【石河子大學】公開課《西域美術掠影》 P6 - 6. 石河子大學公開課：西域美術掠影——伏羲女媧圖（上）

同學們,大家好! 今天我將帶大家欣賞和了解西域繪畫中的一個特殊主題 畫生萬物,伏羲女媧圖 伏羲女媧圖主要出土於吐魯番盆地 吐魯番為古絲綢之路的重鎮 是中原文化與西域及西方文化相互交融的樞紐之地 說到吐魯番,大家首先想到它是我國地勢最為低窪的地區 那裡氣候乾燥酷熱 我們今天所講的伏羲女媧圖就發現在火焰山的腳下 關於火焰山,大家都知道西遊記中的故事 那麼在火焰山的腹地 這裡出土了伏羲女媧圖 在吐魯番盆地的高昌故城是西域的歷史名城 曾經是漢代以後元代以前西域政治經濟文化的中心 高昌故城在元代之前的漫漫一千四百多年的歷史中 西域的任何一件軍事政治都和高昌有著或多或少的聯繫 它作為一個商業都會曾經顯赫一時繁榮一時 東來西往的使節商旅亞洲歐洲兩大世界的特產名產在這裡駐足集結 應該說它確實是名聞俠耳 那我們看看現在的高昌故城是一個什麼樣的 高昌故城早就毀於戰火 只剩下斷牆殘垣 當我們走到裡面的街道小巷中 還密西能夠感受到當時的繁華 在高昌故城東北隔壁上的阿斯塔納古墓群 保存了從魏晉南北朝到唐代的高昌歷史 阿斯塔納古墓群 我們看這個名字非常好記 因為它和哈薩克首都阿斯塔納讀音一樣 寫法有一字之差 首都阿斯塔納的納是收納的納 我們今天講的阿斯塔納古墓群是納裡的納 阿斯塔納古墓群包含著阿斯塔納村和哈拉荷哲村東北的廣大墓地 在這裡埋葬著高昌曾經的貴族軍官以及下層的平民百姓 曾經有人這樣認為 認為阿斯塔納古墓群它就是高昌的地下博物館 是高昌的歷史檔案庫 在這裡發現了上萬件的文物 見證著西域在與中原文化相互交流的過程中 中原文化紮根西域的一個歷史實證 我們現在看到的是阿斯塔納古墓群的外觀遺址 通過一個長長的木道 為了配合講解 我們旁邊放了一個剖面圖 通過這個長長的斜形的木道 可以直接走到墓室之中 在高昌 這些人們生前曾經擁有的一切 以及他們內心深藏著的渴望以及希冀 都在這裡得到了滿足 獲得了表現 在這些墓葬裡發現了伏羲女媧圖 我們看一下這個方位示意圖 阿斯塔納古墓區在火焰山的中間腹地 這裡氣候無比的炎熱 所以埋葬這裡的墓葬 迅速地會成為一個無菌的環境 屍體也很快地能夠變成乾屍 遺留下來的隨葬品也都完整如新 可以保存至今 我們看這一尊雕塑 它立於阿斯塔納古墓群的景區的中間 這尊雕塑它的主題就是伏羲女媧 那麼我們從這上面可以反映出 伏羲女媧這樣的一種主題 在阿斯塔納古墓群它的關注度 它的重要度是非常高的 那麼我們來看看伏羲女媧圖 到底是一個什麼樣的 在唐代的墓葬中出土了珍貴的卷畫 麻布畫 其中關於伏羲女媧主題畫面 引起廣大研究者的關注 這就是我們今天要講的伏羲女媧圖 畫面是呈現倒梯形 高度約兩米 寬度約一米 畫面中兩個形象 一男一女 排列方式按我們中國傳統的男左女右 左為伏羲 右為女媧 他們手上分別拿著畫直角 畫直線的鋸和畫圓的龜 那麼這和我國的天圓地方的觀念是一樣的 伏羲管鋸代表著地 女媧掌管著龜 畫圓的龜代表著天 天地融合 他們的形象都是人手人胸 但是舌尾相互螺旋狀排列 在兩個人物的周圍有太陽 月亮和星辰 我們今天看到的伏羲女媧圖 都是這樣的一個格局構圖和內容 那麼我們從四個方面對伏羲女媧圖進行深刻的講解 第一部分 伏羲女媧圖的涵義 伏羲女媧圖為什麼要畫成這樣的樣子 它為什麼會出現在我們西域的重鎮 這些都引起廣大的研究者的興趣和關注 在發現伏羲女媧圖的墓室中 安置死者的方式和中原是一樣的 是嚴格遵循禮儀中有關喪葬的規定 頭枕 脊鳴枕 面部 眼睛 眼上蓋明木 雙手握木 身著棉麻 或著眷錦 那麼相同的是通過伏羲女媧的資料的收集 在中原地區 伏羲女媧圖主要是出土於一些統治階級的大墓中 相同的是在吐魯番地區 伏羲女媧圖也同樣出土於高昌的達官顯貴的墓中 我們看看伏羲女媧圖是放置在哪個地方 有什麼特殊的意義 這是近代到唐代的一個墓葬示意圖 上面拋面圖 下面平面圖 我們兩個結合在一起來看一看 就能把這個墓葬的結構搞清楚 在墓道的盡頭是墓室 墓室的前方地面上放置的死者 伏羲女媧就發現在死者的臉的正上方 也就是在我們拋面圖上來看 死者的位置在這 那麼伏羲女媧圖是發現在他們的正上方墓室的頂端 用木釘釘在牆壁上 彷彿死者永久地觀察著 仰望著畫中的男女 寄託著美好的願望 也有一些伏羲女媧圖是包裹摺疊好 放在死者的身邊 作為隨目品出現的 那麼我們來看發現了幾幅不同的伏羲女媧圖 這是一幅麻布彩繪 在棉麻上進行的彩繪 畫面的形式和我們剛才講的基本一致 那麼不同的地方在哪呢 我們看一下兩個人物伏羲和女媧的放大效果圖 兩個人物形象性別差異不是很大 但是從臉上可以看到 它卻有少數民族的特點 這個主要集中在臉部 主要集中在眼睛和鼻樑 我們看眼睛的上方還有一條線 可能我們很多同學就把這個誤以為是眉毛 它實際上就是西域的深目高鼻的少數民族特徵 所以伏羲女媧圖 其實這個傳統已經不僅僅是被漢族人所接受 同時也被西域的當地土著居民所接受 經過改造以後成為一個中原文化紮根西域的一個良好見證 在這個畫面裡面還有一點在色彩表現非常突出的地方 畫面上衣是兩塊顏色 我們看看在舌尾的地方也依然是用這兩塊顏色構畫而成 所以上身下身的顏色形成了一種