《黃帝內經》 80講 P43 - 王洪圖講黃帝內經44 素問﹒ 至真要大論（二）

躁就是煩躁,不安,躁動不安 狂就是也是狂躁啊,瘋狂的狂啊 越就是超越,超越什麼?超越正常了 躁動不安,狂躁不安,超越正常的限度 不躁狂越 皆屬於火,常和火有關 也就是火熱導致的熱擾心神 常常出現狂躁不安 或者是火熱擾亂陽明 陽明之驚 陽明有熱,也可以出現狂 那就是所謂陽邪並於陽位嘛 陰不勝其陽,脈流薄疾,病乃狂 大家還有印象,陰陽影響大論的 就陽邪過剩了,陽邪並於陽位 陽位是,心也是陽中之陽髒 陽明經,陽明位也是陽 所以陽邪並於陽位就可以出現狂 病乃狂 對,調經論也講氣血以病陰陽相傾 就那個病 所以火熱之邪入於陽明之經 火熱之邪擾亂於心 都使神明紊亂 而出現狂躁不安 失去理智 所以叫做越 超越了正常限度了 常常是由火熱之邪引起的 因此治療這類的病 就應該常用的方法是泄火 泄什麼火,泄心火,泄陽明之熱 火熱,當然也有泄肝火 總之是以火熱爲主 當然虛性的狂也有 虛性的狂一般的狂躁的程度 相對來說就比較弱 沒有那麼大的力量 所謂欲還上烏 他狂躁起來是平時他達不到的力量 他都可以達到了,那多半是實證 虛狂一般的沒有那麼大的力量 所以這些是常有火 擾亂的神明所致 豬暴強直皆屬於風 突然的僵直 這常常是由風邪引起的 風是肝目之氣,肝主筋 所以出現豬暴強直 所謂抽虛是風,僵直也可以是風 這都可能是風邪引起的 僵直也是筋脈不柔和 也就是常和風邪引起的病症有關 因爲風氣通於肝 肝主筋脈而出現筋的症狀 豬病有生骨質如骨 皆屬於弱 這是說着腹鳴、腸鳴 這類的病症,有生是指腸鳴 咕咕咕作響 骨質如骨是說腹脹 腸鳴腹脹 第一個骨是說敲擊的意思 第二個骨是說鑼骨那個骨 敲擊着如骨質有生,怦然作響 所以說豬病有生 敲擊着腹部,一敲就嘣嘣嘣的作響 這個事都和熱有聯繫 不單是寒 腸鳴腹瀉屬於寒 大夥考慮的比較多 同樣的 腸鳴腹部脹滿,嘣嘣作響 這是熱邪,也是很常見的 邪氣預製在裏頭 氣機不暢了,當然可以怦然作響 當然可以有生 豬病腹腫、騰酸、經海皆屬於火 腹腫 教材有註釋 見157頁的26注 在內中屢見,但含義不盡相同 如腹腫的腹 又通腹爛的腹 腹腫就是皮肉潰爛 又通腹足腹的腹,就是足背的 腹腫是足背腫 又通腹,就是腹腫 本條的腹腫屬於火邪 並視爲腹腫 也就是腸腫 腹爛的腫 豬痛癢腸皆屬於心火 是由火熱之邪 組織了經脈、氣血不通 而出現腹腫 由於熱擾心神,所以可以出現經海 火熱之邪特別容易擾亂神明 所以出現經海 火熱之邪跟腹腫相聯繫的 所以可以出現騰酸 氣血不通暢了嗎? 當然是說,我們前面講調性論講過 說血氣得溫就可以消散 但是真的熱起來,也可以使它運行逆亂 逆亂了就不調暢了,所以照樣可以引起疼痛 不通的疼痛,所以又疼又酸 同時熱擾亂心神 還可以出現經海的症狀 因此說,多屬於火 腸和火有聯繫 豬轉、反力、水液、渾濁皆屬於熱 轉、扭轉 經脈的扭轉 腹部扭轉的疼痛 長腳痛 長經輪 那些都屬於扭轉一類 腓腸肌經輪是很常見的 反是指腳弓反張,也是經脈的施養 轉是屬於經脈的施養 反是腳弓反張,同樣是經脈的施養 力是曲而不伸 是彎曲下來 所謂犬出戶下 這個字是犬字,一個戶裏有個犬字 就是曲而不伸的樣子,不能正常伸展 所以這些都是經脈之病 經脈之病 又還有水液渾濁 水液就是身體內代謝的水液 包括眼淚鼻涕小便 婦女的代謝 這些都屬於水液 還有口腔的唾液 那都可以叫做水液 渾濁就是不清 粘稠的渾濁的 紙比較厚就比較粘 這種狀態常和熱有關係 也就是熱 使得氣血精液不能如氧於精 可以出現轉反力 熱可以使水液變得渾濁 熱消耗精液 可以使水液變得渾濁 比如說痰和涕 內經裏頭沒有痰字了 都叫涕 涕黃涕黏 那多半屬於熱 小便黃小便渾濁 那也多半是屬於熱 由於熱傷了精液 化爲渾濁的東西 所以諸轉反力水液渾濁 相反的 諸病水液稱徹清冷 也屬於寒 剛纔所說的那種體液 不管唾液還是尿液 還是什麼涕鼻涕代下 這類東西清冷的清晰的 而不粘着的 這多半屬於寒 常常是屬於寒 由於寒邪導致的精液 不能夠正常的佈散 而成了多餘的水液 所以它就變得清晰 稱徹清冷 這在臨牀辯證上是很重要的方面 同樣是比如說流鼻涕 那是清涕還是濁涕 還是黃的 是粘稠的還是什麼呢 這是很重要的分辨方法 問小便 問小便也是 小便黃還是小便清 代下婦女代下也是 是粘着的還是清晰的 這都是很重要的區別寒熱的方法 當然有的時候還可以從氣味上來辨別 病人排泄的氣味很濃很污濁 那一般都是熱 有熱起碼是有熱 一般的排泄物氣味比較淡 不是太濃那一般都是有寒 還有病人自己也知道 病人自己口裏的發苦 那多半是有熱 口裏沒什麼味 口中河 那常常是沒有熱的現象 所以辨別這些東西在我們中醫 臨牀診斷疾病當中都是很有重要意義的 所以分析這個病跡 確實是和治療臨牀 非常重要 下面又講豬歐土蒜爆炸夏樸 皆屬於熱 歐土是酸物 歐土的東西是酸的 我們臨牀常說的泛酸 往上泛的酸水或者吐出的霧是酸的 那麼常常是有熱 甘味不合甘味有熱 酸屬於甘嗎屬於木嗎 歐土酸物常常是甘味不合而有熱 爆炸夏樸 夏樸是主的厚重 剛門菌樸 所謂的厚重 這是由於有熱 氣機不暢 火性急速 所以泄下如注 火性急速 所以泄下如注 火熱使得氣質不行 不能暢了 所以厚重離極 因此說這些常常是屬於熱 多和熱有聯繫 下面前面就是講了這樣一共是19條了 最後呢又對這19條上面講了這麼多 還言猶未盡 所以最後做個總結 用總結語又把上面總結一下 又把有關病機的範圍 又概括的概括了一下 顧大藥業 大藥是古之經典了 謹守病機各司其屬 臨牀診治疾病要謹慎的 分析病機掌握病機 各司其屬 各器有其所屬 風寒暑日造火六氣不同 各器有其特點有其所屬 或者說風屬於幹寒屬於腎 各有其所屬 但是我們在臨牀辯證的時候應該注意 有者求之無者求之 有者就是臨牀出現了什麼症狀 有了這個症狀要求之 要研究它求也就是研究了 要研究它爲什麼出現這症狀 那不就分析病機嗎 比如出現誤寒的病人他爲什麼誤寒呢 假如說外感六陰之氣 出現了誤寒 那你就要研究研究這個病人感染了 外邪了他爲什麼誤寒 分析他爲什麼誤寒 病機何在 有這症狀就分析他爲什麼出現這症狀 無者求之 根據這個病情全面判斷他應該有這個症狀 而他沒有出現這個症狀 那我們就要分析爲什麼沒出現症狀 是正氣不足 還是邪氣入離沒有表證 沒有這個相應的症狀 要無者求之都是要認真地分析 謹守其病跡 這纔不至於失誤 不要說看到了就是有看不到了就是沒有 沒有了就不管了 沒有了就不研究爲什麼沒有了 這不行的有者求之無者也求之 這纔不至於失誤 勝者擇之虛者擇之 這個病人表現出實證 有餘之象 要擇其爲什麼有餘 爲什麼出現過勝出現實證 勝者擇之 虛者擇之出現了不足 虛象那麼就應該分析他 爲什麼會出現虛象 也就是要研究 虛出現虛實症狀的 或者是虛實症後的機理何在 是由於什麼東西導致他時 是由於什麼情況導致他虛 是氣虛血虛還是陰虛陽虛 同樣的時 是有外感時邪還是飲食急劇 氣血凝滯等等 換句話說 要勝者擇其之所以勝 虛者擇其之所以虛 分析其所以然 這就研究病基 也就是我所說的 開頭我就講了 分析病基過程就是辯證的 必先五勝 舒其血氣令其調達而知和平 在分析病基的過程當中 首先要必先所勝 先要研究五勝 五行之氣的更勝 木火土金水五行之氣的更勝 因爲什麼呢 我剛纔說了這一段是在講運氣 最後又出了一句話 必先五勝五行更勝 五行更勝就是五運 木火土金水五氣運行 互有更勝 有勝有衰 某一年是土運某一年是金運 土運之後就會導致什麼衰 對不對 木氣勝了就會導致土衰 所以必先五勝 先要明白五氣更勝的道理 前面是講六氣之化之變 最後這段結束又必先五勝 那不就把五運六氣聯繫到一起來分析問題嗎 舒其血氣令其調達 總之這個病是由氣血不通暢 虛也好實也好 總的來說它都可以叫做不通暢 因此要舒其血氣 其實就是調暢其血氣 令其調達讓血氣調暢運行正常 而致和平達到氣血平和 陰陽平相對協調 這樣狀態 求其和使氣血達到和平 陰陽達到協調這樣的狀態 這樣的話人就疾病就可以治療 好了健康就可以恢復了 所以此之未言 最後做了一個總結 因爲後面這段大要約以後這幾句話 那就不單是指着上面這十九條而言 是對所有的其他的疾病的辯證 其他的辯證方法都應該這樣做 不管你氣血辯證陰陽辯證 或者氣血病積陰陽病積 乃至本段所說的六氣病積 還有臟腑病積都是應該這樣 有者求之無者求之 勝者則之虛者則之 這樣的話纔不至於失誤 才能夠準確的認識疾病分析病跡 最後可以正確的實質 從而取得很好的臨牀療效 這才達到了上面所說的 復古相應 有八字學烏功巧神聖 達到那一點目的 這一段串講我們就講完了 翻過頁來158頁 看看理論闡釋 理論闡釋呢 第一個提到了對十九條病基的理解問題 你看開頭就談到了 任尼秋先生叫病基臨症分析 他就指出病基十九條 諸結數三個字 首先對諸結數三個字得先確定一下 剛纔我講了 這就不再多講了 第一個題目就是關於病基十九條的理解問題 那麼第二個問題 第一是說掌握病基的重要性及其方法 這個重要性開頭談了 及其方法呢 這裏頭談到了幾點 那麼在159頁 第一是說探求病因的問題 也就是有無求知 本教材在這段裏頭呢 把探求病因呢 主要是談有者求知無者求知 就是有外邪的就要分析它 辨明這個外邪是什麼 沒有外邪的就辨明 它爲什麼沒有外邪也出現這些症狀 或者是分析其內因 說探求病因 第二個是說辨明病性 在病基的問題的時候要注意辨明病性 也就是所謂的勝者自知虛者自知 也就是要所說的 分析它寒分析它熱 寒熱虛實嘛 分析病性 第三點要注意到整體定位 要注意整體定位問題 就是五蘊六氣 和五臟六腑 和腎衰之間的關係 整體定位 也就是說要研究五蘊六氣對疾病的影響問題 因爲本段出自至真藥 它是要研究五蘊六氣的 這是關於理論闡釋 理論闡釋一點呢這裏頭我要再補充的呢 就是這個十九條病基裏頭啊 特別強調的火熱的多 雖然是風寒暑溼造火以致化之變焉 百病生於六氣 但是這裏頭強調的最多的是火熱病基 起碼這十九條舉除舉的最多的是 火與熱 所以這個金元四大家的寒涼派 就是從這一點出發 十九條病基就講火熱講的多 所以就研究用寒涼的製法 這是一點 病基十九條火熱講的最多 再有一點 病基十九條這十九條當中啊 開頭講了百病之生也 皆生於風寒暑溼造火 可是沒有竈的一條 十九條裏頭沒有竈 所以剛纔我說劉安素 在肅溫宣基原病史裏頭 又補充了竈的一條 他說硃色枯荷乾淨純潔 皆屬於竈 所以這個劉安素又補充了一條 他把這個 病基十九條他自己在寫肅溫 宣基原病史的時候呢 看到十九條病基缺竈一條 他又補了一條幹淨純潔皆屬於竈 這一點呢 是補充說明了一下 也就是說病基十九條固然重要 固然是相對集中的講了六氣病基 但是它本身也並不是全的 不是所有的 正是因爲沒有所有的講病基 所以作者纔有一個固大要約 有者求之無者求之勝者自知虛者自知 那一段話 這是要說明的 這邊就是看林鄭紙要 教材的一百五十九頁 林鄭紙要呢你看啊 第一臟腑病基及其臨牀意義 咱們這個教材就是第一是講的臟腑病基 一百六十一頁就是講的六陰病基 它就是分成這樣兩類來講 雖然教材也強調了 這個本段 是講六氣病基的 但是呢我剛纔我上講課當中提到了 所以後世醫學家也把它引申到臟腑病基 甚至還有說上下病基 其實上下病基還是臟腑病基問題 劃分方法不一樣 有人引申出來了 我也談到引申也不是錯了 因爲引申他的意思也指導臨牀實踐嘛 所以我們這教材呢就按引申之意 第一點講的臟腑病基及其臨牀意義 第一個講的是 朱豐調玄皆屬於肝 臨牀應用林鄭紙要上 還舉了病例 這個病例是講的是中國現代 明中醫豔精華的病例 一個四十五歲的男子 頭暈髒痛憂鬱而無定鎖 頭髒痛走着 左邊疼右邊疼的 左肩升抬 左肩升抬轉側 就感到疼痛 甚至手臂直結麻木 稍微躁紅 脈系虛懸 有虛懸 主要從虛懸角度考慮 當然也有麻木 麻木也是風的現象 風氣通於肝 還是風的現象 朱正義吃了六鐵 效果很好 張錫純的正肝系風湯 也是玄運的 治高血壓也很常用 有的老先生治療高血壓 也定出幾個方子來 耳鳴嗡嗡響的 實肝經有活熱的 他就用龍膽蟹肝 頭暈手腳麻木 手腳麻木症狀 他就用正肝系風 硬匯和內科學就是這麼記載的 硬老先生當初看病 一看舌頭紅才黃 耳鳴的挺厲害 龍膽蟹肝爲基礎 那個人也血壓高 頭也暈手指頭有些麻木 就正肝系風湯了 他就抓住這個主要症狀 就這麼使用 但是都沒離開肝 腎陽不足腎氣虛 這裏還舉例一個 我本人黃帝一術臨症切藥的病例 一位26歲的男子 腰背勾摟疼痛9年 這個病人彎腰彎得很厲害 所謂的大樓啊 他是頭朝下的 可以說頭彎腰彎多少度了呢 180度了 頭朝下根本抬不起頭來 26歲彎了9年了 並因爲驚恐又受寒 驚恐傷腎又受寒 諸寒收隱皆屬於腎了 之後呢導致腰部不適而疼痛 疼痛逐漸加重而腰漸彎曲 呈餘樓之狀 那麼看病的時候呢 腰疼痛的餘樓很厲害 行動困難 同時伴有兩邪 脹痛不舒 形體消瘦 其實我主要用的是 毒活寄生湯的底子 用了毒活寄生湯作爲基礎方 加了一點什麼鹿鹿通了 烏燒蛇了通樂止痛 散風通樂止痛這些個藥 效果很好 這是在內蒙興安蒙的一個病人 估計他當初啊可能這類方子吃的也少 所以吃上這藥效果很好 那麼興安蒙那個地區很冷的 最冷的時候要零下三十幾度 所以他那個地方驚恐傷腎 又感受寒邪受的很厲害 寒邪很厲害 所以這個就一二十六歲小夥子就 頭朝下那麼待著家裏任何勞動也做不了了 生活自理都困難了 但是我們用了這個十幾副藥 效果很好的恢復正常 可以騎自行車滿足跑 這是舉例的吧 豬寒收尹皆屬於腎 下邊第三是豬氣憤欲皆屬於肺 這個引證了中國 現代民中醫院精華 李振華先生的一案 李振華先生一案呢是治療 楊某男五十四歲 咳嗽喘息 痰愁難咳而色白 入夜尤甚 發作時大小便次數增多 或有失禁 同時伴有胃寒舌淡胎白 脈沉細滑 那顯然是有陽虛的現象 是不是有寒嗎 起碼有寒舌趾又淡 治以溫化用小青龍湯 溫化含飲的 用小青龍湯 加了一些補腎的藥 三劑之後咳喘漸平 痰轉輕容易咳出了 前方再用了16劑 就喘平咳嗽 這個症狀基本平息了 後來還有句教材裏的 還有一段評語 蓋喘咳初起病多待廢 母病繼子腎氣易損 氣膩就更甚了 用小青龍湯來溫肺平喘 服以不沽止來益氣圓 而順主納氣 藥症相合所以孝如扶骨 第四個舉例舉的是諸屍中滿 皆屬於脾 這個沒有具體舉病例 但說這個水屍之病 要注意脾的韻化 無論是陽水還是陰水 都要注意從脾的韻化角度 進行實質 豬痛癢瘡皆屬於心 隱蓄名醫淚案薛力齋至一男子 患腫痛 患臃腫硬疼痛 還沒有患膿呢 臃腫還硬的嗎 發熱煩躁還是說明有熱呀 冷飲脈沉食大便祕 乃邪在髒也 用內疏黃連湯疏通之 以絕其緣 先投一劑後行一次 適退一二就病適減退了一二 再進一劑豬症細退 各種症後都去掉症狀全去掉了 乃用黃連消毒散四劑而消 這個兩個方子用了都以黃連 爲主方意在 瀉清心以瀉火 絕其擁毒之緣 豬痛癢瘡皆屬於心嗎 對這個擁瘡啊 儘管是先後用不同的方子 但都是用的以瀉心火 清心瀉火爲主來治療的 豬絕固瀉皆屬於下 豬絕固瀉皆屬於下呢 這是強調了與 素問的絕論和靈書的本身 相聯繫來理解這個問題 本身說 腎氣虛一則絕嗎 素問的絕論是說 陽氣衰下則爲寒絕 陰氣衰下則爲熱絕 陰氣陽氣是說的腎陰氣腎的陽氣 又因爲腎思而變 所以固與瀉 也要注意從腎 來認識這個病基問題 同樣的下邊的豬尾喘歐皆屬於上 也是聯繫了內經的 維論 素問的維論 來認識這個問題 特別是認識維的問題 維論將來我們要講到了 維論在認識病基的時候 主要是先從肺來講起的 儘管其他各髒有熱都可以傷經驗 導致了僞症 但是首先是要有肺有熱 肺的不能正常的 宣發氣血經驗 所以導致了僞 這是關於臟腑病基 下面又舉例了 六氣病基 臨牀異議問題 首先是說的屬火熱類 屬火熱類的剛纔我講了 在19條裏講的最多 火熱類就是有9條 火熱類有9條 所以在病基19條 看來非常重視火熱的病基問題 這一點 起碼在現代的社會 在我看來 火熱的病確實是相對其他的 寒溼造風來說 是多見 火熱類確實是多 或者火熱類就和其他的 比如說和痰和溼 它都結合起來了 因此內經的時代 看來是火熱病基多 在現在看來 我自己的體會 同樣是火熱的病基多 這個教材最後做了一個總結 在162頁 說以上9條 較爲廣泛的論述火熱邪氣的 致病基理及其常見病症 其中孟火5條論熱4條 概括原文所述 火熱致病特點可歸納爲以下6個方面 在臨牀應用這點 林鄭只要這點 只是歸納了幾個 火熱致病的特點 第一 火性炎熱翻朔內擾心神 可見到神志方面的症狀 比如悟氣 禁鼓力如喪神手狂躍 第二 火性炎上導致氣機上衝或者逆亂 如見逆衝上嘔腹脹大 腹如鼓 第三 火熱銷朔經液 出現水液渾濁 土酸 火熱反朔經脈 來引動內風 也可以出現轉反力 第五 火熱碩傷血肉而出現瘡癢 如腹腫疼酸 第六 火性急迫多病急抱 如嘔膩抱住下頗等等 就是以上9條來總結 火熱致病的病機的特點 咱們總結有6條 總之火與熱都是陽邪 其致病特點相似 因此所犯臟腑經脈部位不同 症狀同中有異 所以醫學家稱之爲 同激異症 這是關於火熱 特別提出來這個病機的 對它進行了一個總的概括 病機特點 下面是六氣當中的風寒溼累 豬寶強制且屬於風 這提到了葉慶蓮曾經治療一個 20歲的女性患者 暴風驟至大雨欲來 大聲呼叫其弟回家 是女孩子了叫其弟弟回家 突然口不能閉而至歪斜 時有抽動 伴有舌強與劍 暴雨燒停寄到醫院求治 只爲風中驚樂 用簽證傘去風 然後又針刺地蒼河谷家車幹疏 第二次再看口型就基本正常 語言流利 豬寶強制且屬於風 當時又張口不能閉不能說話了 用簽證傘 豬病水液稱車清冷 且屬於寒 這點臨牀上倒是比較多件 豬病水液渾濁且屬於熱 在臨牀上我剛纔講了 我有舉個兩個小病例 都是口流鹹 口流鹹在五臟劃分來說 鹹屬於脾 口不斷流口鹹 那是脾病 辨別口鹹是脾的寒 虛寒還是脾的溼熱呢 口鹹也屬於水液 因此就需要辨別 是稱車清冷呢 還是水液渾濁 屬稱車清冷的 那一般的說應該屬於寒 我既然說口鹹屬脾 那就應該是脾虛寒 如果口鹹是粘濁的 水液渾濁的 那就應該是脾熱 所以我說我曾經分別治了兩個病例 當然不止兩個 就舉這兩個字比較典型 一個二十幾歲的小夥子流口鹹 病成大概有一兩個月 不停地流口水 白天不停地咽 晚上睡覺的時候要把枕頭都流溼了 找我來治了 因爲這個小夥子二十幾歲身體很好 看哪兒都不像有病的 不是虛像 那麼到底口鹹是渾濁呢 還是稱車清冷呢 這病人也不知道什麼叫稱車清冷 也不知道水液渾濁 他分不清啊 仔細問的結果 病人說口裏略微有點苦味 我剛纔曾經談到 這苦味一般是屬於火熱的現象 而且又注意一問他 他不睡覺的時候口鹹流到枕頭上 連枕頭都流溼了嗎 說幹了之後那枕筋是硬的 哦那看來是粘着的 要清晰的流完就完了 像水一樣不會引起的硬啊 那個枕筋剛剛都硬說明是粘着 因此判斷再加上這個小夥子 看來沒有什麼病挺壯實的人 不是虛症 不是虛症再加上口鹹的是比較硬的 判斷是粘着的那就是脾經有熱 脾有熱就好辦了 咱們瀉脾熱就是了 所以那個病例呢就用了那個 幾副瀉黃散 瀉黃散是瀉脾熱嗎 作爲基礎方 吃了三劑之後啊 口鹹就不那麼多了 第二針在看的時候能說呀 白天也不那麼吞嚥了 夜裏也不必流失枕筋了 但是天快亮的時候 也就所說的陰老時之後吧 天還沒亮嘛 天快亮的時候口鹹還多 還是得不斷的咽 要不就流失了枕頭了 這個時間呢 我們在以前講課的時候曾經提到過 這個時辰呢 是屬於哨養 天快亮還沒亮那個時間 屬於哨養屬於肝膽 因此這個病效果不錯了 可是還有而且是在天快亮那個時辰 口水還多那就判斷肝膽還有點預熱 肝膽預熱影響到脾胃 所以又加了少量的陰塵和柴胡 來疏泄一下肝膽 又用兩副藥 這個流口鹹 沒有其他病就流口鹹爲主 這個病人就算治好了 另外一例呢是一個小孩子大概八九歲 這個病嚴重了 我只說治口鹹 是一個腦炎大腦炎 後遺症 導致了有點腦癱的症狀 走路也不好說話也不會 然後呢姿勢吧都是異常 流口水不停的流 三歲得了找我看病是九歲 就留了六年了 所以媽媽春夏秋冬都給他帶個大飯單 冬天帶年的夏天帶單的 一天換幾個他倆流失了 腦癱腦炎後遺症 六年了不會說話我沒信心 但是人家說讓我治我也不好也不治啊 那就我反正看中了一個口鹹不停的流 而且面色蒼白流了六年了 看來是虛象 其實我就用一個四君子湯做基礎方的方子 四君子湯那不無脾氣呢嗎 脾煮鹹吧 吃了五六副口鹹就真的不流了 還有一例是個日本女孩子 也是個腦癱而家有癲鹹 哎呀口水流的很多呀 姿勢也不正走路也走不好 然後搖搖晃晃的不停的動 流了口水還拿手老滑了這個口 那麼流口水 我一直給他先從癲鹹治療 因爲我治癲鹹的基本思路還是在那裏調脾胃 調脾胃的方法之後呢 癲鹹控制住了幾年不再發了 治了三年了癲鹹不發了 口水也好了那是用調脾胃的方法 就既不是四君子 也不是瀉黃散 而是用的調理脾胃的方法調暢的方法 癲鹹不發了口水也好多了 其他症狀有改善 還會說幾個日本的單詞別人能聽得懂的 他媽媽聽得懂的話好多了 因爲這孩子找我看病的時候不會說啊 治了三年之後會說幾個字別人能聽懂 他媽媽能聽懂的話就更多了 還是有進步我是說 他的口水也基本是偏於清晰了 因爲病很多年了用調脾胃的方法 把這個稱色清冷的口鹹 治癒了所以我在這舉幾個 例子呢來想說明啊 這個豬病水液稱色清冷豬病水液 渾濁分寒熱的問題 這個下邊豬豹豬頸相相皆屬於 在這裏我們就不再細細講了 今天就把這個致真藥大論這節講完了