祿。在斗魁裡面，是貴人的牢房。在鬥魁下方的六顆星，每兩顆都相近，名叫三能。三能的顏色一致，表示君臣和睦；三能的顏色不同，表示君臣關係緊張。在北斗第六星旁邊的是輔星，輔星如果明亮而且靠近，表明輔臣親睦，國家強盛；如果遠離而且暗淡，表明輔臣和皇帝疏遠，國家衰弱。
鬥杓的末端有兩顆星：靠近鬥杓一顆是矛，稱為招搖；較遠的一顆是盾，稱為天鋒。有圍成一個圓圈的十五顆星，附屬於鬥杓，稱為賤人之牢。如果牢中星很多，表示囚犯多；如果牢中星很少，表示囚犯已開脫。
如果天一、槍、棓、矛、盾這五顆星搖動，芒角顯得很大，將有戰事發生。
東宮名蒼龍，它的代表星座是房宿和心宿。心宿是天王頒布政令的殿堂，其中大星是天王，前後的兩顆小星是它的子輩。三顆星不希望它們在一條直線上，如果在一條直線上意味著天王政令失誤。房宿是天府，又稱為天驛。天驛的北邊一星是右邊的騖馬，它的旁邊有兩星稱為衿；衿星北邊的一星叫轄。房宿東北彎曲的十二顆星稱為旗，旗中有四顆星稱為天市；靠南居中有六顆星稱為市樓。天市如果星多，表示國庫充實；若星少，表示國庫空虛。房宿南邊的一群星稱為騎官。
角宿左邊的星是李星，主刑法；右邊的星是將星，主軍事。角宿旁邊的大角星，是天王的帝廷。大角星的兩旁各有三顆星，呈鼎足裝排列，稱為攝提。攝提星，它們正對著鬥杓所指的方向，可以更準確地指示時節，所以稱為「攝提格」。亢宿是外廟，主管病。亢宿的南北各有兩顆大星，稱為南門。氐宿是天的根，主管瘟疫之類的傳染病。
尾宿有九顆星，代表君臣；如果它們之間互相排斥隔絕，意味君臣不和。箕宿是敖客，主口舌是非之象。
火星運行如果接近或停留在角宿，預示著將有戰事發生。它若接近或停留在房宿或心宿，也是王者厭惡的事。
南宮名朱鳥，它的代表星座是權與衡。衡為太微，是日、月和五星的宮廷。環繞太微的十二顆星，是藩臣：西邊的，是將星；東邊的，是相星；南邊的四顆星，是執法；中間的，是端門；端門左右的星，是掖門。門內的六顆星，是諸侯。裡面的五顆星，是五帝座。太微後面聚集的十五顆星，頗為明亮，稱為郎位；旁邊有一亮星，稱為將位。月亮和五星循著正常的軌道順序進入太微，就要十分小心地觀察它們出太微和守候在那裡的情況，如有違犯，由天子派出使臣進行誅殺。如果月亮與五星是逆入的，就是不按軌道進入太微，它們接近什麼星，就責罰相應官職的大臣；如果侵犯的是五帝座，一定有災禍，因為群臣相從的不軌行跡已經暴露。如果是五星中金星和火星出現這種運行，情況更為嚴重。在太微西邊有五個呈橢圓形的星座，稱為少微，是士大夫。權，就是軒轅。軒轅，是黃龍星座的主體。軒轅前面一顆大星，是女主角的象徵；旁邊的小星，是侍禦的嬪妃，屬於後宮。月亮和五星在軒轅附近或守候在這裡的情況，其占卜的原則和衡相同。
東井是主管水事的星宿。在它的西面彎曲的星座叫鉞。麺的北面，是北河；南面，是南河；兩河和天闕星官之間是日月五星的通道。鬼宿主管供奉祭祀的事；鬼宿的中間有白色的積氣，叫作質星。火星如果守候南北河，則戰事將起，五穀不登。因此，有德的人先成形於衡宿，帝王出外巡幸可以在天裝潢星區出現預兆，傷敗的事表現在鉞宿，災禍的事表現在井宿，誅殺的事表現在質宿。
柳宿是朱鳥的嘴，主管草木之事。星宿七星，是朱鳥的脖頸，是員官。主管緊急事務。張宿，是朱鳥的嗉囊，是廚子，主管宴請賓客。翼宿是朱鳥的羽翅，主管遠客到來之事。
軫宿是車子，主管風。它的旁邊有一顆小星，名為長沙，長沙的光通常微弱得看不見；但它發亮時能達到和軒宿四星相同的亮度，如果五顆星進入軒宿，那麼可能發生很大的戰事。軫宿南面的一群星稱為天庫樓；天庫樓中還有五輛車。如果車星的數量很多，而且芒角閃動，不成行列，那就會發生動亂，無處安頓車馬。
西宮之神是白虎，代表星是鹹池，鹹池星是天五。五高星，是五帝的車駕和房舍。火星入五裝潢，預示有旱災；金星入五裝潢，預示有兵災；水星入五裝潢，預示有水災。五耦中有三柱；每柱各三顆星，如果三柱不成行列，預示有戰事發生。
奎宿又叫封豕，主管開溝渠之事。婁宿主管眾兵聚集。胃宿是天帝的糧倉。它的南面的諸星稱為嶏積。
昴宿又叫時髦頭，稱為胡星，主管喪事。畢宿叫作罕車，代表邊境的軍隊，主管狩獵。畢宿大星旁邊的一顆小星叫附耳。附耳星若搖動，預示國君身邊有進諦言的亂臣。昴宿和畢宿之間是天街星宿，是日月和五星的頻道。天街的北面，是陰國；南面，是陽國。
參宿是白虎的主體。排列成直線的三顆星，是衡石。衡石下面的三顆星和它成一銳角的星叫罰，主管斬殺之事。它的外圍有四顆星，分別是參宿的左右肩和左右股。有三顆小星在參宿的北面，叫觜觿，是白虎的頭，主管軍需運輸之事。在參宿的南面有四顆星，叫天廁。天廁星下面有一顆星，叫做天矢。天矢星呈黃色則是吉兆；青色、白色或黑色，則是兇兆。在參宿的西面分三處彎曲排列著九顆星：第一處稱為天旗，第二處稱為天苑，第三處稱為九遊。
在參宿的東面有一顆大星叫作狼。狼星如果生出芒角或變色，盜賊就多了。狼星下面的四顆星叫弧，正對著狼星。狼星與地平線之間有一顆大星，叫南極老人星。如果老人星出現，則國家安定；如果老人星不可見，則國家動亂有戰事。老人星通常在秋分前後見於南郊。
附耳星如果進入畢宿之中，是發生戰爭的徵兆。
北宮之神是玄武，其代表星是虛宿和危宿。危宿的形狀像住屋的頂蓋；虛宿主管死喪哭泣之事。
在虛宿和危宿的南方聚集許多星，名為羽林天軍。羽林軍西面的星官叫壘，或叫鉞。羽林軍的旁邊有一顆大星名為北落。如果北落暗弱或不見，羽林軍星搖動並且芒角稀少，這時如果五星級凌犯北落，或者進入羽林軍星官，則預示著有兵災將要發生。如果五星中火星、金星和水星被侵犯，情況就會更加嚴重：若發生於火星，則軍隊有憂患；若發生於水星，則有水患；若發生於木星或土星，則有利於軍事。危宿的東面有六顆星，兩兩並列，叫作司空。
室宿是天上的清廟，附近有離宮、閣道。在銀河中有四顆星，叫做天驛。旁邊的一顆星，叫王良。王良趕著天馬，則人間就將到處有車馬在原野上賓士了。王良旁邊有八顆星，橫跨銀河，稱為天裝潢。天裝潢旁邊的星官，是江星。江星一動，人間就可能發大水。
杵、臼星官有四顆星，在危宿的南面。它旁邊的匏瓜星，如果發現青黑色新星出現，那麼魚鹽就會欠收而變得昂貴。
南斗六星是天帝的廟堂，它北面的星官是建星。建星，形狀如旗。牛宿主管祭祀犧牲之事。牛宿的北面是河鼓。河鼓中的大星，是上將；河鼓左右兩旁的星，是左右將。又有婺女宿，在女宿的北面是織女星。織女，是天帝的孫女。
觀察日、月的運動可以推測木星是順行還是逆行。歲星在五行中屬東方木，主管春作，其判定季節的幹支是甲乙。如果有失義的國家，對它的懲罰就顯示在木星上面。木星的運行有贏有縮，以它所在的星宿占卜它所在的國家的命運。歲星所在的相對應的國家不可以去討伐，這個國家反而可以徵伐其他的國家。木星運行超過它所應在的星宿，便稱為贏，未達到應在的星宿，就稱為縮。當出現贏，木星超前到達那一宿的國家將有兵災，但國家不會覆滅；若出現縮，木星落在後一宿的國家有憂患，大將死亡，國家可能覆滅。如果歲星所在的地方，出現五顆行星先後會聚於那一宿，則其相應的國家可以以義號召天下。
攝提格歲就是寅年：歲陰向左指向寅位，歲星則向右運行而居於醜位。在正月裡，木星和鬥宿、牛宿在清晨同時出現在東方，這時歲星命名為監德。其光色青蒼明亮。如果木星運行超前或落後一個星次叫失次，這時應能見到柳宿。這一年早期，有水災；晚期，則有旱災。
歲星出現在東方以後，向東運行十二度，歷時一百日而停止，再向西逆行；運行八度，歷時一百日，再向東運行。歲星一年運行三十度又十六分度之七，每天約運行十二分度之一，經過十二年在星空中運行一整週。初見總是先出在東方，就是晨星；在黃昏時結束，隱沒在西方，表現為昏星。
單閼歲就是卯年：歲陰從男人左行到卯位，歲星居子位。歲星在二月和婺女、虛宿、危宿同時出現在東方，這時歲星被命名為降入。星大而明亮。當該月歲星失次時，會在張宿上顯示預兆。這一年會有大水災。
執徐歲即辰年：歲陰左行到辰位，歲星居亥位。歲星在三月與室宿、壁宿同時在天亮前出現在東方，命名為青章。光色青青並且彰明。若歲星失次，會在軫宿上顯示預兆。歲星超前進入前一宿，有旱災；歲星落後一宿，有水災。
大荒駱歲即巳年：歲陰在巳位，歲星居於戌行。歲星在四月清晨與奎、婁兩宿出現在東方，命名為跰踵。光色紅明亮。如果歲星失次，應驗會在亢宿看到。
敦牂歲即午年：歲陰在午位，歲星居於酉位。歲星在五月清晨與胃、昴、畢三宿出現在東方，命名為開明。星光明亮。這一年應該息武事；有利帝王推行政令，不利於治兵。若歲星失次，會在房宿上顯示預兆。歲星超前，則有旱災；歲星落後，有水災。
葉洽歲即未年：歲陰未位，歲星居於申位。歲星在六月凌晨與覬觿、參兩宿同時出現在東方，命名為長列。星光燦爛。這一年份有利於用兵。若歲星失次，會在箕宿顯示預兆。
涒灘歲即申年：歲陰在申位，歲星居於未。歲星在七月份天亮前與東井宿、輿鬼宿同時出現在東方，命名大音。星色是明亮的白光。如果歲星失次，可以在牛宿看到預兆。
作鄂歲即酉年：歲陰在酉位，歲星居於午位。歲星在八月天亮前與柳、七星、張晨三宿同時出現在東方，命名為長王。星光四射有芒角。這一年份國家昌盛，五穀豐收。如果歲星失次，可以在危宿看見預兆。本年雖然有旱情但仍有好收成，有後妃喪亡，民間有疾病的災難。
閹茂歲即戌年：歲陰在戌位，歲星居於巳位。歲星在九月清晨與翼、軒兩宿同時出現在東方，命名為天唯。星光發白且很明亮。若歲星失次，會在壁宿上顯示出預兆。這一年份會有澇災，有後妃喪亡。
大淵獻歲即亥年：歲陰在亥位，歲星居於辰位。歲星在十月天亮前與角、亢二宿同時出現在東方，命名為大章。星光呈蒼青色，如同星欲提前躍出黎明前的黑暗，所以被命名為「正平」。歲星所在對應的國家若興兵伐敵，則其將帥必然十分勇武；這個國家也因正義有德，而能使四海臣服。若歲星失次，將在婁宿上有所預兆。
困敦歲即子年：歲陰在子位，歲星居於卯位。歲星在十一月份清晨與氐、房、心三宿同時出現在東方，命名為天泉。星光呈玄黑色但很明亮。這一年江湖水產豐收，不利於起兵。若歲星失次，會在昴宿上出現驗證。
赤奮若歲即醜年：歲陰在醜位，歲星居於寅位，歲星在十二月份天亮前與尾、箕兩宿同時出現在東方，命名天晧。星光色澤青黑頗明亮。若歲星失次，將在參宿看到應驗。
歲星有一定的行度，如果按推算它應當留於某一宿而沒有留，或留在那裡又左右搖動，不該離去又提早離去了，與其他星會合，那麼該宿相應的國家有大災難。歲星留在那一宿很久也不離開，則所相應的國家有厚德。若歲星的光芒出現芒角且顫動，其光芒時大時小，顏色總在變化，則該國國君有憂。
木星失次超過一宿，且進入東北方向順行，三個月以後會出現天棓星，天棓星看上去約四丈長，末端尖。若進入東南方向順行，三個月以後會出現彗星，彗星看起來約兩丈長，很像掃帚。若進入西北方向逆行，三個月之後出現天欃，長四丈，末端尖。如果進入西南方向逆行，三個月以後將出現天槍，天槍看上去有好幾丈長，頭尾都是尖的。應謹慎地觀察歲星的贏縮狀況，其對應的國家不可舉事用兵。歲星運行中看起來似要往上浮，實際卻下沉，其對應的國家可能會擴張它的領土；歲星如果似要下沉實際上卻上浮，其對應的國家可能會失去邊境的土地。若歲星的顏色紅而有芒角，是所對應的國家昌盛的兆應。如果趕在歲星生芒角時去打仗，將不能取得勝利。如果歲星的顏色橙紅並且向下沉，則所當的國家將獲得大豐收。如果歲星的顏色青白而帶赤灰的光，則是所對應的國家有憂患的兆應。月食歲星，則所對應的國家的宰相可能被罷黜；歲星與金星往復離合器，所對應的國家的軍事行動會失敗。
歲星一名攝提，又名重華、應星、紀星。營室是天上的清廟，也就是歲星的廟。
觀察懲罰之氣，用以判定螢惑的方位。螢惑主管南方，在五行中屬火，執掌夏季，其判定季節的幹支是丙、丁。如果有失禮的國家，對它懲罰的徵兆就顯示在螢惑上，這就是螢惑的不規則運作。螢惑出現在天空，可能有戰爭，螢惑消失時，則戰事結束。通常以螢惑所在星宿占卜其分野國的吉兇。螢惑違背常理，所以它的出現代表了動亂、傷殘、賊害、疾病、死喪、飢荒和兵災。螢惑逆行兩宿以上，然後停留在某宿，停留三個月，則分野國有禍殃，停留五個月，則有敵國來襲，停留七個月，則該國可能失去一半國土，停留九個月，則會失去大半國土。如果在九個月以後還在那一宿出出進進出出，則相應的那個國家就要滅亡了。螢惑停留在某宿，如果災禍很快地到來，那麼本該嚴重的災情反而變小了；如果災禍遲遲才到，那麼本不嚴重的災情反而變成大災難。如果螢惑運行向南，則男子的喪事多，螢惑運行往北，則女子喪事多。如果螢惑芒角閃爍，並且繞圈打轉，忽前忽後，忽左忽右，相應的災難就更嚴重。螢惑運行中與其他星相遇，如果接近到光芒的就會有災害；離得比較遠就不會有災害。若五大行星相繼會聚於一宿，則其下之國就能以禮號召天下。
推算螢惑行度的方法是，從東方出現後向東順行十六宿後停留下來；再逆行兩宿；六十天后，又向東順行，從停留到再向東順行數十宿，十個月後在西方隱入地下；在地下伏行五個月，再次出現在東方。如果螢惑消逝後又在西方出現稱為“反明”，這應當是分野國最忌諱的天象。螢惑向東順行時速度比較快，一天運行一度半。
螢惑在恆星間移動的軌跡是彎曲的，它可以向東、西、南、北任何一個方向快速運行。戰事發生在螢惑可見的時候；如果順著螢惑運行的方向作戰，便能獲得勝利，如果逆著方向作戰，則會失敗。如果螢惑緊跟著金星運行，則戰事不順利；如果螢惑逐漸遠離金星而運行，軍隊將撤退。如果螢惑出現在金星的北面，則有軍隊突襲；如果螢惑在金星的南方運行，則有偏將出戰。如果螢惑運行時被從後面來的金星追上，則可能發生潰軍死將的敗績。如果螢惑在運作中到達或留在太微、軒轅、室宿，都是所當國最忌諱的事。心宿是明堂，即螢惑執法的廟堂。對此要謹慎地占卜。
鬥宿是各種天體運作的起算點，計算各天體與鬥宿相會的狀況，可以確定填星的位置。填星主持中央，五行屬土，掌管夏季的最後一個月，判定季節的干支為戊、己，為中央黃帝，執掌德行，是女主的象徵。填星一年順行一宿，對應的國家很吉利。沒有出現在預推的位置反而運行到下一宿，或者已經離開某宿卻又返回，並在該宿停留，則所當的國家將獲得土地，或者得到女子。如果沒有依推算位置停留在某宿，或剛停留下來又向西或向東離去，則所當國家將喪失國土，或失去女子，該國不宜進行軍事行動。填星在某一宿停留的時間越長，所當國家的福分越大；停留的時間短，則該國福薄。
填星的另一個名字叫地侯，主管年歲的豐歉。填星每年運行十三度又一百一十二分之五度，日行二十八分之一度，計二十八年行一周天。在填星停留的地方，五顆行星都先後相隨而聚於一宿，所當的國家會受到各國的尊重而統率天下。如果禮、德、義、殺、刑等這些維持天下的理法都喪失了，那麼土星將表現出動搖的徵兆。
填星運作如果出現贏的情況，做王的不得安寧；如果出現縮的情況，則出征的軍隊沒有希望返回。填星，它的顏色發黃，有九道芒角，音律是黃鐘宮調。填星失次超過兩三宿就是贏，所當國家的君主的命令不能實行，否則就會發大水。填星失次落後兩三宿就叫縮，所當國家以後有悲戚之事，該年陰陽不和，冬至陰不復，夏至陽不復，否則將有天裂地動的大災情。
鬥宿是文太室，也就是填星的廟堂，它是屬於天子的星。
木星和土星相合，將有內亂和飢荒發生，這時不能訴諸武力，否則一定會失敗；木星和水星相合，則應改變策略和行事；木星和火星相合，則有旱災；木星和金星相合叫作白衣會，主喪亡、疾病和水災。相合時，若金星在木星的南面稱為牝白，主當年五穀豐登，若金星在木星的北面，則該年毫無收成。火星和水星相合稱為焠，和金星相合稱為鑠，主喪，國家不能採取大的舉措，發動戰事會以失敗告終。火星和土星相合有憂患，主有作孽的公卿；國家將有大饑荒，發動戰事，不是敗軍就是部隊被圍困，做什麼事都會失敗。土星和水星相合，穀物豐收，但國家發展會受到阻滯，有覆滅的軍隊，它所當的國家不可有所舉措。土星和水星相合且都在天空，與出相對應的國家將失去土地；與入相對應的國家將得到土地。土星和金星相合，主疾疫流行，國內有反抗的軍隊，會失去土地。木星、火星、土星三星相合，則所在星宿相當的國家內外均有戰事與喪亡，將改立君王。如果四顆行星相合在一宿，兵禍喪亂同時發生，君主有憂慮，百姓流離失所。如果五顆行星相合在一處，那就要改弦更張了，有德行的國家，會受到人民的擁戴，改立為君主，統率四方，子孫昌盛；沒有德行的國家，將遭受到禍患以致滅亡。五顆星顆顆明亮，則所影響的事也大；它們不太明亮，則所影響的事也小。
行星提前出現為贏，好像來了客人。晚出現為縮，像是主人送客在後。發生贏縮一定能在北鬥鬥杓看到應驗。行星同在一宿為合。處於相鄰兩宿為鬥，二星相距在七寸以內就必定會有應驗出現。
五星有白環，主喪和乾旱；有赤環，則內部不安定，有戰爭；有青環，有水澇；有黑環，則有疾病傳染，多死傷；有黃環，主吉利。星呈赤色且有芒角，則有敵人來侵犯城池；星呈黃色而有芒角，則有領土之爭；星呈白色而有芒角，則將有哭泣之聲，星呈青色而有芒角，則有兵禍；星呈黑色而有芒角，則有水災。五星的形狀、顏色能應驗軍事行動的最終結果。如果五星的顏色相同，則天下沒有戰事，百姓安定昌盛。春風秋雨，冬寒夏暑，變化常以此為應驗。
土星在清晨出現在東方後，順行一百二十日轉而向西逆行，向西逆行一百二十日再次向東順行。在天空共出現三百三十日，然後在傍晚落入西方伏行，伏行三十日，次在清晨出現在東方。太歲在寅的甲寅年，土星在壁宿，壁宿是從營室分出來的，所以前一年它在室宿。
觀察太陽的運行可以判斷太白的方位。所以太白在五行中屬西方，掌秋季，判定其季節幹支為庚、辛，主管徵殺。如果徵殺有疏忽，其懲罰的徵兆將顯示在太白上。太白運行失常，其吉兇將應驗在所對應的國家。太白清晨出現在東方運行十八宿經二百四十日。在東方隱入地下，伏行十一宿經一百三十日；若在西方隱入地下，則伏行三宿經十六日後又再次出現在天空。按推算應該出現時而沒有出現，或者應該隱沒在陽光之中而沒有隱沒，這是失宿，如果出現失宿即使軍隊不被擊敗，必有國君被篡位的事件發生。
按上元曆法，在寅年時，太白和室宿在清晨出現在東方，一直運行到角宿才隱沒；再與室宿在傍晚同時出現在西方，運行到角宿才隱沒；這以後它與角宿同時在清晨出現，要運行到畢宿才隱沒；再與角在傍晚時分出現在西方，到畢宿生沒；出現，運行到箕宿隱沒；再與畢宿在傍晚出現在西方，運行到箕宿隱沒；隨後與箕宿同時在早晨出現，運行到柳宿隱沒；再與箕宿同時在傍晚出現，運行到柳宿隱沒；最後與柳宿同時在早晨出現，運行了僅在早晨運行；太白在這個從室宿出現然後運行到室宿才隱沒的整個運行過程中，五次從東方出現，五次從西方隱沒，經歷了五個會合週期，歷時八年，共二千九百二十日（原書缺漏，寫成二百二十日），然後回到和室宿天亮前同出東方的狀態。大概地計算，太白運行一周天大約需要一年的時間。當太白剛開始晨出東方，運行的速度較慢，每日約運行半度，運行一百二十日，一定逆行一二宿；在到達了極點後往回返，復向東方運行，每日運行一度半，運行一百二十日後隱沒。當太白的位置在早晨低而靠近太陽的時候，叫“明星”，顯得明亮而溫柔；當太白的位置高而遠離太陽的時候，叫“大囂”，在夜色的背景下顯得明亮而剛烈。它剛出現在西方時，運行速度較快，一日運行約一度半，歷時一百二十日，到達極點後運行速度變慢，每日運行半度，歷時一百二十日，但在隱沒之前，必定要逆行一二宿後才在落日的光輝中隱入。當太白在黃昏的位置低而且靠近太陽時，叫“大白”，在較亮的背景下顯得溫柔；當太白的位置高而且遠離太陽的時候，叫“大相”，因背景較暗而顯得耀眼。太白升出地平的方位在辰與戌，落入地平的方位在醜與未。
如果太白在應當出現時沒有出現，或者在不應當隱沒時卻隱沒了，則天下將息兵，在外的軍隊將返回。太白在不應當出現的時候出現了，或者在應當隱沒的時候沒有隱沒，則天下會有兵災，所當之國會滅亡。太白在應當出現的時候就出現，則所當之國昌盛。太白應當出現在東方就出現在東方，並隱沒在東偏北的地方；或者應當出現在西方就出現在西方，並隱入在西偏南的方位，或者它在某一宿停留的時間太長，則所當國家吉利；反之，則所當國家有兇險。
太白出現在西方，向東運行，則正西方向的國家吉利。太白出現在東方，向西運行，則正東方向的國家吉利。太白與太陽之間的距離總是保持在一定的範圍內，所以它的運作不會歷經週天出現在任意天區；一旦週天運行了，則天下就將發生大的變革了。
太白光暗且有芒角閃動，主有戰事發生。開始出現就很明亮，後來逐漸亮度減小，則所當國軍力弱小；開始出現時不太明亮，後來逐漸變得很亮，則所當國軍力強大。太白出現時距地面高，則用兵深入吉利，正面交鋒不利；太白出現時距地面低，則正面進攻有利，深入敵腹危險。太陽偏南方時，太白的位置還在太陽的南邊，或者太陽偏北方時，太白的位置還在太陽的北邊，則太白的運動叫作贏，主侯、王不安寧，用兵時進兵吉利，退守兇險。太陽偏南時，太白在太陽的北邊，或太陽偏北時，太白在太陽的南邊，則太白的運動叫作縮，主侯、王有憂患，用兵時宜退守，進兵有兇險。用兵的必須善於觀察太白的表象：太白運行速度快，叫作疾行。速度慢，叫作遲行。太白明亮而有芒角，則士兵勇敢善戰。太白動搖，叫作躁。太白呈現穩定的圓形，叫作靜。沿著芒角方向用兵，則大吉；反之，則大兇。太白出現，則出兵作戰，太白隱入，則收兵。太白出現紅色芒角，主有戰事；太白出現白色芒角，主有死喪；太白呈黑環且有芒角，主有憂，有與“水”有關的事情發生；太白呈青色，有小芒角環繞，主不吉，有與“木”相關的事情發生；太白呈黃環，有小芒角環繞，主不吉，有與“木”相關的事情發生；太白呈黃環，有小芒角，與收黃色”相關的事情發生。如果太白已經出現三日而又隱沒，且隱沒的時間很短，三日後再出現且時間較長，就叫作“耎”，則所當國有率軍失敗的將領。如果太白已經隱沒三日而又短暫出現，出現三日後再次隱入較長的時間，則所當國不吉利；軍隊雖有充足的糧草，但卻會落入敵國之手；雖然有很吐司兵，但將領卻被敵國俘虜。若太白從西邊出現後運行失常，則外國的入侵軍隊失敗；若太白從東邊出現後運行失常，則本國軍隊失敗。太白亮圓而顏色光潤，將有好事發生；太白星亮圓而呈紅色，則雖有強兵卻無戰爭。
太白的顏色是多變的，如果呈白色，則與狼星相似；如果呈赤色，則與心宿相似；如果呈黃色，則與參宿左肩的參宿四相似；如果呈蒼色，則與參宿右肩上的大星相似；如果呈黑色，則與奎宿亮星相似。五顆行星都隨著太白聚於一宿，則所當國可以憑藉武力征服天下。如果太白所到位置和推算一致，則該國能有所得；如果太白所到位置和推算不一致，則該國不能獲得什麼。利用太白運行進行占卜的重要性勝過用太白的顏色進行占卜，用太白的顏色進行占卜的重要性又超過用太白的位置進行占卜，觀察到位置要比沒有位置記錄強，有星色記錄要比沒有更有助於作佔，最有效的是用太白運行進行占卜。太白出現後停留在樹梢間遲遲不下落，則所當國有害。上升很快，還沒運作一天就已經超過三分之一宿，與該宿相對位置的國家有害。太白向上運行復而又向下，或向下運行復而又向上，則所當國可能出叛將。月掩太白，則大將遭殺戮。太白和木星合，合後更加明亮，則所當國的戰事起不來，即使已經起兵了也打不起來；合後太白掩住了木星的光芒，使其變暗，則邊境有敗潰的軍隊。太白出現在西方，在黃昏時位置偏北，則北方的兵力強大；在暮食時間才出現，則其兵力稍弱；在夜半時間才出現，則其兵力較弱；在雞鳴時才出現，則其兵力很弱：這就是所謂「陰陷於陽」。太白出現在東方，黎明時位置偏南，則南方的軍隊強大；在雞鳴時出現，則其兵力稍弱；夜半時出現，則其兵力較弱；在黃昏後才出現，則其兵力很弱：這就是所謂「陽陷於陰」。看不見太白是因為它在伏行，此時出兵的一方將遭殃。太白如果在卯南升起，則南方能戰勝北方；太白如果在卯北升起，則北方能戰勝南方；太白恰在卯位升起，則有利於位於東方的國家。太白出於酉北，則北方能戰勝南方；太白出於酉南，則南方能戰勝北方；太白恰好出現在酉位，則位於西方的國家能打勝仗。
太白和諸恆星相犯，有小規模的戰爭發生；和其他行星相遇，則有大戰。相犯時，如果太白出現在列星的南邊，則南邊的國家戰敗；如果太白出現在列星的北邊，則北邊的國家戰敗。如果太白運行的速度快，只能靠武力解決糾紛；如果太白處於停留期間，則依靠協商就能解決問題。太白髮白色光且有五道芒角，若先於推算時間出現，則可能有月食，若晚於推算時間出現，則變成天妖和彗星，將有應驗出現在所當國。太白出現在東方為德，向東方迎接吉利。太白出現在西方為刑，向西方躬送吉利。反之則都會有兇險。如果太白發出的光能使物體投下影子，則作戰能取得勝利。在白天能看見太白東升西落，就叫作爭明，預示強國轉變為弱國，弱國轉變為強國，女子做國君的國家昌盛。
亢宿是天上的外廟，就是太白星的廟。太白是大臣，號為上公。太白的其他名字還包括：殷星、太正、營星、觀星、宮星、明星、大衰、大澤、終星、大相、天浩、序星、月緯等。關於太白，應謹慎地用以上方法進行占卜。
觀察辰星與太陽的交會狀況，可以確定辰星的方位。辰星在五行中屬北方水，是太陰的精氣，主管冬季，其判定季節幹支為壬、癸。刑罰和政治失當的國家，對其懲罰的應驗在辰星所在星宿相應的國家。
辰星因為在太陽附近，所以可以依據辰星的位置來確定四季：仲春春分，辰星於黃昏時出現在奎、婁、胃等位於太陽東邊的五宿，分野上屬於齊；仲夏夏至，辰星於黃昏時出現在井、鬼、柳等位於太陽東邊的七宿，分野上屬於楚；仲秋秋分，辰星於黃昏時出現在角、亢、氐、房等位於太陽東邊四宿，分野上屬於漢；仲冬冬至，辰星於早晨出現在東方，和尾、箕、鬥、牛等宿原都在太陽的西邊，分野上屬於中原。辰星出入的方位常在辰、戌、醜、未四個方向。
辰星先於推算的時間出現，將有月食發生；遲於推算的時間出現，將有彗星及妖星出現。辰星應當出現時而沒有出現就是失行，主追兵在外但無戰事。如果一個季節不出現，則該季節天下不太平；如果整個四季一直沒有出現，則天下將要發生大饑荒。若辰星在該出現的時候出現，出現時光色發白，則有旱情；出現時光色發黃，則五穀豐登；出現時光色發紅，則有兵禍；出現時光色發黑，則有水災。如果辰星出現在東方的時候，極為明亮而顏色發白，則即使有兵在外，也能化解。若辰星在東方，顏色為赤色，中原各國戰勝敵國；若辰星在西方，顏色為赤色，則對外國有利。沒有屯兵在外而辰星發紅，仍會發兵作戰。若辰星和太白同時出現在東方，皆為赤色且有芒角，則中原以外的國家在戰爭中大敗，中原各國取得勝利；辰星和太白同時出現在西方，皆為赤色且有芒角，則作戰對中原以外的國家有利。以中天為準觀察五星的分佈，如果五星都分佈在東半天球，則對中原各國有利；五星都分佈在西半天球，則中原以外的國家用兵有利。如果五星都跟隨辰星聚在一宿，則該宿所對應的國家可以憑藉法令統率天下。若辰星不出現，太白是客；辰星出現後，則太白是主。如果辰星出現後卻不跟隨太白運行，則邊境有軍隊，但不會發生戰事。如果辰星出現在東方，而太白出現在西方；或者辰星出現在西方，而太白出現在東方，稱為“格”，則邊境有軍隊，但不會發生戰鬥。如果辰星該出現時沒有出現，過了該出現的時間才出現，則氣候在該冷的時候反而暖和，在該暖和的時候反而寒冷。辰星該出現而不出現，稱為“擊卒”，主天下烽煙大起。辰星凌掩太白後，如果從太白的上方出來，主軍潰將亡，敵國取得勝利；而從太白下方出來，主敵國失去領土。辰星運行和太白相並，太白沒有離開，主主將死亡。有大的芒角從辰星上方出現，主軍潰帥亡，敵國取得勝利的；有大的芒角從辰星下方出現，主敵國失去領土。指揮者應該觀察芒角的指向，從而決定出擊的方向。辰星環繞太白，看起來像與太白爭鬥，主有大戰，敵國勝。辰星的另一個名字叫兔星，兔星環繞太白運行，近到其間好像只能容納一劍的空間，主有大的戰事，敵國勝。兔星居太白前，則軍隊罷戰；辰星出現在太白的左方，則有小的戰事；辰星緊挨著太白相擦而過，則有數萬人參加的大戰事，有大將、官吏死亡；辰星出現在太白的右方，相距有三尺遠方，則兩軍緊急約戰。兔星有青色芒角，主有兵憂；辰星有黑色芒角，主有水害。辰星有赤色芒角，主走投無路的敗軍的末日來臨。
