【武漢大學】《中國古代史》（全158講）楊果（上） P3 - 3. 2.1.1 史前時期1

史前時期,也就是原始時代 我談兩個問題 第一是中國人種的起源及其生存環境 第二是中國境內的舊時期和新時期時代考古 第一,中國人種的起源及生存環境 生命起源,人類起源和地球的起源 這三個問題是人類自覺以來一直在追溯的根本問題 所謂人類自覺,就孟子講的那句話 人之去於情愫者其心,君子存之 君子去也是想存之 所謂這是人類自覺 人覺得自己有意識地覺得自己是有修養有教養的人 從這裡來,人類就一直在思考這樣一些問題 這樣實際上是原問題,根本性問題 這三個問題是互相關聯的,由近及遠的 任何一個問題的新進展,對於其他幾個問題的新進展有直接關聯 所以人類的每一次科學突破,實際上都會反映到這三個問題的根本回答上面 所以我想無論你是學自然科學,學人文科學,或是學社會科學 你都會最終回答這樣問題 所以人類所謂終極關懷,終極問題,這樣實際上是終極問題 宗教實際上回答的也是這種問題 居然說,在他的天問裡面提出了一百七十多個問題 其中的第一個問題就是問,碎骨之初,誰傳導著 最初的事情誰告訴我們呢,我們從哪來呢 誰告訴我們呢,上下未期,何有考之 人類最初的世界根本就沒有形狀,沒有模式 我們怎麼能考進他,我們怎麼能搞清楚他 居然問這樣的問題 只有有生趣的思想家,他們才會問這樣的問題 對於這三個問題的回答,也決定了全世界人類文明的差異 就不同的人文化,會對他有不同的回答 圍繞著他們也產生了不同民族的神話和不同民族的想像 中國人有中國人的思考模式,西方有西方的思考模式 例如說,中國人認為女媧創造了人類 西方人認為上帝創造了人類 但實際上這都不是根本性的回答 按照古史辯派的研究,女媧傳說在戰國秦漢時期才流行開來 古史辯,在裡面我先簡單的說一說 就是以顧其剛先生他們為代表的 中國現代學術史上的一個學術流派 二十年代出現,他們對中國歷史創造了一種新的研究方法 實際上也不是新的,清代人也這樣做 實際上宋代人也有這樣的思考方式 就是認為中國的歷史是成壘的造成 成壘堆造,越在後面的,越堆的在上面 歷史像一個傳說,像一個洋蔥或者是一個捲心菜 不斷的包上去 顧先生據說是看楊家將,孟將的傳說 他有著名的文章研究孟將的傳說 看這樣的一些傳說故事,然後聯想到這個信史 他有一套認為戰國秦漢時期纔有所謂女媧傳說 而上帝造人的傳說呢,更晚 那麼是基督教傳說 那麼在此前又沒有一個唯一的上帝 科學的解釋是呢,人類不是某一個人造的 也不是其他的某一個人造的 而是古源遠遍而來的 與現代內力源有著共同的主體 這個是十九世紀以來的見解 我們現在進行的是這個所謂的科學解讀 達爾文最早提出這個問題 他在《物種起源》裡面 人類起源及其性的選擇裡面 提出了一個生物進化論的學說 因為上帝是由內人源源表達的 就打破了上帝造人的神話 恩格斯稱它是十九世紀自然科學的三大發現之一 十九世紀自然科學的最大的發現之一 這是這個生物學的這個東西 恩格斯在1876年 在《勞動在人類轉變中的作用》一本書裡面 提出了勞動創造的觀點 這個也是你們在其他的課程中會學到的 甚至達爾文學派最富有唯物精神的自然科學家 也弄不清人類是怎樣產生的 因為他們在唯心思想的影響下 沒有認識到勞動在從源到人轉變過程中所起的作用 沒有認識到勞動的這個作用 這個是我們科學文物主義 從源到人的演化過程是怎麼演化的 這個全世界的古生物學家 古人類學家都是關注這個問題 大致是這樣的一個順序 可以追溯到一千萬年前的南方古人 而與人類起源直接有關係的是六百萬年前的南方古人 六百萬年前的南方古人 然後演了這麼一個進化序列 從能人到直立人到早期智人 再到五萬年前的晚期智人 再最後發展到與現代人相同的社會人 就今天的這個原則 能人 直立人 智人 智人有分早期晚期 這麼一個順序 南方古人大約生活在一千四百萬年到八百萬年之內 1934年在印度和巴基斯坦接壤的西瓦尼克地區 先發現了這個東西 後來在非洲 歐洲 希臘和我國的部分地區也有發現 這是南方古人的這個比較早 我們這個時候還沒有兩樣順序的原理 南方古人1924年在南非的湯恩地區先發現 後來在東非和南非連續發現了它的化石 老容量四百四十到五百三十 體重四十公斤 能夠直立行走 使用天然工具 距今約一百到一百五十萬年 東非大裂網這個地方 這是很多人類學和很多自然科學的特殊現象 都發生在那一個地方 生物學的很多問題都可以在那裡得到解決 五百到一百五十萬年 能人的老容量是多少呢 六百八十毫升 因為老容量的大小決定了他的智慧 他的思維能力 高度不過一百四十四米 介於南方古人與原人之間 生活在距今二百六十到一百五十萬年 發現在臺上的亞 能人直立人 直立人就是所謂的晚期原人 距今在一百八十到二十萬年前 在非洲歐洲和亞洲都有發現 一般認為他們是從非洲來的 能夠製造工具能夠直立行走 早期直立人的老容量是八百毫升 因為老容量不太正當 隨著歷史往後演變 據我們今天越來越近 人的老容量是不斷在增加的 晚期直立人的老容量已經到了一千二百毫升 直立人 接下來就是智人 人類發展的晚期階段 距今二十萬年前 經過DNA的比對 一般認為智人都是從東飛起來的 當然關於這問題還有很多爭論 學術界並沒有太多的結論 智人分早期和晚期 早期智人就屬於古人 晚期智人就屬於新人 早期智人是屬於尼安德特人 他們的老容量多少呢 一千三百五十毫升 已經學會了取火 天然取火和人工取火 晚期智人又叫做現代人 起源在五萬年前 他們已經學會了繪畫 有時刻的演化 有雕塑 有裝飾藝術 晚期智人 這是一個演變的序列圖 人逐漸的增高 智力的程度越來越厲害 然後呢 老容量越來越大 人們根據研究做了一個想像 老容量的變化 四百六百八萬 一千二百毫升 人類進化 變化的各個階段 在中國境內都可以找到對應的遺址 都可以找到對應的遺址 中國境內 就世界其他地方的 從猿到人的演化的各個階段 我們中國都可以找到對應 首先是直立人 直立人呢 有西猴渡人 在山西 大約是一百八十萬年以前 有猿末猿人 雲南發現一百七十萬年前 有南乾人 在陝西發現 這個年代範圍是一百一十五萬到七十萬年以前 北京猿 七十萬年到二十三萬年以前 這個是直立人 早期的這個 那麼呢 接下來是智人 智人呢 包括長陽人 湖北長陽人 還有山西的丁村人 陝西的大陸人等等 這裡有個年代的序列 大陸人的老容量是一千一百年 長陽人距今是十九點五萬年 這個丁村人 馬霸人 這個是一門專門的學問 實際上 現代歷史學的學者們 大部分的學者們 是在歷史 有記錄的歷史學家 對於這個史前史舊的歷史 這個不是本人 這個是另外一個專門的學問 晚期智人就來了 新人 人類的特徵已經退化 這個體制特徵呢 已經接近了現代人 柳江人 河套人 滋陽人 三點五萬 三點洞人 三萬年 實際上三萬年也是一個區間值 不是確切的三萬年 是大約的約束 這是一些考古發明 中國最早的人類及其文化 考古發明證明瞭 至少在一百八十萬年前 在中國大地上就有了人類的足跡 這個正是地質史上 根興是早期農川兵器以後的一個事情 西湖渡文化 圓墨人 以及其他的文化 都處在這個階段 西湖渡 山西南部的瑞城 發現了舊石器時代的人 也是直至目前 在我國發現的年代最早的歷史 大約是一百八十萬年前 西湖渡人 在瑞城探隊的 舊石器 新石器的文化 在雲南北部圓墨地區 發現了圓墨人 這地方有大量的動物骨片 動物化石 年代測定是距今一百七十萬年 發現了兩顆牙齒 這個化石 已經是淺灰白色 基本形態 從北京直隸人接近 而有距離一定的原始性 被命名為圓墨直隸人 這個也是 在西湖渡人發現之前 當時一般人會認為 這個是中國最早的 在中國發明最早的文化史 中國是不是人類的搖籃 就是人類起源 是在一個地方起源 還是在多處起源 中國是不是人類起源地之一 這就是實在的古生物問題 也是一個歷史學的問題 實際上也很大 是一個文化大問題 理論問題 中國人中的起源 應該有他的自身獨特之處 因為中國的生存環境 是一個相對封閉的生存環境 為什麼 東面是海 西面是沙漠和高原 北面是草原 基本上是侷限在一個 相對獨立的生存空間裡 這也是我們很多學者 認為中國人中獨立起源的地理環境 人種獨立起源 而不是從外面傳來的 這是學者們的一個證據 近幾十年的考古發現 基本上證明中國人種是獨立起源 而不是外來的 在七八十年前 安特森的一代考古學家 在中國的學術活動 多多少少都帶有一些 西方中心論和文化沙文主義的傾向 什麼意思呢 西方最初來到中國的 這些歷史學家 考古學家 他們的工作實際上是 說明 證明 西方中心論 歐洲中心論 尤其是歐洲中心論 在東方的人類 東方文化 都是我們歐洲傳播過去的 從西方傳來的 這個安特森 他們做的這個工作 瑞典的歷史學家 在二十世紀初來到中國 實際上來到中國之前 他已經是很有名的 考古的歷史學家 世界地質學界的一個非常重要的人 後來他受聘於北洋政府的農商部 做礦政顧問 來探礦 從事地質調查 補生物化石材質 那麼1921年呢 他在河南的勉慈縣 河南什麼勉慈縣的養燒村 發現了著名的養燒文化 揭開了中國田野考古的序幕 這是中國田野考古的一個先河 那麼真正的中國科學的考古發展 是由現在算下來的 算以機器人他們回來的 從安陽的考古算起 那麼這個養燒的發現 純粹是西方人發現的 後來呢 他在中國又做了很多的考古發掘 做了考古調查 他提出中國文化 西來說 中國的這個人種 這個陶器 這些東西 這些文化 是從外面傳進來的 據說後來他自己糾正了 糾正了自己的觀念 因為材料多了以後 糾正了自己的觀念 這個人活到這個地步 他應該是活得很長遠 他在北京周口店 進行化石 進行這個調查 這就是促進了 後來在這個地方發現北京人 北京人這個人物化石 是我們自己的這個發現 但是最早找這個地方 確定這個點的時候 那麼這個安德森 就是中華文學 他後來擔任了員工 但是也有學者指出 最近的幾十年來 中國的考古學 在中國發掘了很多考古遺址 舊時期新時期 那麼提出中國人種的獨立起源 中國文化的獨立起源 那麼也有學者 尤其是西方學者 對這也提出過批評 認為帶有過多的中國研究品傾向 最近幾十年的基因研究 DNA的這個研究 表明人類都是從非洲 從一個點傳播走出去 這也是一個現在在西方人 可能也是比較主流的理解 目前這個成果 當然還沒有得到考古學的批評 人類最初是從哪個地方來的 為什麼這個線路是怎麼樣的 這個大家可以注意這一點 我國的考古學泰斗 蘇秉琦先生說 他說現在我們只能這樣說 要探索人類的起源 非洲和亞洲是具有希望的地區 其中也包括中國在內 因此有人提出 中國特別是中國西南地區 是人類起源的搖籃之一 並不是沒有一定的道理 所以這都沒有確切的檢討 蘇先生認為 中國可能是早期人類的起源之一 非洲和亞洲是具有希望的地區 蘇先生他在註明瞭類型選擇 逃去比對 通過逃去的情字 花紋 來判定逃去的類型 文化的類型 這是他的重大表現 中國考古學的建立模式 這是蘇先生的觀點 第二 談一談中國境內的舊世紀和新世紀時代考古 在考古學上 根據人類使用工具的進化程度不同 可以把歷史大部分化分為 石器時代 青銅時代和鐵器時代 石器時代可以化分為舊時期和新時期兩個階段 這個實際上跟馬克思主義的生產力 生產工具多少是可以切合的 生產工具的演變 進化 是跟人類歷史的進化是可以同步的 從石器時代演變到青銅時代 再演變到鐵器時代 石器時代可以分舊時期和新時期 我們往下看 舊時期和新時期的主要差別 我們今天要談的就是這個問題 當然也有學者認為在舊時期和新時期之間 還有一個默契時代 人們最初是掌握默契的 然後也有學者認為 在舊時期和新時期之間 還有一個中時期時代 舊時期是打字時期 把石頭敲擊成某種形狀 用來做工具 這個是打字 然後新時期是什麼 新時期是磨字時期 磨得很光滑 他認為在舊時期和新時期之間 還有一個中時期 也有學者認為 在石器時代和銅器時代之間 還有一個銅石並用時代 也就是一個紅銅時代 因為什麼 因為青銅是銅鉛錫的合金 硬度比較強 那麼這個紅銅時代 紅銅是硬度比較軟的 容量比較低的 比較容易鑄造 這個時代 也有學者認為在青銅之前 還有一個紅銅時代 大家可以看 這麼一個演變序列 就在石器時代之前 有學者認為 還有一個木器時代 那麼在舊時期和新時期之間 還有一個木器時代 也有人認為青銅之前 還有一個紅銅時代 這都是學術觀點的差異 這個是石器時代 大致的一些分佈圖 你看現在目前能夠找到的 一些點 大致都在這個黃河流域 長江流域 然後東部是苗河 然後北邊的草原 這一帶 這一點可以看出 中國石器時代指的目的 舊石器時代 距今兩千五百萬年到一萬年 兩千五百到一萬 特點是 當時使用的是打字石器 粗糙打字石器 主要是採集和漁獵 採集和漁獵就不需要生產 不是自己馴養動物 也不是種植農作物 採集單一的果子就被採 這叫採集和漁獵 獲取自然的食物資源 相當於歷史上所謂原始人群階段 我們馬克思主義的科學社會主義 它這個進化論是講原始人群到世俗公社 世俗公社就跟母系和父系世俗是兩個階段 那麼舊石器相當於原始人群階段 你看這些打字石器 都是敲擊的石頭 敲擊成各種形狀 手斧 還有切割器 把石頭切割 打成薄片片 叫做切割 在中國舊石器時代的代表之一 就是北京人 北京人 又叫北京子弟 1927年在北京 首先發現這個東西 第一個完整的駝蓋骨 就是1929年的12月 有著名的歷史學家 裴文忠教授 他當時還是一個技工 北京人發現 這是北京人的復原想像 原來人的智力 早期的這個人 跟現在人的長相差別 大家可以看到 一個是眉骨突出 眉骨突出 這個是動物進化 還有遮雨 遮蔽牆 二個是潰突出 嘴巴突出 這都是特徵 然後鼻子可能這個地方 也有一些變化 因為早期的這個 北京人的特點 大家到北京參觀 北京這個周口店 駝蓋化石 頭頂低頻 腦容量 前額後傾 前額向後 向後傾 我們現在說天庭飽滿 地閣方圓 這種想像力不夠 是吧 天庭飽滿 他也有這個道理 為什麼 人的腦容量大 聰明 人的腦容量大 前額後傾 腦容量是一千零四十三 現代人的平均腦容量 是一千四百 一千四百毫升 剛才說的是四百六百 一千二 現代人的是一千四百毫升 當然也有可能 絕頂聰明的人大於原人 他大於原人 牙齒比原人的弱小 簡單 說明他們比原人進步 已經達到現代人的百分之八十 當時已經懂得用火 用火 驅火 令人驚嘆 第三個 這個時候已經有一些社會組織 過著群居生活 這個人和動物的區別 有一個區別 叫做社會組織 實際上動物本身也有 群居動物也有社會組織 一定的社會組織 在恩格斯的科學社會的理論裡面 我們也講過這些東西 包括人和動物這個差別 他們是直立行走的 上至於現代人已經十分接近 根據已發掘的人骨化石推斷 北京人的身高 他們使用工具 以及有粗糙的打字石器和木棍 創造這個石器 年代距今五十萬年前 具體來說就是七十到二十五萬年之間 到二十三萬年之間 七十萬年前到二十三萬年之間 這是當時北京人的一些特徵 在山洞裡面居住 北京人可以說是二十世紀中國最大的考古成就之一 建國前發掘北京人骨化石 大約在四十年代抗戰的時候 在美國人手中嚇唬他們 這個也是歷史懸案 因為日本人佔領了北京 要想辦法把骨化石轉移 轉移到別的地方 轉移到美國去 保證它的安全 後來這個轉移的過程 後來東轉西轉下五公里 到現在也沒有搞清楚 有人說是被日本人掠走了 有人說是在太平洋上軍艦過來採料 在六十年代又發現了一具北京人骨化石 以前後目前知道有六個北京人骨化石 大量的人類骨化石 大約可以找到四十個個體 當時那群人至少有四十個人在一起生活 這是北京人的一些工具 北京人之後 在中國又發現了大量的舊石器時代遺址 比如剛才說到的 丁村人 河套人 長陽人 三點洞人 滋陽人 在這個排列 實際上是被發掘的時間早晚 三點洞人也是舊石器時代的代表 1933年在中國店的龍骨山發現 三點洞的老容量大約是1300到1500 已經跟現代人差不多 身材很高 他們生殖年代是舊石器時代晚期 距今三萬年 準確來說是五萬到一點八萬年之間 這個你到北京參觀你可以看到這個東西 舊石器時代晚期 在三點洞人裡面 可以已經開始找到有墓葬 在更早並沒有什麼單獨的墓葬 你很少看到這個動物會進行埋葬 埋葬自己同類的屍體 這個本身就是一個文化 把自己同類的屍體進行埋葬 這個本身就是一個文明 可以說是 難以看到猴子或者是老虎 埋葬自己同類的屍體 在三點洞人的屍體周圍 可以看到一些赤鐵的礦粉 紅的鐵礦粉 說明他們對屍體的粉末 他們有一種巫術含義 或者是有什麼具體的內容 這個紅色鐵礦粉一定有些特別的含義 宗教的觀念在裡面 有審美的觀念 他們知道石器已經比較先進了 而且做了一些古製的裝飾品 我們做了一些裝飾品 目前看到的有八個個體 比較完整的有三具 同時出土的還有一些古器、石器、裝飾品 包括石珠和川孔的礫石 以及這些獸牙的工藝製品 有相當的進步 這是三點洞人 他們的一些產品 第二個是新石器時代 新石器時代在舊石器時代之後 就是新石器時代 也就是氏族公社時期 包括母系氏族公社和父系氏族公社兩個階段 在這個階段 這個階段大約是從一萬年前開始 到距今五千年前結束 因為這個之後就人類進入了文明期了 就進入了文明的時期 世界各地的文化進展不同 所以沒有一個統一的分歧標準 究竟是什麼時候是新石器時代開始 什麼時候是新石器時代的結束 世界各地的文化發展不一樣 所以有些早晚的差異 這一時期的特點是 摩治時期能夠製陶 紡織 已經發明瞭農業和畜牧 有家養的動物 就馴化動物和馴化水稻 把野生的水稻馴化成栽種 然後可以自己製造食物 而不是僅僅依賴採集 定居生活 有建築物 有固定的生活來源 不再依賴採集了 這個是石斧 磨得很光滑 這個是石棉 棉刀磨得有齒輪 可以割東西 能做到這個精緻的程度 其實現在你要做這樣 也很困難 現在我們要把磨石磨成這樣 也非常困難 中國考古學關於新時代的發掘 取得了空前的進展 到現在 恐怕有七八千處在全國 或者甚至更多 這個時期的遺址 某些遺址帶有介標性的類型特點 介標性的類型特點 這個遺址往往就叫文化類型 什麼文化類型 比如說我們後面會提到馬家窯文化 王祖文化 大溫孔文化 這一個介標性的類型 它不是在某個地方 僅僅侷限在某個地方 而是在其他地方 也可能會發現同樣的文化特徵 同樣的文化類型 這樣的就是所謂的考古文化 新石器時代文化 又分早中晚三期 早期 大約是一萬年 到八千年 有這樣的一些遺產 具體的就不再細說了 你們看一看就知道了 東湖林 黃磚頭 玄洞 玉山岩 珍珠岩 東湖林是指什麼呢 新石器時代早期的遺產 在北京的是 能夠跟東湖林村 五更河之流的旁邊 二級排比上 一般早期的人類居住遺產 都是在河邊 河谷旁邊 包括石器 陶器 殘存在人民谷 動物谷 動物谷的化石 還發現了一些 用火的痕跡 就是東湖林的一些 體物 用蚌殼 做項鍊 蚌殼做項鍊 然後用毒氣 動物的骨骼 做刀 埋葬形狀 中期 七千五百年 到五千年前之前 包括大迪灣 大迪灣遺址 挺岸的甘肅的大迪灣 坪林港 賈湖 石山 鳳梨 青蛙等等 這個是著名的 大家知道嗎 賈湖古笛 在格蘭的武洋賈湖 發現了 印 做笛子 裡面是空的 然後呢 刻了笛子的圓 然後請了音樂學家 來演奏 臺北巴士 跟現在的音樂學 可以進行對應 可以兩個樂曲 這在格蘭發現 包括湖南的 銅鑼山 很多水稻種植的 陳背溪 跨湖橋等等 這些全國各地都有 西溪中溪的 文化特點 原始農業 包括水稻鼠 農菜 原始飼養 可以馴服和馴養 雞狗豬牛羊 等等 然後有建築 原始建築 半血距 最初人類是血距 就是在地下 不能半血距 半血距是什麼 這上面搭一棚 下面很淺的 然後走到地下去 原始的手行樂 是陶 石器 玉器 鼓器 看到這些彩陶 這個是 大概是上次壓寨出手的 這個彩陶 跳舞的 這個是當時 新石器的彩陶 一個是人跳舞 牽手跳舞的圖案 一個是魚的圖案 蛇的圖案 都是很常規的圖案 慈山文化的陶器 這裡已經有 可以研究了 非常富於想像 這個出現一些半刻 可能是貝類 這些可能是最初 可能是用來做錢幣的 商業交通的 流通的貨幣 這是很著名的 模型 從這裡 看下面 你看這裡 一層一圈 相當於是一個成圓一樣 然後 有河流包圍 有護城河類似 所以說有很多陶器 在這裡找到了 中國早期 倒座燻化的一些東西 以及新石器時代晚期 不明前五千 到不明前兩千 在各地都有 這樣一些遺跡 包括這個 鄭州大河村 西川下士王港 洛陽王灣 太豐富了一些細節太多 無法折射的細節 後面來介紹 參考書 半玻璃紙 在西安 半玻璃紙 彩陶紋 圓形的彩陶紋 人拜的彩陶紋 半玻璃彩陶紋 堅底瓶 學術界一直在討論 堅底瓶 這是集水 砸水的問題 堅底瓶 山西林口的江寨出的 這樣的 下面是 要多用的 王河下游 我們常見 大汶口 江蘇流林墓 日照曲線 都有 大汶口 出頭了一些 早期的文字 全省 著名的 關於這個字究竟怎麼認 上面 下面這個部分 下面這個 山 上面是不是像太陽出來 有人認為 山越來越遠 也有人不同意這樣的觀點 因為下面是一個火 像這種火一樣 上面是圓形畫的是日 那麼這應該是 這個非常著名的圖案 大汶口的陶器 這個陶器 怎麼使用 應該是五年五年 在北部燕山南北 東北地區 新石器時代 這個是著名的 弘上文化的 有三神 三神圖案 女神像 弘上文化 這個玉器 叫玉珠龍 身形的玉珠龍 這裡有個穿孔 想必是用來可以記起來 是一個龍的形 頭像 上面有個雞 玉珠龍 做成這樣 想像當時的思維 而且這些做工很精緻 並不是非常粗獷 很粗獷 做得很精緻 有些局部做得非常精緻 可見當時的工藝 還是相當發達 這可能是一個掛件 配件 這有玉佩 非常細緻 在長江裡面也發現了很多 新石器的遺址 曲江湧湖 四川的大溪文化 在下游的恆姆渡 然後銀家灘 安徽的銀家灘 還有浙江的揚州文化 這都是非常著名的 這些東西 因為一下子這個文化繼續展開 大家可以看書 如果對這些有問題感興趣的話 可以看書 大溪文化 落地 遺址公園 上面的形狀 綠區的放大 在南方地區的 所謂甘欖式建築 甘欖式建築 就是 現在你再窄一點 還可以看到 下面不住人 上面住人 下面是懸空的 所以用木頭搭起來 因為南方潮濕 所以修地 在歹徒會看到 第一層是關洞屋 然後放置農業傢俱 人住在二層 這個是恆姆渡的遺跡 蔡浙江的揚州 著名的漁村 祭天 祭地 蒼蔽一天 民眾一地 祭天 祭天的器具 一種禮器 外方內圓 這是 壁上的圖案 你看這個細圖 還雕刻了 神的雙目 頭上還有灌飾 神的面部細節 與神像的面部細節 很多人認為 灌飾可能是 圖示佩戴 在黃河流域 龍山文化 龍山文化還有下面很多類型 龍山的後期 就進入了文明的前列 已經接近 下代 文明的前列 已經到了 22世紀 已經到了下代的前列 上面還有文字 搖牌 這個搖牌後來在 夏朝的 華南地區 石峽文化 龍山文化 新石器時代 文化趨勢 我們先 這幾個就講到這 休息一下