【悉達多】我們是怎麼從格格不入走向理解一切的？

你好啊 國慶節快樂 這幾天大家都在哪裏旅行呢 我本來也是計劃要出去玩幾天的 結果發現被很多事纏着 所以只能在國慶的前兩天吃吃喝喝 這樣就算過了一個假期 本來還想去蹦迪的 考慮到有點危險 就算了 然後北京也在下雨 其實也沒什麼好旅行的 那在大家這個假期旅行的時候 那這期我們來聊一本旅行的書 但它不是我們七天的旅行 是整個生命的旅行 我們一生也是一場旅行 黑賽的西達多 這一本非常好的書 你說它有多複雜 它就有多複雜 你說它有多簡單 它就有多簡單 它不取決於你在書裏面 看到了多少思考的地方 而是你在你自己身上 到底思考了多少 它看上去只有很薄的一百多頁 但快速的寫滿了 人的一生的每個階段的思考 我們的一生是怎樣的旅行呢 每個人到達的方向不一樣 有些人只走了很短的路 就結束了思想上的一生 有些人走到了盡頭 卻覺得路剛剛開始 還有人擠破頭 跟其他人一起搶奪着一個景點 還有人很孤獨的 進入到沒有人的荒蕪的地方 找到了另外一種旅行的意義 西達多講了印度的青年 西達多尋找阿特曼的過程 阿特曼是印度哲學裏的一個詞 它在印度文化裏面的解釋 會更加的抽象複雜 我這裏簡單的將它理解成 就是人的所謂的小我 或者人的自我 足夠純淨足夠寧靜的那部分靈魂 我這種解釋 它可能不是精準的示意 但我覺得到這一步 對於我這樣的讀者來說 就已經夠了 再往復雜的地方去解釋去走 就會架空自己 變得脫離了現實的我 西達多生在一個最高種姓的家庭 他什麼也不缺 所有人都愛他 但是西達多並不快樂 當他看到三位苦行僧後 就決定離開自己的父母 也要走上這條路 他的父親非常的生氣 但是這並不能阻止年輕的西達多 是年輕的西達多 很小的西達多 於是西達多跟着他最好的朋友喬文達 一起成爲了苦行僧 這個時期的西達多 對城市的一切都是蔑視的 他對女人 對有錢人 對餐具 對醫生 對母親 對世間的一切都是不屑的 他對這個世界是反抗的 這就是年輕時候的西達多 一切都是欺騙 都散發着惡臭 謊言的惡臭 一切慾望幸福和優美 皆爲虛幻 一切都在腐朽 世界是苦澀的 生活即是折磨 西達多唯一的目標是墮入空無 無可目 無願望 無夢想 無喜無悲 我被去除 不復存在 讓空洞的心靈 覓得安寧 在無我的生死中 聽遍奇蹟 這是他的目標 當我被徹底征服 當我消失 當渴望和慾望在心中寂滅 最終的最深的非我存在 那個大祕密必定覺醒 這就像年輕的我們 只是黑賽把他寫得更加的深刻了 但我們年輕的時候看得慣什麼 我們對一切世俗的東西 都帶着頂撞 俗世的人 或富貴或貧窮 或真誠或兇險 他在年輕的西達多這裏 都是庸碌的人生 都是帶着慾望的 都沒有丟掉我 而俗世的人的心靈旅行 要到達的 不就是慾望的終點嗎 只是慾望沒有終點 所以生命就是慾望的終點 生命不停 慾望不止 西達多跟隨苦行僧學到了很多 學會了禪定 也就是通過做禪讓自己專注 學會克己 也就是思想身體的自律 在這個過程中 西達多開始扼殺感官 毀滅記憶 將自己的靈魂 鑽進動物屍體裏面 鑽進石頭裏面 鑽進河流裏面 以此經歷死亡腐爛 化爲塵土 然後再次回到我不斷的輪迴 但是這個過程讓西達多產生了懷疑 因爲他在不斷的擺脫我 但是又回到我不斷的壓制慾望 但是在壓制中又獲得了 又找到了新的慾望 於是西達多發現 跟着苦行僧學到的 並不是真正的道 而是一種自我逃避和麻醉 而是一種自我安慰和迷惑 這個過程並沒有讓西達多獲得 最初的他想要的解脫 沒有成爲一個智者 也沒有進入更高的境界 這就像人生的 另外一個階段的我們 我們認識到生命中慾望過多的時候 也會爲了讓自己 不那麼疲於奔命的痛苦 於是用各種方式來壓制自己的慾望 尋求一種解脫 但它只是自我安慰 內心的慾望不斷的復燃 反覆輪迴 它不是真正的物 不過是一些麻醉自己的方法 這樣的東西 我沒辦法細舉例子 但是我們細想生活中其實是很多的 我身邊的朋友等等 他們會通過旅行 通過去朝聖朝拜 這些形式化的東西 來遏制心中的慾望 甚至你們通過一些心靈雞湯的一些東西 通過一些他人的一些講義講座 這些東西來遏制心中的某一些慾望 覺得短時間能夠麻痹自己 能夠迷惑自己 但是你並未自己 從自我的角度 去揣摩其中的深意 從自我這裏到達 那都是別人在給你的一些麻醉劑 但是它對於沒有思考能力的人來說 它一定是有效的 同樣的在書裏面 也有這樣的一個例子 就是西達多的朋友 他跟西達多比起來 相對來說他會更加的遲鈍 他會更加的聽從於他人 而並不是從自我出發來思考自己 而是更加相信於他人告訴你什麼 或者他天生並不是慾望很強大的 那種年輕人 他安於現狀 從他們兩個人身上 我們就能看出 人我們生來 每個人可以到達的方向就是不一樣的 我們生來每個人的慾望 也是不一樣大的 我們生來思想的 能夠到達的高度 也是不一樣高的 這個是天生的 它到底是來自於遺傳 還是來自於我們童年的環境 我覺得這是另外一個 另外一個思考的東西 但是它確實是這樣 沒必要可以迴避 但並不代表他們就一定 是所謂的好和壞 有些人慾望很強烈 他最終能到達 有些人慾望很強烈 他最終可能會毀了自己 有些人安於現狀 他可能一輩子非常的庸碌 有些人安於現狀 他可能一輩子非常的幸運 至少在他人眼裏都是這樣的 所以他沒有什麼所謂的好與壞 當西達多發現自己從 一個普通的苦行僧那裏 學不到任何東西的時候 這時候佛祖喬達摩 也就是釋迦摩尼 來到了他們的城市 講道兩個年輕人決定去朝拜 這位受人尊敬 已經自己已經圓滿的人 西達多和喬文達 都對這位佛陀充滿了敬佩 但他們卻選擇了不一樣的路 喬文達最終跟隨了佛陀 成爲了他的弟子追隨者 他要從喬達摩的法義裏面 悟到了這個世界 但西達多同樣的也是尊重喬達摩的 尊重他的法義的 覺得那無懈可擊 但是他卻提出了自己的疑問 他問喬達摩 你的法義確實偉大 他告訴了世人因果 告訴了世人誕生和死亡的規律 一切都那麼的偉大 圓滿無懈可擊 但是它有一個漏洞 那就是它是法義 法義本身是不能讓人獲得解脫的 所謂法義本身是不能讓人獲得解脫的 這句話其實也是很好理解的 我們人生的一切的 感受的東西 你如果真正的徹底的 從深層次的 悟到它 那一定不是通過別人的一本書 別人的一個道理 別人給你出了一個 人生必看的10個什麼東西 人生必看的100條什麼東西 人生必學的幾十句話什麼之類的 全部不是從那些東西得來的 而是從自己得來的 姑且別說那些什麼雞湯了 你就是很深刻的一些哲學 什麼康德 舒本華等等 尼采 基德等等 你得不到任何的東西的 那都是他人的物 但是如果他人的物本身 它已經是個很高的一個東西了 你願意追隨它 你並不是自己去 而是從他人那裏得到 直接獲取一些東西 也能到達 如果你天生不具備這種思考能力的話 那也沒有什麼錯 那接下來就是整本小說裏面非常的 一段神奇的對話 他是怎樣說的 當西達多質疑了喬達摩 他的東西本身就是法義 法義是不能讓人獲得解脫的 而喬達摩告訴西達多 喬達摩說 我的簡易的宗旨 並不是爲求學 求知 好學的人 闡釋世界的 他另有所圖 他的目的是幫助苦難的世人 這就是他的法義 西達多註定了 不能從別人給出的規則裏 別人悟出的思想裏面找到自己 因爲西達多他自己是一個 有思考能力的年輕人 而他的朋友喬文達並不具備這種能力 所以他需要投靠一個真正有德行的人 來做到自己 我們也都是各不相同的人 有些人他並不愛思考太多 並不是他並不愛 而是他天生並不具備這種能力 於是他們會追隨他人 只要追隨的人是對的 這裏的人不一定是真實的人 他的人生也能到達 還有一些人註定不會追隨任何人 哪怕他知道那個人是對的 他也不會追隨 因爲他生來會思考自己 他可能不煩 也可能最終成爲一個無人理解的瘋子 這就是這本書裏面講了很多的非常的 可能只有自己帶入之後 發現自己也是這種人 才能感受到的一些東西 也可能你完全看不到這本書在講什麼 接下來兩個年輕人就就此分開了 他們走上了不同的旅程 西達多這時候才真正的開始有所覺醒 這時候他已經不再年少了 已經是個真正的男人了 他不再是男孩了 他覺醒的是 他發現他根本不需要拜任何人爲師 不需要學那些苦修 禪定作禪那種形式的東西 而應該拜自己爲師 他要開始認識自己 認識神祕的自己 認識神祕的西達多 在此之前他完全不認識自己 書裏面是這麼說的 西達多自問 你原先打算從法藝裏 從師父那裏學到什麼 你學了很多 卻無法真正學到的又是什麼 他最終發現答案是我 我要學的既是我的意義及本質 我是我要擺脫要制勝的東西 我卻是我無法制勝 只能討論只能隱藏的東西 當真世上再沒什麼別的 像我的我這樣讓我費解 是我這個謎讓我活着 讓我有別於他人 讓我成爲西達多 在世上我最一無所知的莫過於我 莫過於西達多 所以我不再苦修 我要拜自己爲師 我要認識自己 認識神祕的西達多 這個問題問的特別的好 我不知道大家每個人 是到了多大的年齡上 突然發現自己根本不瞭解自己 纔會意識到要尋找的東西是我的 發現自己要認識的人是自己 這個是要真正的直記自己內心的時候 才能得出來的一個問題 因爲每個人最真實的那部分 自己都是有點醜陋的 不是有點醜陋 是非常的醜陋的 自己往往是不敢直視的 往往會把他藏起來的 而且掩蓋得很漂亮 連自己都騙過去了 很少有人會真正的執念自己的 因爲感覺恐懼害怕 西達多覺醒之後 開始認識真正的自己 這一切從什麼地方開始 首先是女人 她不需要剋制自己的慾望了 她愛上了一個美麗的妓女 這個女人告訴西達多 你如果只是會坐長會思考 這是得不到我的愛的 我需要你穿着華麗的衣服 帶着貴重的禮物來見我 當然了還要有強壯的身體 這也就意味着西達多要成爲富有的人 才能得到這位美人的喜歡 西達多果真這麼做了 因爲他想要得到這個女人 因爲他現在就是在認識自己的過程中 真實的自己就是這樣的 他不受別人簡易的約束 他也不再通過坐長的方式來約束自己了 通過那些簡易裏面要剋制自己了 他不需要他就是在尋找自己 他就是自己的老師 於是西達多爲了賺錢 認識了最有錢的老闆商人 併爲他做事 他得到了自己想要的女人 夜夜交歡 在他從男孩時蔑視世俗一切開始 到尋找解脫的老師 到遵從自己 到淪爲一個世人 這一切都是在他的終點中發生的 他甚至比一半的世人更加的墮落 他迷戀賭博 縱情的揮霍 他丟掉了年輕時候一切探求世界的慾望 他學會了世人的一切 但卻是他曾經最蔑視的那部分東西 而他羨慕世人 他越和他們相向就越羨慕他們 他羨慕他們擁有 他卻欠缺的對個人生活的重視 羨慕他們強烈的快樂和恐懼 羨慕他們爲不安又甜蜜的幸福感 而不但墜入愛河 羨慕他們不懈的愛自己 愛女人 愛他們的孩子 愛名萬金錢 羨慕他們熱衷於諸多盤算和期盼 他無法效反這孩童般的快樂和愚蠢 於是西達多反而在這種自我矛盾的過程中 在他整個中年中 他既在完成那些世人做的事 但同時的話他又在懷疑這一切 他出於心靈的膠着開始賭博 將粗鄙的錢財揮霍一空 以獲得劇烈的快感 當西達多把世人的一切都經歷了一遍時 終於在有一天他開始清楚了 這場生命的遊戲已經終結 他感到某些東西已經死去了 這時候他開始想念自己的父親 想念年輕時候的朋友喬文達 想念佛祖喬達摩 於是在這個時候他離開了自己的情人 離開了自己的富麗堂皇的花園 離開了山人朋友 離開了這一切走入到了森林裏面 現在西達多才明白他曾驕傲聰明熱切 總是先行一步 總是無所不知 充滿智慧 神聖邪明 他的我在他的聖徒氣質中 傲慢中精神性中隱藏起來了 在他自以爲用齋戒和懺悔能扼殺我時 我卻盤踞伸展着 於是他終於清楚 任何學問也不能讓他獲得救贖 他該聽從內心的祕密之音 爲此他不得不步入塵世 迷失在慾望和權力 女人和金錢中 成爲山人 賭徒酒鬼和財迷 直至他最終陷入苦澀的絕望 直至歡迎且利慾薰心的西達多死去 他死了一個新達多才從睡眠中甦醒 這個新生的西達多也將衰老死去 西達多將消逝 一切有形之物都將消逝 可今天他還年輕 還是個孩子 今天他是快樂嶄新的西達多 這句話寫得好精彩 就是年輕時候的自己 非常的聰明 驕傲 於是他那時候在尋找我的時候 他並沒有意識到 他的我被他的所謂的 傲慢的聖徒般的氣質 隱藏了起來 年輕時候他總是看不慣一切 他想要尋找我 那個我其實被他年輕時候的那種 傲慢認爲自己是一個無所不通的 聰明到不行的 這樣的一種氣質 所以隱藏起來 到後來當他想要尋找我的時候 他於是開始學會那些 形式化的一些東西 比如說要用些禪定 跟師父學會懺悔 想要通過這種方式扼殺 扼殺到內心的我的時候 他並沒有意識到這種形式化的東西 卻讓自己內心的我依然盤踞伸展着 並沒有扼殺得了他 後來他終於明白了 他要找的並不是那些講義 並不是師父告訴我的那些座禪 那些外在的一些形式化的東西 來臨時的麻痹自己 於是他開始尋找真實的 面對真實的我 但是在面對真實的我的時候 他不得不步入塵世 跟塵世的所有的人爲伍 成爲山人 賭徒 酒鬼 跟女人夜夜歡歌 但這些東西隨着年齡 當他快要接近 晚年的時候 他突然發現 這些東西都不是他想要的 都是他贈物的 於是這時候 他開始徹底的丟棄這些東西 在這時候他纔開始 經歷了這一切之後 他開始死去 他纔是真正的接觸到內心的我 這時候一個真實的 年輕的嶄新的西達多 伸展了 他像一個孩子一樣的 再次伸展了 只是如今的西達多已經參老了 他再次來到了 年輕時候經過的那條河流 再次見到那條河上的船伕 他願意與船伕一起做百度人 他們一起生活 而這位船伕既沒有法藝 也不是得到的僧人 他只是聽河水的聲音一輩子 他的一生 都是從河水裏面得到正確的答案 那不僅是水聲 也是生命的聲音 存在之聲 永恆之聲 兩個老人頭髮斑白 卻天真無邪 這個船伕是他人生中 歸於平靜的入世的一種智慧 這個因爲我年齡也沒有到 我還從沒有那種深刻的感悟 我只是經常從別人那裏感受到 或者聽說過 他在我自己身上 還並沒有真正的降臨 我還停留在中年的慾望 飽滿的西達多中 而此時的西達多 再次得到了一個新的自己 他又一次回到了世人的思想裏面 在這個時候 他對待別人 再也不像過去一樣聰明傲慢 反而變得親切好奇了 充滿了關心 他見到那些渡船的客人 那些他年輕的時候 曾經蔑視過的一切的世人 他終於開始理解他們了 這又是一個更新的境界 黑賽是這麼說的 他理解他們理解並同情 他們不是由思想和理智 而是由衝動和慾望 掌管的生活 他感同身受 儘管他已近乎完人 只承受着最後的傷痛 卻視世人如兄弟 他不再嘲笑他們的虛榮 慾望和荒謬 反而通曉他們 愛戴敬重他們 母親對孩子盲目的愛 父親癡於盲目的爲獨子驕傲 賣弄風情的年輕女人 盲目款也的追求珠寶和男人 對現在的西達多來說 所有這些本能簡單愚蠢 卻極爲強烈鮮活的慾望不再幼稚 他看到人們爲慾望而活 因慾望不斷創造出行征戰 不斷受難 他愛他們 除了唯一微不足道的東西 自覺對生命整體的自覺思考 這段話顯然是在40多歲的時候 黑賽對自己的人生的感悟 他再也不會憤怒的看不慣一切了 因爲如果你只是看到自己蔑視證物的 那你自己也沒有找到自己 因爲你即使放棄了金錢身體的慾望 也還是放不下自己對孩子的控制 那還是世人的行爲 世人並不比自己少了什麼 除了對自己生命的思考 而黑賽又說了 這種對自我生命的自覺的思考 也不過是一些微不足道的東西 你認爲他很高級嗎 你認爲他比其他的那些 沒有思考能力的人多了什麼嗎 並沒有 他只是一點無關痛癢的東西 這句話非常的有深意 也許有人會聽懂的 而且黑賽顯然在40多歲的時候 他的思想裏面 他已經開始 承認世間的那些 更加的社會里的人的那些了 他這裏說到了 人因爲慾望不斷的創造出行征戰 他們是可愛的 他們是值得尊重的 而這些人就是創造社會的人 讓文明推動文明的人 他們未必是那些 鈍入虛空裏面的那種放棄生活 而去尋找生命意義的那些思想者 因爲那些人他並不創造世界 他可能會在尋找自己 他並不創造世界 當然西達多最終到了自己 晚年的時候 一天他再次遇到了 年輕時候的朋友喬文達 喬文達還在尋找生命的物 因爲他一直在簡易裏面 遵循着別人的思想 所以他也許永遠都找不到 自己想要物的東西 於是他又一次問西達多 你有沒有自己的學說 可以指引幫助自己生活的信仰和學問 西達多說沒有 他只是有很多的人生的經歷 也就是對自己的認知 西達多說 知識可以分享 智慧無法分享 它可以被發現被體驗 智慧令人安詳 智慧創造奇蹟 但人們無法言說和傳授智慧 真的反面同樣真實 也就是說只有片面的真 才得以以言詞彰顯 只有片面的真 你才能通過用語言把它說出來 可以思想和言說的一切都是片面的 是局部都缺乏整體 世尊喬達摩在宣法和談論世界時 不得不將世界分爲輪迴和涅槃 幻象和真相 苦與舊熟 宣法之人別無他途 宣法的人沒有其他的路徑 而我們周圍和內在的世界卻從未淪於片面 善無一人 善無一事 完全輪迴或徹底涅槃 善無一人 絕對神聖或絕對罪孽 這段話也非常的深刻 只有宣法的人 纔不得不將這個世界歸類 將世界納入一個通用的法則 否則他無法告知世人道理 但所有這些說出來的 一定是局部的片面的 因爲沒有一個人可以絕對的神聖 或者絕對的罪孽 對於西達多來說 人是沒有任何的法義可遵循 也沒有任何的規律可以效仿 如果你頓入在別人的法義裏面 你誤的永遠也是別人的思想 而真正的你什麼也沒有得到 永遠也不能到達自己 所以西達多和喬文達人生的旅行 他們是不一樣的路 黑賽強調了西達多 但他也並沒有忽略喬文達 因爲西達多是擁有着萬聖思考力的那一類人 註定孤獨 註定會陷入瓶頸 而喬文達是遵循他人思想的衆人 他成爲道德家善良的人 但未必能悟到自己 但是他可以找到他人 幫助他人 所以你是西達多還是喬文達呢 這本書裏面的內容其實非常的多 我只是說了其中的很少很少的一部分 因爲時間原因 然後我也並不覺得非要看這本書 但是我知道這裏有很多的作家 就是黑賽自己的那部分 作爲有能力思考 並且把他思考的東西 形成文字的這一類人的一些內心的一些變化 但是他是在40多歲 也許在80多歲的時候 黑賽的想法又變了 這個就像是一生裏 大家每個階段的人生的態度的一些變化 它會反反覆覆 有時候你看似又回到了過去了 但其實不是的 你確實到達了一個更高的一個境界了 它是不一樣的 看似一樣 那這期的西達多就聊到這裏 喜歡我的視頻點一下關注 謝謝 最後再次祝大家國慶節快樂 然後國慶節快要結束的那一天 然後我會做一期做飯的視頻