Phép Màu Nơi Xứ Tạng — Vén Mở Sự Thật Của Sinh Mệnh

Phép màu nơi xứ tạng, vẽn mờ sự thật của sinh mệnh Chào mừng các bạn cùng Ngậm Radio khám phá những bí ẩn chưa được giải đáp Câu chuyện đầu tiên của chúng ta hôm nay xảy ra cách đây 1000 năm Tại một ngôi làng nhỏ ở Ấn Độ Ngày hôm đó trong làng xảy ra một chuyện rất lớn Một đứa trẻ đã chết 3 ngày lại sống lại Đứa trẻ là con trai của một cặp vợ chồng bà Lam Bon trong làng Mới 13 tuổi, mấy ngày trước đột nhiên mắc bệnh nặng rồi chết Theo phòng tục địa phương, sau khi chết 3 ngày Dân làng đã tiến hành ghi lễ thiên táng cho cậu Trời vừa hừng sáng, dân làng đã khiêng cậu lên đài thiên táng Đột nhiên, một con bồ câu từ phương xa bay tới Bổ nhau xuống bên cạnh cậu bé rồi nằm bất động dưới đất Nó chết rồi Ngày đúng lúc đó, cậu thiếu niên mở mắt và ngồi dậy Hà, sống lại rồi sao? Dân làng hoang sợ hét toán lên, chạy tán loạn khắp nơi Đừng sợ, mọi người đừng sợ Đứa trẻ đứng dậy, lớn tiếng kêu lên Tôi không phải là quỷ, thật sự không phải Tôi là người, là con người bà Tôi đã sống lại rồi Dân làng nghe thấy câu này Tất cả đều đứng xứng lại Quay đầu nhìn cậu Có người gan dạ tiến lại Đưa tay sờ vào bàn tay của cậu Không ngờ, bàn tay lại ấm nóng Rồi lại sờ vào ngực, còn có nhịp tim Nhìn lại khuôn mặt của đứa trẻ Trên má hồng hào, khí sắc rất tốt Rõ ràng là một đứa trẻ khỏe mạnh bình thường Chẳng lẽ đứa trẻ thực sự đã từ cõi chết sống lại? Chuyện này thật quá hiếm lạ Dân làng chậm dãi vây lại Ai nấy đều muốn nhìn cho rõ Đứa trẻ thấy mọi người đã không còn hoang sợ nữa Ben mìm cười, khẽ nói Chúng ta về thôi Mọi người vui mừng hớn hở đưa cậu trở về nhà Ai nấy đều nói Thì ra đài thiên táng này Lại còn là nơi trị bệnh tốt như vậy Sau khi đứa trẻ trở về nhà Cha mẹ vui mừng đến mức ngất đi Nhưng không lâu sau Họ lên phát hiện đứa trẻ này Hoàn toàn không còn giống như trước nữa Sau khi chết rồi sống lại Tính cách của đứa trẻ hoàn toàn thay đổi Cậu bé ngoan ngoãn hơn trước rất nhiều Vô cùng hiếu thuận với cha mẹ Đối với người nghèo thì tràn đầy tư bi Hơn nữa Cậu bắt đầu nảy sinh sự hứng thú với Phật Pháp Những người bạn nhỏ ngày trước gọi cậu ra ngoài chơi Cậu đều không đi Chỉ ở nhà một mình lặng lẽ đọc Kinh Phật Thời gian lâu dần Cha mẹ luôn cảm thấy đứa con trai đã mất đi Rồi tìm lại được này Dường như lại giống như con của người khác Một ngày nọ Người cha thực sự không thể chịu được được nữa Nên hỏi cậu Rốt cuộc con là ai? Đứa trẻ nói Nói thật với mọi người Tôi không phải là con trai của hai vị Tên tôi là Đạt Mã Đà Đức Là một người thu hành ở vùng đất Tây Tạng Không lâu trước đây tôi đã chết rồi Linh hồn của tôi Mượn thân xác của con bồ câu kia Bay đến bên cạnh con trai của hai vị Rồi chuyển nhập vào trong thân thể con trai của hai vị Mượn thân xác của con trai hai vị mà sống lại Thì ra Đạt Mã Đà Đức Là con trai của Đại Tông Sử Mã Nhĩ Ba Thuộc Bạch Giáo Phái Ca Cư Một trong bốn đại giáo phái của Phật Giáo Tây Tạng Bạch Giáo là do Mã Nhĩ Ba Và đệ tử của ông Mật Lạc Nhật Ba Cùng nhau sáng lập Mật Lạc Nhật Ba Là một vị Đại Tông Sử Mang màu sắc truyền kỳ nhất Trong lịch sử Phật Giáo Tây Tạng Nổi tiếng với việc khổ tu Ông chỉ dùng nửa đời người Mà tu thành Phật Được xem là tấm gương thu hành tiêu biểu Trong Phật Giáo Tây Tạng Nếu mọi người muốn nghe câu chuyện của ông Thì có thể để lại bình luận bên dưới Nói cho chúng tôi biết Nói rằng Ngày hôm đó Đạt Mã Đà Đức Bị ngã xuống từ lưng ngựa Tay, chân Và tất cả các cơ quan nội tạng Trong cơ thể Đều bị vỡ nát Nhìn là biết chắc chắn Không thể sống được nữa Phật Giáo có một câu nói Gọi là nhân thần nàn đắc Ý là nói Trong lục đạo luân hồi Có thể truyền sinh thành người Dù lại có cơ hội tu Phật Pháp Là vô cùng khó có được Như Mật Lạc Nhật Ba Có thể một đời tu hành Có thể nói Là hiếm có đến mức Hầu như Không có người thứ hai Rất nhiều người tu hành Trải qua mấy đời luân hồi Thậm chí Mấy chục đời luân hồi Cũng chưa chắc Đã có thể tu thành Mà mỗi một lần luân hồi Lại còn có thể quay về Làm người được nữa Thì có thể nói Là vô cùng ít Cho nên Nếu lần này đạt Mã Đà Đức chết rồi Muốn quay lại làm người lần nữa Để tiếp tục tu hành Sẽ rất khó Vậy thì Phải giải quyết thế nào đây? Bạch Giáo Có một pháp môn tu hành bí mật Ngọi là đoạt xá Pháp Tương tự Như việc tái sinh mượn sát Trong Đạo Gia Chính là mượn thần thể Của người khác Để sống lại Mã Nhĩ Ba liền nói Không bằng chúng ta Thử dùng đoạt xá Pháp đi Rồi dẫn các đệ tử Đi khắp nơi tìm xem Có người nào vừa mới chết hay không Nhưng Các đệ tử Của Mã Nhĩ Ba Tìm khắp nơi Có thể dùng được Thì chỉ có duy nhất Một con bồ cầu Vừa mới chết Mã Nhĩ Ba Nghĩ một lát Rồi nói vậy Thì cũng được Chúng ta thử xem Rồi bảo các đệ tử Đặt con bồ cầu Ở bên cạnh Đạt Mã Đà Đức Tiếp theo đó Kỳ tích Đã xuất hiện Chỉ thấy Đạt Mã Đà Đức Từ từ Nhắm mắt lại Rất nhanh Không còn hơi thở nữa Còn con bồ cầu Vỗ đã chết kia Lại rất nhanh Đứng dậy Vỗ cánh Phành phạch May vòng quanh Mã Nhĩ Ba Và vợ ông ba vòng Con bồ cầu Vừa bay Vừa gật đầu Giống như Đang dập đầu Bái lại họ Những đệ tử xung quanh Đều kinh ngạc Trận tròn mắt Họ biết Lúc này Trong cơ thể Con bồ cầu kia Đã là ninh hồn Của Đạt Mã Đà Đức rồi Mã Nhĩ Ba Ngồi xuống nhập định Nhìn về tương lai Của Đạt Mã Đà Đức Thì phát hiện Nửa đời sau của ông Sẽ sống Ở Ấn Độ Sau khi xuất định Mã Nhĩ Ba Lên nói với con bồ cầu Con à Con hãy men Theo phía bên phải Của ngọn núi Cứ đi Cứ đi mãi Đi đến tận cùng Con sẽ đến Một ngôi làng nhỏ Ở đài thiên táng Của ngôi làng đó Con sẽ nhìn thấy Một đứa trẻ Ấn Độ 13 tuổi Là con trai Của cặp vợ chồng Bà La Môn Nó chính là tương lai Của con Con bồ cầu Rất nghe lời Mà bay đi Sau đó Chính là canh tượng Đã nhắc đến Ở phần mở đầu Đạt mã Đà Đức Đem ý thức của mình Từ thân thể con bồ cầu Chuyển sang thân thể Của đứa trẻ kia Và đã phục sinh thành công Nghe xong Lời đạt mã Đà Đức kể lại Cặp vợ chồng Ấn Độ đó Vô cùng kinh ngạc Họ không còn xem ông Là con trai của mình nữa Mà kính trọng ông Giống như kính trọng Bậc trường bối Đạt mã Đà Đức Sau khi Có được thân thể mới Thì vô cùng chân quý Ở nhà chuyên tâm tu tập Phật Pháp Lớn lên Thì xuất ra tu hành Và sau Đã đạt được thành tựu Rất lớn Ở Ấn Độ Câu chuyện thần kỳ này Là do học giả nổi tiếng Của Phật giáo Tây Tạng Từ thành La Châu Kể cho mọi người nghe Được thu thập Trong một quyền sách của ông Tên là Sự thật của sinh mệnh Thật ra Tại Hán Địa Cũng có một câu chuyện Thần kỳ như vậy Đó chính là câu chuyện Thiết quải lý Mượn sát Hoàn hồn Thiết quải lý Mượn sát Hoàn hồn Trong ấn tượng của mọi người Thiết quải lý Phải chăng Chính là hình tượng Lôi thồi lách thách Luôn chống nạn Mà đi khập khiễng Thật ra Trước đây Ông là một mỹ thiếu niên tiêu chuẩn Và tên Cũng không phải là Thiết quải lý Mà là Lý Huyền Lý Huyền Sống tại động Bích Hạ Trên núi Thái Sơn Bên cạnh ông Có một tiểu đồ đệ Tên là Dương Nhân Ngày hôm đó Lý Huyền Muốn xuất du tiên giới Lên nói với Dương Nhân Ta đã học được Ở nơi Thái Thượng Lão Quân Thuật hồn du Có thể để linh hồn xuất khiếu Ta muốn ra ngoài hồn du Vài ngày Còn hãy ở đây Trông coi cái thân xác của ta Nếu đến ngày thứ bảy Mà ta vẫn chưa tỉnh dậy Thì đó Chính là vì tiên thuật của ta Đã luyện thành rồi Cái xác này Cũng không còn tác dụng gì nữa Còn màu đem thiêu đi Đừng chậm chế lấy một khác Nếu không Ta mà quay lại Thì vẫn phải chui vào cái thân thể này Sau này Lúc phi thăng Lại thoát xác Thêm một lần nữa Sẽ rất phiền phức Nhưng Nếu thuật tiên của ta Chưa luyện thành Trong vòng 7 ngày Ta sẽ trở lại Khi đó Còn phải dùng lại Cái thân này Còn tuyệt đối Đừng đốt ta đi Nếu không Hồn phách của sư phụ Sẽ không có chỗ nương tửa Dần dần Sẽ tàn biến Đến lúc đó Đừng nói là tu tiên Ngay cả tính mạng Cũng khó giữ Nhớ kỹ Dường nhân đáp Được Được được Sư phụ cứ yên tâm đi Đồ đẻ Sẽ trông nòm cái thân này cho Rồi Lý huyền Để hồn xuất ra ngoài du tiên Đến gặp hạ tiên cô Trong động bích hạ Dường nhân canh giữ Thân xác của Lý huyền Yên lặng trải qua 6 ngày Đến trường ngày thứ 6 Bỗng một người đồng hương Của dường nhân xông vào hang Hết sức lo lắng Nói với y Con về nhà ngay đi xem Mẹ của con Sắp không qua khỏi rồi Dường nhân rất có hiếu Vừa nghe Liên sốt ruột theo Nhưng hạn chót 7 ngày Chỉ còn nửa ngày nữa thôi Phải làm sao Ta nên về Hay không về Thân xác sư phụ Có nên đốt hay không Người đồng hương nói Đồ ngốc Ai mà có hồn phách Rời đi 6 ngày Còn có thể trở về chứ Không tin Thì sơ thử đi Xem sư phụ con Có đã lạnh toát không Mẹ con nhìn Mà dắp chút hơi thở rồi Con còn cứ bài lo cho sư phụ Mà không nghĩ tới mẹ Đã giữ sinh con sao Dường nhân sờ Lý huyền Nằm trên giường Quà thật lạnh ngắt Không hề có dấu hiệu sống Người đồng hương tiếp lời Sư phụ con pháp thuật cao cường Chắc chắn đã tu thành tiên rồi Cái thần này Chắc chắn không còn dùng được nữa Hay là con sớm đem đốt đi Rồi về nhà chăm sóc mẹ đi Dường nhân bị người đồng hương Nói đến bức tâm thần dối loạn Không kịp suy nghĩ kỹ càng Lên vội vàng Đem thi thể của Lý huyền đi hòa thiêu Rồi hấp tấp chạy về nhà Không gờ Đến lúc hoàng hôn Thì Lý huyền trở về Vừa trở về như một cái Không xong rồi Thân thể đã không còn Tiểu đồ đệ cũng biến mất Tính nhập một chút Là biết được căn giò Nhưng Ông cũng không trách đồ đệ Trong trăm điều thiện Hiếu đứng đầu Phải trách Thì chỉ có thể trách chính mình Lại đúng vào thời điểm như vậy Mà còn đi chơi tiên thuật Lần này Thì hay rồi Chẳng những chính mình gặp nguy hiểm đến tính mạng Còn liên lụy cả đồ đệ Thôi Thôi thôi Sinh tử có số Không bằng buông bỏ tất cả Trước hết Đến nhà của đệ tử nhìn xem Biết đâu Còn có thể cứu được mẹ của Dương Nhân Cũng coi Như thành toán Cho tấm lòng hiếu thảo của đệ tử Đúng vào lúc Lý huyền cưỡi mây lành Chuẩn bị đến nhà họ Dương Thì sư huynh của ông Đại thần tiên Văn Thị Trần Nhân xuất hiện Văn Thị Trần Nhân lớn tiếng nói Sư đệ Khoan hãy đi Tầm địa người thiện lương như vậy Nếu ta không giúp người Thì thật sự không đành lòng Nào Nào nào Ta đã giúp người tìm được một thân xác thay thế rồi Người Có thể mượn thân thể hắn Để phục sinh Nói xong Lên kéo Lý huyền Bày đến bên một cái cây lớn Chỉ thấy dưới gốc cây Một lão ăn xìn đã chết Văn Thị Trần Nhân nói Chính là hắn đó Tự mình qua xem đi Lý huyền cúi xuống nhìn thì thấy Lão ăn xìn này Lém luốc nhớt nhát Vừa đen vừa xấu Hai chân còn một dài một ngắn Cái này Thật sự là quá xấu rồi Sư huynh có thể đổi người khác được không Lý huyền dùng ánh mắt cầu xin Nhìn Văn Thị Trần Nhân Văn Thị Trần Nhân cười ha ha Nói rằng Là thần tiên rồi Lại còn chấp vào ngoại tướng hay sao Con có biết không Đừng xem thường lão ăn mày này Già nua xấu xí Kiếp trước ông ấy Từng cứu mạng con đấy Kiếp này Con dùng cái thân xác của ông ấy Thì ông ấy Cũng vì con Mà có được trường sinh Như vậy Cũng coi như Là bao đáp ông ấy rồi Con xem Cây gậy trong tay ta đây Là bè xuống từ cây đào Trong hoa viên của vương mẫu nương nương Đây chính là một thần khí Trăm năm khó gặp đấy Đến đưa cho con Làm cây nạng dùng Lý huyền nghe ông nói như vậy Lập tức cười bò Được khúc mắt trong lòng Yên tâm tiến nhập vào thân thể Của lão ăn mày Từ đó trở đi Mỹ thiếu niên Lý huyền Lên trở thành thiết quả lý Đây chẳng phải Cũng là một câu chuyện thú vị hay sao Tuy nhiên Trong quyền sự thật của sinh mệnh Của Kamapa Từ thành La Châu Còn có những chuyện kỳ Tây Tạng Càng khiến người ta kinh hoàng hơn Như người không đầu Ban ngày phi thăng Hóa thành cầu vong Các bạn có muốn nghe không Chúng ta trước hết hãy nói về Người không đầu Trong Sơn Hải Kinh Có nhắc đến một vị cựu dân Tên là Hình Thiên Là thuộc hạ của Viêm Đế Sau khi Viêm Đế Bị Hoàng Đế đánh bại Tại trận Bàn Tuyền Thì quy phục Hoàng Đế Nhưng Hình Thiên không phục Lên cầm rìu sắc và khiên Tìm Hoàng Đế quyết đấu một chọi một Sau trận Bàn Tuyền Viêm Đế bị Hoàng Đế đánh bại Rồi đến định cử ở phương Nam Hình Thiên cũng đi theo Viêm Đế Đến phương Nam Sau này trong bộ lạc Thần Nông Thị của Viêm Đế Thủ lĩnh họ Khương là Xuì Vưu Lại nổi quân tạo phản Hình Thiên ban đầu Cũng muốn đi theo Xuì Vưu Nhưng cuối cùng bị Viêm Đế khuyên ngăn Kết quả là Xuì Vưu Tạo phản thất bại Cả bộ lạc Xuì Vưu đều bị Hoàng Đế tiêu diệt sạch Hình Thiên biết được chuyện này Thì tức giận vô cùng Lên cầm rìu và khiên Xông đến bên ngoài nam thiền môn Cuộc thiên đình chỉ mặt gọi tên Muốn khiêu chiến Hoàng Đế Nhưng Hoàng Đế là ai chứ Cả Viêm Đế Xuì Vưu đều bại dưới tay ông Dù Hình Thiên có cao lớn đi nữa Làm sao có thể là đối thủ Của Hoàng Đế Chưa được hai hiệp Hình Thiên Đã bị Hoàng Đế dùng huyền hoang kiếm Chém bay đầu Để không cho Hình Thiên sống lại Hoàng Đế đem đầu của hắn trôn vào Trong núi Thường Dương Thế nhưng Hình Thiên không có đầu Vậy mà vẫn sống tiếp được Hắn vẫn không chịu thua Lấy hai nũ vú trên ngực làm mắt Lấy rốn làm miệng Tay trái cầm khiên Tay phải cầm rìu Hướng lên trời mà chém tới chém nùi dữ dội Đây chính là hình tượng Của Hình Thiên trong Sơn Hải Kinh Mấy nghìn năm nay Mọi người đều cảm thấy Đó chỉ là một câu chuyện thần thoại mà thôi Người bị chém mất đầu rồi Làm sao còn có thể sống tiếp Thế nhưng Trong bậc truyền của Lục Thế Đạt Lai Lạt Ma Thường ương Gia Thố Lại ghi chép về một người không đầu Thường ương Gia Thố Sống vào thời Khang Hy Có một lần ông từ La Sa Đi đến Ly Tăng Ở nhờ trong một hộ gia đình Và trong nhà đó Ông nhìn thấy một người không đầu Người nhà cho biết Người này trước kia mắc bệnh đốt sống cổ Sau này đầu rơi xuống Nhưng ông ta vẫn sống tiếp Đã sống được ba năm rồi Không có đầu Không nhìn thấy Không nghe thấy Và cũng không thể nói Vậy ông ta làm sao giao lưu với người khác Không bao lâu sau Chỉ thấy người không đầu này Bắt đầu dùng tay đấm vào trước ngực Thường ương Gia Thố Lên hỏi người nhà của ông ta Ông ấy đang làm gì Người nhà đáp rằng Ông ấy đói rồi muốn ăn Người không đầu này Tuy không có đầu Nhưng trên cổ ông ta Vẫn có hai ống dẫn Người nhà dùng bình giót nước Sampa Vào theo ống đó Người này ăn rất chậm Ống dẫn rất hẹp Phải giót từng chút từng chút một Thì ông ta mới có thể uống được Thường ương Gia Thố Nhìn người không đầu này Trong lòng sinh thương sót Nghĩ rằng nghiệp lực luân hồi của chúng sinh Đúng là thật không thể tưởng tượng nổi Người không có đầu Mà cũng có thể sống được Tại Tây Tạng Đạt Lai Là vị vua chính giáo hợp nhất Địa vị vô cùng tôn quý Từ thành La Châu bình luận rằng Thường ương Gia Thố Vốn thân phận là Đạt Lai Thì hoàn toàn không cần phải nói dối Cho nên Loại người không đầu này hẳn là Thật sự tồn tại Điều thú vị là Kỳ Hiểu Lam, Kỳ Vận, Đại Tài Tử Phụ trách biên soạn Tứ Khố Toàn Thư Vào thời Càn Long Sau này làm đến Lễ Bộ Thượng Thư Ông cũng kể một câu chuyện Người không đầu được ghi trong Duyệt Vi Thảo đường bút ký của ông Ông nói Ngày đó ông kể với ông nội trong nhà Về câu chuyện hình thiên Ông nội nói Còn đừng cho rằng ghi chép thời cổ là hoang đường Đây đều là việc Thật sự có Trước kìa có một vị vương già Mông Cổ vào núi sầu săn bắn Thấy một con hưu trúng tên Đang chạy trốn Liên nhân cơ hội bắn chết con hưu đó Tùy tùng của ông ta Đang định khiêng hưu đi Thì bỗng có một kỵ sĩ phì ngựa đến Lại gần nhìn kỹ Kỹ thì thấy người trên lưng ngựa Mắt mọc ở trên ngực Miệng mọc ở rốn Giống y như truyền thuyết về hình thiên Khi người đó nói chuyện Âm thanh giống như là từ rốn ép ra Chít chít chít chít Nghe không hiểu ông ta nói gì Nhìn theo động tác tay Của người đó Thì hành là đang nói Con hưu đó là do ông ta bắn trước Phải để ông ta mang đi Đám tùy tùng Tùy tùng sợ đến mức không dám hé miệng May thay Vương gia rất gan dạ Lên gia hiệu nói với ông ta rằng Nhưng ông không bắn chết nó Là ta bắn thêm một mũi Nó mới chết Chìa mỗi người một nửa mới là công bằng Người không đầu Vậy mà hiểu được ý Cuối cùng mang đi nửa con hưu Ông vội nói Người không đầu này chẳng lẽ Là hậu ruệ của hình thiên sao Kỳ Hiểu Lam kể xong câu chuyện này Vô cùng cam khái Mà nói trời đất Rộng lớn không gì là không có Học giả nho ra Thường tự hạn chế mình Trong những gì mắt thấy tai nghè mà thôi Thực tế Không chỉ ở Trung Quốc Người không đầu ở châu Âu, châu Phi Thậm chí là Ấn Độ cũng đều từng xuất hiện Mọi người có muốn nghe Thêm nhiều câu chuyện về người không đầu không Hãy để lại bình luận nói với chúng tôi nhé Tiếp theo Lại kể cho mọi người nghe Một câu chuyện Bạch Nhật Phi Thằng Bạch Nhật Phi Thằng Sự kiện này Từ thành La Châu Bản thân không tận mắt nhìn thấy Nhưng ông nói Ông đã đi phỏng vấn rất nhiều nhân chứng Cũng làm rất nhiều điều tra Ông cho rằng đây là một sự kiện có thật Câu chuyện xảy ra Vào tháng 9 năm 1958 Địa điểm là ở huyện Đồng Đức Châu Hoàng Nam Tỉnh Thanh Hải Nhân vật chính của câu chuyện Là một vị cao tăng của phái nền mã Trong Phật giáo Tây Tạng Tài Vọng Nhân Tăng Tài Vọng Nhân Tăng sinh năm 1883 Tại huyện Hồng Nguyên Tỉnh Tứ Xuyên 10 tuổi bắt đầu học Phật Pháp 15 tuổi xuất ra Sau 30 tuổi thì luôn ẩn tù khổ luyện trên núi Người quen biết ông Đều nói ông bác học Đã ban trí tuệ phi thường Ngay trước khi ông ban Ngày phi thăng Thân thể của ông nhìn qua vô cùng suy nhược Hành động bất tiện Ra cửa đều cần người cóng Thế nhưng tiểu đệ tử chăm sóc Ông lại phát hiện dĩ tượng Khi rút Tài Vọng Nhân Tăng Thắt đai lưng chỉ cần dùng một chút lực Chiếc đai liền xuyên thẳng Qua thân thể Giống như cái thân thể này đã không còn Tồn tại nữa Tài Vọng Nhân Tăng Thậm chí còn có thể từ gian phòng Trong đang khóa cửa Xuyên ra ngoài cửa để phơi nắng Tiểu đệ tử không biết ông ra ngoài Bằng cách nào Chỉ biết cánh cửa vẫn còn khóa Nhưng người thì đã ở bên ngoài rồi Tiểu đệ tử Vừa nói với người bên cạnh Mọi người đều vô cùng kinh ngạc Bởi vì hiện tượng này Được gọi là nhục thân cầu vong Hay còn gọi là kim càng Bất hoại chi thể Trong truyền thuyết Đạt đến tầng cảnh giới này Thân thể dưới ánh đèn chiếu dọi Sẽ không còn lưu lại bóng Năm 1958 Vừa đúng là thời kỳ phản hữu Tài Vọng Nhân Tăng cũng bị liên lụy Một ngày trong tháng 9 Ông bị kéo đi về đấu Khi những người áp giải ông Gần kéo ông đến nơi về đấu Thì bóng một trận quần phòng Cực kỳ mãi liệt đột nhiên cuốn tới Mãnh liệt đến bức Khiến người ta không mờ nổi mắt Đợi cơn gió nhốc đi qua Mấy người lại nhìn kỹ Thì vị Tài Vọng Nhân Tăng Đã sớm không còn thấy bóng đầu nữa Lúc ấy Có một vị quan viên chính phủ Tại hiện trường nói Trên bầu trời đột nhiên trôi đến Rất nhiều đám mây ngũ sắc Những cụ mây ấy vậy mà đã cuộn lấy Vị lạt ma kìa mang đi Có cậu bé chăn bò Ở lưng trừng núi cũng nói Cậu thấy một vị hòa thượng Từ sau núi bay lên trời Lúc bắt đầu thì thăng lên từ từ Về sau thì xuyên qua tầng mây Rồi biến mất Về sau trên hồ sơ của Tài Vọng Nhân Tăng Đơn giản chỉ viết 2 chữ Mất tích Từ thành La Châu bình luận rằng Chuyện phi thăng này Nhìn từ quan điểm của Phật giáo Tây Tạng Thì thật ra rất dễ hiểu Bởi vì Mật Tông Tây Tạng cho rằng Mỗi người đều có 3 loại thân thể Thồ thân, tế thân Và cực tế thân Chỉ cần có thể khai mở được Chức năng của tế thân Con người nên có thể tự do bay lượn giữa trời đất Cho nên đối với người tu hành Trong Phật giáo Tây Tạng Biết bay không chỉ là chuyện hiếm lạ Thế nhưng đối với Người tu hành của Phật giáo Tây Tạng mà nói Phương thức lìa đời Tốt đẹp nhất vẫn là Hóa cầu vòng Nói chung Lúc hóa cầu vòng Người tu hành sẽ kết ra phu tòa Mà nhập định Lúc này phía trên đỉnh đầu ông ta Sẽ xuất hiện một vùng ánh sáng đỏ Thần thể bắt đầu phát sáng Trong khi phát sáng Thần thể sẽ không ngừng thu nhò Thu nhò, thu nhò Cuối cùng hoàn toàn biến mất Nếu tu vị thấp hơn một chút Sẽ lưu lại vài móng tay và lông tóc Thấp hơn nữa Sẽ lưu lại một thần thể nhỏ lại rất nhiều Và thần thể đó Sẽ cứng như sát Năm 1952 Tư lệnh quân khu Tây Tạng Trường Quốc Hòa đã tận bắt chứng kiến Quá trình hóa cầu vòng của một vị cao tăng Chỉ thấy vị cao tăng đó Chợp tiền từ chỗ ngồi Bay bỏng lên, sau khi bay lên Lại hạ xuống, lần thứ hai Lại bốc lên thì vang lên Một tiếng hồ lớn Sau tiếng hồ Một đám mây đỏ bay lên Vị cao tăng biến mất giữa hư không Không để lại bất kỳ dấu vết nào Trong sách của Tử Thành La Châu Cũng giới thiệu Một quá trình hóa cầu vòng Của một vị cao tăng Nhưng lại không hoàn toàn giống với những gì Trường Quốc Hòa đã nhìn thấy Vị cao tăng này tên là A Khúc Khản Bố Sinh vào tháng 8 năm 1818 Mười tuổi đã xuất ra tu hành Ngày 29 tháng 8 Năm 1998 Viên tịch, trước khi viên tịch Hai bên thiền thất của ông xuất hiện Những chùm ánh sáng cũ sắc Đẹp như cầu vòng Trong phòng còn truyền ra âm thanh mỹ rượu Như là tiếng nữ tử Đang nhẹ nhàng ngâm ga Giọng uyển chuyển du dương Sau khi viên tịch, thân thể của ông Mỗi ngày đều thu nhỏ lại Có thể nhìn thấy bằng mắt thường Thu nhỏ, thu nhỏ Đến ngày thứ 8 Thì hoàn toàn biến mất Thần quyến và đệ tử của ông Vến tăng bào ra xem Trên giường không còn gì cả Trống không chẳng còn chút dấu vết Người dân địa phương nói Mấy ngày đó Họ đều nhìn thấy trên bầu trời Xuất hiện những dài cầu vòng vô cùng mỹ lệ Từ thành La Châu nói Tuy bản thân ông ấy Lúc không có mặt tại đó Nhưng những người ông phỏng vấn Đều là những người chất phát thiện lương Không có bất kỳ lý do gì Để lừa ông Ông tin rằng, đây là một sự kiện hóa Cầu vòng có thật Được rồi, kỳ thích của vùng đất Tây Tạng Xin tạm giới thiệu đến đây thôi