白話版《晉書》卷四十七·列傳第十七
唐朝 房玄齡等 著
傅玄
傅玄，字休奕，是北地郡泥陽縣人。祖父傅燮，曾任東漢陽太守。父親傅幹，曾任曹魏扶風太守。傅玄年幼時父親過世，家境貧寒，但他學識淵博，擅長寫文章，通曉音律。他個性剛強正直，不能容忍別人的缺點。郡裡的上計吏兩次推舉他為孝廉，太尉徵召他，他都沒有就任。州裡推舉他為秀才，任命他為郎中，他與東海的繆施都因當時的聲譽被選入著作機構，編撰《魏書》。後來參與安東將軍、衛將軍的軍事事務，轉任溫縣縣令，又升任弘農太守，兼任典農校尉。他在任職期間稱職，多次上書陳述對國家有利的事宜，糾正了許多朝政的缺失。五等爵位制建立後，他被封為銻觚男爵。晉武帝擔任晉王時，任命傅玄為散騎常侍。等到武帝接受禪讓後，進封他為子爵，並加授駙馬都尉。
武帝即位初期，廣泛聽取直言，開通了不加忌諱的進言之路，傅玄與散騎常侍皇甫陶共同掌管諫官的職責。傅玄上疏說：「我聽說先王治理天下，彰顯大教，提倡道義與節操。道義教化在上位興盛，公正的輿論在下位流行，上下相互遵奉，人人懷有正義之心。秦朝滅亡了先王的製度，用法術來統治，正義之心就說喪失了。今天重新出現。節的臣子，來敦促風節氣節；還沒有斥退虛浮鄙陋之人，來懲戒不恭敬的行為，我因此還是敢於進言。還沒有斥退虛浮鄙陋之人，來懲戒不恭敬的行為，我因此還是敢於進言。傅玄又上疏說：
我聽說舜舉用五位賢臣，無為而治，教化成功，這是因為用人得當。天下官職眾多，不能不審慎選對的人。若用人不當，一天就會造成不可估量的損失，何況日積月累呢！ 《尚書·皋陶謨》說'不要虛設各種官職'，是說職務不能長久荒廢。那些生病滿一百天沒有痊癒的，應當讓他們離職，優待他們的禮遇和俸祿並撫慰他們，病癒後再重新任用。這樣，臣子不荒廢朝中職務，國家也沒有虛設官職的拖累，這是王政的當務之急。
我聽說先王劃分士、農、工、商來治理國家、管理事務，使他們各安其業，各從事不同的事務。士以上的子弟，為他們設立太學來教育他們，選拔明師來訓導他們，根據他們才能的優劣來授予官職。農民用來豐足糧食，工匠用來充足器具，商人用來流通貨物。所以，即使天下廣大，百姓眾多，也沒有一個遊手好閒的人。分業管理的辦法，週詳完備到如此地步。漢、魏不固定他們的職業，百官子弟不學習經藝而致力於交遊，不懂得處理政事卻坐享俸祿；農工之業多被荒廢，有人追逐非法利益而脫離本職；只是在太學掛名，卻不曾聽聞先王的風教。如今聖明的政治才剛開始，但漢、魏的弊端還未改正，閒散官職很多而學校沒有設立，遊手好閒的人多而從事農耕的人少，工匠器具不能完全適用。我認為應趕緊確定制度，總計天下多少人可為士人，足以補充在官任職的官吏；多少人為農民，三年耕種足以有一年的儲備；多少人為工匠，足以供給器具；多少人為商人，足以流通貨物罷了。尊崇儒學，重視農業，輕視商業，這些都是事業的緊要事務。
以前皇甫陶上書，想要讓賜予官爵、授予散官的人都督促他們親自耕種，使天下享受到糧食充足的利益。禹、後稷親自耕種，福澤流傳後世，所以《明堂》、《月令》記載了天子藉田的製度。伊尹是古代的名臣，在有莘耕種；晏嬰是齊國的大夫，為躲避齊莊公的禍難，也在海濱耕種。以前聖明的帝王，賢能的輔佐，傑出的士人，都曾從事農耕。朝廷賜予官職的人，閒散無事可做的，不督促他們學習，就應當讓他們耕種，沒有理由放任他們坐享百姓的供給。如今文武官員已經很多，而拜官賜爵不在職位的人更多，加上服役當兵的人，不能耕種，相當於從事農業的人口減半，而享受俸祿的人口比從前增加了三倍。如果讓閒散無職的官員去耕種，並收取他們的稅收，家中得到實惠，天下的糧食就不會匱乏了。家中糧食充足，做兒子的就會孝順，做父親的就會慈愛，做兄長的就會友愛，做弟弟的就會恭敬。天下糧食充足，那麼仁義的教化就可以不待命令而實行了。為政的關鍵，是根據人口設置官職，分配人口授予事務，士農工商的分業不可片刻廢棄。如果還不能精研防範制度，總計天下文武官員中足夠作為副職的人讓他們學習，其餘的都讓他們回到農業中去。如果百工、商人中有年長的，也都讓他們回到農業中去。這樣致力於農業，哪裡還有不富足的！ 《虞書》說：『三年考核一次政績，經過三次考核，罷免昏庸的，升遷賢明的。 '這樣是在九年之後才有升遷或調動。所以任職時間長久，就會想著建立慎終如始的教化；任職時間不長，就會爭著施行權宜之政。六年的期限，時間太短，不足以進行考核升降。皇甫陶所提出的，意義符合古制。
儒學，是帝王教化的首要任務。尊重它的學說，重視它的學業，慎重它的選拔，還擔心教化不能興盛；如果忽視它不把它當作急務，我擔心教化會日益衰微而無人察覺。孔子說過：'人能夠弘揚道，不是道來弘揚人。 '既然如此，那麼尊重道的人，不只是尊重他的書而已，而是尊重那個人。重視學業的人，不胡亂教給不合適的人。慎重選拔的人，不胡亂任用不合適的人。如果做到這樣，那麼學校的綱領就確立了。 」
奏疏呈上後，武帝下詔說：「兩位常侍懇切地論述這些事，可以說是一片誠心想輔佐增益時事。但主管官員通常按照常規制度來裁決，怎能不讓他們感到憤慨呢！兩位常侍所論述的，有的只是提出了大概而沒有完備條目，也可以讓他們接著寫出來，然後主管官員和八座大臣一起廣泛精心地研究。 凡是向人主進言，是臣子最難做到的事。這些，未嘗不嘆息。量地原諒他。
起初，傅玄推薦了皇甫陶，等到皇甫陶入朝後卻發生了抵觸，傅玄因事與皇甫陶爭執，言語喧嘩，被有關部門彈劾，兩人最終因此被免官。泰始四年，任命傅玄為禦史中丞。當時頗有水旱災害，傅玄又上疏說：
我聽說聖明帝王承受天命，天時未必沒有災害，所以堯有九年的水災，湯有七年的旱災，只是能靠人力去解救罷了。所以洪水滔天而百姓沒有淹沒，原野不生草木而百姓不困乏。敬想陛下聖德明察，當時發生小的水旱災害，百姓沒有嚴重飢荒，陛下下達敬畏天命的詔書，尋求毫無保留的言論，如同禹、湯那樣歸罪自己，如同周文王那樣日夜警惕。我私下非常欣喜，呈上對國家有利的五件事：
第一件事是，農夫力求多種而耕種不精細，白白浪費勞力而沒有收成。又舊制中，士兵使用官牛的，官府得六分，士兵得四分；自己帶私牛的，與官府平分，實行已久，眾人心里安於這個制度。如今一下子減少官牛使用者所得，官府得八分，士兵得二分；使用私牛及無牛的，官府得七分，士兵得三分，人們失去了合理的分配，一定不會高興。我愚昧地認為應讓租種官田的士兵，使用官牛的給四分，使用私牛的與官府平分，那麼天下士兵就會歡欣喜悅，愛惜收成的糧食，沒有損耗丟棄的憂慮。
第二件事是，二千石官員雖然奉行務農的詔令，但仍不盡心盡力發揮土地的潛力。從前漢朝因為開墾田畝不實，處死了十幾個二千石官員。我愚昧地認為應當申明漢朝舊制，來警戒天下郡縣，都用死刑來督促他們。
第三件事是，魏初沒有留意水利事務，先帝總領百官時，將河堤事務分為四部，連同原本共計五位諒者，因為水利工程極為重大，與農事一起興辦，不是一個人所能周全的。如今一個諡者的力量，巡視天下各條河道，無法及時走遍。我看到河堤詒者車誼不懂水勢，已調任其他職務，應當另外選拔懂得水利的人接替他。河堤可分為五部，讓各部分別精通其水利狀況。
第四件事是，古代以一百步為一畝，如今以二百四十步為一畝，相差超過一倍。近來魏初考核田畝，不追求田畝數量多，只講究提高功力，所以旱田每畝收穫十多斛，水田收穫數十斛。近年來，日益增加田畝數量的考核，而種田士兵更加累，功力不能妥善投入，以至於每畝收穫幾斛以下，有的甚至不夠補償種子。這並不是天地與從前不同，也不是突然遭遇災害，其弊病正在於追求田畝數量多而不講求功力罷了。我私下看到河堤謒者石恢非常精通水利和農事，了解其中的利弊，請求中書省召見石恢，詳細詢問其得失，必定有所補益。
第五件事是，我認為胡人、夷人有獸心，不與華夏相同，其中鮮卑最為嚴重。當初鄧艾苟且貪圖一時之利，不考慮後患，讓數萬鮮卑人散居在百姓中間，這必定會造成危害的態勢。秦州刺史胡烈一向在西方有恩德信義，如今胡烈前往，各部胡人雖然已經沒有惡行，必會逐漸消弭，但獸心難保，不一定能長久安定。如果以後發生事端，胡烈預計能製服他們。只怕胡虜正好在討伐攻擊中陷入困境，便能向東進入安定，向西奔赴武威，表面上是投降，可以一旦有機可乘就又作亂。這兩個郡不是胡烈所能控制的，那麼惡胡東西就有了巢穴和遊蕩之地，所以又會成為禍患，無法禁止他們。應在平定川再設置一個郡，依靠安定西州都尉招募願意遷徙的百姓，加重免除賦役來充實這個郡，以打通北方道路，逐漸充實邊境。請詳細討論這兩個郡以及新設置的郡，都讓它們隸屬於秦州，讓胡烈能夠專管邊防事宜。
詔書說：「收到所陳述的有利事宜，談論農事的得失以及水官的興廢，又有關安邊禦胡、政事寬嚴的適宜措施，審閱周全完備，一一詳細，這確實是治國的根本，當今的緊急任務。所論述的都很好，深知你的具體，這確實是治國的根本，當今的緊急任務。所論述的都很好，深知你的一片心意，隨時息上
泰始五年，升任太僕。當時連年歉收，羌胡侵擾邊境，詔令公卿共同商議。傅玄回答詢問，陳述事情切中肯綮、直言不諱，雖然未能全部施行，但常常受到優容。轉任司隸校尉。
獻皇后在弘訓宮去世，設下喪位。舊制，司隸校尉在端門外設座，位置在諸卿之上，獨設席位。進入殿內，則依本品級在諸卿之下，依次序就座，不獨設席位。而謁者認為弘訓宮屬於殿內，規定傅玄的座位在九卿之下。傅玄非常憤怒，嚴厲地呵斥謁者。謁者胡亂說是尚書省的安排，傅玄當著百官的面責罵尚書以下官員。禦史中丞庾純上奏彈劾傅玄不敬，傅玄又上表申辯，不與事實相符，因而被免官。但傅玄天性嚴厲急躁，不能有所寬容；每當有奏章彈劾，有時遇到天色已晚，他就捧著奏章，整理好簪纓和衣帶，激動地難以入睡，坐著等待天亮。從此權貴子弟畏懼屈服，台閣衙門風紀肅然。不久在家中過世，享年六十二歲，諡號為「剛」。
傅玄年少時在河內避難，專心讀書學習，後來雖然顯貴，但著述不停止。他撰寫了關於治國、諸子百家以及《史記》《漢書》《東觀漢記》這三史舊事的論著，評斷得失，各分門類，名為《傅子》，分為內、外、中篇，共有四部、六錄，合計一百四十篇，數十萬字，連同文集共一百多卷流傳於一百多卷。傅玄當初寫成內篇，他的兒子傅咸拿給司空王沈看。王沈寫信給傅玄說：「細讀足下所著的書籍，內容豐富，道理充實，治理國家、體察政體，保存重視儒家教化，足以堵塞楊朱、墨翟學說的流竄氾濫，與古代的孫卿、孟子並列。每次打開書卷，未想知道
後來追封為清泉侯。兒子傅鹹繼承爵位。
傅鹹字長虞，剛強簡樸，有高尚節操。風格嚴整，見識明智，疾惡如仇，推舉賢才，樂於行善，常常仰慕季文子、仲山甫的志向。喜好寫文章議論，雖然文采不夠華麗，但言語成為規誡的典範。潁川郡的庾純常常感嘆說：“長虞的文章接近於詩人的作品了！”
鹹寧初年，繼承父親的爵位，被任命為太子洗馬，多次升遷後擔任尚書右丞。出京擔任冀州刺史，繼母杜氏不肯跟隨他到任所，他上表請求解除職務。三十天之內，升任司徒左長史。當時皇帝關心政事，下詔詢問朝臣政事的利弊得失。傅咸上奏說：「陛下處於最尊貴的地位，卻從事平民的事務，親自處理各種政務，勞心到太陽偏西。從前的帝王，自身節儉以利天下，沒有超過陛下的。然而從泰始初年開國到現在，已經十五年了。但軍隊和國家並不富裕，百姓不充足，收得不好。就出現飢荒之色，實在是因為官員眾多事務繁重，免除賦役的人太多，蠶食國家的人多而從事農耕的人少。有四個，現在加上監軍，竟超過十個。的賞賜，都來自百姓。
傅鹹在任期間多主持正義。豫州大中正夏侯駿上奏說，魯國小中正、司空司馬孔氍，四次因病請假，不能接待賓客，請求用尚書郎曹馥代替孔氍，十天后又上奏讓孔氍擔任中正。司徒三次駁回，夏侯駿堅持己見。傅咸認為夏侯駿隨意決定，就上奏請求罷免夏侯駿的大中正之職。司徒魏舒是夏侯駿的姻親，多次拒絕簽署，傅鹹據理力爭非常辛苦。魏舒最後不服從，傅鹹就獨自上奏。魏舒上奏說傅鹹激憤誹謗不正直，皇帝下詔將傅咸轉任為車騎馬司馬。
傅咸認為世俗奢侈，又上書說：「我認為穀物和布帛難以生產，而使用不加節制，沒有不匱乏的道理。所以先王教化天下，吃肉穿帛都有製度。我私下認為奢侈的耗費，比天災還嚴重。古代堯住茅草屋都有製度。我私下認為奢侈的耗費，比天災還嚴重。古代堯住茅草屋都有製度。 ，現在百姓爭相把房屋建得豪華。騎著肥馬。沒有人敢穿好衣服吃美食。升任尚書左丞。
晉惠帝即位，楊駿輔政。傅咸對楊駿說：「事情隨時代變化，禮儀順應時宜，君主居喪不處理政務的做法已經很久不行了。由於世道日益淺薄，權力不可假借他人，所以雖然悲痛居喪，還是要親自處理各種政務。到了漢文帝，因為世道日益淺薄，權力不可假借他人，所以雖然悲痛居喪，還是要親自處理各種政務。到了漢文帝，因為天下責任重大，喪服時間難以長久，於是製定葬後就除服的規定。下人認為不好，是因為億萬民眾仰慕仰望天子，服從塚宰，擔心天子的光輝被遮蔽。推想，周公的職位尚且不易處理，何況聖上的年齡又不是成王的年齡呢！ 得意忘言，言語難以說盡。 如果明公能體察我的誠懇，話不在多。 」當時司隸荀愷的堂兄去世，上表請求喪奔，話不在多。傅咸於是上奏說：「死喪的悲痛，兄弟最為關切。同堂兄弟去世，正在幾天之內，聖恩憐憫，允許他臨喪。詔書未下就去拜訪楊駿，這是急於諫媚的敬意，沒有兄弟之情。應當公開貶義，以鹹婬教。」皇帝因為諫媚的敬意。傅咸又寫信給楊駿直言勸諫，楊駿的意氣逐漸收斂，但心中不平。因此想將傅咸外放為京兆、弘農太守，楊駿的外甥李斌勸說楊駿，不應排斥正直之人，這才作罷。楊駿的弟弟楊濟一向與傅鹹交好，寫信給傅咸說：「江海之水混混沌 Murphy，所以能成就深廣。天下是大器，不可一下子弄清，而我看每件事都想弄清。生個癡兒，了結官事，官事不容易了結。以特此告知。 ！傅咸轉任太子中庶子，升任禦史中丞。
當時太宰、汝南王司馬亮輔政，傅咸寫信說：「我認為太甲、成王年幼，所以有伊尹、周公的事情。聖人尚且不免被懷疑，何況臣子不是聖人，君主不是幼童，怎麼可以行伊尹、周公之事呢！ 皇上居喪，聽命於冢宰，而楊駿無狀，便自比伊尹、周公，自認為居於天下之安，所以導致死亡。已是數千戶的縣侯，聖上因為楊駿死後無人不欣喜，所以論功從厚，以表達他們的歡心。王，孟、李封郡公，其餘封侯伯子男，既胡亂加封，又三級超升。糾正，眾人又有什麼憤怒呢！
傅咸又因司馬亮輔政專權，再次進諫說：「楊駿有震主之威，委任親戚，這是天下喧嘩的原因。現在身居重位，應反其道而行。我認為應當自來四次靜默養神，有大得失，才加以維護；不是，一概而近。 ，以及經過尊門，冠蓋車馬，堵塞街巷，這種喧囂，應當平息。此。嗎，竟敢觸碰天子的逆鱗！ '我知道自己所陳，確實觸犯猛獸的鬍鬚。長容就是夏侯駿。
適逢丙寅日，下詔讓群臣推薦郡縣官職的人選來補充內官。傅咸又上書說：「我認為興化之要，在於任官。人才不止一類，職務各有不同。比如林木，大小曲直，各有用途。所以舉薦賢才要包括微賤之人，諮詢人才不要拘泥內外。內外職務，出仕退隱隨宜而定，中間選用，只重內果。這種弊端確實應盡快革除，應當內外通暢無所偏頗。於達到長遠目標，豈不是拘泥嗎！甚於限制法令。
傅咸再次擔任本郡中正，遭遇繼母過世辭官。不久，被起用為議郎，長期兼任司隸校尉。傅咸前後堅持推辭，不被允許，皇帝敕令使者就任，傅咸又送回印瑤。公車令不通報，催促他上任。傅鹹因本身沒有兄弟，喪祭無人主持，再次陳請，於是允許在官舍設立靈座。傅咸又上表說：「我既驛鈍懦弱，不能勝任重任。加上在哀痛之中，勉強存活，陛下過意，授予我無法勝任的職務。我披露赤誠，歸窮上訴，謬詔既往，最終沒有改變。我雖不能犧牲生命以保全禮教，但義無羞愧，虛受隆寵。 。毅任司隸，聲震內外，遠近清肅。
當時朝廷法紀寬鬆，豪族放縱，交私請托，朝野混亂。傅咸上奏免去河南尹澹、左將軍倩、廷尉高光、兼河南尹何攀等人的官職，京都肅然，貴戚畏懼懾服。傅咸認為「聖人長久推行其道，天下教化成功。所以唐、虞三年考核政績，九年升降官員。在《週禮》中，三年大比。孔子也說，'三年有成'。但中間以來，長吏到任不久就升遷，百姓困於官員不定，送吏迎迎」。當時僕射王戎兼任吏部，傅咸上奏：「王戎位居台輔，兼掌選舉，不能靜肅風俗，以成就眾功，以至人心動搖，開啟浮競之風。中郎李重、李義不能匡正。請求免去王戎等人的官職。」下詔說：「政道的根不能匡正。請求免去王戎等人的官職。」下詔說：「政道的根不能匡正。請求免去王戎等人的官職。」下詔說：「政道的根不能匡正。請求免去王戎等人的官職。」下詔說：「政道的根不能匡正。本，確實應該久於其職，傅鹹的奏言正確。下詔也不允許。
傅咸上奏說：「依法令，禦史中丞監督百官。皇太子以下，凡在行馬以內有違反法令的，都要彈劾糾察。即使在行馬以外，如果監察官員不加糾察，也可以上奏。根據法令條文，行馬以內有違反法令的情況，指的是禁宮防範之事。說的行馬以內只適用於禁防之事。因為禁防之事已在中丞職責中說明。限制。自己、帶領他人，如果我有過失，不敢接受原諒，所以陳述我的愚見。 司隸與中丞都糾察皇太子以下，那麼從皇太子以下沒有不糾察的。道理。記起石公從前在殿上脫衣，被司隸荀愷上奏彈劾，先帝不認為他錯，當時沒有人說侵犯官權；現在我只糾察尚書，難道就有罪嗎？ 」傅鹹多次上奏引述舊例，條理分明，朝廷無法改變他的意見。
吳郡顧榮常寫信給親友說：「傅長虞任司隸，剛勁正直，忠果敢言，彈劾驚人。雖不是全才，但偏執忠誠值得珍貴。」元康四年在任上去世，時年五十六歲，詔令追贈司諦有三個兒子：傅敷、傅晞、傅纂。長子傅敷繼承爵位。
傅敷，字穎根，清靜有道德，一向善於作文。被任命為太子舍人，轉任尚書郎、太傅參軍，都不就任。永嘉之亂時，到會稽避難，元帝召用為鎮東從事中郎。一向有虛弱疾病，多次受敦促曉諭，推辭未獲準，帶病到職。幾個月後去世，享年四十六歲。傅晞也有才思，任上虞令，很有政績，在司徒西曹屬任上去世。
傅祗，字子莊。父親傅嘏，是魏太常。傅祗天性極孝，早年知名，才識明練著稱。武帝開始建立東宮時，從家中徵召為太子舍人，多次升遷任散騎黃門郎，賜爵關內侯，食邑三百戶。因母親去世離職。到安葬母親時，詔令供給太常五等吉兇導從隊仗。此後各卿夫人安葬供給導從，從此開始。服喪期滿，任滎陽太守。自魏黃初年間大水之後，黃河濟水氾濫，鄧艾曾著《濟河論》，開鑿石門疏通，到這時再次毀壞。傅祗就興建沉萊堰，至今兗、豫州沒有水患，百姓立碑頌揚。不久上表兼任廷尉，遷任常侍、左軍將領。
到武帝駕崩，靈柩停殯，而太傅楊駿輔政，想取悅眾人之心，商議普遍進升封爵。傅祗寫信給楊駿說：「沒有帝王剛死，臣下就論功行賞的。」楊駿不聽。入朝任侍中。當時將要誨殺楊駿，而楊駿則不知情。傅祗陪楊駿坐著，而雲龍門關閉，內外不通。傅祗請求與尚書武茂探聽國家消息，作揖而下台階。武茂還坐著，傅祗回頭說：「您不是天子的臣子嗎！現在內外隔絕，不知國家所在，怎能安坐！」武茂才驚慌站起。楊駿被誅殺後，裴楷的兒子裴瓚是楊駿的女婿，被亂兵殺害。尚書左僕射荀愷與裴楷不和，就上奏說裴楷是楊駿親戚，逮捕交付廷尉。傅祗證明裴楷無罪，有詔赦免。當時又逮捕楊駿的官屬，傅祗又啟奏說：「從前魯芝任曹爽司馬，斬關出城投奔曹爽，宣帝認為他有義，還升任青州刺史。楊駿的僚佐不可加以刑罰。」詔令又赦免。傅祗多有此類維護正義之舉。
任命為河南尹，未就任，遷任司隸校尉。因討伐楊駿的功勳，應當封郡公八千戶，堅決推讓，減半，降封靈川縣公，一千八百戶，其餘二千二百戶封小兒子傅暢為武鄉亭侯。又用本封賜侄兒傅雋為東明亭侯。
楚王司馬瑋假傳詔書，傅祗因聽聞奏報稽留，被免官。過了一年，遷任光祿勳，又因公事免官。氐人齊萬年舉兵反叛，任命傅祗為行安西軍司，加常侍，率安西將軍夏侯駿討平。遷任衛尉，因風疾辭職，就地拜常侍，享受卿的俸祿，賜錢及床帳等。不久加光祿大夫，門前設置行馬。到趙王司馬倫輔政，任命為中書監，常侍如故，以安定眾心。傅祗以病推辭，司馬倫派禦史用車上傅祗就職。王戎、陳準等互相說：「傅公在位，我們無憂了。」他被眾人倚賴信任如此。
司馬倫篡位，又任右光祿大夫、開府儀同三司，加侍中。惠帝回宮，傅祗因曾接受偽職請求退職，不准。起初，司馬倫篡位時，孫秀與義陽王司馬威等十餘人參與撰寫儀式禪文。到司馬倫失敗，齊王司馬冏逮捕侍中劉逵、常侍騶捷、杜育、黃門郎陸機、右丞週導、王尊等交付廷尉。因禪文出自中書省，又商議處置傅祗之罪，適逢大赦得免。後因禪文草本不是傅祗所撰，於是詔令恢復光祿大夫。兒子傅宣，娶弘農公主。
不久遷任太子少傅，上章辭位回家。到成都王司馬穎任太傅，又任命傅祗為少傅，加侍中。懷帝即位，遷任光祿大夫、侍中，未就任，加右僕射、中書監。當時太傅東海王司馬越輔政，傅祗已居尚書右僕射之位，常宣揚君臣謙讓之道，因此上下和睦。傅祗明達國體，朝廷制度多總攬創制。歷任左光祿大夫、開府，行太子太傅，侍中如故。病重辭職，不準。遷任司徒，因足疾，詔令用板輿抬上殿，不拜。
將軍苟晞上表請求遷都，派傅祗到河陰，修理船隻，為水路做準備。到洛陽陷落，於是共建行台，推舉傅祗為盟主，以司徒、持節、大都督諸軍事傳檄四方。派兒子傅宣帶公主與尚書令和鬱赴告各地長官徵召義兵，傅祗自己屯駐盟津小城，傅宣的弟弟傅暢任河陰令，以等待傅宣。傅祗因暴病去世，享年六十九歲。傅祗自認為義節未竟，盡力親手寫信告誡兩個兒子傅宣、傅暢，言辭深切，讀者無不感激激昂。傅祗著有文章駁斥十餘萬字。
傅宣，字世弘。六歲喪繼母，哭泣如成人，中表親都感到奇異。長大後好學，趙王司馬倫任為相國掾、尚書郎、太子中捨人，遷任司徒西曹掾。離職，多次升任秘書丞、驃騎從事中郎。惠帝自長安回來，任命傅宣為左丞，不就，遷任黃門郎。懷帝即位，轉任吏部郎，並任禦史中丞。卒年四十九歲，無子，以傅暢的兒子傅衝為後嗣。
傅暢，字世道。五歲時，父親的朋友見他而戲弄他，解開傅暢的衣服，取下他的金環給侍者，傅暢不惜，因此被讚賞。不到二十歲，已有盛名。被選入東宮侍講，任秘書丞。不久陷沒於石勒，石勒任為大將軍右司馬。通曉朝廷禮儀，常居機密之位，石勒很器重他。著《晉諸公敘贊》二十二卷，又著《公卿故事》九卷。鹹和五年去世。兒子傅詠，過江任交州刺史、太子右率。
史臣曰：武帝觀察四方，治理百姓，常思治國之道，迫切需要諫之臣。傅玄禀性剛直，懷有盡忠之操，直言正色，匡補過失，在朝廷直言爭辯，無愧于其職。等到位居三獨之位，主掌彈劾，就能使台閣生風，貴戚收斂。即使前代的鮑宣、葛龔，也不能超過他！然而心胸偏狹，缺乏寬弘雅量，屢次聽聞爭勝之事，被輿論訌諷，可惜啊！古人以韋弦為戒，確實有道理。傅長虞風格嚴峻，不墜家聲。當他向汝南王進諫、向臨晉侯獻書時，身處忠誠正直之地，有先見之明。傅祗是名父之子，早年樹立風範，在危亂之朝周旋，匡救君臣之際，最終能保全祿位，可謂有道存在。
贊曰：銻觚貞諒，實為朝望。志厲強直，性乖夷曠。長虞剛簡，無虧風尚。子莊才識，爰膺袞職。忠績未申，泉途劇逼。
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