【孫子兵法】南開大學《孫子兵法》讀孫子兵法，品啟強人生！（艾躍進） P4 - 4.4.4.《孫子兵法十三篇》詳解（四）

背前則後寡 背後則前寡 背左則右寡 背右則左寡 無不背者無不寡 順着理說呀 所以呀 當你防備了前面 你後邊的兵就少 你防備了後面前面的兵就少 你防備左邊右邊少 防備右邊左邊少 到處都防備 到處兵力少 寡者備人者有 重者使人備己者有 所以呀 這個兵力少的呀 是因爲你防備別人 而兵力多的呢 是因爲是別人防備自己 這段話充分說明 你出於主動進入狀態 別人就得防守 防守就兵力有 哪都得防守 你主動進入別人 你就不用防 進攻是最好的 解釋看 知戰之日 知戰之地 千里而戰 就能夠預知作戰的日子時間 也能夠預知作戰的地點 哪怕是遠赴千里 也可以同敵人交戰 不知戰之地 則前不能救後 後不能救前 左不能救右 右不能救左 而況遠者數十里 近者數里乎 當你不能預知作戰的時間地點 則前面不能救後面 後面不能見前面 左右也不能互救 更何況遠在數十里 近在數里 以武奪之 奪之 越人之兵雖多 亦心意於勝敗哉 根據我的分析 越國的兵力雖然多 對於爭取戰爭的勝利 又有什麼不易呢 故曰 勝可爲也 敵雖重 可始無鬥 所以說 勝利是可以取得的 敵軍雖多 可使他無法通過較量 故 策之而知得勢之跡 作之而知動靜之理 行之而知死生之地 矯之而知有餘不足之出 所以說 所以通過籌算策計策劃 通過籌算 可以知道敵人作戰計劃的優劣 通過挑動敵軍 而知道他的行動規律 讓他先動 對吧 探情敘事 通過陽動 引誘等示行手段 而可以知道敵人所處的形勢有利和不利 通過戰鬥偵查 可以知道敵人的強烈 故行兵之計至於無形 所以 僞裝陽度 勢行誘敵等行兵的方法 運到最好的程度 行兵之計 就到了沒有形跡 無形則身見不能窺 智者不能謀 你都沒有形跡了 那麼深藏着的高明的間諜 也窺查不到底細 聰明的人也想不出辦法 不能謀了 對吧 因行而錯勝於衆 衆不能知 根據敵情而取勝 並且把勝利擺在衆人面前 衆人還是看不出來 人皆知我所以勝之情 而莫知我所以致勝之情 人們都知道我取勝的一些東西 而不知道我之所以取勝的東西 所以每次作戰 取勝都不是重複老一套的方式 而是適應變化無窮的不同的情況 所以他的原文中說 故其戰勝不復 而應行予以窮 孫子接着說 夫兵行向水 水行必高而走下 兵勝必失而積虛 水因地而制行 兵因敵而制勝 用兵的規律 就好像水的流動 水流動的時候 是避開高處而向低處流 那作戰的規律呢 就是避敵之實而積敵之虛 那水因地形的高低而制約它的流向 作戰 就應該根據地形的變化而決定取勝的方法 所以就是他說的 水因地而制行 兵因敵而制勝 孫子接着說 兵無成勢 無橫行 這個兵 用兵 沒有固定套路 它的情況 沒有一定的模式 沒有一成不變的東西 這句話最關鍵的是 能與敵變化而取勝則謂之勝利 能因爲敵人變化而取得勝利的 這才叫用兵不勝利 這就是孫子的遺憾狀 能與敵人的變化相適應 你也變 敵變我變 故五行無常勝 次時無常畏 日有短長 月有死生 所以說 這個五行相生相剋 四季罔顧交替 白天有長有短 月亮有晴 都沒有固定 所以這一篇呢 要特別注意 最後一個 第一個就是主動性 還有一個 最後 以敵變而取勝 接下來我們看第七篇 軍爭條件 這裏的爭 指的是爭奪勝利的條件 軍隊 要爭奪勝利的條件 這篇要參考第二篇 注意思想 爭取先機之利 掌握戰場 第六篇講 爭取戰場主動權的重要性 這裏講怎麼去爭取 主要內容 第一個講 以虞爲職 以患爲利 就讓那個壞事變好 不要以 這個只是固定孤立的看法 所以說 這個 這普通邏輯 A就是A A 不是B 那辯證邏輯呢 A 是A 當 A等於1 B也等於1的時候 A就可以等於B 這不是那種教條的 不是好就絕對是好 壞就絕對是壞 壞東西有好的一面 壞人 他有好作用 就能起到反面作用 就能起到反面教育 一對蔣介石 蔣介石是最好的反面教員 你沒有他 你認識不到反動派的那個殘酷性 那種賣國性 所以說 以患爲利 這個以虞爲職怎麼講 誰都知道這個直道好 萬一直道 那敵人要設防 對吧 你那個 走小道 繞道 也可能遠 也可能險峻 敵人不熟 你比方三個世紀 還記不記得 鄧愛破音評 走的是什麼道 走的是小道 如果要走大道 將領正好 說服 那必定是一場戲戰 那肯定得有損失 你就能勝有損失 那走小道 鄧愛說了 哎呀 將領要在這裏布兵 老實的將領就布他老實布個樣 諸葛亮當年是在這布過兵 諸葛亮累死了 這倒是沒人再布兵了 所以你看 這個思想實際上還是西方領域的思想 叫做間接路線 這間接路線 這思想就從以虞爲職下來 所以這個西方軍事思想的源頭之一 第二 軍爭爲利 軍爭爲威 當你爭取軍隊作戰有利條件時 有利也有弊 第三個 軍爭之法則 要統一號令行動 要善於四智 智氣啊 智心啊 智力啊 智便啊 要根據八種情況 去具體的用兵 孫子曰 凡用兵之法 將受命於君 合軍聚衆 交合而舍 莫難於軍爭 孫子說 凡是用兵的法則 這個將帥從國軍那裏接受了命令 接受了任務 組織民衆編成軍隊 合軍聚衆 同敵人對陣 在這個過程中 沒有比爭取先機之利更困難 軍爭之難者 以逾爲之 以患爲利 爭取先機啊 最困難的地方 是要把迂迴的彎路變爲直路 要把困難變成有利 故逾其途 而右之以利 後人發先人制 此之逾之之即者 孫子說 所以啊 逾迴繞道 並且用小的利 小利去引誘敵人 這樣雖然比敵人後出動 卻比敵人先到達 這就是懂得以逾爲之的好 請大家注意這六個字 後人發先人制 我們有時候說後發制人 其實就是從這六個字中的前三個字演化的 好像什麼時候 後發制人好像就好像他就 他就能夠看清 你說是先下手人強還是後發制人強 後發制人 孫子的本意是什麼 後人發 關鍵是先人制 那後人發先人制 我們把這兩句話六個字拿出來 再細琢磨琢磨 孫子是一個懂政治 講政治的軍事家 軍事裏面大師 這後人發 我比你後出發 什麼意思 我要爭取民心啊 這是政治要求 對吧 得道多助 失道寡弱 是你先打第一槍 那先人制呢 別看我後出發 我比你先到 這是軍事上的要求 這對軍隊的素質 都提出了很高的要求 所以我們對古人的思想完整 全穩定 就跟孫子說的後發制人 不是一回事的 孫子接着說 故軍爭爲利 軍爭爲威 孫子說 所以爭取先機之利是有利的 同時也是有危險的 舉軍而爭利 則不及 所以全軍呢 帶着所有的裝備資度去爭利 你就不能及時趕到 不能到達預定地點 則不及 僞軍而爭利 則自重決 僞軍的意思就是輕裝 輕裝去爭利 那你這個軍隊的大型裝備 就會損失 是吧 事故卷甲而屈 日夜不除 背道兼行 百里而爭利 則勤三將軍 所以說 當你這個輕裝極盡 晝夜不停 日夜兼程 加倍行乘 連續興軍 走上上百里去爭利 那麼你的三軍將領都可能被俘 近者先 疲者後 其法時宜而至 現在士兵中啊 身體強壯的士兵就先到了 疲弱的士兵就掉隊了 你這種幹法 只有十分之一的士兵 就兵力能趕到 你說你的兵力那麼少能打上嗎 對吧 這百里而爭利 後面說了 五十里而爭利 則決上將軍 走上五十里去爭利啊 你先頭部隊那個將軍都可能受挫 受挫者 你這種辦法 有一半兵力能到 三十里而爭利 你大概能到三分之二的兵力 是固軍無資重則亡 無糧食則亡 無僞機則亡 所以啊 軍隊沒有資重就不能生存 沒有糧食積極就不能生存 沒有物資儲備 就不能生存 故不知諸侯之謀者不能與交 所以啊 你不瞭解諸侯列國的戰略企圖的 你不能與其交往 故知山林賢族 與則之行者不能行軍 你不熟悉山林賢族水網沼澤等地形的 你不能行軍 你不用降島者不能得地利 你不用降島的 你就得不到地形之利 你不熟悉地形 你不能利用地形 故兵以炸而立 以力動 以分合爲辯證 所以 用兵打仗 要依靠詭詐多變去取勝 要根據是否有利決定自己的行動 要按照分散和集中來變化兵事 故其機如風 其須如林 侵略如火 不動如山 難之如陰 動如雷震 他這個指的軍隊行動的時候 迅速的要如同擊鋒一樣 大了一個快感 舒緩的時候像森森那樣徐徐前進 當你攻擊對方的時候 要像烈火一般 當你防守的時候 要像山一樣的不動 山嶽也不動 隱蔽時要像陰天蔽日那樣 而難見之美 衝鋒的時候要像迅雷那樣 一擊掩耳猛烈 那這裏呢 說了一個不動如山 那麼 我不是各位還是不記得 我們在講中國國家軍事思想 講到宋朝明朝防守 是吧 尤其是明朝的宇坤 那個救命書 不動如山 哎 這個 用兵 我們說兵貴神速 看到兵貴如山 顯然出自此點 人家說的是 孫子說的一種情況 人說 當你進攻的時候 是吧 你應該像 是吧 這種侵略如火那樣 後面還有句話了 動如雷震 你怎麼不說呢 你光說那個 那個防守是不動如山 所以你看 還有多大的學問 沒有完整的理解 那這裏就不過一 這裏是孫子第三個地方 在談 他們用的詞 只說不動如山 是吧 孫子接着說 略相分衆 闊地分立 懸泉而動 把在敵人那裏奪取的東西 要分給衆人 前面講了 誰立功了 還得給人獎賞 對不對 你激起更大的鬥志 對吧 你的東西好像 光你當官拿了 兵沒拿着 那以後還得給你打仗 對不對 擴張領土 分配掠奪來的利益 尤其你看 一個講分別 一個講分配 意思就是 好就不能多了 對吧 大夥都有份 衡量利害得失 然後相繼行事 懸泉而動 相繼行事 先知於之之技者生 此君正之法也 就你呀 能夠事先就懂得 以於爲之的這個道理和方法 你就取得勝利 這就是爭奪先機 君正說 君正曰 君正說 君正和君治 是我過西周時期的兩個字 君是中國 後來都失傳了 我們前面說過 君正君治的出現 尤其那句話 內核而不敗 標誌着中國國家軍事 這是其中一個字 君正曰 言不相聞 故爲古今 事不相見 故爲旌旗 這古代啊 西周時啊 君正這本書說啊 用語言指揮 你聽不到 所以要設置那個金鼓 鼓聲 一鼓 一鼓作氣 是吧 二鼓接三鼓摔嘛 對吧 用動作指揮看不到了 就用那個設置旌旗 事故驟戰多旌旗 白天的時候 是吧 能看見的時候 旌旗在其指揮中 晚上夜裏看不見了 就用聲音去做指揮 故古今旌旗者 所以亦民之耳目也 所以這個鑼鼓啊 這個鼓鑼啊 旌旗啊 是統一全軍行動的 民既專一 則勇者不得獨進 怯者不得獨退 此用重之乏也 那麼全軍的視覺聽覺 既然都一致了 那麼勇敢的人 也不能自個兒獨自進攻 膽小的人 也不能獨自後退 這就是指揮大部隊的作戰方法 怎麼指揮軍隊啊 接下來 孫子又開始講道理了 故三軍可奪氣 可奪氣 將軍可奪心 這對於敵人的軍隊啊 可以打擊他的士氣 對於敵人的將領 可以動搖他的決心 後面我們要講到 毛澤東的第一次用兵的時候 毛主席就準確地引用了 故善用兵者 避其瑞氣 擊其墮歸 後面毛主席第一次用兵的時候 引用的就是這四個字 擊其墮歸 敵人的軍隊的士氣 在早晨的時候 就說吧 出戰的時候 他都是勇往直前的 到了白天呢 就開始啊 這個懈怠了 懶惰了 傍晚呢 疲憊啊 無閨啊 是吧 所以善於用兵的人 要避開敵人出戰時的瑞氣 在其瑞氣懈怠的衰竭的時候 打擊敵人 這是掌握軍隊士氣的方法 避其瑞氣 擊其墮歸 此至氣者已 顯然是 是吧 講的是這個心理 這屬於軍事心理學上講 以智待亂 以靜待華 此至心者也 用自己的嚴整 對付敵人的混亂 用自己的鎮靜 去對付敵人的輕浮啊 狂躁啊 是吧 這是掌握軍心的方法 以靜待遠 以易待勞 以飽待機 此至力者也 用自己啊 接近戰場的遍地 對付敵人遠道而來 用自己的安逸修整 對付敵人的奔走疲勞 用自己的吃的飽 是吧 對付敵人的飢餓 這是掌握軍隊戰鬥力的方法 這三個都跟體力相關 是吧 無妖正正之騎 步騎堂堂之陣 此至便者也 就不要去啊 這個攔機啊 就是騎制 這個非常整齊 部署周密的敵人 不要去迎擊啊 這個騎制整齊啊 部署周密之敵 不要攻擊步陣嚴整 實力雄厚之敵 這是掌握機動應變的方法 我覺得這說的特別有道理 是吧 敵人不亂 咱就沒有取勝的可能 這是孫子才能查出來的 但是呢 孫子還後面說 如果他真是這樣怎麼辦呢 離間他呀 是吧 挑逗他呀 疲憊他呀 調動他 總之呢 得讓他上來好的 得讓他不好 把敵人的優勢變爲劣勢 讓他被動 他有調動敵人的方法 這前面孫子講的 故用兵之法 高嶺勿向 背秋勿迎 揚北勿從 銳足勿攻 爾兵勿食 歸師勿餓 爲師敵缺 窮寇勿破 此用兵之法也 所以用兵的法則 當敵人佔領了山地 不要仰攻 敵軍背靠高地 不要正面攻擊 敵軍假裝敗退 不要跟蹤追擊 敵軍精銳之師 不要去攻擊 敵人的誘餌之兵 不要去理睬 敵軍撤軍之師 不要攔阻 包圍敵人要留有缺口 陷入絕境的敵人 不要逼迫他 這是用兵的法則 其實孫子這有的說的是對的 但有的就有問題 你比如說 敵人撤軍之師 不要攔阻 要能擊敗他 爲什麼不擊敗他 還有一個窮寇勿破 都圍起來 還得留個圈 怕敵人拼死作戰 這我覺得都是孫子的 在軍事作戰方法上 我覺得說的不太正確 好 接下來我們看第八篇 九遍篇 九這個字在中國的歷史上 主要是指多的意思 不見得就是九遍 這第八篇 要參考第一 三 九 三篇去讀 還有十二篇 這四篇跟這篇相關 第九篇的中心思想 是從戰爭實際出發 不拘泥於常規 要隨機應變 要靈活用兵 這點應該說 毛澤東講的十二篇 應該說是有鮮明對比 其實有一句話挺有名的 君命有所不受 一會我們要講到這句話 因爲這句話跟整個中心思想 我們來看主要內容 第一個內容 通九遍之力之九遍之術 就是你要知道 這個變化的好處 隨機應變的好處 你要掌握變化的方法 第二 智者之力必雜於力 這點我覺得說的特別好 智者 聰明的人考慮問題 一定不是光想到不好 光想到好 還會想到不好不利的情況是什麼 第三個就叫有備無患 有準備才能應付更復雜的情況 遇到的不好事 他能有辦法去處理去應對 第四 克服將帥的武威 孫子曰反用兵之法 將受命于軍 合軍聚衆 闢地無舍 決地交合 決地無留 爲地則謀 死地則戰 孫子說 凡是用兵的法則 這將帥接受了國軍的命令 組織民衆編成軍隊出征 在難於通行之地 就是匹地 不可速迎 在四通八達的區地 應該結交諸侯鄰國 在難於生存之地不能停留 在容易被包圍之地 要巧出計謀 在走投無路之地 要堅決奮戰 圖有所不遊 軍有所不擊 城有所不攻 地有所不徵 軍命有所不受 有的道路不要走 有的敵軍不要打 有的城池不要攻 有的地方不要徵 國軍的命令有的就不要接受 那麼請問 軍命有所不受這句話 是對誰說的 對誰說的 對國軍 對將軍 這樣子 認爲對將軍說的挺舉手 認爲對國軍說的挺舉手 你說這話對誰說的呢 我認爲 這話表面上是對將軍說的 實際上是說給國軍聽 你說那個話 將軍不見得都得聽 因爲人家掌握戰場實際情況 你在首都待着 說白了 前面的情況你不見得了解 所以你不要牽制他 這個字眼跟前面的字眼是相同的 將軍能 國軍不要去牽制 就是說 你這話不見得都得聽 在這方面 說來賈介石就覺得差 所以說賈介石你看仗有價 破飛機 到處摔來摔去 到前線下起灰 完了 在前面說過這話 對吧 你說你是最高統戰 人不聽你就不行 可聽你的 眼中你說的話不符合戰場實際 而毛澤東 毛澤東可以告訴你 他這幾乎 他給前線收到電報 每一封的後面幾乎都有這樣的話 我們的話只供您參考 請您根據戰場實際情況相提行事 這前線的將領一看 領袖如此信任 打仗各類勝利 對吧 所以說 軍兵有所不受 對吧 還有一個現代案例 我剛纔說的燕阿瑪島海戰 在阿根廷人佔領瑪島第五天 英國特勒艦隊就從普斯瑪爾島出發 臨出發之前 首相薩切爾夫人到碼頭送行 送行的您告別時刻 握着特勒艦司機伍德科克將軍的手說 將軍 除非你要攻打布宜諾斯艾利斯 否則你不要事事向我請示 因爲我不懂 典型的軍兵有所不受 薩切爾夫人做的真是個典範 所以說 兩個月開宣 要事事請示 事事彙報 那將一幕斬盡 軍兵有所不受 接着看 故將通於九遍之地力者之用兵 將不同九遍之力者 雖之地形不能得地之力 治兵不知九遍之數 雖之武力不能得人之用 現在話說 就是將帥能夠通曉戰場上的各種變化 並能夠驅力避害 就是知道用兵了 將帥不同曉戰場上的各種變化 及其利害 不能驅力避害 你雖然瞭解地形 卻不能得到地力 指揮軍隊不知道各種變化 及其應對的方法 雖然知道武力 但不能充分發揮軍隊的作用 孫子先說 是故智者之力必雜於 雜於力而物可信 雜於害而患可節也 現在話說 就是說 聰明的人 在考慮問題的時候 必須兼顧到利與害兩個方面 在不利的情況下 要看到有利條件 才能提高勝利的信心 在有利情況下 要看到不利的因素 纔有可能去解除 可能發生的禍害 凡事 對吧 要做好最壞的準備 去爭取最好的結果 這是毛澤東的一個重要思想 是故 屈住侯者以害 逆住侯者以業 屈住侯者以利 所以要使住侯屈服 就要用住侯最害怕的事情去傷害 要使住侯忙於應付 就要驅使他做危害自己利益的事情 要使住侯疲憊命 就要用小利去引誘他 調動敵人 故用兵之法 無是其不來 是無有以待也 無是其不攻 是無有所不可攻也 所以啊 用兵的法則就是 不要指望敵人不來 而要依靠自己做好充分的準備 不要指望敵人不進攻 而要依靠自己 有的使敵人無法進攻的力量 這叫什麼字 前面說了 有備於患 其實我們在前面講了 就已經按媽媽戰爭推理了 這家家體體將軍手底下都是沒能人 有能人 給他出主意了 讓他做好充分準備 其實當英國特戰艦隊 從毛澤港出發的時候 他手裏就有人說 說總統和將 那也是個將軍 說我建議啊 在馬祖上修一個撿銀機場 這樣我們的飛機呢 能夠在那歇歇腳 如果在那能起降 那說白了 距離已經大大縮小了 這個作戰軍將軍 這家家體體說了一句話 咱這離這島那麼近 英國人多遠啊 一看就是個學生上學 他是個孤立的看法 靜態看法 你從靜態角度說 英國本土的確離馬祖很遠 你離馬祖的確很近 可是英國特戰軍馬上就過來 如果英國特戰軍隊到達戰區 那戰區就是馬祖附近 那人家離馬祖就近了 你離這就遠了 事實關鍵 當戰事爆發之後 阿根廷人派飛機前去轟炸 你想他飛到那兒 據說飛機飛到那兒 最多停留在戰區停留五分鐘 匆忙瞄準射擊也好 投彈也好 趕緊就得往回跑 晚一點回不來了 留的不夠 你知道當初在那修個機場 所以你說你在這五分鐘裏頭 你說你瞄準有多大精力 準確率的命中率很低 匆忙投彈趕緊往回跑 當然少數飛機也有 不行咱跟你撞 這種情況下還少 他舌底還有一個人跟他說 我說江明 英國特戰軍隊快到了 咱是不是往島上運點糧水 島上沒糧食 整個前期光運送武器彈藥 他說不用 島上有的是羊 梅特內斯將軍知道該怎麼做 梅特內斯 阿拉丁人在馬島那守島民 那個將軍 將軍死心眼了 據說戰爭 戰事達了三天之後 守島士兵帶去的糧食吃完了 就沒糧食了 早晚上運點糧食 士兵挺聰明的 建議 不行咱殺羊 迦爾鐵裏其實說過 島上有的是羊 阿根廷的羊 學風科的可能知道 美利盧羊 羊毛出來 防茅縣的防治品特別好 那是阿根廷一個出口的 有重要的換匯的這麼一個東西 和島上梅特內斯將軍還特別愛國 他說羊可不能殺 羊還得等着給國家換代匯呢 士兵想想 也沒吃了餓肚子 哪有戰鬥力 也沒勁 也沒戰鬥力了 就沒幾天就敗了 這島上的羊就替英國人換代匯呢 你可以想象 有什麼樣的總統 就什麼樣的將軍 都屬於那個西人上學的 特別死心 你把那島守住了 對吧 那羊將來還歸你啊 對吧 你島丟了 你羊歸英國人了 是吧 這根子還在於 加上鐵鋰 我們接着看 過 將有五杯 必死可殺也 必生可滷也 奮肅可滷也 廉潔可儒也 愛民可繁也 凡此無中 將之過也 運兵之災也 覆軍殺將 必以五杯 不可不察也