R33 - Avere ragione o essere liberi?

ho conosciuto Bai Rocchetti nel 2007 quando decisi di frequentare per qualche tempo la sua scuola a Los Angeles per approfondire il suo metodo di indagine detto the work il lavoro Ora vi racconto Bai Rocchetti era un imprenditrice madre di famiglia che abitava nell'altopiano desertico della California meridionale intorno ai 30 anni cadde in una grave depressione e nei dieci anni successivi il suo malessere peggiorò notevolmente Caputo che le divenne quasi impossibile alzarsi dal letto Poi un bel giorno sprofondata nella disperazione ebbe una semplice quanto illuminante rivelazione che cambiò letteralmente la sua vita si rese conto di soffrire Quando pensava che le cose dovessero essere diverse da come di fatto Erano mio marito dovrebbe amarmi di più i miei figli dovrebbero apprezzarmi maggiormente cose di questo genere quando invece non dava credito questi pensieri trovava subito Maggiore serenità compresa allora che la sua depressione non era provocata dal mondo che la circondava ma dalle credenze che coltivava riguardo adesso in un lampo di intuizione comprese che per trovare la serenità o addirittura la felicità quello che bisognava fare era semplicemente muoversi all'incontrario rispetto a quello che solitamente facciamo Invece di cercare disperatamente di adeguare il mondo ai nostri pensieri Cioè a come riteniamo il mondo debba essere ma assolutamente non è possiamo capovolgere il problema e mettere semplicemente in discussione i nostri pensieri confrontandoci con la realtà per come essa è vivendo in questo modo un'esperienza di inimmaginabile gioia e libertà Ma veniamo Alla descrizione del suo metodo molto semplice quanto fondamentale la prima parte è semplicemente un modo efficace per rendere visibile i nostri sistemi di credenza lo si fa riempendo un foglio di lavoro dal titolo giudica il tuo prossimo più esattamente si sceglie una persona che potrebbe essere anche già morta una persona con cui non siamo non ci sentiamo in armonia o che non abbiamo ancora ad esempio totalmente perdonato meglio inizialmente escludere se stessi teniamoci è possibile effettuare il lavoro anche direttamente su se stessi ma il consiglio è di cominciare sempre con le credenze che coltiviamo nei confronti del nostro prossimo come genitori figli parenti amici colleghi di lavoro compagni di vita eccetera eccetera solo una volta completato questo lavoro di indagine potrebbe Alla fine forse ancora risultare utile occuparsi anche delle credenze che potremmo coltivare A proposito di noi stessi sempre che ne rimangano quindi si sceglie una persona che ancora cirrita ci infastidisce ci indispettisce ci delude ci rattrista ci confonde ci offende ci fa arrabbiare ci fa soffrire ci mette a disagio ci crea stress Insomma mi avete capito E se per caso non esistessero nella vostra vita persone di questo genere Beh allora siete fortunati voi non avete bisogno di fare il lavoro di Byron Katy una volta scelta la persona Cosa si fa semplicemente la si giudica con severità e intransigenza indicando quello che più ci disturba di quella persona e soprattutto cosa secondo noi questa persona dovrebbe cambiare è importante farlo scrivendo proprio frasi corte semplici dirette senza cercare di esprimerci in modo gentile O Comprensivo maturo Ma piuttosto in modo intollerante anche infantile anche meschino Cioè senza censurare nulla adottando sia il nostro punto di vista del momento attuale sia quello che abbiamo adottato in passato a qualunque età ora non è mia intenzione qui descrivere l'intero foglio di lavoro proposto da Biron Katy e vi metterò un link nella descrizione del video per scaricarlo il foglio comporta in tutto sei punti distinti da compilare e in seguito da indagare prenderemo qui in considerazione solo il terzo punto che poi secondo me è quello più fondamentale riassume in un certo senso tutti gli altri Supponiamo per fare un esempio che la persona in questione sia vostro padre si tratta Allora di scrivere una frase che abbia la seguente struttura mio padre dovrebbe oppure mio padre non dovrebbe e a seguire dovete Elencare le direttive che avete da dare a vostro padre questa frase che avrete scritto esprime un pensiero a cui solitamente credete che ora il lavoro proposto da Byron che ti dà l'opportunità di indagare fino in fondo il bello di questa indagine è che la potete condurre autonomamente anche da soli anche se ovviamente inizialmente non sarebbe male fare il lavoro usando l'aiuto di un facilitatore o di una facilitatrice che lo conosce bene per descrivervi questo processo di indagine facciamo un esempio molto concreto Supponiamo di avere scritto mio padre non dovrebbe criticarmi la prima domanda del lavoro consiste Allora semplicemente nel chiedersi se è vero è vero che mio padre non dovrebbe criticarmi quando ci si pone questa domanda solo tre risposte sono ammissibili nel lavoro Sì no Oppure non lo so la seconda domanda è simile essendo semplicemente un rafforzativo della prima posso affermare con assoluta certezza che è vero queste prime due domande hanno lo scopo di portare l'indagatore a riflettere più attentamente più in profondità sul reale fondamento delle proprie convinzioni molti dei nostri pensieri li diamo semplicemente per scontati è raro che nella nostra vita Ci fermiamo apriamo uno spazio tempo di osservazione e ci chiediamo è vero questo mio pensiero posso affermare con assoluta certezza che sia vero Ma passiamo ora alla terza domanda che è la seguente come reagisci quando credi a questo pensiero per tornare al nostro esempio Cosa succede quando ci troviamo di fronte a Nostro padre e crediamo a questo pensiero Qui si tratta semplicemente di osservare quali sono le conseguenze nella propria vita di ritenere vero il pensiero in questione nell'esempio che vi ho fatto la persona potrebbe rispondere quando penso che mio padre non dovrebbe criticarmi e fare una gran rabbia mi viene voglia di urlare sento una forte pressione allo stomaco mi viene da piangere mi sento impotente Sono naturalmente solo degli esempi c'è una cosa importante però qui da capire in questa fase dell'indagine c'è un po' la tendenza a voler uscire dal lavoro a boicottarlo a illuderlo In che modo Beh ad esempio aggiungendo considerazioni del tipo seguente mi viene voglia di urlare Sì certo ma questo non significa che lo voglio realmente aggredire mio padre perché io sono una persona in grado di controllarmi E poi comunque a volte Accetto anche di buon grado le sue critiche eccetera eccetera vedete queste piccole divagazioni che tentano di diluire gli effetti del pensiero che stiamo indagando sono come dei meccanismi di difesa messi in atto dalla nostra personalità che cercava in qualche modo di riprendere il controllo e di indebolire l'indagine perché in quel pensiero che riteniamo vero è strutturata anche una parte della nostra identità a cui siamo molto affezionati anche se è un'identità che promuove sofferenza Dobbiamo quindi rimanere vigili e fermare sul nascere queste digressioni cioè questi annacquamenti dell'indagine è proprio questo ad esempio uno dei compiti di un facilitatore o di una facilitatrice che ci accompagna osservare quando questo accade e riportarci amorevolmente al confronto con noi stessi perché non si tratta Qui di giustificare di interpretare le nostre affermazioni ma semplicemente di rispondere alle domande in modo diretto senza tanti giri di parole solo in questo modo il lavoro è davvero in grado di funzionare ma guardiamo ora l'ultima domanda che è la seguente chi saresti senza questo pensiero immaginiamo di trovarci di fronte al nostro padre senza più la capacità di credere al pensiero che lui non dovrebbe criticarci dobbiamo qui descrivere cosa accade come ci sentiamo si tratta cioè di percepire Quali sono i cambiamenti che si produrrebbero nel nostro sentire nella nostra vita se è tutto un tratto come per incanto non fossimo più in grado di ritenere vero il pensiero in questione Quindi nemmeno di pensarlo sia ben chiaro Non si tratta Qui di cambiare gli eventi passati o presenti della nostra vita ma semplicemente di rivisitarli modificando quell'unica variabile che crea in noi una notevole dose di stress e sofferenza per tornare ad esempio specifico l'indagatrice o l'indagatore potrebbe rispondere nel modo seguente senza più il pensiero che mio padre non dovrebbe criticarmi Beh mi sento più in pace più sereno posso guardare mio padre negli occhi senza paura e posso davvero ascoltare i suoi consigli e forse anche apprezzarle mi sento libero di affermare la mia posizione senza più lo stress di dimostrare che ho ragione io senza dover vincere su di lui come se fosse in gioco la mia stessa vita posso volergli bene Posso vedere il suo valore e di colpo o cavolo posso vedere anche il mio grazie a questa quarta domanda possiamo verificare che quando adottiamo la nostra credenza quella che abbiamo consegnato al foglio di indagine produciamo stress e sofferenza quando invece ce ne liberiamo Comunque la correggiamo sperimentiamo qualcosa di molto più armonico una connessione anziché un conflitto e questo ci rivela qualcosa di fondamentale che la realtà gli altri non c'entrano nulla con il nostro disagio se scegliamo di rimanere attaccati alle nostre false rappresentazioni che negano l'evidenza di ciò che è soffriamo se le abbandoniamo ritroviamo pace e serenità mio padre mi offre spesso le sue critiche è un fatto pensare che non dovrebbe criticarmi significa negare questo fatto quindi significa negare la realtà e quando neghiamo la realtà incontriamo con essa e come ama ricordare Katy perdiamo ma solo il 100% delle volte Ma veniamo ora al quinto punto del lavoro di Byron che ti che corrisponde a formulare una versione rovesciata del pensiero iniziale per poi rispondere alla seguente domanda il pensiero rovesciato è altrettanto vero o addirittura forse più vero dell'originale e poi ci viene chiesto di fornire almeno tre esempi concreti a sostegno di questo nuovo pensiero rovesciato naturalmente è possibile considerare diverse tipologie di rovesciamenti tutti solitamente molto istruttivi e ogni volta dobbiamo fornire degli esempi concreti questa quinta e ultima parte del lavoro di Byron Katy ha come scopo quello di ampliare la nostra osservazione del reale perché vedete quando riteniamo un assunto vero automaticamente scartiamo ogni altra informazione che potrebbe invalidarlo ad esempio tutte quelle informazioni che potrebbero conferire valore a un pensiero opposto a un pensiero rovesciato per poter credere che mio padre non deve criticarmi devo in qualche modo credere che io non sia assolutamente come lui che io non agisca mi a volta criticando gli altri quando però ci apriamo ad osservare che una versione rovesciata del nostro pensiero originale è altrettanto vero o addirittura più vera automaticamente la nostra credenza iniziale si indebolisce ci viene così a creare un varco nella nostra mente che è libera di fare nuovamente contatto con la realtà nell'esempio che abbiamo considerato l'indagatore l'indagatrice Potrebbe proporre il seguente primo rovesciamento del pensiero iniziale mio padre dovrebbe criticarmi E poiché come vi dicevo l'indagine vuole essere concreta cioè ancorata reale l'indagatore deve fornire degli esempi concreti a sostegno di questo nuovo pensiero almeno tre qui la tendenza potrebbe essere quella di fornire risposte del tipo trattandosi di mio padre Indubbiamente la responsabilità della mia educazione anche attraverso le critiche spesso le sue obiezioni erano ragionevoli mi hanno aiutato a confrontarmi con me stesso a diventare più forte eccetera eccetera ovviamente non c'è nulla che non vada bene in questa risposta salvo il fatto che rimane troppo vaga che non è sufficientemente ancorata nel reale e il nostro sabotatore interno potrebbe approfittarne per indebolire la forza e la credibilità della nostra indagine chi facilita il processo dovrà in questi momenti vegliare affinché siano sempre forniti degli esempi molto specifici degli esempi del tipo seguente quando ha criticato con forza i miei mediocri i risultati scolastici qualche mese prima degli esami di maturità mio padre mi ha permesso di reagire per tempo e rimettermi in carreggiata oppure per fare un altro esempio criticando la mia scelta di fare un investimento avventato quell'anno mio padre mi ha evitato di perdere un mucchio di soldi Insomma Spero avrete capito il tipo di concretezza che devono avere gli esempi bisogna evocare situazioni specifiche momenti di vita realmente accaduti ma per tornare ai rovesciamenti come vi dicevo ci sono numerose possibili varianti come ad esempio io non dovrei criticare mio padre e anche qui Naturalmente il lavoro ci incoraggia a trovare almeno tre esempi a conferma di questa affermazione C'è poi un rovesciamento che spesso molto utile importante considerare che consiste nel riformulare il pensiero iniziale ma nei confronti di se stessi anziché nei confronti della persona in questione nel nostro esempio del proprio padre quindi otteniamo io non dovrei criticare me stesso e anche qui Naturalmente dobbiamo fornire almeno tre esempi reali e concreti di situazioni bene mi fermo qui spero che questo scorcio sul lavoro di Byron Katy vi sia piaciuto il rovesciamenti che propone con le domande che li precedono ci permettono di renderci veramente conto che l'errore non è mai nella realtà o negli altri ma nelle teorie che noi coltiviamo a proposito della realtà e che riteniamo essere vere a prescindere senza averle mai realmente indagate immaginate di trovarvi in un bellissimo posto nella natura dove tutto è armonico la luce morbida la temperatura è piacevole poi incontrate un cane affettuoso che scodinzola e di colpo Cominciate ad arrabbiarvi è entrato in crisi vi disperate lo fate perché semplicemente quel bellissimo affettuosissimo cane non è un gatto Ecco noi soffriamo e viviamo un profondo senso di frustrazione impotenza perché pensiamo che un cane dovrebbe essere un gatto forse conoscete quella bellissima preghiera detta preghiera della serenità che recita così Dio Concedimi la serenità di accettare le cose che non posso cambiare il coraggio di cambiare le cose che posso e la saggezza per conoscere la differenza Ecco si potrebbe dire che l'approccio proposto da Bay Ronchetti È un modo per sviluppare consolidare questa saggezza che ci permette di conoscere la differenza tra ciò che possiamo cambiare e ciò che non possiamo cambiare e ciò che possiamo cambiare ciò che Possiamo correggere sono sicuramente le nostre false teorie della realtà quelle che vengono matematicamente falsificate nel corso della nostra interazione Correale tramite il meccanismo della sofferenza Bai Rocchetti non è certo uno scienziato nel senso formale del termine ma attraverso il suo percorso personale è riuscita a identificare quelli che sono gli ingredienti fondamentali per promuovere un'indagine autocritica del nostro modo di rapportarci alla realtà sulla base dei nostri sistemi di credenza e produrre un vero cambiamento Grazie per l'ascolto e buon lavoro a tutti