【北京師範大學】《詩經》導讀 (全69講) 李山 P32 - 33.9.4 西周戰爭詩之《兔罝》

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2026年10月25日
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關於《南征》也有一些作品
我們只講很少的一篇
這就是什麼
《兔居》
兔居
速速兔居
拙至徵徵
揪揪五富
恭侯干城
速速兔居
施於中奎
揪揪五富
恭侯好囚
速速兔居
施於中林
揪揪五富
恭侯復興
這首詩建於周南繞南
屬於周家的鄉越這部分
所以我們懷疑它是跟京南方有關係
這首詩
速速兔居
兔
文藝多先生有一個解釋
兔
楚國人把老虎稱作烏兔
這個兔字是老虎
不是兔子
是指什麼
速速兔居
就是套老虎的籠子
所以要打樁
固定這個籠子
拙就是擊打
徵徵然
揪揪五富
是恭侯的干城
就是捍衛城市的主幹
捍衛城市的中間
另外
速速兔居
御於中回
中回就是大馬路上
揪揪五富
恭侯好囚
就是好幫手
好對手
也就是好配手
速速兔居
御於中林
在林子裏邊
這都是詩的變化
兔居一會放到路上
是恭侯的復興
恭侯是諸侯
注意這首詩
它到底是在說什麼
實際上是讚美從諸侯來的幫助王朝
也就是幫助周王打仗的那些軍士
首先這是一首征戰的詩
不是獵人之歌
現在有人說它是獵人之歌
可是周王打仗怎麼還用恭侯的人
經文實際上告訴我們一些事實
實際上從西周早期開始
我們看到什麼
我們看到周王打仗總是讓諸侯出兵
配合王師行動
配合王師的行動
到了中後期以後
尤其到了後期
像什麼於鼎
吳貴
還有就是舒相復
裏邊透露了一種消息
什麼東西
就是王朝的軍隊打仗的時候
有點像清朝後期的綠營兵
霸氣兵
管用
所以王朝要調動什麼
要調動諸侯的部隊
這個經文裏很有意思
你比如說像於
在他做的這件器物裏邊
他說
首先我的上級叫武功
他受了周王的命令
派我去南方幫着王朝打仗
首先這個命令是周王下給他的諸侯
就是武功
武功再下給於
後來打仗勝了
在這些器物裏邊透露了王師的不濟
王朝這種部隊已經是不能打仗了
後來打勝了仗以後賞賜
注意也是周王賞賜武功
武功再賞賜器主
我們看到了
西方有一句話
封臣的封臣不是我的封臣
就是西方的王跟他的封臣是成熟關係
封臣還有封臣
注意
最底下的封臣不能直接受王領導
實際上我們在西周也看到了這種情形
王直接領導諸侯
他不能直接越級去管諸侯下邊的人
是諸侯管自己下邊的人
所以這層關係我們搞清楚了以後
而且經文證明到了西周中後期
尤其是後期以後
王朝的軍隊變成豆腐渣了
變成一幫軟蛋沒用的東西
調動諸侯的軍隊
注意這裏邊有歷史的變遷
爲什麼西周崩潰了
後來諸侯崛起
實際上在王朝沒崩潰之前
王師已經不濟了
作爲王朝你的軍隊不行了
諸侯的部隊替你打仗
這已經很說明問題了
所以這首詩實際上就是配樂
讚美那些來自諸侯的那些軍師們
所以一定稱他們你們是公侯的幹臣
是公侯的好囚
你們是公侯的父親
而不是我王的
這是一種客氣
一種分寸
所以這個詩篇也是寫得兇秋秋氣昂昂的
它實際上是可能
我想作爲禮樂來講
它應該是什麼
它應該是戰爭當中的一種解約
這些來自諸侯軍隊的這些將士唱的軍歌
很短
但是很有力度
好了
關於戰爭詩我們簡單總結
戰爭詩到了西周後期成高漲之勢
那是因爲王朝有了什麼
有了來自北方的這種壓力
有了南方淮水漢水一帶人的叛亂
就是不聽
所以這種內在外在的壓力
導致了一種戰爭詩產生高潮
而在這些詩裏面
從思想上講
它着力解決家國之間的衝突
倡導一種和諧
這屬於它
從經典必須具有的一種文化內涵而言
它完成了禮樂
以後詩經的創作播放是高潮的
另外有表現了
關於時代精神另有表現
所以這是一個方面
還有一個方面
詩經的戰爭詩重在表現
作爲個人參加戰場的個人
他對戰爭中的情感
像東山
實際上他無形的在表現了
參與戰爭幾年以後
終於有機會活着回家的時候
這種內心複雜的情感
而且詩篇把它籠罩在一片煙雨的情緒中
加以展現
是利益
應該說從利益來說
從表現來說都是非常上乘的
另外也很難得的是
在詩經裏面的一些作品
我們看到了屬於我們民族對戰爭的評價
戰爭是被強加的
它是負面的生活
所以儘管我們在戰場上表現得很好
很勇敢
但是它仍然是個負面的
所以當將士們回到家鄉的時候
就是籠罩在一片濃郁的感傷情緒之中
所以總之詩經中寫戰爭
基本的態勢就是反對戰爭
關於戰爭詩我們就提示這麼多
謝謝大家
