白話版《漢書》傳·卷五十八
東漢 班固 著
何武王嘉師丹傳
何武字君公，是蜀郡郫縣人。 漢宣帝時期，天下太平，四夷臣服，神爵、五鳳年間多次出現祥瑞。 益州刺史王襄派辯士王褒稱頌漢朝功德，創作了《中和》《樂職》《宣佈》三篇詩。 何武十四五歲時，與成都人楊覆眾等人一起學習演唱這些詩。 當時，漢宣帝遵循漢武帝的舊例，尋求通達傑出的人才，在宣室召見何武等人。 漢宣帝說：「這是彰顯盛德的事情，我怎麼配得上呢！ “任命王褒為待詔，賞賜何武等人布帛後讓他們回去。
何武前往博士那裡求學，研習《易經》。 通過射策甲科成為郎官，與翟方進志趣相投，結為好友。 光祿勳舉薦他具備德行、言語、政事、文學四行，升任鄠縣縣令，因犯法被免官回家。
何武有兄弟五人，都在郡中擔任官吏，郡縣的人都敬畏他們。 何武的弟弟何顯家有市籍，租稅常常不交，縣裡多次拖欠賦稅。 市嗇夫求商逮捕並羞辱了何顯家的人，何顯大怒，想要利用官吏的職權為難求商。 何武說：「因為我們家的租賦徭役沒有走在眾人前面，奉公的官吏這樣做不是應該的嗎！ “何武最終稟告太守，徵召求商擔任卒吏，州裡的人聽說後都佩服何武。
過了很久，太僕王音舉薦何武為賢良方正，徵召他對策，任命他為諫大夫，升任揚州刺史。 何武彈劾上奏二千石長吏時，必定先公開奏章，服罪的人就減免其罪責，只罷免官職而已; 不服罪的，就依法極力彈劾，使其抵罪甚至處死。
九江太守戴聖，就是號稱小戴的《禮經》學者，為政多不守法度，前刺史因他是大儒，對他寬容。 等到何武擔任刺史，巡視部屬審查囚徒，有需要舉報的就交付郡府處理。 戴聖說：「後輩書生懂什麼，竟然想要擾亂別人的治理！ “全都沒有決斷。 何武派從事查訪到戴聖的罪行，戴聖恐懼，自行免職，後來擔任博士，在朝廷上詆毀何武。 何武聽說后，始終不宣揚他的惡行。 而戴聖的兒子和賓客結夥為盜，被捕獲關押在廬江，戴聖自以為兒子必死無疑。 何武公正決斷，最終讓他兒子得以不死。 從此以後，戴聖感到慚愧並佩服何武。 何武每次到京師奏事，戴聖沒有不登門謝恩的。
何武擔任刺史時，二千石官員有罪，就及時彈劾上奏，其餘賢能與不賢能的都同樣敬重，因此郡國各自重視他們的守相，州中太平。 何武巡視部屬時，必定先到學校會見諸生，測試他們的誦讀和議論，詢問政事得失，然後才進入傳舍，發出文書詢問墾田的畝數、五穀的長勢，之後才會見二千石官員，這成為常規。
起初，何武擔任郡吏時，侍奉太守何壽。 何壽知道何武有宰相之才，因同姓的緣故厚待他。 後來何壽擔任大司農，他哥哥的兒子擔任廬江長史。 當時，何武在官邸奏事，何壽哥哥的兒子恰巧在長安，何壽備辦酒席召見何武的弟弟何顯及老朋友楊覆眾等人，酒酣之際，讓他哥哥的兒子出來見他們，說：“這是我的侄子，擔任揚州長史，才能低下，從未被何武召見。 “何顯等人非常慚愧，退下後告訴何武，何武說：”刺史是古代的方伯，由皇上委任，是一州的表率，職責在於進善退惡。 官吏政績優異，百姓有隱逸之士，才應當召見，不能有私人召見的情況。 “何顯、楊覆眾極力勸說，何武不得已才召見，賜給他一杯酒。 當年，廬江太守舉薦了何壽哥哥的兒子。 何武就是這樣堅守法度讓人敬畏。
何武擔任刺史五年後，入朝擔任丞相司直，丞相薛宣敬重他。 調出京城擔任清河太守，幾年後，因郡中遭受災害的面積超過十分之四被免官。 過了很久，大司馬曲陽侯王根舉薦何武，徵召他為諫大夫。 升任兗州刺史，入朝擔任司隸校尉，調任京兆尹。 兩年後，因舉薦的方正被召見時行禮拘謹文雅，有關部門認為是欺騙眾人、虛偽不實，何武因此被貶為楚內史，升任沛郡太守，再次入朝擔任廷尉。 綏和元年，御史大夫孔光被貶為廷尉，何武擔任御史大夫。 漢成帝想要修建闢雍，建立三公官制，於是改禦史大夫為大司空，何武改任大司空，封汜鄉侯，享有一千戶食邑。 汜鄉在琅邪郡不其縣，漢哀帝剛即位，褒賞大臣，改以南陽郡犨縣的博望鄉作為汜鄉侯國，增加一千戶食邑。
何武為人仁厚，喜好提拔士人，常常稱讚別人的善行。 擔任楚內史時厚待龔勝、龔舍，在沛郡時厚待唐林、唐尊，等到擔任公卿后，把他們舉薦到朝廷。 這些人能在世上顯名，都是何侯的功勞，世人因此稱讚何武。 然而何武痛恨朋黨，詢問文吏時必定向儒者諮詢，詢問儒者時必定向文吏諮詢，相互檢驗。 想要任命官吏，先制定條例來防止請託。 他任職期間沒有顯赫的名聲，離開后常常被百姓思念。
何武擔任禦史大夫、大司空時，與丞相翟方進一起上奏說：“從前諸侯王審理案件、治理政事，內史掌管獄訟事務，丞相總領綱紀輔佐諸侯王，中尉防備盜賊。 現在諸侯王不審理案件、不參與政事，中尉官職被罷除，職權合併給內史，郡國守相受委任，是為了統一號令、建立誠信、安定百姓。 現在內史地位低下而權力重大，威勢和職權相互逾越，不統屬尊貴的人，難以治理。 我們請求丞相如同太守，內史如同都尉，來順應尊卑的次序，平衡輕重的權力。 “漢成帝下詔說：”可以。 “於是改內史為中尉。 起初何武擔任九卿時，上奏說應當設置三公官制，又與翟方進一起上奏罷除刺史，改置州牧，後來都恢復舊制，相關情況記載在《朱博傳》中。 只有內史改中尉的事情得以施行。
何武多次彈劾上奏，被指責為繁瑣細碎，不能稱為賢明的三公。 功名大致與薛宣相當，才能不如薛宣，但經術和正直超過他。 何武的后母在郡中，他派官吏回去迎接，恰逢漢成帝去世，官吏擔心路上有盜賊，後母停留下來，有人譏諷何武侍奉親人不篤厚。 漢哀帝也想要更換大臣，於是下策書罷免何武說：“你舉措繁瑣苛刻，不符合眾心，沒有孝順的名聲，惡名流傳，沒有辦法為四方做出表率，上交大司空印绶，罷官返回封國。 “五年後，谏大夫鮑宣多次稱何武冤枉，漢哀帝被丞相王嘉的回答感動，高安侯董賢也舉薦何武，何武因此再次被徵召為禦史大夫，一個多月後，調任前將軍。
在此之前，新都侯王莽返回封國，幾年後，漢哀帝因太皇太后的緣故徵召王莽回到京師。 王莽的堂弟成都侯王邑擔任侍中，假稱太皇太后的旨意稟告漢哀帝，為王莽請求特進給事中的職位。 漢哀帝又向太皇太后請求，事情敗露。 太皇太后為此道歉，漢哀帝因太皇太后的緣故不忍心誅殺王邑，將他貶為西河屬國都尉，削減一千戶食邑。 後來有詔書舉薦太常，王莽私下向何武尋求舉薦，何武不敢舉薦。 幾個月後，漢哀帝去世，太皇太后當天就召王莽入宮，收回大司馬董賢的印綬，下詔讓有關部門舉薦可以擔任大司馬的人。 王莽過去擔任過大司馬，辭官迴避丁氏、傅氏，百姓都稱讚他賢能，又加上是太皇太后的近親，從大司徒孔光以下滿朝大臣都舉薦王莽。 何武擔任前將軍，向來與左將軍公孫祿關係友好，兩人單獨謀劃，認為從前漢惠帝、漢昭帝年幼時，外戚呂氏、霍氏、上官氏掌權，幾乎危及社稷，現在漢成帝、漢哀帝接連沒有子嗣，正要挑選親近的人輔佐幼主，不應該讓異姓大臣掌權，親疏交錯，才對國家有利。 於是何武舉薦公孫祿可以擔任大司馬，公孫祿也舉薦何武。 太皇太后最終自行任用王莽為大司馬。 王莽暗示有關部門彈劾何武、公孫祿相互舉薦，兩人都被免官。
何武返回封國後，王莽逐漸強盛，擔任宰衡，暗中誅殺不依附自己的人。 元始三年，呂寬等人的事情發生。 當時，大司空甄豐秉承王莽的旨意，派遣使者乘坐驛車審查黨羽，牽連到許多想要誅殺的人，上黨郡的鮑宣，南陽郡的彭偉、杜公子，郡國的豪強被處死的有數百人。 何武也被誣陷其中，大理正用囚車徵召何武，何武自殺。 很多人都為何武鳴冤，王莽想要平息眾怒，讓何武的兒子何況繼承侯爵，謚號何武為刺侯。 王莽篡位后，免去何況的爵位，貶為庶人。
王嘉字公仲，是平陵人。 因通曉經術射策甲科成為郎官，因守護殿門失職被免官。 光祿勳於永任命他為掾吏，因察舉廉潔擔任南陵丞，又因察舉廉潔擔任長陵尉。 鴻嘉年間，被舉薦為敦朴能直言，在宣室被召見，回答政事得失，越級升任太中大夫。 調出京城擔任九江、河南太守，治理頗有聲望。 徵召入朝擔任大鴻胪，調任京兆尹，升任御史大夫。 建平三年接替平當擔任丞相，封新甫侯，增加一千一百戶食邑。
王嘉為人剛直嚴毅有威嚴，漢哀帝非常敬重他。 漢哀帝剛即位，想要糾正漢成帝的政事，進行了很多變動，王嘉上疏說：
我聽說聖明君王的功業在於得到人才。 孔子說：“人才難得，難道不是這樣嗎！ “因此歷代封立諸侯，都是效仿先賢。 即使不能全部賢能，天子也會為他們挑選臣子，設立命卿來輔佐他們。 居於這個國家，世代受到尊重，然後士民才會歸附，因此教化得以推行，治理的功效得以建立。 現在的郡守比古代的諸侯還重要，從前致力於選拔賢才，賢才難得，提拔可用的人，有的從囚徒中起用。 從前魏尚因事被關押，漢文帝被馮唐的話感動，派遣使者持節赦免他的罪，任命他為雲中太守，匈奴畏懼他。 漢武帝從囚徒中提拔韓安國，任命他為梁內史，使劉氏骨肉得以安寧。 張敞擔任京兆尹，有罪應當免職，狡猾的官吏知道后故意冒犯張敞，張敞逮捕並殺死他，他的家人喊冤，使者複查案件，彈劾張敞故意殺人，漢宣帝壓下逮捕的命令，恰逢張敞被免職，逃亡數十天，漢宣帝徵召張敞任命他為冀州刺史，最終得以任用。 前代君主不是偏愛這三個人，而是貪圖他們的才能對國家有益。
漢文帝時期，官吏任職有的能傳給子孫，以官為氏，倉氏、庫氏就是倉庫官吏的後代。 那些二千石長吏也安於官職、樂於職守，然後下屬相互期望，沒有苟且之意。 後來逐漸改變，公卿以下相互催促，又多次更改政事，司隸、部刺史察覺過失就彈劾，宣揚隱私，官吏有的任職幾個月就被罷免，送舊迎新的人在路上交錯。 中等才能的人苟且求全，下等才能的人內心擔憂、只顧自身，一心營私的人很多。 二千石官員更加輕賤，官吏百姓輕視怠慢他們。 有的人抓住他們的微小過失，誇大成為罪名，稟告刺史、司隸，有的甚至上書朝廷; 百姓知道他們容易危亡，稍有不滿就有背離之心。 從前山陽郡逃亡的囚徒蘇令等人橫行，官吏士兵面臨危難，沒有誰願意堅守節操、為國死義，是因為守相的威權早就被剝奪了。 漢成帝對此感到後悔，下詔書說二千石官員不要放縱，派遣使者賞賜黃金，慰問安撫他們，確實認為國家有急難，要依靠二千石官員，二千石官員尊貴、能應對危難，才能使喚下屬。
漢宣帝愛護賢良的官吏百姓，有彈劾的奏章，就留在宮中，遇到大赦就一概化解。 按照舊例，尚書很少下發奏章，因為會煩擾百姓，調查取證、關押審理，有的人會死在獄中，奏章上必須有“敢告之”字樣才下發。 希望陛下留意選拔賢才，記善忘過，容忍臣子，不要求全責備。 二千石官員、部刺史、三輔縣令中有才能勝任的人，人情難免有過失差錯，應當寬容，讓盡力做事的人得到勉勵。 這是當前的急務，對國家有利。 從前蘇令作亂，想要派遣大夫出使查問情況，當時看到大夫中沒有可用的人，徵召盩厔令尹逢任命為諫大夫派遣前往。 現在各位大夫中有才能的人很少，應當預先培養可以成就的人，那麼士人就會赴難不惜生命; 遇事倉促才尋求，不是使朝廷顯明的做法。
王嘉趁機舉薦儒者公孫光、滿昌以及能吏蕭鹹、薛修等人，都是從前的二千石官員，有聲譽。 漢哀帝採納並任用了他們。
恰逢息夫躬、孫寵等人通過中常侍宋弘上書告發東平王劉雲祝詛漢哀帝，又與皇后的舅舅伍巨集謀劃弒殺漢哀帝謀反，劉雲等人被處死，息夫躬、孫寵被提拔為二千石官員。 當時，侍中董賢受到漢哀帝的寵愛，漢哀帝想要封他為侯卻沒有藉口，傅嘉勸說漢哀帝藉著東平王的事情封董賢為侯。 漢哀帝於是確定息夫躬、孫寵告發東平王的原奏章，刪去宋弘的名字，改說通過董賢得知此事，想要憑藉這個功勞封董賢為侯，先賜給他們關內侯爵位。 不久，想要封董賢等人，漢哀帝心中忌憚王嘉，於是先派皇后的父親孔鄉侯傅晏拿著詔書給丞相、御史看。 於是王嘉與御史大夫賈延上奏密封奏書說：“我們私下看到董賢等三人起初被賜爵，百姓議論紛紛，都說董賢顯貴，其餘的人也一起蒙恩，至今流言沒有平息。 陛下對董賢等人的仁恩不斷，應當公開董賢等人的原奏言論，詢問公卿、大夫、博士、議郎，考察古今，明確正其大義，然後再加賜爵位土地; 否則，恐怕會大失眾心，天下人都會伸長脖子議論。 公開此事，必定有人說應當封，在於陛下聽從; 天下人即使不高興，過錯也有所分擔，不獨在陛下。 從前定陵侯淳於長初封時，事情也經過議論。 大司農谷永認為淳於長應當封，眾人把過錯歸咎於谷永，先帝沒有獨自蒙受譏諷。 我王嘉、賈延才能低下不稱職，死有餘責。 知道順從旨意不違背，可以暫時容身，之所以不敢這樣做，是想要報答陛下的厚恩。 “漢哀帝被他們的話感動，停止了封爵之事，幾個月後，最終下詔封董賢等人，並因此嚴厲責備公卿說：”朕即位以來，久病不愈，謀反的陰謀接連不斷，奸賊亂臣就在身邊。 從前東平王劉雲與王后謁祝詛朕，讓侍醫伍巨集等人在宮中侍奉診脈，幾乎危及社稷，沒有比這更嚴重的了！ 從前楚國有子玉得臣，晉文公為此坐不安席; 近來，汲黯挫敗了淮南王的陰謀。 現在劉雲等人竟然有圖謀弒殺天子的謀反陰謀，是公卿大臣不能盡心竭力、保持聰明來消除未萌芽的禍患的緣故。 依靠宗廟的神靈，侍中、駙馬都尉董賢等人發覺並上報，都伏罪處死。 《尚書》不是說嗎？ '用德行彰顯善舉'。 封董賢為高安侯、南陽太守孫寵為方陽侯、左曹光祿大夫息夫躬為宜陵侯。 ”
幾個月後，發生日食，漢哀帝徵召直言之人，王嘉再次上奏密封奏書說：
我聽說咎繇告誡帝舜說：“擁有國家就不要傲慢放縱、貪圖私慾，要兢兢業業，每天處理眾多事務。 “箕子告誡武王說：”臣子不要作威作福，不要貪圖美食; 臣子作威作福、貪圖美食，會危害你的家，兇險你的國，人們會因此不正，百姓會因此作亂。 “說的是這樣就會違背尊卑次序，擾亂陰陽統紀，危害到王者，國家極其危險。 國人傾斜不正，百姓差錯不一，這是君主不遵循法度、上下失序的敗壞結果。 武王親身踐行這個道理，使教化興隆到成、康時期。 從此以後，君主放縱私慾，法度衰敗，以至於臣子弒君、兒子弒父。 父子是至親，失禮就會產生禍患，何況是異姓臣子？ 孔子說：「治理擁有千輛兵車的國家，要恭敬辦事、講求信用，節約用度、愛護百姓，按照時節役使百姓。 “漢文帝完全踐行這個道理，天下蒙受恩澤，成為漢太宗。 漢宣帝賞罰分明，施與有節制，記著別人的功勞，忽視小過錯，以至於天下太平。 漢元帝繼承大業，溫和恭敬、慾望很少，都內有四十萬萬錢，水衡有二十五萬萬錢，少府有十八萬萬錢。 曾經駕臨上林苑，後宮馮貴人跟隨到獸圈，猛獸受驚衝出，貴人上前抵擋，漢元帝讚賞她的義舉，賞賜五萬錢。 掖庭的人被親近，有所賞賜，囑咐他們不要在眾人面前道謝，顯示公平、厭惡偏袒，重視不失去人心，賞賜節約。 當時，外戚資產超過千萬的很少，因此少府、水衡的錢多。 雖然遭遇初元、永光年間的災荒年景，加上西羌叛亂，對外供奉軍隊，對內賑濟貧民，始終沒有傾危的憂慮，是因為府庫充實。 漢成帝時期，諫臣多談論君主私自出遊的危害，以及女寵專愛，沉溺酒色，損害德行、減損壽命，言辭非常懇切，但漢成帝始終沒有怨怒。 寵臣淳於長、張放、史育：史育多次被貶退，家產不滿千萬; 張放被斥退返回封國; 淳於長在獄中被拷打致死。 漢成帝不因為私愛損害公義，因此雖然多有內部譏諷，朝廷仍然安定，把大業傳給陛下。
陛下在封國時，喜好《詩經》《尚書》，崇尚儉節，徵召前來時沿途的人都稱頌你的美德，這是天下人回心轉意的原因。 剛即位時，更換帷帳，去掉錦繡，乘輿的席子邊緣只用緂繼而已。 共皇的寢廟本該接連修建，陛下憐悯百姓，只因費用不足，以義割恩，就暫且停止，現在才開始修建。 而駛馬都尉董賢也在上林苑修建官署，又為董賢修建大宅院，大門朝向北闕，引王渠灌溉園池，使者監督修建，賞賜官吏士兵，比修建宗廟還隆重。 董賢的母親生病，長安廚供給祭祀用具，路上經過的人都得到飲食。 為董賢製造器具，器具製成后，要先上奏陛下才能使用，有的器物做得好，特意賞賜工匠，即使是向宗廟三宮進獻貢品，也沒有到這種地步。 董賢家有賓客婚禮及親友相見，各個官府一起供給，賞賜遍及奴僕，每人十萬錢。 使者監督照料，到市場上採購物品，商人震動，道路喧嘩，群臣惶惑。 詔書罷除苑囿，卻賞賜給董賢二千多頃土地，均田制度從此敗壞。 董賢奢侈僭越、放縱無度，擾亂陰陽，災異眾多，百姓流傳訛言，手持籌碼相互驚恐，披散頭髮、光著腳奔跑，騎馬的人疾馳，上天迷惑他們的心意，不能自行停止。 有人認為籌碼是國家政策失誤的告誡。 陛下向來仁智謹慎，現在卻有這樣大的譏諷。
孔子說：「危險卻不扶持，傾倒卻不扶助，那麼要丞相有什麼用呢！ “我王嘉有幸擔任丞相，私下內心悲傷不能傳達愚忠的誠心; 如果身死對國家有益，不敢愛惜自己的生命。 希望陛下謹慎自己獨斷的事情，明察眾人共同懷疑的事情。 從前寵臣鄧通、韓嫣驕貴失度，安逸放縱沒有滿足，小人不能克制情慾，最終陷入罪責。 擾亂國家、喪失性命，不能終享俸祿，這就是所說的愛他反而足以害他。 應當深入借鑒前代的教訓，節制對董賢的寵愛，保全他的性命。
於是漢哀帝逐漸不高興，但更加寵愛董賢，不能自控。
恰逢祖母傅太后去世，漢哀帝趁機托稱傅太后的遺詔，讓漢成帝的母親王太后下詔書給丞相、禦史，增加董賢二千戶食邑，以及賞賜孔鄉侯、汝昌侯、陽新侯封國。 王嘉封還詔書，趁機上奏密封奏書勸謓漢哀帝和太后說：“我聽說爵祿土地，是上天所有。 《尚書》說：『上天賜福給有德的人，五等禮服、五種印章各有等級！ '王者代替上天授予爵位，尤其應當謹慎。 分割土地分封，如果不合適，百姓就不會服從，感動陰陽，危害自身會很深。 現在聖體長久不安，這是我王嘉內心擔憂的。 高安侯董賢，是奸佞寵臣，陛下傾盡爵位使他尊貴，耗盡財物使他富裕，損害至尊的身份使他寵愛，君主的威嚴已經喪失，府庫已經枯竭，還唯恐不足。 財物都是百姓的勞力所得，漢文帝想要修建露台，看重百金的費用，克制自己沒有修建。 現在董賢散發公賦來施加私恩，一家就得到千金，自古以來貴臣從未有過這樣的情況，消息傳到四方，眾人都怨恨他。 民間諺語說：『被千人所指，沒有病也會死去。 '我常常為他寒心。 現在太皇太后根據永信太後的遺詔，下詔讓丞相、禦史增加董賢的食邑，賞賜三個侯國，我王嘉私下感到疑惑。 山崩地動，日食發生在歲、月、日三朝之時，都是陰侵犯陽的告誡。 從前董賢已經兩次受封，傅晏、傅商兩次更換封邑，鄭業憑藉私情橫加請求，恩惠已經過厚，卻放縱求索，不知滿足，嚴重損害尊尊的義理，不能昭示天下，危害極大！ 臣子驕橫侵犯、欺騙君主，陰陽失節，氣感相互觸動，危害到身體。 陛下久病不愈，沒有確立繼嗣，應當思考端正萬事，順應天人之心，來尋求福佑，為什麼輕視自身、肆意而為，不思念高祖的勤苦、創立制度想要流傳無窮呢！ 《孝經》說：『天子有七個直言進諫的臣子，即使無道，也不會失去天下。 '我謹慎地封還詔書，不敢顯露，不是愛惜生命而不遵守法度，擔心天下人聽到后，因此不敢自我彈劾。 我愚笨多次觸犯忌諱，希望陛下省察。 ”
起初，廷尉梁相與丞相長史、御史中丞及五位二千石官員共同審理東平王劉雲的案件，當時冬月還剩不到二十天，梁相心中懷疑劉雲冤枉，案件有虛假的言辭，上奏想要把劉雲押送到長安，再交給公卿重新審理。 尚書令鞫譚、僕射宗伯鳳認為可以批准。 漢哀帝認為梁相等人都看到自己身體不安，內外觀望，懷有二心，希望劉雲拖延過冬月，沒有討伐姦賊、痛恨主仇的心意，下詔罷免梁相等人，都貶為庶人。 幾個月後大赦，王嘉上奏密封奏書舉薦梁相等人通曉治獄，“梁相計謀深沉，鞫譚很懂文雅之文，宗伯鳳經術明曉、品行端正，聖明的君王有計功除過的道理，我私下為朝廷惋惜這三個人。 “奏書呈上後，漢哀帝心中不滿。 二十多天后，王嘉封還增加董賢食邑的詔書，漢哀帝於是發怒，召王嘉到尚書那裡，責問他：“梁相等人之前在位不盡忠誠，對外依附諸侯，懷有二心，違背人臣的義理，現在你稱讚梁相等人有才能，足以讓他們抵消罪責。 你以道德身居三公之位，職責是總領方略、統一萬物、分明善惡，知道梁相等人的罪惡已經公開，天下聞名，當時你就應當自我彈劾，現在又稱讚他們，說為朝廷惋惜他們。 大臣的舉措，隨心所欲，迷惑國家、欺騙君主，近來是從你開始的，遠方的人會怎麼說！ 如實回答。 “王嘉摘下官帽謝罪。
事情交給將軍、中朝官員商議，光祿大夫孔光、左將軍公孫祿、右將軍王安、光祿勛馬宮、光祿大夫龔勝彈劾王嘉迷惑國家、欺騙君主、大逆不道，請求與廷尉共同審理。 只有龔勝認為王嘉身為宰相，諸多事務都被荒廢，過錯由王嘉產生; 王嘉因舉薦梁相等人獲罪，情節輕微，用迷惑國家、欺騙君主、大逆不道來定罪，恐怕不能昭示天下。 最終批准了孔光等人的奏請。
孔光等人請求派諫者召王嘉到廷尉詔獄，漢哀帝下詔說：“騸騎將軍、御史大夫、中二千石、二千石、諸大夫、博士、議郎商議。 “衛尉雲等五十人認為：”按照孔光等人的意見可以批准。 “議郎龔等認為：”王嘉談論事情前後矛盾，沒有堅守的立場，不能勝任宰相之職，應當剝奪爵位土地，免為庶人。 “永信少府猛等十人認為：”聖明的君王斷案，必定先推究動機再定罪，探求意圖、確立實情，因此死者不抱恨入土，生者不銜怨受罰。 明主親身踐行聖德，重視大臣的刑罰，廣泛召集有關部門商議，想要讓天下都信服。 王嘉的罪名雖然符合法律，但聖明的君王對待大臣，在車中為他下車，在座位上為他起身，生病時多次探望，死後親臨吊唁，停止宗廟祭祀，用禮儀進用，用義理退免，用诔文稱頌他的品行。 考察王嘉本來認為梁相等人有罪，罪惡雖然明顯，但大臣披散頭髮、戴上刑具、光著身子接受鞭打，不是重視國家、褒揚宗廟的做法。 現在春月寒氣錯亂，霜露多次降下，應當向天下顯示寬和。 我們不懂大義，希望陛下明察。 “漢哀帝下詔借給謁者符節，召丞相到廷尉詔獄。
使者到達丞相府後，撅史哭泣，一起調和毒藥進獻給王嘉，王嘉不肯服用。 主簿說：「將相不面對獄吏陳述冤情，相繼成為舊例，君侯應當自殺。 使者端坐在府門上。 主簿再次上前獻藥，王嘉拿起藥杯扔到地上，對下屬說：“丞相有幸擔任三公，奉行職責卻辜負國家，應當在都市受刑示眾。 丞相難道是小孩子嗎，為什麼要服藥而死！ “王嘉於是整理行裝出門，拜見使者，兩次下拜接受詔書，乘坐官吏的小車，去掉車蓋、不戴官帽，跟隨使者前往廷尉。 廷尉收繳王嘉的丞相、新甫侯印綬，捆綁王嘉押送到都船詔獄。
漢哀帝聽說王嘉自己前往獄吏那裡，大怒，派將軍以下與五位二千石官員共同審理。 獄吏責問王嘉，王嘉回答說：“審理案件的人希望得到實情。 我私下看到梁相等人之前審理東平王的案件，不認為劉雲不該死，想要交給公卿審理來顯示慎重; 安排驛馬押解囚徒，勢必不能超過冬月，確實沒有看到他們內外觀望、阿附劉雲的證據。 又有幸承蒙大赦，梁相等人都是良善的官吏，我私下為國家惋惜賢才，不是偏愛這三個人。 “獄吏說：”如果是這樣，那麼你為什麼還會有罪？ 必定有辜負國家的地方，不會憑空入獄。 “獄吏逐漸侵犯侮辱王嘉，王嘉仰天長歎說：”有幸擔任宰相，不能進賢、退不肖，因此辜負國家，死有餘責。 “獄吏詢問賢能和不肖者的名字，王嘉說：”賢能的人，是前丞相孔光、前大司空何武，不能進用; 不肖的人，是高安侯董賢父子，奸佞邪亂朝廷，不能退免。 罪該處死，死而無憾。 “王嘉被關押在獄中二十多天，不進食，吐血而死。 漢哀帝的舅舅大司馬驃騎將軍丁明向來敬重王嘉並憐悯他，漢哀帝於是罷免丁明，用董賢代替他，相關情況記載在《董賢傳》中。
王嘉擔任丞相三年後被處死，封國被廢除。 死後漢哀帝閱覽他的供詞，思念他的話，再次任命孔光代替王嘉擔任丞相，徵召何武擔任御史大夫。 元始四年，詔書追錄忠臣，封王嘉的兒子王崇為新甫侯，追謚王嘉為忠侯。
師丹字仲公，是琅邪郡東武人。 研習《詩經》，侍奉匡衡。 被舉薦為孝廉，擔任郎官。 漢元帝末年，擔任博士，被免官。 建始年間，州里舉薦他為茂才，重新補任博士，調出京城擔任東平王太傅。 丞相翟方進、御史大夫孔光舉薦師丹議論深遠廣博、廉正守道，徵召他入朝擔任光祿大夫、丞相司直。 幾個月後，再次以光祿大夫的身份擔任給事中，由此升任少府、光祿勳、侍中，非常受尊重。 漢成帝末年，立定陶王為皇太子，任命師丹為太子太傅。 漢哀帝即位后，師丹擔任左將軍，賜爵關內侯，享有食邑，兼領尚書事，最終代替王莽擔任大司馬，封高樂侯。 一個多月後，調任大司空。
漢哀帝年輕時在封國，看到漢成帝把政事託付給外戚，王氏僭越興盛，常常內心不滿。 即位后，想要進行很多糾正。 封賞任命丁氏、傅氏，剝奪王氏的權力。 師丹自認為以師傅的身份身居三公之位，得到漢哀帝的信任，上書說：“古代君主在守喪期間不說話，聽從塚宰的安排，三年不改變父親的做法。 從前先帝的靈柩還在堂上，就封官爵給我們以及親屬，赫然都尊貴受寵。 封舅舅為陽安侯，皇后的尊號還沒有確定，就預先封她的父親為孔鄉侯。 調出侍中王邑、射聲校尉王邯等人。 詔書接連下達，變動政事，倉促而沒有漸變的過程。 我即使不能明陳大義，又不能堅決辭讓爵位，跟隨眾人空受封侯，增加陛下的過錯。 近來郡國多次發生地震，洪水泛濫淹沒百姓，日月不明，五星運行失常，這都是舉措失當、號令不定、法度失理、陰陽混亂的應驗。 我考慮人情沒有兒子，即使六七十歲，仍然廣泛尋求。 漢成帝深明天命，洞察陛下的至德，在壯年時克制自己，立陛下為嗣。 先帝突然捨棄天下而陛下繼承皇位，四海安寧，百姓不畏懼，這是先帝聖德符合天人之功的緣故。 我聽說天威離顏面很近，希望陛下深思先帝建立陛下的心意，並且克制自己、親身踐行，來觀察群臣的順從教化。 天下是陛下的家。 宗室親信還擔心不富貴，不應當倉促行事。 先帝不嫌棄我愚笨，任命我為太傅，陛下把我當作師傅託付，因此我沒有功德卻位居三公，封大國，加賜黃金，職責在陛下左右，不能盡忠補過，而讓百姓私下議論，災異多次出現，這是我的大罪。 我不敢說請求退休回到海濱，擔心被懷疑虛偽。 實在慚愧肩負重任，道義上不得不以死盡忠。 “上書數十次，多是懇切直率的言辭。
起初，漢哀帝即位，漢成帝的母親稱太皇太后，漢成帝的趙皇后稱皇太后，而漢哀帝的祖母傅太后與母親丁后都在封國官邸，自稱定陶共王的太后。 高昌侯董巨集上書說：「秦莊襄王的母親本是夏氏，被華陽夫人收為養子，等到即位后，兩人都稱太后。 應當立定陶共王后為皇太后。 “事情交給有關部門，當時師丹以左將軍的身份與大司馬王莽一起彈劾董巨集：”知道皇太后的尊號，天下一統，卻稱引亡秦作為比喻，誤導聖朝，不是應當說的話，大逆不道。 “漢哀帝剛即位，謙讓謹慎，採納王莽、師丹的意見，免董巨集為庶人。 傅太后大怒，要挾漢哀帝一定要稱尊號，漢哀帝於是追尊定陶共王為共皇，尊傅太后為共皇太后，丁后為共皇后。 郎中令泠褒、黃門郎段猶等人再次上奏說：“定陶共皇太后、共皇后都不應當再引用定陶藩國的名稱加在尊號前面，車馬衣服應當都符合皇的旨意，設置二千石以下官吏各自履行職責，還應當在京師為共皇建立宗廟。 “漢哀帝再次把這件事交給有關部門商議，有關部門都認為應當按照泠褒、段猶的意見辦。 只有師丹議論說：「聖明的君王制定禮儀效法天地，因此尊卑的禮儀明確人倫的次序就端正，人倫的次序端正乾坤就各得其所、陰陽就順應節令，君主與萬民都蒙受保佑福澤。 尊卑是用來端正天地的位置，不可混亂。 現在定陶共皇太后、共皇后以定陶共為稱號，是母從子、妻從夫的義理。 想要設立官職、設置官吏，車服與太皇太后相同，不是用來明確尊卑、沒有兩個君主的義理。 定陶共皇的號謚已經確定，道義上不能再改變。 《禮記》說：『父親是士，兒子是天子，用天子的禮儀祭祀，屍穿士的衣服。 '兒子沒有給父親封爵的義理，是為了尊奉父母。 作為別人的後代就是別人的兒子，因此為所繼承的人服斬衰三年，而降低對父母的服喪等級為一年，明確尊崇本祖、重視正統。 漢成帝聖恩深遠，因此為共皇立后，供奉祭祀，現在共皇長久作為一國的太祖，萬世不毀，恩義已經完備。 陛下既然繼承先帝的皇位，主持大宗，供奉宗廟天地社稷的祭祀，道義上不能再奉祀定陶共皇、進入他的宗廟。 現在想要在京師為共皇建立宗廟，讓臣下祭祀，這是沒有祭祀的主人。 又加上親屬關係窮盡後宗廟應當毀壞，白白放棄一國太祖不可毀壞的祭祀，而遷就沒有主人、應當毀壞、不端正的禮儀，不是用來尊厚共皇的做法。 “師丹因此逐漸不符合漢哀帝的心意。
恰逢有人上書說古代用龜貝作為貨幣，現在用錢幣代替，百姓因此貧窮，應當更改貨幣。 漢哀帝詢問師丹，師丹回答說可以更改。 奏章交給有關部門商議，都認為使用錢幣以來很久了，難以倉促改變。 師丹年老，忘記了自己之前的話，後來聽從了公卿的意見。 又師丹派官吏書寫奏章，官吏私下抄寫草稿，丁氏、傅氏的子弟聽說后，派人上書告發師丹上奏密封奏書，路上的人都拿著他的奏章。 漢哀帝詢問將軍、中朝大臣，都回答說：“忠臣不公開進谏，大臣奏事不應當洩露，讓官吏百姓傳寫流傳到四方。 臣子不保密就會喪失性命'，應當交給廷尉審理。 “事情交給廷尉，廷尉彈劾師丹大不敬。 事情還沒有決斷，給事中博士申鹹、炔欽上書說：“師丹的經術品行無人能比，近代大臣能像師丹的很少。 他發憤懣之情，上奏密封奏書，沒有深思遠慮，讓主簿書寫，洩露的過錯不在師丹。 因此貶黜他，恐怕不能滿足眾心。 “尚書彈劾申鹹、炔欽：”有幸以儒官的身份被選拔為心腹，為陛下折中定疑，知道師丹是社稷重臣，議罪處罰是國家慎重的事情，申鹹、炔欽起初依據經義認為應當治罪，事情公開後，卻又上書妄稱稱讚師丹，前後矛盾，大不敬。 “漢哀帝把申鹹、炔欽的俸祿各降二等。 於是下策書罷免師丹說：「三公是朕的腹心，應當輔助善行、指出過錯，匡正率領百官，調和天下。 朕既不明智，把政事託付給你，近來陰陽不調，寒暑失常，災異多次出現，山崩地震，河決泉湧，淹沒百姓，百姓流離失所，沒有歸心，司空的職責尤其荒廢。 你在位三年，沒有聽到忠言嘉謀，反而有朋黨相互舉薦、不公正的名聲。 之前把鼓勵力田、商議更改貨幣的奏章給你看，你在朝中為朕建議可以更改，沒有疑慮; 朕根據你的話廣泛考察朝臣，你卻迎合眾人、隨聲附和，對外說更改貨幣不便，讓旁觀者把過錯歸於朕。 朕隱忍不宣揚，為你承擔過錯。 朕痛恨結黨營私的人虛偽敗壞教化，逐漸成為風俗，因此多次寫信告誡你，希望你省察過錯、反思自己，你卻反而不接受，退下後有怨言。 等到你上奏密封奏書，流傳到路上，在朝廷市井中傳開，議論的人認為大臣不忠，應當陷入重罪，你卻獲得虛假的名聲，誹謗譏諷之聲傳遍四方。 腹心大臣尚且這樣，疏遠的人會怎麼樣？ 這大概違背了二人同心的益處，將如何率領昭示群臣，使遠方的人歸附親近？ 朕考慮你位尊任重，思慮不周密，心懷欺詐、迷惑國家，進退違背命令，言論反復無常，為你感到羞恥，這不是共同承奉天地、永保國家的心意。 因為你曾經擔任師傅，不忍心把你交給司法官吏審理，已經下詔有關部門赦免你，不治你的罪。 上交大司空、高樂侯印綬，罷官回家。 ”
尚書令唐林上疏說：“我私下看到罷免大司空師丹的策書，過於沉痛懇切，君子作文，要為賢者避諱。 師丹是當代的儒宗，德行是國家的元老，親身教導聖躬，位居三公，所犯的過錯輕微，天下沒有看到他的大罪，事情已經過去，免爵的處罰太重，京師有識之士都認為應當恢復師丹的爵位食邑，讓他奉朝請，成為四方敬仰的榜樣。 希望陛下考慮眾心，有來安慰恢復師傅之臣的舉措。 “漢哀帝聽從了唐林的意見，下詔賜師丹關內侯爵位，享有三百戶食邑。
師丹被免官幾個月後，漢哀帝採用朱博的建議，尊傅太后為皇太太后，丁后為帝太后，與太皇太后及皇太后同尊，又在京師為共皇建立宗廟，禮儀如同漢元帝。 朱博升任丞相，又與禦史大夫趙玄上奏說：“前高昌侯董巨集首先提出尊號的建議，卻被師丹彈劾，免為庶人。 當時天下處於守喪期間，政事託付給師丹。 師丹不深入思考褒揚尊崇親人的義理，反而妄加稱說，抑制貶損尊號，虧損孝道，沒有比這更不忠的了。 陛下聖仁，明確確定尊號，董巨集因忠孝重新封高昌侯。 師丹的罪惡叛逆明顯，雖然承蒙赦令，不應當擁有爵位食邑，請求免為庶人。 “奏請得到批准。 師丹於是被廢黜回到鄉里，幾年後去世。
漢平帝即位，新都侯王莽稟告太皇太后發掘傅太后、丁太后的陵墓，奪取她們的璽綬，改用百姓的禮儀埋葬，拆毀定陶共皇的宗廟。 那些提出尊號建議的泠褒、段猶等人都被遷徙到合浦，再次免高昌侯董巨集為庶人。 徵召師丹到公車府，賜爵關內侯，享有原來的食邑。 幾個月後，太皇太后下詔給大司徒、大司空說：“褒揚有德之人，賞賜有功之臣，是先聖的制度，歷代帝王不變的道理。 前定陶太后偽造僭越尊號，非常違背義理。 關內侯師丹對國家忠誠正直，不顧患難，堅守忠節，依據聖法，明確尊卑制度，堅定如同柱石，面臨大節而不可動搖，可以說是社稷之臣。 有關部門條奏奸邪之臣提出定號的人已經被放逐退免，而師丹的功勞賞賜沒有施加，大概違背了先賞後罰的義理，不是用來彰顯有德、報答功勞的做法。 封師丹為義陽侯，享有厚丘縣中鄉二千一百戶食邑。 “一個多月後師丹去世，謚號為節侯。 兒子師業繼承爵位，王莽敗亡后封國斷絕。
讚曰：何武的舉薦，王嘉的爭辯，師丹的議論，考察他們的禍福，都在後來得到應驗。 當王莽興起時，內外都臣服，董賢的寵愛，堪比親戚，何武、王嘉區區之力，如同用一筐土阻擋江河，因此身死。 師丹與董巨集交替受到賞罰，悲哀啊！ 因此說「順應時世就會廢棄道義，違背習俗就會遭遇危險」，這就是古人難以接受爵位的原因。
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