【陕西师范大学】《古代汉语》（国家级精品课） P12 - 12. 12-2-3基礎知識：古漢語詞彙的構成2

單純詞除了諜音詞,連綿詞之外,還有一種是外來詞。 在我們漢語當中,外來詞有很多。 這些外來詞有既來自於國外的,也有來自於其他民族的。 那麼,我們現代漢語當中有很多, 你比如咱們大家經常見到的木畜,原來引進的時候是作為一種飼料, 現在呢,我們春天的時候人也可以吃。 葡萄,還有石榴,石榴原來也叫安石榴。 琥珀,這是很多從西域過來的。 還有一些呢,隨著佛教的傳入,有很多佛教詞進入到我們的語言生活當中。 比如閻羅,比如浮屠,涅槃,等等。 除了這些詞呢,還有一些是民族詞彙, 就是來自於其他少數民族的,比如衚衕, 不光是我們古代漢語當中有,我們現代漢語很多方言當中也有。 有陝西的觀眾的同學知道有一個可麗瑪薩, 就是幹什麼東西很快之類的意思。 那麼,有人解釋呢,它就是來自於蒙古語, 也就是少數民族語言進入到了我們的漢族語言當中。 這是外來詞,我們在閱讀文獻的時候呢, 可以通過一些工具書,有專門的外來詞詞典, 可以解決這方面的問題。 所以我們閱讀古代文獻的時候, 外來詞不是我們要閱讀的,不是我們要關注的一個重點。 這是單純詞。 接下來我們來看一下複合詞,也就是合成詞。 根據它所構成的語素的多少, 我們把合成詞分為複合式和附加式兩大類。 複合式的合成詞,在古代漢語當中常見到的形式, 有並列式合成詞,有偏正式合成詞,動斌式合成詞三大類。 其中偏正式的在先秦漢語當中頻率最多,數量最多。 此外,主位式的合成詞在先秦也已經開始出現,但是數量相對比較少。 我們來看一些這樣的詞。 首先是並列式,並列式根據構成並列式合成詞的兩個詞, 它的意義我們把它分為近義並列,當然也包括同義並列, 對義並列,包括反義並列和偏義並列三大種。 我們看近義並列,現代漢語當中也是一個常用的詞, 賓客,賓和客,它是一對同義詞,當然作為同義詞, 它們是有細微區別的,比如近義並列當中有一個詞是朋友, 這兩個詞,朋友我們現代漢語當中是一個詞,朋友是同義詞, 但是在古代漢語當中朋友則是有著細微的區別, 它們所指稱的對象不太相同,原來有同行為朋友,同志為友這樣的說法。 所以我們現在看構詞上來看,我們也可以看出它們之間的有些區別。 現在有網友,交友,筆友等等,一般是友,友一般是指的志同道合的。 有疆役,注意這個字不是疆場,疆役,一個土字旁這邊是個容易的役,都是指的疆場。 才會,跋涉,跋涉都是指的徒步的,跋是指徒步的爬山,涉是指徒步過河。 樂役都是高興的意思,貶小,尋常,尋常是古代的兩個長度單位,七尺或八尺為尋,倍尋為常。 倉領,放糧食的,親戚,親和妻也有區別, 妻是指自己父母家的,妻是指女方家的,比如自己的妻子或者母親的,他們孃家人的,這種關係叫做妻。 這是近異並列,還有對異並列,我們看春秋,春秋是春季和秋季,合起來表示什麼呢? 表示時間,可以表示年齡,也有一個專有名詞是表示魯國的史書,以及我們東周的一個時期,叫春秋時期。 有干戈,干戈是戰爭,也是戰爭的武器,幹是指戰爭當中的防守武器,比如盾牌。 戈是指進攻武器,就是戈,矛這類的進攻武器,兩個加起來代表戰爭,比如我們現在有一個術語叫化干戈為玉帛,干戈加起來就是戰爭。 它是相對的,一個是防守武器,一個是進攻武器。 刀筆,後來也只寫字的,刀是刻字的,筆是寫字的,比如甲骨文就是刻上去的。 陰陽,消息,不是現在的消息,消息,消是減退,息是增長。 比如我們把錢放到銀行,銀行會多給我們一點錢,這點錢叫什麼呢?叫利息,息有增長之意。 社稷,後來指國家政權,原來是祭祀的兩個對象,作為國家,一個是祭祀土神社,一個是祭祀穀神,就是糧食神稷。 這兩個詞合併在一起表示國家政權,進退,禍福,乾坤,骨弓,骨是指的大腿,弓是指的上臂,兩個加起來表示得力的幫手了等這方面的意思。 就是對義並列,有的是反義的,有的是對義的,兩個意義是相對的。 還有偏義並列,所謂偏義並列是指的構成合成詞的這兩個字,它在意義上是相同的,相關的,或者是相反的。 但是在某些語意場合下,或者在某些特定的語境當中,這兩個詞只有一個語素起意義,而另外一個只是陪襯作用,起到一個陪襯音節的作用。 你比如國家,本來是國和家,有國有家,國是指諸侯的封地,家是指大夫的封地,兩個是不同層級的。 到了後來,我們一旦說到國家,有國纔有家,那麼國家的意思側重於什麼呢?側重於國。 妻子,它本來是妻和子,就是老婆孩子,而在我們現在的語言當中,一旦說到妻子,往往是指什麼呢? 它的意義落在妻上,子只是起到一個陪襯音節的作用。 緩急,事情有所緩急,一旦說到緩急的時候,往往有的時候是指急。 比如動靜,我們現在叫動靜,也是動靜,動靜結合,兩個詞放在一起構成動靜。 那麼我們現在說那裡有什麼動靜,不要弄出什麼動靜,這個動靜顯然它的意義落在了動上。 圓蒲,圓是種樹的,蒲是種菜的,後來都指圓字。 車馬,注意後面這幾個都是在特定的語言環境當中,有的時候它用成偏譯的,而有的時候它兩個又是對譯的或者是近譯的。 比如車馬,有的時候可以指車和馬,而在特定的語言環境當中,它可能是專指車。 好,我們來看一下這種偏譯複詞當中的某些東西。 偏譯合成詞,也是偏譯並列的,我們也把它叫做偏譯複詞或者偏譯複合詞。 它的詞形是由兩個意義相同、相近、相對或者相關的詞素構成的,就是兩個詞素構成。 那麼在具體的語言環境當中,它的意義只落在其中的某一個語素上,也就是隻落在其中的某一個詞上,另外一個字以及另外一個詞素只起到陪襯作用。 比如剛才我們所說的這個車馬,既可以指車也可以指馬,那麼在特定的語言場合當中,它可能只指車。 比如《禮記玉藻》當中這麼一句話,大夫不得造車馬。 這個車是人工製造的,車子可以造,馬呢它是自然的,所以馬是不可以造的。 因此這一句話當中,大夫不得造車馬,實際上是大夫不得造車。 車馬這一個合成詞,它是偏譯複詞,意義落在車上,馬只是起到一個陪襯作用。 再如生死,既可以指生也可以指死。 那麼在林則徐復述登城口詹氏家人這一篇文章當中,有:「苟利國家生死矣,豈因禍福必屈之?」 生死矣是以生死報效國家,那麼怎麼能以生死報效國家呢?只能以死報國。 所以這個偏重於死。 我們在閱讀古代文獻的時候,我們原來也學過一些文章當中,都有這樣的一些詞。 比如孔雀東南飛當中,劉蘭芝對焦仲青說:「便可白公母及時相遣歸。」 後面還有兩句:「我有親父兄,性行暴如雷。」 從整篇詩上來看,都沒有出現他們兩個的父親,焦仲青沒有父親,劉蘭芝也沒有父親。 便可白公母,公是指的公公,母是指的婆婆。文章當中只出現了他的婆婆,顯然這裡是因母而言及公,他也是一個偏域父子。 後面的我有親父兄,父兄實際上是我有親兄長,父也是一個湊足姻結的作用。 還有諸葛亮出世表裡頭:「公中,府中,俱為一體,智,乏,臟,痞,不宜異同。」 有異同,實際上是不應該不同,不應該有異。 在我們現代,我們也經常說比較一下他們兩個的異同,實際上他的側重點也應該落在異上,而不是同上。 我們高考的時候考了很多這樣的題比較異同,所比較的主要是它的區別,也就是異。 那麼這是這個偏異複合詞,我們在閱讀文獻的時候需要特別注意。 那麼還需要注意的是偏異合成詞,就是偏異複詞,在由單音詞合為副音詞的開始階段,各語素之間都是近異並列或對異並列的關係。 所謂的偏異是後來由於修辭的需要從原意引申出來的,所以這類詞的異象除了偏異的一類之外,往往還有對異或近異的一類。 而且偏異出現的時代相對比較晚,多數是特指性的,離開了具體的語言環境,意義是不夠明確的,所以不能夠將這類詞理解成只有偏異一種異象。 比如前面的生死不能理解為死,我們還要拋開具體的語言環境來看,這是偏異複詞。 合成詞的第二類是偏正式,偏正式包含我們現在的定宗式、壯宗式和中補式,比如天下、兵法、處世、庶人、百姓等等。 這裡面既有一些定宗式的,比如庶人、百姓,也有一些壯宗式的,比如教祀、兵武這些。 在我們古代漢語當中的偏正式,剛才我們說了它是比較多的。 接下來是動兵式,所謂動兵式,也就是構成這個詞的兩個詞的關係是動詞加兵語這樣的一個形式,比如將軍。 將軍現在是一個名詞,而這個將實際上讀率領,率領軍隊,後來指率領軍隊的人。 司寇是古代這種官職,司行、司駕、司成,這都是原來這種官職,司有主管、掌管之意。 執事,執事也可以看成古代對君王的一種尊稱,那麼執是執行、主管、事是事務、事情,所謂執事是主管事情的人。 在我們現代官中話裡面也有執事一詞,比如誰家有婚喪大典的時候,經常有一個管事的人,這個管事的人人們就把它叫做執事。 牽牛是一個名詞,牽牛星,比如當時七夕笑牽牛,那麼是牽著牛,它是一個動兵詞組。 棘手是古代的一種禮節,慎獨是慎於獨處,還有秦王、將服、將心等等,這些都是一些動兵式的合成詞。 除了動兵式的合成詞之外,古代漢語當中還有主衛式的,我們一開始說了,在先秦漢語當中主衛式的合成詞也已經出現,但是數量比較少。 比如肉毯,所謂肉毯是指把上衣脫掉。 雞鳴,就是我們現在所說的雞叫,這是並列式的、偏正式的、動兵式的、主衛式的,也就是我們所說的合成詞。 接下來是附加式的合成詞,附加式的合成詞是由一個詞根和一個前綴或者後綴所構成的。 古代漢語當中的前綴有有、言、博、語等等,比如有下、有榮、有敵、有好、有窮、有周、有商等等。 那麼有字是經常作為一個名詞的詞頭出現的。 那麼在我們中學的時候學過一篇文章叫做桃花源記,裡頭就有一句話,問今是何事,乃不知有漢,無論未盡。 很多人理解有漢就是有漢朝,實際上從我們古代漢語構詞上來看,它也是一個前綴加名詞的一個形式,是一個附加式的合成詞。 那麼有它主要是作為名詞的詞頭,還有動詞的詞頭,比如言、博和語等等。 詩經裡邊經常出現,言告言歸,還有博言採之,博患我矣。 這個博和言是用在動詞前的,作為一個動詞的詞頭存在的。 還有予作動詞詞頭,比如君子予亦,燕燕予飛,知子予歸,予徵予思,予飛予歸等等。 在動詞的前面加上一個前綴,這是附加式合成詞裡頭加前綴的一種。 前綴主要是有名詞的或者是動詞的,我們古代漢語當中把前綴也叫做詞頭。 古代漢語常用的後綴有然、爾、如、若、忽等等。 我們現代漢語當中構詞力量最強的就是這個然字。 然,在我們漢語當中用它構成的詞很多,突然、忽然、沛然、尤然有很多,我們古代漢語當中同樣也有很多。 我們看,欣然、惠然、愧然、尤然、沛然這些,欣然是高興的樣子,愧然是嘆息的樣子。 那麼,這些詞然,它可以用在形容詞詞尾,表示什麼什麼的樣子。 爾也可以用在這個形容詞後面,比如婉爾,現在也有一個詞婉爾一笑,子路率爾而對,都是笑的樣子和直率的樣子。 再一個經常用到的後綴是如,比如艷如、素如、矮如,那麼有一個詞,現在四字成語空、空、如、也,這個詞怎麼來理解呢? 是空空的如也,像也一樣,那麼空空的樣子怎麼讀呢? 不應該讀成空空如也,而應該是空空如也,空空如是空空的樣子,也實際上是一個語氣詞。 除了如之外,還有弱,比如配弱、換弱、木弱,還有桑之未落,其葉臥弱,臥弱就是肥瘦豐滿的樣子。 除此之外,還有忽,比如言忽、斷忽、換忽、卻忽,那麼忽也經常被用作後綴。 我們來看一下經常用到後綴的這些詞,要麼是動詞,要麼是形容詞,它表示什麼什麼的樣子,或者什麼什麼的狀態。 這是我們古代漢語當中的附加式的合成詞,有加前綴和加後綴兩種。 那麼我們古代漢語詞彙構成,和現代漢語詞彙的構成有區別,也有相同點。 我們在學習古代文獻的時候,學習古代漢語的時候,需要關注的是現代漢語詞彙和古代漢語詞彙的不同的地方。 學習古代漢語詞彙和現代漢語詞彙的不同點,這樣的話就為我們學習古代漢語,學習古代漢語的詞彙提供一些幫助。 那麼我們今天的課上到這。