蘇格拉底：一個與世不合的人，該如何在這個充滿敵意的世界裏生存？

大家好,我是宋招 前面說了幾期的歷史,說了幾期的文學 那麼這期要開始,我們來講幾期哲學 這個哲學話題相對來說不那麼輕鬆 但是我覺得如果是一個願意思考的人 哲學裏面的很多問題 你早晚在人生的某個階段都會遇到 你都會去思考 你比如說生命的意義 比如說我們爲什麼活着 比如說這個世界本來的模樣應該是什麼樣 諸如此類的問題 在人生的某個階段我們都會去反覆思考 哲學不是回答問題的 哲學是提出問題去啓發思考的 因爲從哲學發展的歷史來看 我們會發現 但凡是能夠解答的問題 有答案的問題 到最終都化到科學領域去了 化到物理領域 化學領域 生物學領域等等的化出去了 最後留下來的 解答不了的就留給哲學了 哲學其實就是來探討這些問題的意義 來啓發我們思考的 也許這些問題最終永遠都不會有答案 但是沒有關係 我們在追尋這個答案的過程之中 我們的思考本身就已經很有意義了 其實哲學書並不好讀 讀起來比較累 而且很多抽象思維差的一些同學 比如像我 就是讀起來可能更費力 因爲很多問題轉不過彎來 所以如果說有人願意讀哲學的書 我是建議大家 從一些比較淺顯的書來入門來讀 比如這期我就 話題其實是源自這本書 阿蘭德波頓 有一本《哲學的未見》 這本書我覺得就非常好 兩個原因 一個原因是阿蘭德波頓這個人 文筆非常好 寫出來的文字 他善於把複雜的文字簡化 通俗易懂 第二 他是善於把一些艱深的哲學問題 聯繫到我們日常的生活之中來 就是讓所有的哲學問題 回答的是我們日常經常面臨的問題 比如說 如果你是一個與世俗不合的人 你有自己的見解 但是覺得不容於世俗 那這樣的情況下怎麼辦 再比如說 如果你覺得金錢匱乏 沒法享受生活 你應該怎麼辦 再比如說 你的人生跌入低谷了 很消沉 這個時候怎麼辦 關於這些話題 在這本書裏邊 它其實都給出了處方 我們可以把這本書 理解爲是一個哲學處方要 它對症下藥 回答了我們面臨的很多問題 或者說面臨這些問題的時候 在我們思考得不出答案的時候 它給出了一些思路 所以本期我們來講這本書 但是講這本書 我覺得可能不能像以前那樣 一帶而過 傾聽點水 這樣的話講不清楚 所以我決定把裏邊的六個話題拆開 每期咱們講一個話題 看是不是能夠講的稍微深入一點 今天講第一個 蘇格拉底 首先我們來講一講 這個蘇格拉底的生平 其次呢 講一講蘇格拉底的 在辯論過程中 它的一些基本的模式 最後呢 我們講一講 蘇格拉底帶給我們的啓發 首先講第一個問題 就是蘇格拉底的生平 蘇格拉底公元前469年 生於古希臘的雅典 他師從於哲學家阿基勞斯 學習哲學 學完之後呢 就決定終身以哲學爲業 然後呢也廣受門徒 但是有個特點 他收學生 教學生 不收學費 可想而知 很快這個人就陷入了貧困 但是呢他絲毫不在意 常年累月 穿着一襲長袍 從來不換 每天準時晃盪到這個雅典的城裏邊 跟大家一起去聊天 隨便找到一個人 不管是什麼樣的社會階層 不管是什麼樣的人 他隨便拉住一個人 就可能會對別人進行這個所謂的靈魂拷問 類似於你覺得你生活滿意嗎 你覺得你爲什麼活着 你覺得你這樣活着正常嗎 類似於這樣的問題 就會進行靈魂拷問 經常問的對方張口結舌 不知該如何回答 所以很多這個雅典的市民 對蘇格拉底是又愛又恨 愛呢是覺得這個人 問出的很多問題 有啓發 有思考 這個恨呢是覺得 很多已經認知的這個固有的知識 幾句話就被蘇格拉底打破了 非常的討厭 此外蘇格拉底有一個 大家近人皆知的非常兇悍的妻子 叫桑蒂帕 至於怎麼兇悍 這個我倒沒有特別研究 只是有這麼一個傳說 那我覺得可能是這樣考慮問題 女人兇悍本身也有多種各樣的原因 你說這一個大老爺們 然後從開始結婚 一直到活到70歲 然後沒有掙一分錢 然後整天吃飽 就晃悠出去跟人聊天 整天談天說地 家裏邊的事完全不管 如果攤上這麼一個男人 我覺得女人兇悍點 可能也情有可原 傳說就問蘇格拉底 說是你爲什麼這麼聰明一個哲學家 你找這麼厲害的老婆幹什麼 這個蘇格拉底回答就是說 他說這就好比是馴馬 就是你馴馬的時候 越是烈性的馬 才越能得到練習 當然我覺得如果是真的 這個蘇格拉底在這方面 可能就有點阿Q了 70歲的時候 蘇格拉底這個見人 就進行靈魂發問的毛病 終於一來大麻煩 有三位雅典的市民聯名控告他 說是他第一是不敬神 第二是從思想上帶壞了很多青年人 當時的雅典是一個民主社會 審判人的時候 就是說大家一起來審判 從雅典市民裏邊 挑選出了500個公民 組成一個大派審團 然後進行訊問 到最後大家投票來決定 這個人有罪無罪 大家想想 這個其實在某種意義上 是對古希臘的 所謂民主制度的一個反諷 因爲這個市民 他的水平參差不齊 他的職業也是完全不一樣 每個人對這個問題的認知不一樣 有些人可能比較聰明一點 有些人可能頂多只能認得自己的名字 所以認知差距非常大 這樣一個整體水平 不會太高的這樣一個陪審團 去審判一個智者 最終結論一定是這智者有毛病 這智者不正常 一定是有罪 所以這個結論是不言而喻的 所以最終蘇格拉底是被判有罪 兩次第一次是這個 微弱多數判定他有罪 結果他進行辯護之後 第二次投票的時候 絕大多數人判他有罪 所以最終蘇格拉底是引用毒藥自殺 蘇格拉底這個人和後世哲學家 不同的一點就是說 他是恕而不作 就是說他有自己的觀點 他教學傳授自己的思想 但是從來不著書 所以我們今天看到的蘇格拉底的很多觀點 是從他的學生柏拉圖的記載中得來的 下來我們說第二話題 蘇格拉底辯論究竟是如何進行的 這個我們可以舉兩篇文章爲例 一篇叫拉凱斯篇 一篇叫美諾篇 在拉凱斯篇裏邊 蘇格拉底和兩位希臘的著名的將軍進行辯論 辯論的是什麼叫勇敢 這兩位將軍都給出了結論 說是這個勇敢 就是士兵在打仗的時候 不退縮就是勇敢 蘇格拉底通過幾句結論就把這個話題播倒了 在美諾篇裏邊 美諾就說一個有美德的人 就是有許多錢買得起好東西的人 蘇格拉底針對這個問題也進行了一番辯論 很快就把對方脖子提無完膚 那麼蘇格拉底的辯論怎麼辯論 阿蘭德伯頓幫我們總結的蘇格拉底辯論的六個步驟 首先他說蘇格拉底式的思辨方法 第一步就是取一種爲世人所論定的常識來進行論斷 比如說勇敢的行爲就是要堅守陣地不後退 這大家都普遍認定了 比如說有美德的人就需要有錢 這也是在美諾篇裏邊美諾的一個定義 好這是第一步找出這個觀點 第二步就是想象一下 比如說是否有在戰場上後退的勇士 是否存在堅守陣地但卻不勇敢的人 一個人能否有錢卻又無德 一個人能否無錢卻又有德 從這個角度去思考這個問題 到第三步的時候如果對以上問題找到了例外的情況 那麼原來的定義就是錯的 至少是不準確的 比如說勇敢而後退它可能就是可能的 堅守陣地而不勇敢也是可能的 有錢而爲卑鄙的小人是可能的 貧窮而道德高尚也是可能的 所以就引發到第四步 第四步就是說最初的論斷必須考慮到以上例外 並將之精細細膩的表達出來 比如說在戰場上前進或者後退都有可能是勇敢的行爲 出於戰術需要 也比如說有錢人只有財產取之有道纔可以稱爲美德 而那些沒錢的人可能有美德 因爲他所處的環境使得美德和賺錢不能兩全 這又是一個新的結論 到第五步的時候 就是說如果隨後又找到了對上述的修正過的論斷來說還能找到例外 那麼重新整個過程再來一次 反覆討論直到最後博不倒的時候 這個就是真理 所以最後第六點總結一下 就是說思考得來的產物一定是優於直覺得來的產物 這個就是蘇格拉底辯論的一個基本的邏輯框架 最後我們談一談蘇格拉底的辯論對於現代人來說它有什麼啓示 這個阿蘭德伯頓這裏邊寫的很清楚 我先把他的話念一遍 然後我再說我的理解 認爲與世不合就是真理的同義詞 跟認爲與世不合是錯誤的同義詞是一樣的幼稚 一種思想或者行爲是否有價值 不取決於它廣受贊同或者廣受攻擊 而取決於它是否合乎邏輯規則 一個論點不能因爲多數人譴責就是錯誤的 但也不能以英雄的姿態總是對抗多數 以爲這樣就一定是正確 這個話就意味深長 其實我覺得是兩個理解 一個理解就是說 作爲一個現代社會的成年人 我們考慮問題的時候應該更加周到 更加客觀 始終保持一定程度的質疑 對於普遍大家認爲一件正確的事情 我們是有理由去進行質疑的 比方說老年人這樣說 說是正常的人生就是娶妻生子 然後有房有車 這就是正常的人生 兒孫滿堂 對不對呢 很多人認爲是對 不加思考就順着這個目標去努力 過上了正常的人生 但是也有人會思考 就是除了這個之外 是不是還有其他人生 你比如獨身主義者 我不結婚 不結婚是不是就被別人看爲是不正常人生了 你比如說我結了婚了 我不要小孩 不要小孩是不是就不正常了呢 當問題出現的時候 我們是完全可以用蘇格拉底的思考方式去思考問題的 非常簡單 我們就看大家公認的常識公理裏有沒有例外 兒孫滿堂的人 有沒有因爲孩子們掙家產打得頭破血流 有沒有到老來 雖然是兒女滿堂 但是無人照顧 有沒有這樣的例子 這樣的例子 我相信媒體報道上是屢見不鮮 如果有例子 這是不是例外 如果有例外 那大家普遍認定的公理是不是就不成立了 所以我認爲獨立思考 別人說都是對的時候 我們去獨立思考是必要的 第二 就是說應該如何進行辯論 我看到很多人在講蘇格拉底的時候 就說蘇格拉底是最會擡槓的人 我覺得這種說法 可能是有玩笑的成分 因爲現在嚴肅的話題 如果你不用玩笑說出來 可能沒人聽 但是我覺得這個說法是不對的 蘇格拉底可不是擡槓 任何哲學家對所有問題進行思考 他一定都是反覆追結 反覆辯論 到最後變到無可辯駁的時候 找到一個基石 你比如笛卡爾就是如此 笛卡爾就是說 否定否定把一切都否定掉了 到最後發現有一個東西否定不掉 所以才得出了我思故我在這樣一個結論 這個結論就成爲他的一個理論基石 所以哲學家就是去反駁的 但是我們現在的很多爭論 尤其是網上的爭論 其實和哲學辯論相差已經太遠了 有人開玩笑 說是我們的辯論 爭的是誰對誰錯 然後真正的辯論 其實應該爭的是真理是什麼 大家可以細細的體會一下這句話 是不是這樣 我們現在很多辯論的時候 就是說我一定要找出千般理由來證明自己是對的 然後我一定要駁倒你 這個是我討論問題辯論問題的目標 而不去管真正的事實真相是什麼 最後我們總結一下蘇格拉底帶來的啓示 就是如果您是一個 感覺自己是一個不合時宜的人 然後與社會格格不入 我覺得想一想蘇格拉底的時候 你可能心裏就會好受一點 絕大多數情況下 真理往往是站在少數人一邊的 雖然真理並不絕對站在少數人一邊 所以這個與世不合 某種程度上可能會帶來一些煩惱 帶來一些苦悶 但是從另一個角度來看 我認爲與世不合的人 往往也是聰明的人 意味着他有獨立思考的能力 與世不合也並不完全是缺點 大家坦然面對就好 好 這期我們講完了蘇格拉底 下期我們來講一講伊比鳩魯 本期到此爲止 謝謝大家