白話版《史記》十二本紀·卷四
西漢 司馬遷 著
周本紀
周朝的始祖後稷，名叫棄。他的母親是有邰氏的女子，名叫姜原。姜原是帝嚳的正妃。姜原外出到郊野，看見一個巨人的腳印，心裡很高興，就想去踩它，踩上去就感覺體內有胎動，就像懷孕一樣。過了一年，她生下一個孩子，認為不吉利，就把孩子扔到小巷中，路過的馬牛卻繞過去不踩他；她把孩子扔在山林中，正趕上山林中人很多，又轉到別處；她將孩子扔在水渠的冰面上，有飛鳥用翅膀蓋在他身上，墊在他身下。姜原認為這個孩子很神奇，就把他抱回來養大。由於最開始想遺棄這個孩子，因此給他取名叫棄。
棄還是個孩子的時候，就像偉大人物有高遠的志向。他做遊戲的時候，喜歡種植麻、豆，他種的麻、豆都長得很茂盛。等他長大以後，就喜好耕作，觀察土地的狀況，選擇合適的土地種植莊稼，百姓都仿效他。帝堯聽說以後，就任用棄為農師，天下人都因此獲利，他立下了功勞。帝舜說：「棄，百姓最初忍受飢餓，你擔任後稷來播種各種穀物。」於是他被封在鄒，號稱後稷，另外以姬為姓。後稷的興起，在唐堯、虞舜、夏禹的時代，這一家族都有美好的德行。
後稷去世以後，他的兒子不窋繼位。不窋晚年，夏後氏的國政衰敗，捨棄後稷之官而不再重視農業，不窋因為失去官職而逃往戎狄地區。不窋去世以後，他的兒子鞠繼位。鞠去世以後，他的兒子公劉繼位。公劉雖然在戎狄地區生活，但是他重新經營後稷的基業，致力於耕種，根據土地的實際情況決定種植的農作物，從漆水、宣水渡過渭水，砍伐木材而使用，讓出行的人有資財，在家的人有積蓄，人民依靠他而生活快樂。百姓感激他，很多人遷徙來歸順他。周朝治國之道的興盛就是從這個時候開始的，所以詩人創作詩歌和樂曲來追思他的美德。公劉過世以後，他的兒子慶節繼位，在豳建國。
慶節過世以後，他的兒子皇僕繼位，皇僕過世以後，他的兒子差弗繼位。差弗去世以後，他的兒子毀隃繼位。毀隃去世以後，他的兒子公非繼位。公非過世以後，他的兒圉繼位。高圉去世以後，他的兒子亞圉繼位。亞圉去世以後，他的兒子公叔祖類繼位。公叔祖類過世以後，他的兒子古公亶父繼位。古公亶父重新經營後稷、公劉的基業，累積德行，廣施仁義，國人都擁戴他。熏育等戎狄部族前來攻打，想得到財物，古公就把財物給了他們。熏育不久又來攻打，想得到土地和人民。人民都非常憤怒，想要迎戰。古公說：「民眾擁立君長，是要讓他們獲利。現在戎狄來攻打的原因，是要得到土地和人民。人民被我統治，和被他們統治，有什麼區別呢？人民是因為我的緣故才去打仗，靠犧牲別人的父親和孩子來換取君長之位，我不忍心。豳人一起扶老攜幼，全部來到岐山腳下，重新歸納古公。附近國家的人民聽說古公的仁慈，也有很多前來歸順的。於是古公摒棄了戎狄的習俗，建造城郭和住屋，並且設置邑落分別居住。設立五官的衙署。人民都為他創作詩歌和樂曲，讚美他的美德。
古公的大兒子叫太伯，二兒子叫虞仲。太姜生的小兒子叫季曆，季曆娶太任，太薑和太任都是賢惠的妻子，太任生下昌，有聖明的徵兆。古公說：「我的後代一定會有成大事的人，也許就是昌吧？」大兒子太伯、二兒子虞仲知道古公想要立季歷來傳位給昌，於是兩人就逃亡到荊蠻地區，身體刺上花紋，剪斷頭髮，就是為了讓位給季曆。
古公過世以後，季歷繼位，這就是公季。公季修持古公留下的治國之道，堅定地推行仁義，諸侯歸順他。
公季過世以後，他的兒子昌繼位，這就是西伯。西伯被稱為文王，繼承後稷、公劉的事業，遵循古公、公季的法則，篤行仁義，尊敬老人，慈愛幼小。他對賢能的人以禮相待，每天接待士人，到中午還來不及吃飯，很吐司人因此來歸順他。伯夷、叔齊在孤竹國，聽說西伯尊敬贍養老人，就一同前往歸順。太顛、閔夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫等人也都歸順了他。
崇侯虎在殷紂的面前陷害西伯說：「西伯行善積德，諸侯都歸順他，將會對您不利。」帝紂於是把西伯囚禁在羈裡。閔夭等人都非常擔心，就去尋求有莘氏的美女，驃戎的彩色駿馬，有熊的九輛馬車，以及其他奇珍異寶，透過殷商的寵臣費仲而獻給紂。紂很高興，說：「這些東西中的任何一件都足以讓我釋放西伯，何況還有這麼多呢！」於是他赦免了西伯，並賞賜給他弓箭和斧鉞，讓他擁有徵伐的大權。紂說：「陷害西伯的人，是崇侯虎。」西伯於是獻出洛水以西的土地，請求紂廢除炮烙的刑罰。紂應允了。
西伯暗中做好事，諸侯之間的矛盾都請他來裁決。當時虞國、芮國有人發生糾紛無法解決，就來到週國。當他們進入周國境內的時候，看到耕種的人彼此謙讓田界，民間都把謙讓長者當成風俗。虞國、芮國的人還沒見到西伯，就已經覺得慚愧，相互說：「我們所爭執的，正是周人所鄙視的，我們還去幹什麼呢？只是自取羞辱罷了。」於是他們返回，彼此謙讓而去。諸侯聽說以後，都說「西伯大概是接受天命的君主」。
第二年，西伯討伐犬戎。又一年，西伯討伐密須。再一年，西伯打敗耆國。殷商的祖伊聽說以後，非常恐懼，他把這些事情都告訴了帝紂。紂說：「不是有天命幫助我嗎？他又能怎樣！」第二年，西伯討伐邘國。下一年，西伯討伐崇侯虎。同時他建造了豐邑，從岐山腳下遷都到豐邑。又過了一年，西伯去世，太子髮即位，這就是武王。
西伯在位大概五十年。當他被囚禁在羈裡的時候，把《易》的八卦增為六十四卦。詩人稱讚西伯，大概是西伯接受天命稱王的那一年裁決了虞、芮兩國的紛爭。十年以後，西伯去世，諡號是文王。他修改了法令，制定了曆法。他追尊古公為太王，公季為王季。大概稱王的祥瑞是從太王開始的。
武王即位，太公望擔任太師，周公旦是武王的助手，召公、畢公等人輔佐武王，繼承文王的遺業。
九年，武王在畢地祭祀文王。然後他前往東方檢閱部隊，一直到達盟津。為文王製作了牌位，用車子裝載，供奉在部隊中。武王自稱為太子發，表示是遵從文王的命令進行徵伐，不敢獨斷專行。於是他告誡司馬、司徒、司空、諸節：「大家要嚴肅恭敬，要誠實！我不聰明，因為先祖留下了有品德的大臣，我繼承祖先的功業，才制定了獎賞和懲罰的措施，來鞏固祖先的功業。」終於發兵討伐。太師尚父號令說：「集合你們眾人，交給你們船隻，遲到的人斬首！」武王渡過黃河，船行到河中的時候，有一條白色的魚跳進武王的船中，武王俯身十起魚用來祭祀。過河以後，有一團火從天而降，正落在武王的屋頂上，最後變成一隻烏鴉，它的顏色是紅的，降落時發出轟隆隆的響聲。這時候，有八百諸侯不約而同地來到盟津會盟。諸侯都說：「可以討伐紂了。」武王說：「你們不知道天命，現在還不行。」於是班師返回。
過了兩年，武王聽說紂王昏庸暴虐比從前更厲害了，他殺了王子比干，囚禁了箕子。太師疵、少師強各自抱著樂器前來投奔週。這時武王才宣告諸侯說：「殷王已經犯下了大罪，不可再不去討伐了。」於是大家遵從文王的遺志，並率領三百輛戰車，虎賁三千人，穿著甲胄的戰士四萬五千人，向東進攻，討伐紂。十一年十二月的戊午日，討伐紂的軍隊全都渡過盟津，諸侯都到齊了。武王說：「一定要勤勤懇懇，不能懈怠呀！」武王於是作《太誓》，並向所有人宣告：「現在殷王紂竟然聽信妻妾的話，他這是自己斷絕天命，違背了日、月、北斗的運行，疏遠了自己的同胞兄弟，他廢棄了先祖的音樂，並胡亂採用淫亂的音樂從而竄改了典雅的音樂，這樣做就是為了讓他的妻妾們高興。 所以今天我要恭敬地替上天執行懲罰。
二月甲子日凌晨，武王很早就來到商的郊外牧野，然後誓師。武王左手拿著黃色的鉞，右手舉著用白色的旄牛尾做成裝飾的旗，並以此來指揮。武王說：「一路辛苦了，西方來的將士們！」武王接著說：「啊！我的友邦的君主們，司徒、司馬、司空、亞旅、師氏、千夫長、百夫長，還有庸人、蜀人、羌人、髳人、微人、紓人、彭人、濮人，請高舉你們的戈，排齊你們的盾，豎起你們的矛，讓我們一起宣誓。 「古人常說『母雞是不報曉的。假如母雞報曉，就一定會傾家蕩產』。現在殷王紂只要是他的愛妾所說的他就聽，自己放棄了祖先的祭祀不再過問，拋棄國家大政，不任用自己的同重兄弟，召集四方祖國犯罪，反而不再過問，拋棄國家大政，不任用自己的同重兄弟，反而召集四方祖國犯罪的人，推崇他們，在百姓中橫行霸道，結果令商朝的政事被姦佞、狡詐的人控制。大家要勇勐威武，就像虎、羆、豺、螭那樣，我們和商朝的軍隊在商的郊野作戰，不要攻打前來投降的人，讓他們聽從我們這些從西方來的人的命令，努力吧，將士們！
帝紂聽說武王前來討伐自己，他也發兵七十萬用來抵抗武王。武王派師尚父帶領百名士兵前去挑戰，而他自己帶領大部分士兵攻擊紂的軍隊。紂的軍隊雖然人數很多，但是士兵都不願意作戰，大家都盼著武王的軍隊趕快攻打進來。紂的士兵都掉轉武器反而攻打紂，為武王的軍隊開路。武王坐著戰車衝進城，紓的軍隊馬上就潰散了，背叛了紂。紂逃跑，退回城中登上鹿台，他穿上自己的寶玉衣服，投火自焚而死。武王舉著大白旗指揮諸侯，諸侯都拜見武王，武王也向諸侯們回禮，諸侯都聽從武王的號令。武王進入商的都城，商朝的百姓都等在郊外迎接。於是武王命令群臣告訴商朝的百姓說：「上帝賜福給你們！」商朝的百姓都對著武王再拜稽首，武王也恭敬地還禮。然後，武王進入城中，到了紂王自焚的地方。武王親自用箭射他，射了三箭以後下車，然後又用很輕的劍刺紂王的屍體，最後用黃色的鉞砍下紂的頭，掛到大白旗上。然後，武王又來到紓的兩個寵妾那裡，這時，那兩個寵妾都已經上吊自殺了。武王又對著她們的屍體射了三箭，並用劍刺她們的屍體，最後用黑色的鉞砍下她們的頭，懸掛在小白旗上。做完這一切，武王出城，回到軍中。
等到第二天，武王命人清除道路，修整社廟以及商紂的宮室。到了約好的日期，一百名士兵扛著「罕旗」走在最前面。武王的弟弟振鐸護衛，並擺開了“常車”，周公旦手裡握著大鉞，畢公手裡握著小鉞，兩人分別站在武王兩邊。散宜生、太顛、閔夭都手拿佩劍護衛著武王。武王進入城中，站到社廟南面的大卒的左邊，左右的大臣都跟著他。毛叔鄭手捧明水，衛康叔封鋪好了草蓆，召公奭幫著拿好彩帛，師尚父牽著祭牲。尹佚大聲朗讀竹簡上的祭文：「殷朝末代子孫季紂，廢棄了先王聖明的美德，侮辱蔑視神明，不去祭祀，對商朝的百姓實行暴政，他的這些做法在皇天上帝面前都已經表現得清清楚楚。
武王把殷商遺民都封給商紂的兒子祿父。武王因為天下剛平定下來，還沒有安定，於是他派他的弟弟管叔鮮、蔡叔度幫助祿父治理殷商遺民。然後武王又命令召公將箕子釋放出獄。命令畢公將囚禁在獄中的百姓釋放，旌表了商容的閩門來表彰他的德行。命令南宮括將聚集在鹿台的錢財及巨橋的糧食都分發給百姓，用來趙濟窮苦的人民。武王命令南宮括、史佚搬走殷人的九鼎和寶玉。命令閔夭為比干的墳墓培土修繕。命令宗祝在軍隊中祭祀陣亡將士的亡靈。然後武王撤兵又回到西方。武王巡視各諸侯的領地，記錄他們的治理事情，作《武成》。武王封諸侯，將殷商宗廟的祭器分別賞賜給他們，並作《分殷之器物》。武王追思懷念從前的聖王，並對神農的後代進行嘉獎，把他們封在焦，把黃帝的後代封在祝，把帝堯的後代封在薊，把帝舜的後代封在陳，把大禹的後代封在杞。然後，武王又分封了功臣謀士，其中，師尚父是第一個接受封賞的。武王將尚父封在營丘，稱為齊。封他的弟周公旦在曲阜，稱為魯。將召公奭封在燕。分封他的弟弟叔鮮在管，封他的弟弟叔度在蔡。其他的人也都依序受封。
武王召集九州的首領，登上了豳的高地，遙望著商的都城。武王再回到週，晚上總是無法入睡。周公旦來到武王的住處，問道：「為什麼您無法入睡呢？」武王說：「告訴你：上天不享受殷朝的祭品，從我還沒出生一直到現在已經有六十年了，麋鹿在牧野出沒，到處都是害蟲。正因為上天不再享受殷朝的享祭，所以我朝今的享祭，所以我朝今的享野出沒，到處都是害蟲。天才獲得了成功。庇佑，就要住在靠近天帝的居室，將作惡的人全部找出來，懲罰他們，就像對待殷王那樣。 我要日夜勤勉地努力，從而令我西方的國土安定，我還要做好各種事情，直到我們的德教能夠在四方都得以顯現。水的轉彎處，地形平坦沒有險阻，人們在這裡生活，這裡是夏人活動的地方。武王也讓人把戰馬都放養在華山以南，把作戰時拉車的牛放養在桃林一帶，將武器放下，整頓軍隊，解除武裝，向天下人表示不再用兵。
武王已經戰勝了殷商，過了兩年，他向箕子詢問殷商滅亡的原因。箕子不忍心說殷商的壞話，於是只跟武王談了治國存亡的道理。武王也感到很慚愧，因此他只向箕子詢問了天道。武王生病。天下還沒有安定，所有的大臣都非常恐懼，他們就進行「穆卜」。於是周公齋戒沐浴，禱告上天，願意替武王承受痛苦，武王的病漸漸好轉。後來武王去世，太子誦繼承王位，這就是成王。
成王年少，周朝剛剛平定天下，周公害怕諸侯背叛周朝，於是他代行天子職權主持國政。管叔、蔡叔等兄弟懷疑周公，他們勾結武庚一起叛亂，背叛了周朝。周公遵奉成王的命令，討伐武庚、管叔，流放蔡叔。周公用啟代替武庚為殷商的後嗣，創建宋國。周公又收聚許多殷商遺民，分封武王最小的弟弟封為衛康叔。晉唐叔得到雙穗禾，並把它獻給成王，成王把穀穗送到周公駐兵的地方。周公在東方接受雙穗禾，讚美天子的命令。起初，管叔、蔡叔反叛周朝，周朝前去徵討，經過三年終於平定了叛亂，因此先寫下《大詰》，然後又作《之命》，之後作《歸禾》《嘉禾》，之後作《康詰》《酒詰》《梓材》，相關的事情都記載在周公那一篇中。周公代國政七年，成王終於長大成人，周公將政權交還給成王，自己又回到群臣的行列中。
成王住在豐邑，命令召公重新經營洛邑，這是為了遵從武王的遺願。周公又占卜勘察地形，最後築城，並把九鼎放在那裡。他說：「這裡是天下的中心，各處到這裡進貢的路程都是相等的。」他又作《召誥》《洛詰》。成王將殷商遺民遷徙過去以後，周公告訴他們成王的命令，作《吐司》《無佚》。召公擔任太保，周公擔任太師，他們徵伐東方的淮夷，滅掉奄國，將奄國的國君遷徙到薄姑。成王從奄國返回以後，在宗週，作《多方》。周朝斷絕殷商的命數，攻打淮夷以後，成王返回豐邑，作《周官》。成王制定並推廣禮樂，法令和製度於是被修改，百姓相互親睦，興起稱頌之聲。成王徵討東夷以後，息慎前來祝賀，成王命榮伯作《賄息慎之命》。
成王臨終前，擔心太子鑷無法勝任，於是命令召公、畢公率領諸侯一起輔佐太子治理國家。成王去世以後，召公、畢公率領諸侯，帶著太子鑷前去謁見先王的宗廟，並不斷告訴他文王、武王創立基業的不易，讓他務求節儉，不能有太多的慾望，要憑藉篤厚來治理天下，作《顧命》。太子鑷於是登上王位，這就是康王。康王即位後，通告天下諸侯，不斷用文王和武王的功業訓誡他們，作《康諫》。因此在成王和康王統治期間，天下安定太平，有四十多年沒有動用刑罰。康王發布策命畢公的文詰，命令他分治殷商遺民，安定週都的郊野，作《畢命》。
康王去世以後，他的兒子昭王瑕地繼位。昭王在位的時候，先王之道稍有缺漏。昭王到南方巡視沒能返回，在長江邊去世了。昭王過世以後沒有通告諸侯，因為忌諱這件事。昭王的兒子滿被立為天子，這就是穆王。穆王在位時，已經五十歲了。當時先王之道已衰敗，穆王為文王和武王的法度缺失而傷心，於是任命伯臩為太僕，告誡他治國的道理，作《臩命》。天下重新安寧。
穆王將要徵伐犬戎，祭公謀父勸諫說：「不可以。先王顯耀德行而不炫耀武力。軍隊偃旗息鼓而在必要的時候才出動，出動就要顯示威力，炫耀武力就會褻瀆軍隊，褻瀆軍隊就不能震懾敵人。端正，並且使他們性情純厚，讓他們財產增多，讓他們器用便利，明示利害所在，用文德教化，令他們追求福利，並且遠離災害，心中懷有仁德而恐懼威刑，因此才能保住先王的事業來不斷壯大。職，而流落到戎狄地區。行。滔天大罪，人民無法忍受，高興地擁戴武王，於是在商郊牧野開戰。是甸服，邦畿以外是侯服，諸侯守衛之地是賓服，蠻夷所在之地是要服，戎翟所在之地是荒服。 、高祖進獻祭品，賓服的諸侯要向天子的遠祖進獻祭品，要服的諸侯要定期進獻貢物，荒服的諸侯要來朝見天子。祭品每月一次，賓服諸侯進獻的祭品每季一次，要服諸侯進獻的貢物每年一次，荒服諸侯朝見天子終身一次。侯服諸侯不進獻祭品就要反省言辭，賓服諸侯不進獻祭品就要修定制度，要服諸侯不進獻貢物就要修正名分，荒服諸侯不朝見天子就要反思德行，依次做到卻仍然不能使諸侯盡職就要施以刑罰。告諭荒服不朝見天子的諸侯。使諸侯盡職，就要進一步反思德行，不要使人民疲勞進行遠徵。 所以鄰近的諸侯沒有不聽命的，遠方的國家沒有不服從的。守其職責前來朝見天子，天子說'我一定要按照不進獻祭品的罪名徵討他們，還要向他們炫耀武力'，這無異於拋棄了先王的訓誡，而大王就要陷入困境了吧？說犬戎氏宣揚敦厚的風氣，都遵照前人的德行，並且能夠一直堅持，他們就有足夠抵禦我們的力量了。從此荒服的國家都不來朝見天子了。
諸侯中有不和睦的，甫侯把這種情況告訴穆王，穆王設置各種刑法。穆王說：「啊，到我這裡來！有封國有土地的諸侯，我要告訴你們完善的刑法。現在你們要安定百姓，為什麼選擇不稱職的人做官？為什麼敬重不合理的刑法？為什麼用在不恰當的地方？原告與被告都在，士師應該根據五刑的法律規定來審問。 ，就用五罰來定罪。據。赦免的，罰金是五百率，要查明罪狀。也有一千條，關於臏刑的條文有五百條，關於宮刑的條文有三百條，關於死刑的條文有二百條，五刑的條文一共有三千條。
穆王在位五十五年，去世以後，他的兒子共王繄扈繼位。共王在涇水邊遊玩，密康公跟在身邊，有三個女子來投奔他。密康公的母親對他說：「一定要把她們獻給天子。獸有三隻以上稱為群，人有三個以上稱為眾，女三人以上稱為粲。天子打獵不捕獲三隻以上的獸，諸侯出行不因見到三個以上的人下車，天子的妃嬪屬於同一宗族的不超過三個人。 ，就是美好的事物。共王過世以後，他的兒子懿王囏繼位。懿王在位的時候，王室就衰敗了，詩人寫詩諷刺。
懿王過世以後，共王的弟弟闢方繼位，這就是孝王。孝王過世以後，諸侯擁立懿王的太子燮繼位，這就是夷王。
夷王去世以後，他的兒子厲王胡繼位。厲王在位三十年，貪圖財利，親近榮夷公。大夫芮良夫勸諫厲王說：「王室難道要衰落了嗎？榮夷公愛好聚斂財利卻不知道大難就要來臨了。財利，是萬物所產生的，是天地所承載的，卻想要據為己有，害處實在太多了。因此所觸怒的人太多了，又不防備大難。頌》說：'追念後稷有文德，功績卓越配上天，天下萬民得安定，無不以你為榜樣。 '《大雅》中寫道：'廣施恩澤，成就周邦。利，怎麼可以呢？
厲王施行暴政，奢侈傲慢，國人批評他。召公勸諫說：「人民不能忍受了。」厲王非常憤怒，找到一個衛國的巫師，讓他監視批評他的人，報告他之後就處死。結果批評厲王的人少了，諸侯也不來朝見了。三十四年（前844年），厲王對百姓的控制更加嚴厲，國人不敢隨便說話，走在路上互相使眼色。厲王非常高興，他告訴召公說：「我可以平息人們的批評了，他們不敢說話。」召公說：「這只是把他們的嘴堵住了。堵住百姓的嘴，要比堵住洪水還要危險。洪水被堵住會衝破堤壩，傷害的人一定很多，而堵住百姓的嘴也是一樣的道理。因此堵住會衝破堤壩，傷害的人一定很多，而堵住百姓的嘴也是一樣的道理。因此堵住會。應該打通淤塞對其加以疏導，治理百姓的人應該開放言路讓他們發表議論。諫，讓平民互相議論，讓近臣盡心規勸，讓親戚彌補過失，讓盲樂師和史官一起教誨，讓年老的賢人進行訓誡，最後由大王仔細思考，這樣政事才能夠施行而不違背情理。食都是從那裡產生的。於是國人都不敢說話，過了三年，人們一起發動叛亂，襲擊厲王。厲王出逃到彘。 哲學
厲王的太子靜躲藏在召公家中，國人聽說以後，就包圍了召公家。召公說：「以前我多次勸諫大王，但是大王不聽從，才有了今天的災難。現在我要是殺死大王的太子，大王也許以為我是因為記仇而洩憤吧？事奉君主，身處危難也不應該記仇，心有怨氣也不應該發洩天王的兒子
召公、周公兩位輔臣共同執政，號稱「共和」。共和十四年（前828年），厲王死在彘。太子靜在召公的家中長大，兩位輔臣於是共同擁立他成為王，這就是宣王。宣王在位時，兩位輔臣輔佐他，修整政治，效法文王、武王、成王、康王的遺風，諸侯重新以周朝為宗主。十二年（前816年），魯武公前來朝見。
宣王不在千畝親耕，虢文公勸諫說不可以，宣王不聽從。三十九年（前789年），在千畝作戰，王室的軍隊被姜氏之戎打敗。宣王喪失徵伐南方的軍隊以後，就在太原統計戶口。仲山甫勸諫說：「戶口不可以由天子直接進行統計。」宣王不聽從，最後還是統計了戶口。
四十六年（前782年），宣王去世，他的兒子幽王宮湦繼位。幽王二年（前780年），週都附近的三川地區發生地震。伯陽甫說：「周朝將要滅亡了。天地二氣，不能失去次序；假如失去應有的次序，民眾就會被擾亂。陽氣潛伏而不能出來，被陰氣壓製而不能蒸騰，於是發生地震。現在三川地區發生地震，是因為陽川地區發生地震，因為陽川地區氣失位次而被陰氣鎮伏。亡還能等到什麼時候呢？大河，高山崩塌，大河枯竭，這是亡國的徵兆。
三年（前779年），幽王寵愛褒姒。褒姒生下兒子伯服，幽王想廢黜太子。太子的母親是申侯的女兒，也是王后。後來幽王得到褒姒，十分喜愛她，想廢黜申後，一並廢掉太子宜臼，立褒姒為王后，立伯服為太子。周太史伯陽閱讀史書說：「周朝就要亡國了。」從前夏後氏衰敗時，有兩條神龍降落在夏帝的庭院中說：「我們，是褒國的兩位君主。」夏帝為殺掉它們或趕走它們或留下它們而占卜，都沒有得到吉兆。卜者要求把龍的唾液收藏起來，於是得到吉兆。於是夏帝準備好絲帛，並且書寫簡策禱告，龍飛走以後留下了唾液，夏帝命人將其盛在木匣中收藏好。夏朝滅亡以後，這件器物傳給了殷商。殷商滅亡以後，這件器物又傳給了周朝。連續三個朝代，都沒有人敢打開它。到厲王在位的末期，才打開觀看。龍的唾液流到庭院中，不能清除。厲王讓女人赤裸地在庭院大聲呼喊。龍的唾液變成黑色的蜥蜴，進入厲王的後宮。後宮中有一個七、八歲的小奴婢遇到了蜥蜴，在十五歲時懷孕了，沒有丈夫卻生下孩子，她因害怕而拋棄了孩子。宣王在位的時候有一個童女唱歌謠說：「檿木做弧弓，箕木做箭袋，周朝不久將滅亡。」這時宣王聽到了，遇到一對夫婦在賣這兩樣器物，宣王命人把他們抓起來殺掉。他們在逃跑的路上，看見之前被後宮小奴婢遺棄在路邊的孩子，他們聽到孩子在夜裡哭泣，因為哀憐而將其收養。夫婦兩人於是逃走，跑到褒國。褒國人犯了罪，就請將小奴婢遺棄在路邊的妖異女子獻給天子來贖罪。這個被遺棄的女子來自褒國，這就是褒姒。幽王在位三年的時候，他來到後宮看見褒姒而非常喜愛她，就和她生下兒子伯服，竟然要廢黜申後和太子，立褒姒為王后，立伯服為太子。太史伯陽說：“災禍已經形成了，沒有什麼辦法了！” 哲學
褒姒不愛笑，幽王想盡各種辦法逗她笑，但她還是不笑。幽王在各地設有烽燧和大鼓，有敵人進犯就點起烽火。有一次幽王點燃烽火，諸侯都趕過來，卻沒有看到敵人，褒姒於是大笑。幽王很高興，就為褒姒多次點燃烽火。後來諸侯都不再相信幽王，看到烽火也不來了。
幽王任命虢石父為卿士，管理國政，國人有怨言。虢石父為人巧言令色，擅長阿諛，貪圖財利，幽王卻重用他。幽王又廢黜了申後，趕走了太子。申侯很生氣，聯合繕國、西夷的犬戎攻打幽王。幽王點燃烽火徵召諸侯的軍隊，諸侯的軍隊卻都沒有趕來。於是他們在驪山下把幽王殺死了，擄走褒姒，把周朝的財物洗劫一空才離開。於是諸侯都到申侯那裡，並且共同擁立幽王以前的太子宜臼為天子，這就是平王，由他來繼承周朝的祭祀。
平王繼位以後，將都城向東遷到雒邑，躲避西戎的敵人。平王在位的時候，週王室日漸衰敗，諸侯中強大的吞併弱小的，齊、楚、秦、晉等國開始壯大，政令出自稱霸的諸侯。
四十九年（前722年），魯隱公即位。
五十一年（前720年），平王去世，太子洩父很早就死了，立他的兒子林為王，這就是桓王。桓王，是平王的孫子。
桓王三年（前717年），鄭莊公前來朝見，桓王沒有以禮相待。五年（前715年），鄭國有怨恨，與魯國交換許田。許田，是天子用來祭祀泰山的土地。八年（前712年），魯國殺隱公，擁立桓公。十三年（前707年），王室討伐鄭國，鄭軍射傷了桓王，桓王逃回。
二十三年（前697年），桓王去世，他的兒子莊王佗繼位。莊王四年（前693年），周公黑肩想要殺死莊王改立王子克。辛伯向莊王報告，莊王殺死周公黑肩。王子克逃到燕國。
十五年（前682年），莊王去世，由他的兒子厘王胡齊繼位。厘王三年（前679年），開始確立霸主的地位。
五年（前677年），厘王去世，他的兒子惠王閬繼位。惠王二年（前675年）。當初，莊王的寵妾姚姓女子，生下兒子頹，頹得到寵愛。等到惠王在位，奪取大臣的園林作為自己的苑囿，所以大夫邊伯等五個人發動叛亂，謀劃召集燕國、衛國的軍隊，共同討伐惠王。惠王逃到溫邑，不久後又住在鄭國的櫟邑。叛亂者擁立厘王的弟弟頹為王，並演奏全套的舞樂，鄭、虢兩國的國君大怒。四年（前673年），鄭國和虢國的國君討伐並殺死王頹，重新迎回惠王。惠王十年（前667年），賜齊桓公為霸主。
二十五年（前652年），惠王去世，他的兒子襄王鄭繼位。襄王的母親很早就過世了，後母就是惠後。惠後生下叔帶，得到惠王的寵愛，襄王為此擔憂。三年（前649年），叔帶和戎、翟共同策劃討伐襄王，襄王想要殺掉叔帶，叔帶逃到了齊國。齊桓公派調解戎人和周朝的矛盾，派隰朋調解戎人和晉國的矛盾。襄王用上卿的禮儀招待。管仲拒絕說：「我是一位地位卑微的官員，現在有天子任命的兩位上卿國氏、高氏在。如果用春秋兩季的朝聘禮儀來領受王命，我又將用什麼禮儀回應呢？陪臣冒昧地請求拒絕這一禮節。」襄王說：「最後一個為你的主女禮者，我要替你的功勳命令我並違背你的禮儀。九年（前643年），齊桓公去世。十二年（前640年），叔帶重新回到週都。
十三年（前639年），鄭國討伐滑國，襄王派遊孫、伯服為滑國求情，鄭人將他們囚禁起來。鄭文公埋怨惠王復國卻沒有賜給鄭厲公酒爵，又埋怨襄王把滑國交給衛國，因此把伯服囚禁起來。襄王大怒，準備召集翟人討伐鄭國。富辰勸諫說：「但凡我們週朝向東遷都，都是靠晉國、鄭國的力量。王子頹發動叛亂，也是依靠鄭國的力量才平定的，現在怎麼能因為小怨恨而拋棄鄭國呢！」襄王不聽。十五年（前637年），襄王命令翟人的軍隊討伐鄭國。襄王很感謝翟人，將要立該國女子為王后。富辰又勸諫說：「平王、桓王、莊王、惠王都得到過鄭國的幫助，大王拋棄親近的人而去親近翟人，不可以這樣做。」襄王不聽。十六年（前636年），襄王廢黜翟後，翟人前來問罪，殺死譚伯。富辰說：「我多次勸諫大王都不聽，如果我不出戰，大王一定認為我在怨恨他吧？」於是他率領自己的部眾戰死。
當初，惠後想要立王子帶，因此派黨羽為翟人做內應，翟人於是攻進週都。襄王逃到鄭國，鄭國把襄王安頓在氾度。王子帶被立為王，娶襄王所廢黜的翟後為妻，共同住在溫邑。十七年（前635年），襄王向晉國求救，晉文公接納襄王並殺死叔帶。襄王於是賞賜晉文公玉圭、秬鬯、弓箭，任命他為霸主，把河內的土地賞賜給晉國。二十年（前632年），晉文公召來襄王，襄王在河陽、踐土與他見面，諸侯都來朝見，史書諱稱「天子到河陽巡視」。
二十四年（前628年），晉文公去世。
三十一年（前621年），秦穆公去世。
三十三年（前619年），襄王去世，他的兒子公頃王壬臣繼位。公頃王在位六年，就去世了，他的兒子匡王班繼位。匡王在位六年，也去世了，他的弟弟瑜繼位，這就是定王。
定王元年（前606年），楚莊王討伐陸渾之戎，駐紮在洛邑，派人詢問九鼎的大小和輕重。定王派王孫滿以言辭對答，楚國軍隊才撤退。十年（前597年），楚莊王包圍了鄭都，鄭伯投降，不久又復國。十六年（前591年），楚莊王去世。
二十一年（前586年），定王去世，他的兒子簡王夷繼位。簡王十三年（前573年），晉國殺死其國君厲公，從週都迎接子週，立他為悼公。
十四年（前572年），簡王去世，他的兒子靈王洩心繼位。靈王二十四年（前548年），齊國的崔杼殺死其國君莊。
二十七年（前545年），靈王去世，他的兒子景王貴繼位。景王十八年（前527年），王后、太子壽很早就過世了。二十五年（前520年），景王喜愛兒子朝，想要立他為太子，卻在這時去世了，他的兒子。勐就是悼王。晉人攻打太子朝改立憫為王，他就是敬王。
敬王元年（前519年），晉人送敬王回週都，王子朝已經自立為王，敬王無法回去，就住在澤邑。四年（前516年），晉國率領諸侯送敬王回週都，王子朝成為臣子，諸侯修築週都的城牆。十六年（前504年），王子朝的黨羽再次發動叛亂，敬王逃到晉國。十七年（前503年），晉定公最終將敬王送回週都。
三十九年（前481年），齊國的田常殺死其國君簡公。
四十一年（前479年），楚國滅掉陳國。孔子去世。
四十三年（前477年），敬王去世，他的兒子元王仁繼位。元王在位八年，去世以後，他的兒子定王介位。
定王十六年（前453年），趙、魏、韓三家滅掉智伯，瓜分他的土地。
二十八年（前441年），定王去世，他的大兒子去疾繼位，這就是哀王。哀王在位三個月，他的弟弟叔襲殺死哀王而自立，這就是思王。思王在位五個月，他的少弟嵬攻打並殺死思王而自立，這就是考王。這三王都是定王的兒子。
考王十五年（前426年），去世，他的兒子威烈王午繼位。
考王封他的一個弟弟在河南，這就是西周桓公，讓他繼承周公的官職。桓公去世，他的兒子威公繼位。威公去世，他的兒子惠公繼位，於是封小兒子在鞏邑事奉天子，號稱東周惠公。
威烈王二十三年（前403年），九鼎所在的都城發生地震。威烈王策命韓、魏、趙為諸侯。
二十四年（前402年），威烈王去世，他的兒子安王驕繼位。這一年有盜賊殺死楚聲王。
安王在位二十六年，去世，他的兒子烈王喜繼位。烈王二年（前374年），周太史儋見秦獻公說：「最初周朝和秦國合一而後來分開，分開五百年以後又會合在一起，合在一起十七年後會有霸主出現。」七年（前369年），烈王去世，他的弟弟扁繼位，這就是顯王。顯王五年（前364年），祝賀秦獻公，獻公稱霸。九年（前360年），顯王把文王和武王的祭肉送給秦孝公。二十五年（前344年），秦國在週都會見到諸侯。二十六年（前343年），周朝賜給秦孝公霸主的稱號。三十三年（前336年），恭喜秦惠王。三十五年（前334年），顯王把文王和武王的祭肉送給秦惠王。四十四年（前325年），秦惠王稱王。從此以後諸侯都稱王。
四十八年（前321年），顯王去世，他的兒子慎靚王定繼位。慎靚王在位六年，去世，他的兒子贗王延繼位。赧王在位的時候東西二週各自為政。赧王將都城遷到西周。
西周武公的共太子去世，他有五個庶子，沒有適合立為太子的。司馬翦對楚王說：「不如用土地來資助公子咎，為他請求太子之位。」左成說：「不可以。週國不會聽從，這樣您就知道自己處於困境，並且和周國的關係會變得疏遠了。不如去問周君想要立誰為太子，然後悄悄告訴馬司馬提馬恩。
八年（前307年），秦國攻打宜陽，楚國發兵救援。而楚國因為週國幫助秦國的緣故，將要攻打週國。蘇代為週國勸楚王說：「為什麼認為週國幫助秦國是禍患呢？聲稱週國幫助秦國比為楚國出力更多的人，是想讓週國加入秦國的陣營，所以有'週國幫助秦國'的說法。週國知道自己無法解脫，就一定會加入秦國的陣營，這正是幫助秦國攻取周國的妙計。
秦國在東西二週之間借道，將要討伐韓國，東週擔心借道會得罪韓國，不借道又會得罪秦國。史厭對東周君說：「為什麼不派人對韓國的公叔說：『秦國敢從東週借道去攻打韓，是因為相信東週。為什麼不給東週一些土地，派人質去楚國呢？』這樣秦國就一定會懷疑楚國，不再相信東週，這樣就不會相信東週，這樣就不會攻打韓了。
秦王召見西周君，西周君不願意去，因此派人對韓王說：「秦國召見西周君，想要派他去攻打大王的南陽，大王為什麼不出兵到南陽呢？西周君將會辭掉西周君，想要派他去攻打大王的南陽，大王為什麼不出兵到南陽呢？西周君將會辭去他去秦國的說。西周君不去秦國，秦國一定不敢越過黃河去攻打南陽了。」
東周和西周交戰，韓國救援西周。有人為東週勸韓王說：“西周原來是天子的都城，有很多名貴的器物和珍寶。大王按兵不動，可以使東週感恩，而西周的珍寶也可以全部得到了。”
赧王被稱為成君。楚國圍攻雍氏，韓國在東週徵用甲胄和糧食，東周君非常恐慌，就召見蘇代並告訴他這些事情。蘇代說：「您為什麼要為這件事擔憂呢？我可以讓韓國不在東週徵用甲胄和糧食，又能讓您得到高都。」東周君說：「您如果能做到這些，我就率領全國的人聽命於您。」蘇代見韓國的相國說：「楚國圍攻雍氏，約定三個月攻下，現在五個月也沒能攻取，楚國為此而擔心。現在相國竟然在東週徵用甲胄和糧食，這是在把自己的擔心告訴楚國。」韓相國說：「很好。但是使者已經出發了。就會轉而加入韓國的陣營，秦國聽說以後一定對東周非常憤恨，就不會和東週互通使節，這是用破敗的高都來換取完整的東週。
三十四年（前281年），蘇厲對西周君說：「秦國打敗韓、魏兩國的軍隊，殺死師武，在北面取得趙國的薔、離石等地，都是依靠白起。這個人善於用兵，又有天命相助。射擊距離百步的柳葉，百發百中。每次他身邊都有幾千人圍觀，都說他擅長射箭。有個男子站在他的身旁，說：「很好，可以讓我教你射箭了。」養由基大怒，放下弓，握住劍，說：『客人憑什麼教我射箭呢？ '客人說：'不是我能教您左手持弓、右手拉弦的技術。距離百步的柳葉，百發百中，不妥善休整，不久就會筋疲力盡，無法瞄準，只要有一發不能射中，就會前功盡棄。 '現在打敗韓、魏兩國的軍隊，殺死師武，在北面取得趙國的薔、離石，您的功勞已經很多了。現在您又要帶兵出塞，經過東西二週，背靠韓國，去攻打大樑，只要有一戰不能取勝，就會前功盡棄。您不如稱病而不出戰。 」
四十二年（前273年），秦國攻破了華陽險隘。馬犯對西周君說：「請讓魏國為週國修築城牆。」於是他對魏王說：「周王如果因為擔憂而死去，那麼我也一定會死了。我請求親自把九鼎獻給大王，大王接受了九鼎要考慮我所說的事。」魏王說：「好。」於是他給馬守週去說是他給馬守週去。馬犯趁機又對秦王說：「魏國不是要戍守週都，而是要攻打週都。大王可以試著派兵出境去觀察他們的動向。」秦國果然出兵了。馬犯又對魏王說：「周王的病情已經非常嚴重了，我所請求的事情以後再說。現在大王派兵到週都，諸侯都會心生疑慮，以後再有行動也不會被信任了。不如讓士兵為週國修築城牆，來掩蓋事情的初衷。」魏王說：「好。」現在都派給他。
四十五年（前270年），西周君到秦國，一個賓客對週冣說：「您不如去讚美秦王的孝心，趁機將應邑送給太后做她的養地，秦王一定會非常高興，這樣您就和秦國有了交情。攻打週都。
五十八年（前257年），趙、魏、韓三國共同抵抗秦國。週國派其相國到秦國，由於秦國輕視週國，因此又返了回來。有一個賓客對相國說：「秦國的態度還無法知道。秦國很想知道三國的情況。您不如馬上去見秦王對他說：『請讓我為大王去刺探東方各國的情況。』秦王就一定會重視您。重視您，就相當於秦國重視週國，週國因此可以和秦國親近；齊國重視週國，那麼自有周冣來和齊國親善。
五十九年（前256年），秦國奪取了韓國的陽城、負黍，西周非常恐慌，背叛了秦國，和諸侯聯合，發動天下的精銳士兵從伊闕山出兵攻打秦國，使秦兵無法到達陽城。秦昭王大怒，派將軍摎攻打西周。西周君逃到秦國，叩首認罪，將治下三十六座城邑，人口三萬全部獻上。秦國接受了西周君的進獻，把他放回週地。
西周君、贛王去世，週地的民眾都向東方逃去。秦國得到九鼎等寶物，把西周君遷到狐。七年以後，秦莊襄王滅掉東週。東西二周全部被秦國吞併，從此周朝的祭祀斷絕。
太史公說：學者都說週討伐紂，把都城建在洛邑，綜上所述，其實不是這樣。武王營建洛邑，成王派召公以占卜來選擇地點，把九鼎安放在那裡，可是周王室仍然定都豐、鎬。到犬戎打敗幽王，週王室才將都城東遷到洛邑。人們所說的“周公葬在畢”，畢在鎬京東南的杜。秦國滅掉周朝。漢朝創建九十多年以來，天子將要在泰山祭天，向東巡視到河南，訪求周朝的後裔，封其後人姬嘉三十里的土地，封號是周子南君，級別相當於列侯，來主持他祖先的祭祀。
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