從狄更斯的《荒涼山莊》開始放飛自我，說說我們今天為何還要閱讀世界名著？

正式節目開始之前先說兩句我的書的話 我撰寫的小說《困於沙丘》在各平臺銷售 寫的是春秋戰國時期趙武陵王胡服騎射 以及困死沙丘的這麼一個過程 其實是一部歷史懸疑小說 目前在各個平臺都有銷售 在咱們的視頻下方的鏈接裏面也可以買到 感謝大家支持作者 進入我們的正題 之前很多朋友都在說這個讓講一講狄更斯 但是我一直沒有講 一直沒有講的原因是狄更斯是很多年前看過的 那最近這些年就沒怎麼看過 所以不知從何講起 正好買來很久的書 然後終於今年拿起來看了看 荒涼山莊 然後在讀的過程中就覺得還有點意思 有點意思不是說這個書寫的有多好 而是說終於可以以我現在的眼光給大家稍微講一講狄更斯 但其實重點並不是講狄更斯 是由此我想引出一個話題 就是說這些所謂的18 19 20世紀的世界名著 在今天這個時代背景下 我們還有沒有必要去閱讀它 或者讀它的理由是什麼 我給大家幾個理由 先說荒涼山莊 荒涼山莊是狄更斯很重要的一部小說 它講的其實是一樁就是以法律爲背景 在司法訴訟背景下的那麼一樁遺產的爭奪案 然後期間穿插出了各種的親情友情愛情這麼個故事 裏邊是雙線並行 一條線索就是說上帝視角講整個世界的過程 另一條線索就是女主人公埃斯特 她自己的敘述 這是一個從小就被母親遺棄的孩子 那麼之後被人領養 然後在監護人的愛護下順利成長 那麼她的這個敘述 所以從故事角度來說 它秉承了狄更斯一貫的會講故事的這麼一個傳統 關於這本書我就不說太多了 感興趣的朋友可以自己找來看一看 我們重點談一談狄更斯的小說特色 這次讀狄更斯就給我印象很深 我覺得狄更斯確實是一個很擅長講故事的作家 他講的故事裏邊這個故事確實是相當複雜的 然後即便是放在今天裏邊的很多巧妙的設計 很多衝突 然後都是這種所謂的典型衝突 這都是特別擅長講故事的 而且在適當的時候 他就會給你一個拋出一個小高潮來 那麼這種寫法其實和他當時的這種創作是有關係的 當時狄更斯的很多小說都是在報紙上連載 那在連載的時候他就一定要考慮到 就是在下一期連載的時候怎麼寫 就跟我們中國的張饋小說一樣 就是到最後的時候高潮往往放在最後 然後且聽下回分解 他也是一種方法 就是說到連載截止的這一期的時候 就拋出一個懸念來 然後讓你等下一期揭示出這個懸念的謎底來 那麼這種特質其實放在今天 打一個不恰當的比方 我覺得狄更斯特別適合寫網絡小說 因爲其實網絡小說也具備這個特徵 就是說可能對於這個語言沒有太高要求 但是對於講故事的能力是有要求的 那一步一步扣着頭往前走 當你稍稍感覺疲倦的時候 他就再拋出一個誘餌來 你就繼續往前走 當你稍稍疲倦的時候 再拋出一個誘餌來拉你往前走 至於說這個裏邊的語言 或者說這個人物形象刻畫 其實在今天來看 那就有些過時了 那之前就有朋友問說是這個 我直播的時候有朋友問 說巴爾扎克 那餘谷是不是要過時了 那其實坦白說啊 某一方面他們是有點過時 這個某一方面我指的就是說講故事的方式 以及它的語言 他們確實這些作家 十九世紀的作家確實都有點過時 就是他那個時候寫作呢 他是有他自己的這個模板和套路的 那麼放在今天來說呢 我們讀者的這種生活的環境 已經跟那個時候完全不一樣了 所以他的很多出彩的地方 其實我們不太能夠體會到 此其一 其二就是說免不了有一些臉譜畫 就這個人物啊 給你設定這麼一個形象 那這個形象呢就始終如一的是這樣子 那不會變 就是說這個幽默的人就是幽默的人 開心的人就是開心的人 然後呢好人就是好人 壞人呢反正他就就是壞人 就有這樣一個這樣一個弊病 那這個也是沒有辦法 因爲十九世紀的時候 你希望讓人家進入你的故事 瞭解你的故事的時候 你就不能增加太多的故事難度 這個人物呢不能太複雜 所以呢人物就應該臉譜啊 臉譜畫人就記住了 哪怕是一些標誌性的動作 標誌性的語言或者標誌性的長相 所以我們在十九世紀小說裏邊 處處可以看到這樣子 所謂的標誌性臉譜畫的東西 它是爲了讓這個文化程度不太高的讀者呢 能夠很好的記住人物形象 然後呢這個跟隨故事往前走 那現代小說 二十世紀的小說呢其實就不太一樣了 所以呢重點刻畫複雜人物 那忽略了這個或者說刻意去淡化故事 所以這就是兩個的區別啊 說好說壞我們不說了 但是顯然二十世紀的小說呢 可能表現的這個程度更復雜 這個是毫無疑問的啊 關於狄更斯我覺得大概也就說這些了 其實啊今天主要是想借狄更斯的話題呢 引出另外一個我一直想談的話題 就是我們今天這樣一個短視頻的時代 我們到底還爲什麼要去讀世界名著 花那麼多時間去讀它幹什麼 在現在這個信息爆炸 娛樂至死的年代 大家喜歡這個文化快餐的時代 閱讀經典名著還有什麼意義呢 我覺得最重要的意義啊 就是說經典文學名著 是人類文化的一個壓艙石 就是你在任何時代呢 不管這個潮流如何變動 這塊壓艙石呢其實呢是很難變化出動的 你很難移開的 你別管你這個小說發展什麼樣子了 別管這個大家多麼喜歡去刷短視頻 但是呢有些核心東西 它依然還會在那無可替代 爲什麼無可替代 我說五個理由 第一啊這個所謂經典名著呢 其實是人性的一個實驗室 就是所有的名著啊都是對人性的探索 你比方說安娜卡利尼娜 她講的就是這個婚姻 雖然這個古今婚姻制度不同 外婚姻制度不同 但是呢安娜卡利尼娜當時所面臨的困境 其實呢在現代社會里面 很多人依然還是會遇到 再比如說莎士比亞哈姆雷特里邊 這個丹麥王子 對做還是不做 種種的猶豫 由於現代人的選擇困難症 其實是有共鳴的 這些作品裏邊啊 記錄了人性最重要的一些東西 比如愛與恨慾望與剋制 它雖然沒有提供答案 但是等於是在那豎起了無數面的鏡子 就是我們不同的人在不同的鏡子裏邊 你可以映照出我們自己的面臨的困境 所以簡單的一句話 經典名著啊 讓我們在別人的故事裏面 更深刻的理解到我是誰 第二點名著是文明的基因庫 它保存了有可能被遺忘掉的一些智慧 每個時代呢常識都會過時 比方說適用於那個時代的常識 到這就不管用了啊 人類的根本問題 比如正義 比如幸福 比如自由 比如快樂 這些呢從來都沒有消失過 所以呢柏拉圖的理想國裏邊 拋出那個問題 就是什麼樣的社會纔是一個好的社會 在今天依然沒有一個標準答案 更重要的是名著保存了一些經驗 比方說原始物語裏面 對於這個物哀的美學的闡釋 比方說瓦爾登湖裏邊 對於所謂簡單生活的那麼一個探索和嘗試 再比方說唐紀赫德里面 對於所謂理想主義的荒誕和偉大 這麼一種詮釋 其實放在今天來說呢 我們依然會覺得 這些東西呢通通都沒有過時 第三啊名著是語言的鍊金術 它可以對抗思維的碎片化 尤其是現在我們在說短視頻 在看這個短文章的時候 其實我們已經逐漸的喪失了 對於這個長篇大作的這麼一個閱讀能力 對閱讀其實本身是一種能力啊 這個能力裏邊既有閱讀 還有分析還有解構 那我們正在逐漸喪失這種能力 語言對於我們人類有多重要 經典文學作品裏面所保留的元素就有多重要 閱讀這些作品啊 本質上是在訓練所謂的深度語言能力 那這個呢是我們在看這個所謂格言景趣的時候 所不能獲得的經驗 就它是一個連續性的思維建構的過程 第四啊經典文學名著 是全球的打破文化壁壘的一個通行證 好的小說 它所帶來的共同性 是全世界各個民族種族文化的人都能夠欣賞的 第五點啊就是這個所謂的經典文學名著呢 它可以對抗虛無 我覺得就是當你在空虛無聊的時候拿起一本書來讀的時候 它其實是可以讓你沉浸在其中 然後呢讓你暫時的忘卻身外的煩惱 那在這樣一種情況下呢 我覺得從別人的生活中走過 然後呢不留痕跡 但是你又帶走了別人生活帶給你的種種的 這種體驗這種觸動這種經驗呢你會帶走 我覺得啊從某種程度上來說 它是可以讓我們對未來呢建立那麼一點點期望和信心的 這個我覺得在人類的痛苦的生活當中啊 那這樣的一個慰藉 其實是必不可少的 並不單單是文學作品有這個功能啊 這個美術作品 那好的音樂作品 那其實這些所有的藝術這個作品呢 其實都有這樣的一個作用 通過以上五點呢就回答了這個我們現在爲什麼還要讀 經典名著 那這是我提供的理由啊 只是僅供大家參考 那您如果覺得有道理 如果覺得在空餘時間願意拿出一本書來讀一讀翻一翻 我覺得呢我這個視頻就達到效果了 當然了您說我這個不喜歡這些 我有其他的娛樂活動也沒有問題啊 我們現在這個社會就是一個包容社會多元化的社會 沒有必要說是把自己的愛好呢搶劫給別人 這個誰也做不到啊 所以呢 只是一個提供大家一個思路 大家去選擇考慮 好 今天節目到此爲止 謝謝大家