白話版《晉書》卷七十一·列傳第四十一
唐朝 房玄齡等 著
孫惠 熊遠 王鑒 陳頵 高崧
孫惠，字德施，是吳國富陽人，吳國豫章太守孫賁的曾孫。他的父親和祖父都在吳國擔任官。孫惠口才遲鈍，但喜好學習，有才識，州里徵召他，他沒有赴任，寄居在蕭縣和沛縣之間。永寧初年，他投奔齊王司馬冏的義軍，討伐趙王司馬倫，因功被封為晉興縣侯，被徵召為大司馬戶曹掾，轉任東曹屬。司馬詠驕橫自負、奢侈過度，天下人對他失望。孫惠向司馬塚進言，委婉地勸說他面臨五種困難、四種不可行的情況，勸他返回封地，言辭非常懇切。司馬詠沒有採納。孫惠怕得罪，稱病辭職。不久，司馬冏果然敗亡。成都王司馬穎推薦孫惠為大將參軍、兼任奮威將軍、白沙督。當時，司馬穎將要徵討長沙王司馬乂，並任命陸機為前鋒都督。孫惠與陸機是同鄉，擔憂他會招致禍患，勸陸機把都督之職讓給王粹。等到陸機兄弟被殺，孫惠非常悲痛怨恨。當時孫惠又擅自殺了司馬穎的牙門將梁俊，害怕獲罪，於是改名換姓逃走了。
後來東海王司馬越在下邳起兵，孫惠就假託是南嶽逸士秦秘之，寫信求見司馬越說：
上天降禍給晉國，遭遇這樣的厄運。縱觀危亡的徵兆，其萌芽是逐漸產生的，枝葉先凋零，根株才會枯死。我私下認為明公您憑藉睿智的才能，應合神武的謀略，承續衰亂之後，身處傾覆險惡的時運，側身於昏庸諂佞的世俗中，局促於兇險諂媚的境遇裡。秉持正直而立身，就會被姦佞憤世嫉俗；懷抱忠誠正直，就會被賊臣陷害。吃糟糠不是聖賢的本性所能忍受，苟且免禍不是英雄的節操，因此您感奮於世，發憤忘身。在朝廷直言進諫，則忠正之言得以彰顯；扶助皇家，則匡扶君主的功績顯著。大事雖未完成，天命自有歸屬。以漢高祖的賢能，尚且還有彭城之恥；魏武帝的才能，也有濮陽之失。孟明視三次戰敗，最終取得成功；勾踐損失了軍隊，最後俘獲吳王。如今明公您名揚天下，聲威震動九州，宗室歸美，萬國尊賢。加上四位王子齊備聖德，仁愛明察、真誠友愛，有急難之感，共同獎助王室，輔佐之臣、得力幹將，足以互相維持。皇天沒有偏私，只輔助有德之人，厭惡驕盈而喜好謙遜，這是鬼神所贊成的。憑藉明公您通達存亡的徵兆，明察成敗的變化，審察所行的時運，思考天人之功，武視東方藩國，龍躍於海濱之野。向西諮詢河間王，向南結交徵鎮，向東命令強勁的吳國精銳士卒之富，北面有幽州、并州率領道義的軍隊，宣示曉諭青州、徐州，開啟告知各位藩王，廣泛收攬英雄俊傑，延請招納優秀傑出之士，糾合懷有二心的人，明示賞罰信義。仰望天子在鄒宮蒙塵，對外假託詔命，擅自詛殺無辜，豺狼篡位吞噬，這樣的事不會久遠。人心如同火勢傾移，喪亂必然發生，太白星橫流，是兵家所依仗的，歲星、鎮星所離開之處，上天厭棄其德行。玄象昭著明白，譴責彰明顯現。違背天意不吉祥，順應天時必然取勝。明公思考安危與人神的感應，憂慮禍亂成敗的前後徵兆，弘揚辛勞謙遜、日昃不食的德行，躬行吐哺握發、求賢若渴的道義，傾盡府庫來賒濟貧乏，這樣將有濟世之才，如同賢君的水之渭水之澗手，若望樹謀。眼睛期盼不世出的輔佐，耳朵聽候非凡的助手，舉用他們並委以重任，那麼偉大的功勳就建立了。
秦秘之我不幸身處這個衰敗的時運，私下仰慕墨翟、申包胥的忠誠，跋涉在荊棘之中，腳上磨出層層老繭而來，櫛風沐雨，前來承受禍難。想以管窺之見輔佐大業，但道路險阻時運艱難，未敢自我顯揚。隱伏在川澤泥濘之中，心繫朝廷，謹先呈上書信，以開啟天子的思慮。如果還在猶豫遲疑、徘徊兩端之中，僥倖於險境，請求依照寬恕赦免的慣例對待。
明公如今迴轉車駕於臣子的邦國，周旋於名義的國度，指揮則五嶽可以傾倒，呼吸則江湖可以枯竭。何況順應天道討伐叛逆，秉持正義徵伐邪惡，這如同烏獲摧毀冰塊，孟賁、夏育摧折枯木，猛獸吞食狐狸，泰山壓卵，順風燎原，不足以比喻。如今時運到來，上天與神明相助，如果還不能在吉慶命運的會合中如鵲鳥般奮起，在時機到來時拔劍而起，恐怕氾濫的禍患不在一人身上。自從先帝、公王、海內名士，近來死亡的人，都如同蟲獸，頭顱拖在糞土中，屍骨拋棄在溝澗裡，不是他們口中沒有忠貞的言辭，心中沒有義正的節操，都是希冀於眼前的小利而迷惑最終的大死。凡人之間的知心朋友，尚且還有刎頸之交的報答，朝廷之內，卻沒有以死效命的臣子。這不只是秦秘之我感到羞恥，可惜晉朝沒有人才很久了。如今天下仰慕，四海注目。社稷危而復安，宗廟廢而復興，只有明公兄弟能弘揚光大皇家的計畫。國家的存亡，就在此一舉了。
秘之以低下的才能，卻遭遇危亂的時運，竭犬馬之節，加上忠貞之心，左手持著平亂的弓箭袋，右手握著滅逆的箭矢，控馬如餛飩般站立，計算日期等待命令。時機難以得到而容易失去，機會迅速變化而釀成禍患，堅定如石，實在沒有終日等待的道理，自求多福，希望明公裁決！
司馬越看了書信，張貼在道路上尋求這個人，孫惠於是出來相見。司馬越當即任命他為記室參軍，專職文書奏疏，參與謀議。授任散騎郎、太子中庶子，又請求補任司空從事中郎。司馬越誅殺週穆等人時，連夜召參軍王廙起草表文，王廙恐懼戰栗，毀壞了幾張紙都沒寫成。當時孫惠不在，司馬越嘆息說：「孫中郎在的話，表文早就寫成了。」司馬越升任太傅，任命孫惠為軍贅祭酒，多次諮詢訪問得失。每次寫文書檄文，司馬越有時用驛馬催促他，他應命立即寫成，都有文采。授任秘書監，沒有就任。轉任彭城內史、廣陵相，升任廣武將軍、安豐內史。因迎奉大駕的功勞，被封為臨湘縣公。
元帝派甘卓到壽陽討伐週馥，孫惠就率領部眾響應甘卓，週馥戰敗逃走。廬江人何銳任安豐太守，孫惠暫時留在郡境內。何銳因其他事收捕孫惠的下屬並推究審問，孫惠既不是南朝所任命，常擔心受人諂言離間，因此非常恐懼，就攻打並殺了何銳，逃入蠻人地區。不久病死，時年四十七歲。靈柩運回鄉裡，朝廷明了他的本心，追加弔唁和財物。
熊遠，字孝文，是豫章南昌人。祖父熊翹，曾做過石崇的奴僕，但生性廉潔正直，有士人的風範。黃門郎潘岳見到他，認為他奇異，勸石崇釋放他，於是回到鄉裡。熊遠有志向，縣裡徵召他做功曹，他沒有赴任，強行給他衣服頭巾，扶著他讓他去拜見。十幾天後推薦給郡裡，因此被徵召為文學掾。熊遠說：「推辭大的而不推辭小的。」堅決請求留在縣內。太守察舉熊遠為孝廉。適逢太守討伐氐羌，熊遠就沒有出發，送到隴右而返回。後來太守會稽人夏靜徵召他做功曹。等到夏靜離職，熊遠送他到會稽再回來。州裡徵召他為主簿、別駕，舉薦為秀才，授任監軍華軼事司馬、兼任武昌太守、寧遠護軍。
元帝做丞相時，徵召他為主簿。當時傳言北陵被掘開，皇帝將要舉行哀悼，熊遠上疏說：「園陵既然沒有親自前往，所傳的話不可作為定論。而且園陵不止一處，而直言侵犯，遠近吊問，回答應當有主見。我認為應另派使者代理河南尹巡視查辦，得到確實消息，然後回答應當有主見。我認為應另派使者代理河南尹巡視查辦，得到確實消息，然後回答可以舉哀。 ；討伐叛逆，是至順；拯救社稷，是至義；撫卹遺民，是至仁。 如果修此四道，那麼天下響應，沒有不心服的。丘山。
當時江東初建，農桑荒廢，熊遠建議說：「立春之日，天子向上帝祈求穀物，然後選擇吉日，載著耒耜，率領三公、九卿、諸侯、大夫，親自耕種帝藉，以勸勉農事。
建興初年，正月初一將要奏樂，熊遠勸諫說：「謹按《尚書》，堯去世，四海停止音樂。《禮記》說，災年，天子撤去音樂減少膳食。孝懷皇帝的靈柩尚未返回，豺狼當道，人神共憤。依賴您。在貫澤會盟，有憂慮中原之心，不召而來者有數國。的根本，使四方之士退而心懷美好的法則。
轉任丞相參軍。當時瑯邪國侍郎王鑑勸皇帝親徵杜弢，熊遠又上疏說：「皇綱失統，中原多難，聖主始創基業，遠奉西都。靈柩在外停留，未返回園陵，逆寇遊魂，國賊未滅。明公憂勞，心繫，伏讀聖教，人懷慷慨。的，也有派遣將領平定小寇的。前齊國用穰苴，燕晉退軍；秦國用王翦，攻克平定南荊。 一定要使督護得人，那麼賊人就不足憂慮了。秦國用王翦，攻克平定南荊。皇帝常常讚歎他忠誠公正，對他說：“你在朝廷態度嚴肅，不欺軟怕硬，忠誠正直至極，可稱得上是王臣。我十分欣喜依靠你，你好好努力吧！”
等到中興建國，皇帝想賜給所有投遞名帖勸進的人加位一等，百姓投遞名帖的賜給司徒吏，共二十餘萬。熊遠認為「秦漢時因赦免賜爵，不是長久制度。如今考察投帖的人，不只有近者情重，遠者情輕，可以按照漢朝法律成例，巧詐虛偽的端緒。」皇帝沒有偏頗之失。可以省去檢核的煩勞，堵塞巧詐虛偽的端緒。」皇帝沒有聽從。
轉任禦史中丞。當時尚書刁協當權，眾人都怕他。尚書郎盧綝將要入值，在大司馬門外遇到刁協。刁協喝醉了，讓盧綝避讓，盧綝不迴避。刁協命令儀仗隊拉扯盧綝墜下馬，到刁協車前才釋放。熊遠上奏請求免去刁協的官職。
當時冬天打雷閃電，而且下大雨，皇帝下詔書自責過錯，熊遠又上疏說：
接到庚午日詔書，因為雷電震動、暴雨不合時令，深自責。即使禹湯歸罪於己，也不足以比喻。臣對天道愚昧，私下以人事評論。陛下節儉敦厚實，和樂平易，流布恩惠，而王化未興，都是因為群公卿士不能夙夜為公，以增廣教化，空食俸祿、不稱其職，糟粕污穢了清明時世的過失。
如今逆賊侵擾華夏，暴虐更厲害，兩位皇帝被囚禁，靈柩未返回，四海伸長脖子，無不東望。而未能派軍北討，仇賊未報，這是第一失。從前齊侯戰敗後，七年不飲酒吃肉，何況此恥更大。臣子的責任，應當枕戈待旦為王前驅。若此志未能實現，應上下節儉，撫卹百姓、培養士人，撤去音樂、減少膳食，只修軍備。陛下在上憂勞，而群官在下沒有同憂之色，每次有集會，只在調笑戲謔酒食而已，這是第二失。選官用人，不考察實際德行，只看虛名，不求才幹，鄉舉之道廢棄，請託之風並行。有德而無權勢的人被斥退，修養虛名而有援助的人被進用；稱職者因違俗被訌笑，虛有其表者因從容被看重。因此公正之道受損，私途日益打開，強弱互相霸凌，冤枉無處申訴。如今當官的人把處理政事視為俗吏，把奉公守法視為苛刻，把盡禮視為諂諭，把從容視為高妙，把放蕩視為達士，把驕橫視為簡雅，這是第三失。
世人所說的三種過失：國家法律施加於他；私人議論貶斥他的不對；轉而受到排擠後退，沉淪於泥沼之中。當時所說的三件好事：國家法律不施加於他；清談讚美他的賢能；逐漸相互推薦晉升，做官不停輟學，攀龍附鳳，翱翔於雲霄。於是使得世人削去方正變為圓滑，彎曲正直變為曲從，難道還等待顧念道德的清途，踐履仁義的區域嗎！因此萬機未能整頓，風俗虛偽淺薄，都是因為這個原因。不明確升降的標準，來審察能力的高低，這樣風俗就不可能改變了。
如今朝廷各部門以順從為善，相違背就遭到貶斥，不再論說才能的曲直、言論的得失。當時有進言的人，有的不被任用，因此朝廷缺少辯論詔謔之臣，士人有領俸祿做官的志向。郭翼上書，武帝提拔他為屯留令，又設置諫官，用來容納接受直言，誘導鼓勵後來的人，所以人們能夠竭盡全力，言論沒有隱諱。任命官職然後授予爵位，確定地位然後給予俸祿。陳述奏報用言語，明確考驗用功勞，賜予車服作為酬勞。舜尚且要一一考驗各種艱難之事，而如今先給俸祿不進行考驗，非常違背古義，這是禍亂產生的緣由。訪求人才急於疏遠卑賤之人，施行刑罰先於親近顯貴之人，然後才能令行禁止，民間沒有遺漏滯留的人才。堯從卑賤中選取舜，舜從巖穴中選拔賢人，周公不對天倫之親枉曲法律，叔向不因兄弟之情損害法令。如今朝廷的法吏多出身於貧寒卑賤，因此奏章每日呈上卻不足以懲戒事物，官署選人任才卻不足以成就事務。應從屠夫漁釣中招納賢良，從山丘園圃中聘請耿介之士。如果這種做法不改變，即使合併官職省減職位，也無法挽救弊病禍亂。能明哲而施惠，何愁歡兜，何須遷徙有苗，何畏巧言令色、諂佞之人！這就是官員得到合適人選的益處。
多次升遷擔任侍中，出京補任會稽內史。當時王敦作亂，沈充起兵響應他，朝廷加封遠為將軍，遠拒絕而不接受，不向沈充輸送軍資，以保境安民為要務。王敦抵達石頭城，暗示朝廷徵召遠，於是任命遠為太常卿，加授散騎常侍。王敦非常忌憚他的正直而有謀略，延聘他為長史。幾個月後因病去世。
遠的弟弟纓，名聲次於遠，擔任王敦的主簿，最終官至鄱陽太守。纙的兒子鳴鷂，官位達到武昌太守。
王鑑，字茂高，是堂邑人。父親王濬，任禦史中丞。王鑑年少時以文筆著稱，最初擔任元帝的瑯邪國侍郎。當時杜弢反叛，江湘地區凋敝，王敦不能控制，朝廷深以為憂。王鑑上疏勸皇帝徵討杜弢，說：
天降禍晉室，四海顛覆，喪亂至極，開天闢地以來未曾有過。明公遭遇歷運的厄難，正值陽九之會，聖上親身擔負伊尹、周公的重任，朝廷延攬匡合天下的期望。正要振動長轡駕馭八方，掃清河漢肅清天途。所憑藉的資本，是江南之地，不過是九州的角落，垂死剩餘的百姓罷了。而百越在五嶺像鴟鳥一樣怒視，蠻蜀在湘漢像狼一樣回顧，江州蕭條，白骨遍地，豫章一郡，十成殘毀八成。接著又是荒年，公私空虛匱乏，倉庫沒有一月的儲備，三軍有絕糧之色。賦稅搜刮，周而復始，士卒離散，人流相望於道路。殘弱的根源日益加深，全勝的情勢未能興起。我害怕雲旗返旆，元帥凱旋，不在旦夕之間。從前齊國軍隊未到期而申侯擔心其疲憊，何況暴露甲胄三年，鎧甲頭盔生出蟣蝨，而可以不深意嗎！江揚本是六郡之地，一個州的封域罷了。如果戰爭不時止息，百姓不堪生命，三江受敵，彭蠡動搖，這就是賊寇越過我們的垣牆之內，窺伺我們室家的美好。黷武的部眾容易騷動，驚弓之鳥難以安寧，這是我所非常恐懼的。去年以來，屢次喪失偏將，軍師多次失利，送死的賊寇，士兵厭倦奔命，賊寇估量了我們的力量。雖然繼續派遣偏裨，恐怕不足以成功。愚意認為至尊應當親自臨幸江州，然後方叔、召虎這樣的臣子，他們的力量可以施展；熊羆一樣的勇士，他們的銳氣可以奮發。進軍左軍於武昌，成為陶侃的重鎮；建立名將於安成，連接甘卓的營壘。南望交廣，西撫蠻夷。要害之地，勒令勁卒保衛；深溝堅壁，按精甲而防守。六軍既已豐足，戰士思奮，然後乘隙施展奇謀，騷擾其巢穴，顯示大信，開放生路，杜弢的頸項本來已經鎖在麾下了。
議論的人將認為大舉役使繁重，百姓不可擾亂。我認為暫時擾亂以製服敵人，勝過放縱敵人而經常擾亂。四肢，是人所非常愛惜的，如果適宜治病，那麼削肉刮骨也在所不惜。然而防守不可空虛，我認為王導可以委以蕭何的重任。有人認為小賊要斃命，不足以勞動千乘之尊。我看到王彌當初也是小寇，官軍不重視其威力，狡逆得逞其變亂，最終使溫懷失守，三河傾覆，導致今日的弊病，這是已經發生的明驗。蔓草尚且不可長大，何況狼兕一樣的賊寇！在五霸的時代，將領並非不良，士卒並非不勇，徵伐的戰役，國君必然親自參與，所以齊桓公在邵陵免冑，晉文公在城濮擐甲。從前漢高、光武二帝，徵討無論遠近，敵人無論大小，必定親自振奮金鼓，身當矢石，櫛風沐雨，壺漿不充足，馳騁四方，無暇安居，然後皇基能夠構建，元勳得以成就。如今大弊之極，比前代更嚴重，興衰之命，繫於我而已。想要讓鑾旗沒有野外駐紮的戰役，聖上遠離風塵的勞苦，而大功坐就，我看不到其容易。魏武帝已經平定中國，親自徵討柳城，揚旗於盧龍之嶺，停駐遼頭於重塞之外，並非有當時烽燧的憂慮，大概一日縱敵，終身的禍患，雖然軍事謀略蒙受危險，不以為勞，何況比這更緊急的呢！劉玄德親自登上漢山，而夏侯的鋒銳被摧折；吳偽祖親自沿長江而下，而關羽的頭顱懸掛；袁紹猶豫失去時機，挫敗三分之勢；劉表臥守其眾，最終喪失全楚之地。歷觀古今撥亂反正的君主，雖然是聖賢，沒有高拱閒居不勞而成功的。前代借鑒不遠，可以說是蓍龜。
議論的人有的認為當今盛夏，不是出軍之時。我認為如今應當嚴加戒備，等到秋天行動。高風啟途，龍舟電舉，不到十天，可到豫章。豫章距離賊寇尚有千里的限制，但以威靈臨之，則百勝的道理就具備了。既掃清湘野，滌蕩楚郢，然後班爵序功，酬勞將士；卷甲韜旗，廣興農桑之務，播布愷悌之惠，免除煩苛的賦稅。等到數年後，國富兵強，龍騖虎步，以威臨天下，何思而不服，何往而不成功，桓文之功不難勉強達到。如今憐惜一舉之勞，而延緩垂死之寇，實在是國家的大恥，臣子的深憂。
我以凡庸瑣碎，謬蒙獎勵培育，想盡愚忠以補萬一。芻蕘之言，聖王不棄，戍卒之謀，前代聖王也採用。請求留神鑑察，思考我所陳述。
奏疏呈上，皇帝深深採納，立即命令朝廷內外戒嚴，準備親自徵求杜弢。恰逢杜弒已經平定，因此停止。
中興成立後，任命為駙馬都尉、奉朝請，出京補任永興縣令。大將軍王敦請他擔任記室參軍，未就職而去世，時年四十一歲。文集流傳於世。
王鑑的弟弟王濤以及弟弟的兒子，都有文才。王濤字茂略，歷任著作郎、無錫縣令。王濤的兒子字庭堅，也擔任著作郎。他們都早逝。
陳頵，字延思，是陳國苦縣。年少時愛好學習，有文采義理。父親建宅立門，陳頵說：「應當讓門能容納馬車。」父親笑著聽從了。出仕擔任郡督郵，檢察捕獲隱匿的人三千人，為一州最突出。太守劉享提拔他為主簿，州裡徵召為部從事，乘坐馬車回家，宗族鄉黨以此為榮。
彈劾審理沛王司馬韜的案件，未完結，恰逢解結代替楊準任刺史，司馬韜透過河間王司馬顒囑托解結。解結到任後大會，問主簿史鳳說：「沛王是貴藩，州里依據什麼法令而擅自拘禁？」當時陳頵在座，回答說：「甲午詔書，刺史奉命，是朝廷的外台，凡是不屬己部而在境內的，刺史一併糾察，前事有證據。上，七次下詔書。 ，生甫及申'。子、莊週生於陳梁，伏羲、傅說、師曠、大項出於陽夏，漢魏兩祖起於沛諦，與各州相比，沒有能比的。 」解結非常驚異，說：「豫州人士常佔半天下，此言不虛。
元康年間，被舉薦為孝廉，州將留任他。陳頵推薦同縣焦保說：「焦保出身寒素，禀性清正恬淡，如果能參與美命，必定能光大贊輔大業，允正清望，使黃憲之類的人不缺於豫州之地，令陳頵差不多可以免除臧文仲的責備。」州裡裡於是徵焦。
齊王司馬冏起義，州裡派遣陳頵帶兵趕赴，任命為駙馬都尉。遭遇賊寇避難到江西。歷陽內史朱彥延引他為參軍。鎮東從事中郎袁琇向元帝推薦陳頵，升任鎮東行參軍事，掌管法曹和兵曹。陳頵寫信給王導說：「中華之所以傾覆敗壞，四海之所以土崩瓦解，正是因為取才失當，先看重虛名而後務實，浮華競爭追逐，互相貢舉推薦，言論重要的人先顯達，言論輕微的人後敘用，於是互相波蕩煽動，以至於衰敗。 ，培養名望的人認為是弘雅，處理政事的人認為是俗人，王職不體卹，法物喪失。
建興初年，朝廷下製書，補任陳頵為錄事參軍。參佐掾屬多設推脫的理由來逃避職事。陳頵議論說：「各位僚屬乘著過去西台養望的餘弊，小心恭肅，反而以此為俗；傲慢不恭，以此為優雅。致使朝廷之士放縱誕慢，遇事出遊，漸弊不革，以至於傾覆國家。 所以百尋的高屋煙囪直而火燒毀，千里的長堤蟻穴而潰決，古人防微杜漸以保全大局。
當初，趙王司馬倫篡位，三王起義，制定了《己亥格》，後來論功即使很小，也都依據使用。陳頵認為不應該作為常式，駁斥說：「聖王懸設爵位賞賜功勞，制定刑罰糾察違失，此道如果明確，人們會赴湯蹈火。況且名器的實質，不可妄自假借，不是人才而授予招致寇盜，恩寵太過則在滅亡。的部眾，結納天下的人心，所以設立《己亥義格》以權宜濟難。兵卒，或出於奴僕，金紫佩在士卒之身，符策交付庸隸之門，使天官降辱，王爵黷賤，這不是用來正皇綱重名器的道理。
陳頵由於孤貧出身，多次上奏議論，朝中官員大多厭惡他，被外任命為諫郡太守。
大興初年，因病徵召。過了很久，以平民身份兼理尚書，於是陳說時務，認為「從前江外剛平定，中州荒亂，所以貢舉不行考試。應當逐漸遵循舊制，搜求推舉隱逸人才，用經策考試。又馬隆、孟觀雖然出身貧賤，功當大，由於所開立，而武統率軍，很少能成功。帥的人，面試核試，盡其所能，然後隨才授任。
後來被任命為天門太守，異國風俗安定。選派心腹之吏擔任荊州參軍，如果有調發，動靜迅速報告，所以常常得以預先辦理。陶侃徵調回還，陳頵先到巴陵送上禮物。陶侃認為他有才能，上表推薦為梁州刺史。安撫懷柔荒涼凋敝之地，很有威望恩惠。梁州大姓互相嫉妒，說陳頵年老耳聾，陶侃召陳頵回還，以西陽太守蔣巽代替他。時年六十九歲去世。
高崧，字茂琰，是廣陵人。父親高悝，年少時成為孤兒，侍奉母親以孝順聞名。十三歲時，遇到年成飢荒，高悝自己吃蔬菜都吃不飽，卻總是將甘甜肥美的食物送給母親。撫養年幼的弟弟，以友愛著稱。寄居在江州，刺史華軼事徵召他為西曹書佐。等到華軼事失敗，高悝藏匿華軼事的兒子多年，遇到赦免才出來。元帝讚賞並寬恕了他，任命他為參軍，於是歷任顯要職位，直到丹陽尹、光祿大夫，封為建昌伯。
高崧年少時喜好學習，擅長史書。童年時，司空何充稱讚他聰明智慧。何充擔任揚州刺史，引薦高崧為主簿，更欽敬器重。轉任驃騎主簿，被舉薦為州秀才，任命為太學博士，因父親過世離職。起初，高悝因納妾導致訴訟被貶黜，等到他去世，高崧就自行到廷尉申訴冤情，於是停喪五年不埋葬，上表幾十次。皇帝哀憐他，於是下詔說：「高悝位居大臣，違犯法令被貶黜，事情已經很久判決。他的兒子高崧不斷請求公正。現在特別允許繼承侯爵。」由此被稱道。被任命為中書郎、黃門侍郎。
簡文帝輔佐朝政，引薦他為撫軍司馬。當時桓溫專擅威權，率領軍隊北伐，軍隊駐紮在武昌，簡文帝憂慮此事。高崧說：「應該致信曉諭禍福，他自然會撤軍。如果不這樣，便整頓六軍，逆順在此決定了。如有異謀，請讓我先祭鼓。」於是就在座位上為簡文帝起草書信說：「敵謀寇禍應當平定，時機會合應當承接，這遠是國家經營的長大計。 。 如果擔心失去，便無所不至。職分有內外，但安定社稷，保衛家國，其宗旨一致。 天下安危，依賴於明德。
高崧多次升遷至侍中。當時謝萬任豫州都督，對親戚賓客的送別感到疲憊，正躺在室內。高崧直接造訪他，對他說：「您治理西部藩鎮，如何施政？」謝萬粗略陳述其意。高崧便為他敘述刑政的要領數百言。謝萬於是起身坐下，叫高崧的小字說：「阿酃！原本有才具啊！」哀帝一向喜好服食丹藥，高崧勸諫認為「不是萬乘之君所適宜做的。陛下此事，實在是日月之一食」。後來因公事被免職，在家中過世。兒子高耆，官至散騎常侍。
史臣說：從前張良拙劣地勸說項氏，巧謀於沛公；孫惠阻撓齊王的計謀，在東海顯示奇才，最終誓甘之旅炎運昌盛，稱漾之師金行不旺。難道是遭遇時勢如此艱難，還是謀國之道不通？迷惑委身之貞，昏暗於所修之慮，根本已顛倒，怎能善終！熊遠、王鑑有輔佐濟世之道，好比大廈，是椽檁的輔助吧！高崧的詆斥桓溫，王頵的抗拒王敦，挫敗其勞役之策，申張其汝潁之論，採擇郭嘉的風旨，汲取硃育的餘波，所以桓溫終止許攸之謀，解結欽佩王朗之跡。編纂時典，用此道啊！
讚曰：臨湘遊藝，才識英發。詭名違穎，陳書幹越。孝文忠謇，嘉言斯踐。茂高器鑑，雕章尤善。侯爵崧傳，高門頵顯。
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