白話版《晉書》卷七十八·列傳第四十八
唐朝 房玄齡等 著
孔愉 丁潭 陶回
孔愉，字敬康，是會稽山陰人。他的祖先世代居住在梁國。曾祖父孔潛，曾任太子少傅，漢末時為躲避戰亂來到會稽，於是定居在那裡。祖父孔竺，是吳國的豫章太守。父親孔恬，是湘東太守。堂兄孔侃，任大司農。他們都在江東有名聲。孔愉十三歲時成了孤兒，因奉養祖母而憑孝道聞名，與同郡的張茂（字偉康）、丁潭（字世康）齊名，當時的人稱他們為「會稽三康」。吳國被平定後，孔愉遷居到洛陽。晉惠帝末年，他返回故鄉，走到江淮一帶時，遇到石冰、封雲作亂，封雲逼迫孔愉擔任參軍，孔愉不聽從，封雲要殺他，靠封雲的司馬張統營救才得以免死。他向東回到會稽，進入新安山中，改姓孫氏，以種田讀書為業，在鄉裡信譽卓著。後來突然離開，人們都認為他是神人，並為他立了祠廟。永嘉年間，晉元帝起初以安東將軍的身份鎮守揚州，任命孔愉為參軍。同鄉族人尋找他，不知他在哪裡。建興初年，他才出來應召。擔任丞相掾，又被任命為駙馬都尉、參丞相軍事，這時已經五十歲了。因討伐華軼事的功勞，被封為餘不亭侯。孔愉曾經路過餘亭，看見有人在路上用籠子裝龜，孔愉買下龜並把它放回溪中，龜游到中流時幾次回頭向左看。到了這時，鑄造侯印，而印鈕上的龜向左回頭，鑄造了三次都像最初一樣。鑄印的工匠把這事告訴他，孔愉才醒悟，於是戴了這枚印。
晉元帝做晉王時，讓他長期兼任中書郎。當時刁協、劉隗當權，王導很被疏遠。孔愉陳述王導忠誠賢能，有輔佐帝王創業的功勳，說事情無論大小都應當諮詢他。因此不合皇帝心意，被外放為司徒左長史，多次升遷後任吳興太守。沈充反叛，孔愉棄官回到京城，被任命為禦史中丞，升任侍中、太常。等到蘇峻反叛，孔愉穿著朝服守護宗廟。當初，孔愉任司徒長史時，因為平南將軍溫嶠的母親在戰亂中去世未能安葬，就不過問他的品級。到這時，蘇峻被平定，而溫嶠立有大功，孔愉前往石頭城去見溫嶠，溫嶠握著孔愉的手流淚說：「天下戰亂，忠孝之道廢棄。能保持古人的節操，在艱難環境中不改變的，只有您一人罷了。」當時的人都稱讚身居高明。不久改任大尚書，升任安南將軍、江州刺史，未赴任。轉任尚書右僕射，兼任東海王師。不久升任左僕射。
鹹與八年，皇帝下詔說：「尚書令玩、左僕射愉都恭敬地居守官位，俸祿不足以代耕。尚書令和僕射責任重大，是先朝所尊崇的，現供給玩親信三十人，愉書令和僕射責任大，是先朝所尊崇的，現供給玩親信三十人，愉二十人，並賞詔加持。他又上表說：「臣以朽鈍愚暗之材，有辱列於朝廷重臣之位，而因懈怠低劣，無益於輔佐。如今強敵未滅，邊境日益緊急，政事煩雜徭役繁重，百姓困苦，姦吏擅自困。的怨恨，人神都為之感動。王導聽說後非議他，在朝廷上對孔愉說：「您說姦吏擅權，暴人肆虐，為患的是誰？」孔愉想大談朝廷得失，陸玩阻止了他才作罷。後來王導打算任命趙胤為護軍將軍，孔愉對王導說：「中興以來，擔任這個官職的，是周伯仁、應思遠。如今確實缺乏人才，難道應該讓趙胤擔任這個職務嗎！」王導不聽從。他就是這樣堅守正道。因此被王導所忌恨。
後來裁撤左右僕射，任命孔愉為尚書僕射。孔愉年紀到了七十歲，多次請求退休，不被允許，轉任護軍將軍，加散騎常侍。又改任領軍將軍，加金紫光祿大夫，兼任國子祭酒。不久，出京任鎮軍將軍、會稽內史，加散騎常侍。句章縣有漢代的舊水壩，毀壞廢棄了幾百年。孔愉親自巡視，修復了舊堰，灌溉田地二百多公頃，都成了良田。在郡任職三年，才在山陰湖南侯山下營建了數畝地的宅院，有幾間草屋，便棄官居住在那裡。送來數百萬錢財，全都沒有接受。病重時，遺命入殮時穿著平時的衣服，鄉邑贈送的喪葬財物，一律不得接受。享年七十五歲，鹹康八年去世。追贈車騎將軍、開府儀同三司，諡號「貞」。
有三個兒子：孔訚、孔汪、孔安國。孔訚繼承爵位，官至建安太守。孔訚的兒子孔靜，字季恭，兩次擔任會稽內史，多次升遷至尚書左僕射，加後將軍。
孔汪，字德澤，好學有志向操行，孝武帝時官至侍中。當時茹千秋因諂媚被會稽王司馬道子寵幸，孔汪多次向皇帝進言，皇帝不採納。升任尚書太常卿，因不合心意，請求外放。擔任假節、都督交廣二州諸軍事、徵虜將軍、平越中郎將、廣州刺史，很有政績，被嶺南人稱道。太元十七年去世。
孔安國，字安國，比幾位兄長小三十多歲。堂兄弟都缺乏才能名聲，靠富裕強盛自立，只有孔安國和孔汪從小磨礪孤貧的節操。孔汪既以正直誠信著稱，孔安國也因儒學素業而顯揚。孝武帝時很受禮遇，歷任侍中、太常。等到孝武帝過世，孔安國身體一向瘦弱，穿著喪服，整日流淚，見到的人認為他是真正的孝子。兩次擔任會稽內史、領軍將軍。晉安帝隆安年間下詔說：「領軍將軍孔安國貞慎清正，內外播揚名譽，可以本官兼任東海王師，一定能引導啟迪，依仁遊藝。」後來歷任尚書左右僕射。義熙四年過世，追贈左光祿大夫。
孔祗，字承祖。太守週札任命他為功曹史。週札被沈充殺害，故交賓客官吏沒有敢接近的。孔祗冒著刀劍號哭，親自舉行殯葬之禮，送喪回義興，當時的人認為他有義氣。
孔坦，字君平。祖父孔衝，任丹陽太守。父親孔侃，任大司農。孔坦年少時方正耿直，有高雅的名望，通曉《左氏傳》，擅長寫文章。晉元帝做晉王時，任命孔坦為世子文學。太子東宮建立後，補任太子舍人，升任尚書郎。當時尚書台郎官剛到任，都加以策試，皇帝親自策問說：「吳興徐馥作賊，殺害郡將，郡中現在應不應該舉薦廉？」孔坦回答說：「四種罪行不相牽連，舜處死了鮞卻起用了禹。徐馥郡叛逆，何妨害一妨的賢才！ 」又問：「奸臣賊弒君，污毀宮室，沒有比這更大的罪惡了。
此前，因兵亂之後，務求安撫慰勞，遠方的秀才孝廉到京，不進行策試，全都授官。到這時，皇帝申明舊制，都讓他們考試《經》，有不中科的，刺史、太守免官。太興三年，秀才孝廉大多不敢來，其中有到京的，都託病。皇帝想授官給孝廉，而秀才仍依照以前製度。孔坦上奏建議：
臣聽說治理國家，以教學為先，移風易俗崇揚教化，沒有比這更重要的了。古代一邊耕種一邊學習，三年通曉一經，在太平盛世，尚且需要逐漸浸潤，積以時日。自從喪亂以來，十多年，幹戈不停，禮樂廢棄，家庭廢棄講誦，國家缺乏學校，倉促責令考試，我私下以為不妥。然而詔令下達以來，經過三年，多次遇到吉慶，竟沒有一次考試。揚州各郡，靠近京城，害怕連累朝廷，大多不敢來。那些邊遠州郡，欺騙朝廷，希望不考試，冒昧前來，到了實際考試時，就不敢參加。我認為不來參加和不敢參加，其缺失是一樣的。如果分別授予官職，那就是嚴肅守法的人失去機會，僥倖投機的人得到官職，敗壞風氣傷害教化，恐怕就從這裡開始。
君王的話像絲一樣細微，發出後卻像瑤帶一樣粗大，臨到辦事時改變制度，在天下人面前顯示短處，人們聽了會有疑惑，我私下為之惋惜。我認為君王的命令沒有二樣，法令制度應當誠信。去年察舉的人，全都策試。如果不能考試，可以不必到京，遣送回去不給官職。另外秀才雖然以策問政事，也泛問經義，如果沒有學過，確實難以暗通，不必再繁瑣地列舉細例，違背舊制製造新奇。我認為應當趁著他們不參加，慢慢改變制度。可以申明前次詔令，崇尚修建學校，普遍延長五年，以展開講習，統一法令和訓導，向人們展示準則。誠信與法度，是為政的綱領，施行於家庭，尚且不能有二心，何況治理國家的典章，怎可輕慢褻瀆呢！
皇帝採納了他的意見。允許孝廉延到七年，秀才仍按舊制。
當時典客令萬默統領各胡人，胡人互相誣告，朝廷懷疑萬默有所偏袒，將要處以死刑。只有孔坦不肯簽署，因此被譴責，於是棄官回到會稽。過了很久，被任命為領軍司馬，沒有赴召。恰逢王敦反叛，他與右衛將軍虞潭都在會稽起義兵，討伐沈充。事情平定後，才就職。揚州刺史王導請求任命他為別駕。
鹹和初年，升任尚書左丞，深受尚書台中人的敬畏。不久遭遇蘇峻反叛，孔坦與司徒司馬陶回報告王導說：「趁蘇峻還未到，應當趕快阻斷阜陵邊界，守住江西當利各處渡口，他們人少我們人多，可以一戰決勝負。如果蘇峻不到，可以前往對方的城池。現在不先逼近，蘇峻先到者一定會先到對方的時機。庾亮認為蘇峻如果徑直前來，是襲擊朝廷空虛之處，所以這個計策沒有實行。蘇峻於是攻破姑熟，奪取鹽米，庾亮才後悔。孔坦對人說：「看蘇峻的形勢，一定會攻破台城。如果不是戰士，不必穿軍服。」不久台城陷落，穿軍服的多數死了，穿白衣的反面沒事，當時的人稱讚他有先見之明。等到蘇峻挾持天子到石頭城，孔坦投奔陶侃，陶侃任用他為長史。當時陶侃等人連夜修築白石壘，到早晨修成。聽說蘇峻軍隊嚴整的戰鼓聲，都害怕來進攻。孔坦說：「不對。如果蘇峻攻打營壘，必須東北風急，使我水軍不能去救援。今天天氣清靜，賊軍一定不會動，決定派軍出江乘，劫掠京口以東的地方。」果然如他所料。當時郗鑑鎮守京口，陶侃等各自率軍會合。到達後，孔坦建議認為本不該召喚郗公，使東門沒有防備。現在應當讓他回去，雖然晚了，還是勝過不回去。陶侃等人還猶豫，孔坦堅決爭辯很急切，才讓郗鑑回去據守京口，派郭默駐紮大業，又命令驍將李閔、曹統、周光與郭默合力，賊軍於是勢力分散，最終如孔坦所預料。
等到蘇峻被平定，任命孔坦為吳郡太守。他陳述吳地多賢豪，而自己年輕，不應當治理那裡。王導、庾亮都想任用孔坦為丹陽尹。當時戰亂離散後，百姓凋敝，孔坦堅決推辭。王導等人還是不允許他推辭。孔坦感慨地說：「從前肅祖臨死時，諸位親自靠著禦床，共同接受遺詔。我孔坦疏遠微賤，不在顧命之列。有了艱難，就拿微臣做先鋒。如今我像是砧板上的肉，任人宰割罷了！」於是拂衣而去。王導等人也就算了。於是改任吳興內史，封晉陵男，加建威將軍。因年歲飢荒，運自家米糧賑濟窮困，百姓依賴他。當時朝廷讓孔坦招募江淮流民為軍，其中有殿中兵，趁戰亂向東返回，來應孔坦招募，孔坦不知情而接納了他們。有人諷喻朝廷，說孔坦藏匿台省叛兵，於是因此獲罪免官。不久被任命為侍中。
三康元年，石聰侵犯歷陽，王導任大司馬，討伐他，請求任命孔坦為司馬。適逢石勒剛死，石季龍專橫，石聰和諫郡太守彭彪等各自派使者請求投降。孔坦寫信給石聰說：
華夏與夷狄道路不同，南北相隔遙遠，瞻望黃河企盼宋國，常懷著飢渴。多次遭遇陽九之災，上天降禍晉國，姦兇擾亂華夏，乘著挑釁隙肆虐。我朝的德運雖衰，天命並未改變。天意顯示再次匯聚的吉慶，中興應和靈運之期，百六的艱難已經過去，更新的美好日益隆盛。然而中原震盪，遺民流散，在戎狄手下發誓效命，蜷縮在豺狼的巢穴，朝廷常常夜不能寐長嘆，痛心疾首。上天的懲罰已經聚集，罪人隕滅，王師未加徵討，他們自相殘殺。難道不是人怨神怒，上天降下災禍！香草和艾草一同燒毀，賢者和愚者都為之嘆息，哀憐而不幸災樂禍，這是我君的仁德，大赦天下，只討伐石季龍。彭彪、石聰的使者到來，大致得知動靜，知道將軍痛恨醜類，翻然共同起事。聽到消息欣喜，慶幸如同自己之事。多麼有先見之明，像石頭一樣容易感悟啊！引領期盼前來隨附，奇怪沒有音信。
將軍出身名門望族，生長於顯赫世家。遭遇世道多變，國家傾覆家業敗亡，親人離散，寄養於異族之中。雖然被迫接受偽朝的恩寵，又有什麼好依賴的！聽說的人尚且感到悲痛，何況親身經歷，怎能不憤慨！不是我們同族的人，其心必然不同，這正是脫離異族回歸正道、圖謀大義建立功勳的時候。如果將軍能採納我以前的話，向同盟者宣告，率領關西的部眾，輔助黃河以南的士兵，在趙魏之地施展威力，為國家充當先鋒，即使是竇融保全西河、黥布離開項羽，與古今相比，也不足以比喻。聖上寬厚明達，宰輔包容大度，即使是射鉤那樣的嫌隙，也賞賜給過去的仇人，雍齒那樣的怨恨，也封他為列侯。何況諸位沒有前人的嫌疑，而遇到上天開啟的時機，應當如影隨形、迴聲相應，還有什麼可遲疑的呢！
如今六軍嚴整，水陸並進，勇猛的將士踴躍爭先，咬嚙吞噬，爭搶在前，箭鏂一旦交鋒，玉石一同粉碎，即使後來後悔，又怎麼來得及嘆息！我以不才之身，世代承受國家的恩寵，雖然實在不聰敏，確實是為使者之主，區區心意，已在回信中詳細說明。機要之事不先下手，很少有不後悔的，自求多福，希望將軍考慮。
朝廷最終沒有北伐，人們都心懷遺憾。
孔坦在職數年，升任侍中。當時成帝常到丞相王導府上，拜見王導的夫人曹氏，如同家人一般，孔坦常懇切勸諫。當時成帝定下日期納皇后，而尚書左僕射王彬去世，議論的人認為想要延後日期。孔坦說：「婚禮的隆重，重於救日食。救日食，如果有皇后的喪事、太子掉進井裡，就停止。納皇后是盛大禮儀，豈能因臣子的喪事而廢止！」皇帝聽從了他。等成帝加冠后，仍然將政事委託給王導，孔坦常常憤慨，把國事當作自己的憂慮，曾從容地對成帝說：「陛下年齡已經長大，聖明恭敬日益提升，應當廣泛接納朝臣，諮詢善道。」因此觸犯了王導，被外放為廷，怏離尉不樂，因病怏。加授散騎常侍，升任尚書，未就職。
病重時，庾冰來探望他，流淚哭泣。孔坦感慨地說：「大丈夫將死，不問安國寧家之術，卻像小兒女一樣相問嗎！」庾冰深表歉意。臨終時，寫信給庾亮說：「沒想到疾病之苦，竟至於困頓衰敗，自己覺得氣息綿延，恐怕不久於人世。壽命長短是命中註定，有什麼可悲傷的！只是自身死去名聲湮沒，朝廷恩德未報，心中的抱負未能陳述，即此命不死了！居方伯之重，威懾四方，名震天下，作為棟樑之佐，常願處於下風。追贈光祿勳，諡號簡。廬亮回信說：「廷尉孔君，神遊體外，嗚呼哀哉！得八月十五日書信，知道疾病轉重，終於未能痊癒，悲恨傷楚，不能自製。足下方在中年，平素少病，雖天命有在，也是禍出不測。 ，愧當大任，國恥未雪，日夜憂憤。
孔嚴字彭祖。祖父孔奕，曾任全椒縣令，明察過人。當時有人送酒給他，剛提著進門，孔奕遠遠呵斥說：「別人送我兩罌粟酒，其中一罌粟為何不是酒？」檢查一看，一罌粟是水。有人問孔奕怎麼知道的，他笑著說：「酒重水輕，提酒的人手有輕重不同罷了。」在任有惠政，去世時，百姓如同失去父母。父親孔倫，官至黃門郎。孔嚴年少時在州郡任職，歷任司徒掾、尚書殿中郎。殷浩任揚州刺史時，請孔嚴擔任別駕。升任尚書左丞。當時朝廷推崇殷浩，以與桓溫對抗，桓溫深感不平。殷浩又招引邊遠之人，圖謀在外立功。孔嚴對殷浩說：「當今時事艱難，可說是百六之運，使君屈已順應事務，恰逢其時。聖上所以日昃不懈，臨朝勤勉，常想深根固本、安定邊疆、安寧國家罷了，豈是出於私心！但任職者志向不同，見解各異志向不同，見解各異志，眾人議論紛紛，無所不至。言不可不察。才能保大定功、平濟天下。
等哀帝即位，議論帝位繼承，當時多有異議。孔嚴與丹陽尹庾和議論說：「順從根本、居守正統，親親之理不可改變，應繼承成皇帝。」眾儒生都認為孔嚴之議為長，最終聽從了他。
隆和元年，下詔說：「天文失度，太史雖有禳祈之事，仍災異屢現。如今想依照鴻祀之製，在太極殿前庭親自虔誠祭祀。」孔嚴勸詔說：「鴻祀雖出自《尚書大傳》，但先儒不研究，歷代沒有勸諫說：「鴻祀雖出自《尚書大傳》，但先儒不研究，歷代沒有勸諫道，豈能以疑殆行事！ 天道無親，唯德是輔，陛下祗順恭敬，留心百姓，可以消除災異。以孔嚴為揚州大中正，孔嚴不就任。有司上奏請求免官職，詔令特許以侯爵身份領尚書。
當時東海王司馬奕請求在海鹽、錢塘用水牛牽埭收稅取錢，皇帝起初同意，孔嚴勸諫才停止。起初，皇帝有時施私恩，用錢帛賜給左右。孔嚴又上奏說各種特別賞賜及供給廚房膳食，都應減省。皇帝說：「左右多困乏，所以有所賞賜，如今全部斷絕。另外廚房膳食應有減撤，考慮詳細後上報。」孔嚴多有匡正補益。
太和年間，任吳興太守，加秩中二千石。善於治理，很得人心。餘杭人有一婦人，經過荒年，賣掉自己的兒子來養活丈夫兄長的兒子。武康有兄弟二人，妻子各懷有身孕，弟弟遠行未歸，遇上荒年，不能兩全，便捨棄自己的兒子而養活弟弟的兒子。孔嚴都加以讚美推薦。又甄別獎賞才能之士，論者讚揚。五年，因病離職，在家中過世。
三個兒子：孔道民，任宣城內史；孔靜民，任散騎侍郎；孔福民，任太子洗馬，都被孫殺害。
孔群字敬林，是孔嚴的叔父。有智謀氣度，志向不凡，不受拘束。蘇峻進入石頭城時，當時匡術受蘇峻寵信，賓客隨從很多。孔群與堂兄孔愉在橫塘同行，遇到匡術，孔愉停下與匡術說話，而孔群起初不看匡術。匡術發怒，想殺他。孔愉下車抱住匡術說：「我弟弟發狂，請您寬恕他。」孔群才得以免禍。後來蘇峻被平定，王導保全匡術，曾趁眾人坐在一起時，讓匡術向孔群勸酒，以化解橫塘之恨。孔群回答：「我孔群不是孔子，卻遭匡人同樣的困厄。雖然陽和布氣，鷹化為鳩，但明眼人仍厭惡它的眼睛。」王導面有愧色。孔群歷任禦史中丞。生性嗜酒，王導曾告誡他說：「你常飲酒，不見酒家蓋酒壇的布，時間長了就腐爛嗎？」孔群回答說：「你不見肉用酒糟淹漬更能耐久嗎？」曾給親友寫信說：「今年田裡收了七百石玫米，還不夠釀酒用酒。在任內去世。嗣子孔沉。
孔沉字德度，有美名。何充向王導推薦孔沉說：「文思通達敏捷，應登宰輔之門。」被徵召為丞相司徒掾、瑯邪王文學，都不就任。堂兄孔坦送他皮衣，他推辭不接受。孔坦說：「晏平仲節儉，祭祀祖先時，豬肩不掩豆，尚且穿狐裘數十年，你又何必推辭！」於是接受並穿上。當時孔沉與魏類、虞球、虞存、謝奉並稱為四族之俊。
孔沉的兒子孔廞，官至吳興太守、廷尉。孔廞的兒子孔琳之，以草書聞名，又任吳興太守、侍中。
丁潭，字世康，會稽山陰人。祖父丁固，是吳國司徒。父親丁彌，任梁州刺史。丁潭初任郡功曹，被舉薦為孝廉，授職郎中，逐漸升任丞相西閣祭酒。當時元帝臨朝稱制，命各人陳述時事利弊，丁潭上書說：
治理國家的人依賴人才，二千石的長吏就是這樣。怎能不明確選拔其才能，使其必然恰當。既然得到合適的人選，就使他久任其職，在官者無苟且之心，居下者有恆久之心，這是施政的關鍵。如今的長吏，遷轉頻繁，有送迎的費用。古人三年考核一次政績，三次考核後升降，中等才能的人居於職位，所以難以速成。
軍隊是用來防禦意外、鎮壓姦兇的，周朝雖有三聖，功業成於武力。如今是徵戰之世，更應留心，選擇精銳，以防備不測。無事時優待其身，有難時責其效力。我私下聽說如今的士兵，有時被私人役使，而營陣不充實。治理國家，如同治家。計算財力所能承擔，審察取捨舉動，不經營難成之功，捨棄分外之戰。如今士兵未強，應審慎適宜措施，長途遠徵，未獲大捷，反而使力量單薄、財用耗盡、威望挫弱。
等元帝即位，授丁潭為駙馬都尉、奉朝請、尚書祠部郎。當時瑯邪王司馬裒剛受封，元帝想引朝中賢士為其國上卿，將用丁潭，以此事問中書令賀循。賀循說：「郎中令職位清高重要，確實應審慎授予。丁潭清廉淳樸、貞正純粹，素來有隱正之德，是聖明所簡選，其才確實適宜。」於是任瑯邪王郎中令。恰逢司馬裒去世，丁潭上疏請求行完喪禮，說：「在三之義，禮有通制，近代以來，有時隨時減殺，應一律匡正改革，以敦厚後世，現按令文，王侯之喪，官僚服斬衰，葬後即除服。國子祭酒杜夷議論：「古代居喪，三年不言。下至周代，減少喪服效命。春秋之時，天子諸侯葬後即除服。這就是所謂三代損益，禮有不同。所以三年之喪，由此而廢。然而漢文帝王詔令，合乎帝之義，凡葬於後，由此而廢。然而漢文帝王。即除服。 如今不能因無後之故而獨不除服。也應以君為準則，沒有君除服而臣服喪、君服喪而臣除服的。者，必為之舉行再祭、練祭、祥祭，因為大功之服，主人服三年喪。年不攝吉事，以尊崇現行製度。
太興三年，升任王導的驃騎司馬，轉任中書郎，外放為廣武將軍、東陽太守，因清廉被稱讚。徵召為太子左衛率，沒有接受。成帝即位，任命為散騎常侍、侍中。蘇峻作亂時，皇帝蒙塵住在石頭城，只有丁潭和侍中鍾雅、劉超等人隨從不離皇帝身邊。蘇峻被誅殺後，因功賜爵永安伯，升任大尚書，調任廷尉，多次升遷至左光祿大夫、兼領國子祭酒、本國大中正，加散騎常侍。
康帝即位後，多次上表請求退休。下詔讓他以光祿大夫的身份回家，門前設置行馬，俸祿待遇一切照舊，配備傳達詔令的二人，賜錢二十萬，床單褥席。年八十去世。追贈侍中，大夫如舊，諡號為簡。王導曾經說孔敬康有公的才能而沒有公的名望，丁世康有公的名望而沒有公的才能。他的兒子丁話，官至散騎侍郎。
張茂，字偉康，年少時孤單貧寒，有志向操守，被鄉里人敬重信任。最初起義兵，討伐賊人陳斌，一郡得以保全。元帝徵召他為屬官。官府有幾十頭老牛，將要賣掉，張茂說：「殺牛有禁令，買的人不能隨意屠宰，這些牛齒力衰老，又不能勝任耕作駕車，這是用無用的東西來收取百姓的利益。」元帝便停止了。升任太子右衛率，外放補任吳興內史。沈充反叛時，張茂和三個兒子一同遇害。張茂的弟弟張盎，任周札的將軍，沈充討伐週札，張盎又戰死。追贈張茂為太僕。張茂年少時夢見大象，向佔夢的人萬推詢問。萬推說：「您應當擔任大郡的長官，但不吉利。」問他原因，萬推說：「像是大獸，獸是守護的意思，所以知道應當得到大郡。但像因為牙齒而被焚毀，被人所害。」果然如他所說。
陶回，丹陽人。祖父陶基，任吳交州刺史。父親陶抗，任太子中庶子。陶回被徵召為司空府中軍、主簿，都沒有就任。大將軍王敦任命他為參軍，並轉任州別駕。王敦死後，司徒王導引用他為從事中郎，並升任司馬。蘇峻之戰時，陶回和孔坦對王導說，請求早早出兵守住江口，話語記載在孔坦傳中。蘇峻將要到來時，陶回又對廬亮說：「蘇峻知道石頭城有重兵防守，不敢直接南下，必定從小丹陽南道步行而來，應當設伏兵攔截他，可以一戰擒獲。」廬亮沒有聽從。蘇峻果然從小丹陽經過秣陵，迷失道路，抓住郡人，強迫他當嚮導。當時蘇峻夜裡行軍，毫無部署。庾亮聽到後，深深後悔沒有聽從陶回等人的話。不久朝廷軍隊戰敗，陶回回到本縣，聚集義軍，得到一千多人，都作為步兵，和陶侃、溫嶠等人合力攻打蘇峻，又另外擊敗韓晁，因功封為康樂伯。
當時大賊剛平定，綱紀廢弛，司徒王導認為陶回有器量才幹，提拔補任北軍中候，不久轉任中護軍。過了很久，升任徵虜將軍、吳興太守。當時百姓飢餓谷價昂貴，三吳地區尤其嚴重。下詔想聽任百姓互相買賣，以解救一時之急。陶回上疏說：「當今天下不是普遍荒歉，只有東土谷價特別貴，如果相互買賣，消息必定遠揚，北賊聽說後，將窺伺邊境。依臣愚見，不如打開倉庫賑濟他們。」於是不等批復，就擅自打開倉庫，並割取保府全資來數萬斛米他們。不久下詔，並敕令會稽、吳郡依照陶回的做法賑濟撫卹，兩郡都依賴他。在郡四年，徵召任命為領軍將軍，加散騎常侍，徵虜將軍如故。
陶回性情雅正，不畏強權。丹陽尹桓景諂媚侍奉王導，被王導非常親近。陶回常常慷慨地說桓景不是正人君子，不宜親近。適逢螢惑星守在南鬥星旬日，王導對陶回說：「南斗是揚州的分野，而螢惑星守在那裡，我應當退位來應對這個譴責。」陶回回答：「您以明德擔任宰相，輔佐聖主，應當之無愧地引導忠貞之士，遠離邪呭之人，卻憑著什麼感覺。鹹和二年，因病辭職，皇帝不同意。調任護軍將軍，常侍、領軍如故，未上任，去世，時年五十一歲。諫號為威。
四個兒子：陶汪、陶陋、陶隱、陶無忌。陶汪繼承爵位，官至輔國將軍、宣城內史，陶陋任冠軍將軍，陶隱任少府，陶無忌任光祿勳，兄弟都有才能為世所用。
史臣說：孔愉父子以及丁潭等人，都以優秀的人才，遇上締造國家的時運，在霸府中成名，馳騁於高位，歷試清要之職，於是登上顯要之位，對外宣揚政績，對內君主謀略，盡心竭力輔脩，竭盡全力保全公務人員。而孔愉高謝百萬家財，辭去榮華安居數畝宅院，弘揚知止知足的本分，有廉潔謙讓的風範。陶回陳述邪佞應遠離，明白互相買賣的不宜，並彌補過失糾正錯誤，實在值得稱讚。
贊曰：孔愉既有公才，丁潭只有公望。領軍儒雅，平越忠亮。君平料敵，彭祖弘益。張茂因象焚身，群由匡厄。陶回規勸過失，言語如金石。
留言