白話版《魏書》卷一百零二·列傳第九十
北齊 魏收 著
西域
《夏書》稱“西戎歸順”，班固說：就近安撫他們，並非依靠強大的武力，而是讓他們進貢物品。漢朝剛開始開通西域時，有三十六個國家。後來分裂為五十五個國王，設置校尉、都護來安撫招納他們。王莽篡位後，西域就斷絕了聯繫。到了後漢，班超所溝通的有五十多個國家，西到西海，東西萬裡，都來朝貢，又設置都護、校尉來統轄管理。後來有時斷絕有時相通，漢朝認為這使中原勞苦疲憊，這些官職也時而設置時而廢除。到了魏晉之後，各國互相吞併消滅，不能再詳細記載了。
太祖初年，忙於經營中原，沒有時間顧及四方。後來西戎的貢品不來，有關部門上奏請求依照漢朝舊例，建議開通西域，認為可以在荒遠之地宣揚威德，又可以為國庫獲取奇珍異貨。太祖說：「漢朝不保衛邊境安定百姓，卻遠開西域，導致國內空虛耗損，有什麼好處呢？現在如果開通西域，以前的弊端又會加在百姓身上。」於是沒有同意。歷經太宗一朝，最終沒有招納西域。
太延年間，魏國的德政更為遠揚，西域的龜茲、疏勒、烏孫、悅般、渴般陀、鄯善、焉耆、車師、粟特等國的國王開始派遣使者來進貢。世祖認為西域在漢朝時雖然相通，但他們有求於中原時就言辭謙卑而來，沒有慾望時就傲慢地對待王命，這是因為他們自知地處偏遠，大軍無法到達的緣故。如果派使者回訪往來，最終沒有任何好處，所以不想派遣使者。有關部門上奏說九個國家不懼遙遠艱險，遠道進貢地方特產，應當準許他們進貢，怎麼能預先阻止後來的使者，於是世祖聽從了。這才開始派遣使者王恩生、許綱等人出使西域，王恩生等人出了流沙，被蠕蠕抓獲，最後沒能到達。又派散騎侍郎董琬、高明等人攜帶大量錦帛，從鄯善出發，招撫九個國家，給予豐厚賞賜。當初，董琬等人接受詔命，順路的國家可以前往。董琬經過九國，北行到達烏孫國，烏孫王得到朝廷賞賜，跪拜接受，非常高興，對董琬說：「聽說破洛那、者舌都思念魏國恩德，想要稱臣進貢，只是擔心路途不通。現在使臣給了這裡，可以前往這兩個國家，以符合他們仰慕自己。烏孫王為他們派遣嚮導翻譯到達這兩個國家，董琬等人宣讀詔令安撫賞賜。之後董琬、高明東歸，烏孫、破洛那等國派使者與董琬一起前來進貢的共有十六個國家。從此相繼而來，每年不斷，國家使者也有數十批。
當初，世祖每次派遣使者到西域，常下詔讓河西王國渠牧犍負責護送，到達姑臧，該渠牧犍經常派嚮導引路經過流沙。後來有使者從西域返回，到達武威，威渠牧犍的左右對使者說：「我國君主聽信蠕動吳提的胡說八道，說：『去年魏天子親自來攻打我，士兵馬匹染疫死亡，大敗而回，我俘虜了他的長弟樂平王拓跋丕。'我國君主非常高興，在國內宣揚。臨時渠牧犍對待君主也逐漸傲慢懈怠。使者返回後，詳細報告了情況，世祖於是商議討伐工渠牧犍。涼州平定後，鄯善國認為「唇亡齒寒，是自然之理，如今武威被魏國消滅，下一個就輪到我了。如果讓他們的使者通行，了解我國情況，滅亡貢必然很快到來，不如斷絕道路，可以支撐長久」，於是阻斷堵塞道路，西域的進貢必然很快沒有到來。後來平定了鄯善，使者才又通行。
當初董琬等人返回京城，詳細報告了所經所見以及傳聞的周邊國家情況，說：西域從漢武帝時有五十多個國家，後來逐漸相互吞併。到太延年間，成為十六個國家，分為四個區域。從蔥嶺以東，流沙以西為一區；蔥嶺以西，海曲以東為一個區域；者舌以南，月氏以北為一個區域；兩海之間，水澤以南為一個區域。內部各小部落首領大概數以百計。從西域出發原本有兩千里到鄯善為四條：從玉門關出發，渡過流沙，西行兩千里到鄯善為一條路；從玉門關渡過流沙，北行兩千二百里到車師為一條路；從莎車西行一百里到一山，從四百里到西南到三百里到車師為一條路；從莎車西行一百里到一山嶺，從高四百里到西南到五金嶺到西嶺到西嶺到西嶺到西嶺到西南百嶺。那些董琬沒有傳達後來有朝貢的國家，只記錄其名，不能詳知其國風俗。只記錄與先前使者所見不同的內容。
鄯善國，都城在扞泥城，是古代的樓蘭國。距離代都七千六百里，都城方圓一里。土地多沙鹼，缺少水草，北面就是白龍堆路。到太延初年，開始派使者來進貢。太延四年，派其弟素延耆到朝侍奉。到世祖平定涼州時，聖渠牧犍的弟弟受丞無諱逃走佔據敦煌。臨時渠無諱後來計畫渡過流沙，派其弟國街安週攻打鄯善，鄯善王比龍恐懼想要投降。恰逢魏國使者從豚、罝賓返回，都在鄯善會合，勸比龍抵抗，於是接連交戰，據渠安週不能取勝，退守東城。後來比龍害怕，率領部眾西逃且末，其世子便響應現任渠安週。鄯善人頗多搶劫，使得道路不通。世祖下詔散騎常侍、成周公萬度歸乘坐驛車徵發涼州兵討伐，萬度歸到達敦煌，留下輜重，率領五千輕騎渡過流沙，到達鄯善境內。當時鄯善人眾遍佈原野，萬度歸下令官兵不得侵擾掠奪，邊境守將受到感化，都望旗投降。其王真達反綁雙手出降，萬度歸解開他的繩索，留下軍隊駐守，與真達一起前往京城。世祖非常高興，優厚地對待他。這一年，任命交趾公韓牧為假節、徵西將軍、領護西戎校尉、鄯善王來鎮守，像郡縣一樣徵收賦稅役使民眾。
且末國，都城在且末城，在鄯善西面，距離代都八千三百二十里。真君三年，鄯善王比龍為閃避前境安週之難，率領國內一半人逃奔且末，後來被鄯善役屬。且末西北有幾百里流沙，夏天有熱風為行旅帶來禍患。當風到來時，只有老駱駝預先知道，就會鳴叫聚集站立，把口鼻埋進沙中，人們常以此作為徵兆，也立即用氈子遮蔽口鼻。那風迅猛，片刻就過去，如果不防備，必然導致危險死亡。
於闐國，在且末西北，蔥嶺以北二百多里。東到鄯善一千五百里，南到女國兩千里，到朱俱婆一千里，北到龜茲一千四百里，距離代都九千八百里。其地東西千里，山巒相連。都城方圓八九里，境內有大城五座，小城幾十座。於闐城東三十里有苴拔河，河中出產玉石。土地適合五穀和桑麻，山中多美玉，有好馬、駱駝、騾子。其刑法，殺人者處死，其餘罪行各按輕重懲罰。此外風俗物產與龜茲大致相同。習俗重佛法，寺塔僧尼很多，國王特別信奉崇尚，每到齋日，必親自灑掃並布施食物。城南五十里有贊摩寺，就是過去羅漢比丘盧旃為其王建造覆盆浮圖的地方，石上有闢支佛赤腳站立之處，雙足跡還在。於闐西五百里有比摩寺，據說是老子化胡成佛的地方。風俗無禮，多盜賊，淫亂放縱。自高昌以西，各國人深眼高鼻，只有這個國家，相貌不太像胡人，很像華夏人。城東二十里有大河向北流，名叫樹枝水，就是黃河，又稱計式水。城西五十五里也有大河，名叫達利水，與樹枝水匯合，都向北流。
真君年間，世祖下詔高涼王拓跋那攻打吐谷渾慕利延，慕利延恐懼，驅趕其部落渡過流沙。拓跋那進軍急追，慕利延於是向西進入於闐，殺死於闐王，死傷很多人。顯祖末年，蠕蠕侵犯於闐，於闐為此憂慮，派使者素目伽上表說：「西方各國，如今都已歸屬蠕變，奴世代侍奉大國，至今沒有二心。現在蠕蠕軍馬到我城下，奴聚兵自守，所以派使者奉獻，盼望救援。」顯現蠕變軍馬到我城下，奴聚兵自守，所以派使者奉獻，盼望救援。」詔命公卿商議，公卿上奏說：「於闐距離京城將近萬裡，蠕動的本性，只習慣野外劫掠，不能攻城，如果被抵抗，應當已經退兵了。雖然想要派兵，形勢上趕不及。」顯祖把公卿的議論給其看，使者認為也對使者。於是下詔說：「朕承受天命治理萬物，想讓萬方各安其位，理當命令各軍拯救你們的危難。但距離你們遙遠阻塞，雖然派兵救援，也救不了當時的急難，已經停止出兵，你們應當知道。經過於闐，於闐中於王秋仁扣留了他們，假稱擔心有寇盜不能到達。韓羊皮報告了情況，顯祖發怒，又派韓羊皮奉詔責備於闐，從此以後每有使者前來朝貢。
蒲山國，是原來的皮山國。都城在皮城，在於闐南面，距離代都一萬二千里。其國西南三里，有凍凌山。後來役屬於於闐。
悉居半國，是原來的西夜國，又稱子合。其王稱號為子，都城在呼犍。在於闐西面，距離代都一萬二千九百七十里。太延初年，派使者來進貢，此後貢使不斷。
權於摩國，是原來的烏秅國。其王都城在烏秅城，在悉居半西南，距離代都一萬二千九百七十哩。
渠莎國，都城在原來的莎車城，在子合西北，距離代都一萬二千九百八十里。
車師國，又稱前部。其王都城在交河城。距離代都一萬零五十里，其地北接蠕蠕。原本互通使節進行貿易，世祖初年，開始派使者朝貢，下詔命使者王恩生、許綱等人出使。王恩生等人剛過流沙，就被蠕動抓獲。王恩生見到蠕動吳提，手持魏國符節不向他屈服。後來世祖嚴厲責備吳提，吳提恐懼，於是放王恩生等人回來。許綱到敦煌，病死了，朝廷認為其節義壯烈，賜諫號貞。當初，國伕無諱兄弟渡過流沙時，聚集殘餘部眾，攻破了車師國。真君十一年，車師王車夷落派使者琢進、薛直上書說：「臣亡父身處邊塞之外，仰慕天子威德，派使者上表進貢，每年不斷。天子垂憐，賞賜非常豐厚。到臣繼位後，也不仰缺了常貢，天子一樣憐憫，也與前代永臣。自從被國界攻擊，至今已經八年，人民飢荒，無法存活。正平初年，派兒子入朝侍奉，此後每有使者朝貢。
且彌國，都城在天山東邊的於大谷，在車師北面，距離代都一萬零五百七十里。本來役屬於車師。
焉耆國，在車師南面，都城在員渠城，白山南面七十里，是漢朝時的舊國。距離代都一萬二百里。其王姓龍，名鳩屍卑那，是前涼張軌所討伐的龍熙的後代。都城方圓二里，國內共有九座城市。國家小百姓窮，沒有綱紀法令。兵器有弓、刀、甲、槊。婚姻大致與華夏相同。死者都焚燒後再埋葬，服喪制度滿七天就除去。男子都剪髮作為首飾。文字與婆羅門相同。習俗供奉天神，並崇信佛法。尤其重視二月八日和四月八日，這兩天，其國都依照佛教，齋戒行道。氣候寒冷，土地肥沃，穀物有稻、粟、豆、麥，牲畜有駱駝、馬。養蠶但不抽絲，只用來做絲綿。習俗喜好葡萄酒，也喜愛音樂。南面離海十多里，有魚、鹽、蒲葦等豐富物產。東去高昌九百里；西去龜茲九百里，都是沙漠；東南去瓜州二千二百里。
憑藉地勢多險要，經常劫掠中原的使節。世祖大怒，下詔命令成周公萬度歸討伐焉耆，約定攜帶少量糧食，沿途取食。萬度歸進入焉耆東部邊界，攻陷其邊界駐守的左回、尉犁兩座城池，進軍向員渠。鳩屍卑那率領四、五萬人出城據守險要抵抗。萬度歸招募勇士，持短兵器直接衝鋒，鳩屍卑那的軍隊大敗，全部被俘，他獨自騎馬逃入山中。萬度歸進軍屠戮其城，四方各部落都降服。焉耆作為一個國家，地處險要偏僻角落，許久沒有戰亂，繳獲的珍奇異寶、遠方奇異詭譎不認識的物品，駱駝、馬、牛等各類牲畜數以萬計。當時世祖巡視陰山北宮，萬度歸攻破焉耆的露布傳至，世祖看過後，賜給司徒崔浩書信說：「萬物歸用五千騎兵經過萬餘裡，攻占焉耆三座城，獲取的珍奇異物及各種積蓄不可勝數。起初鳩屍卑那逃入山中，也希望城池不被攻破，能夠返回本國。待見到城池全被萬度歸攻克，便逃奔龜茲，龜茲因他是女婿，厚待他。
龜茲國，在尉犁西北，白山以南一百七十裡，都城在延城，是漢時的舊國。距離代都一萬二百八十里。其國王姓白，是後涼呂光所立白震的後代。國王頭上繫著彩帶，垂在身後，坐在金獅子床上，所居之城方圓五、六里。其刑法：殺人者處死，搶劫者則砍斷其一臂並砍去一足。稅賦按土地徵收租稅，沒有田地的人則徵收銀錢。風俗、婚姻、喪葬、物產與焉耆大致相同，只有氣候稍微溫暖為差異。又出產細氈，盛產銅、鐵、釕公、麖皮、氍毹、沙、鹽綠、雌黃、胡粉、安息香、良馬、犎牛等。東邊有輪台，就是漢朝貳師將軍李廣利所屠戮之處。其南三百里有一條大河向東流，名為計式水，就是黃河。東距焉耆九百里，南距於闐一千四百里，西距疏勒一千五百里，北距突厥牙帳六百餘裡，東南距瓜州三百里。其東邊關城戍守。劫掠不只一次。世祖下詔命令萬度歸率騎兵一千攻擊龜茲，龜茲派烏羯目提等領兵三千迎戰，萬度歸擊退他們，斬首二百餘級，繳獲大量駱駝和馬匹而還。風俗多淫亂，設置女市，收取男子錢財歸入官府。當地多孔雀，成群飛翔於山谷間，人們捕捉飼養並食用，繁殖如同雞鴨，其王宮中常有千餘隻。其國西北大山中有像油脂一樣的東西流出形成河流，流經數裡滲入地下，像飴糖糊狀，氣味很臭，服用後可使牙齒頭髮已脫落者重新生長，病人服用後都痊癒。此後每派使者朝貢。
姑默國，都城在南城，在龜茲以西，距離代都一萬五百里。役屬於龜茲。
溫宿國，都城在溫宿城，在姑默西北，距離代都一萬五百五十里。役屬於龜茲。
尉頭國，都城在尉頭城，在溫宿以北，距離代都一萬零六百五十里。役屬於龜茲。
烏孫國，都城在赤谷城，在龜茲西北，距離代都一萬零八百里。該國多次被蠕蠕侵擾，向西遷徙到蔥嶺山中，沒有城郭，隨畜牧逐水草而居。太延三年派使者董琬等出使其國，此後每派使者朝貢。
疏勒國，在姑默以西，白山以南百餘裡，是漢時的舊國。距離代都一萬一千二百五十里。高宗末年，其國王派使者送來釋迦牟尼佛袈裟一件，長二丈餘。高宗認為如果是佛衣，應有靈異，於是焚燒以驗證虛實，放在猛火之上，一整天不燃燒，觀看者無不驚恐敬畏，內心和外表都肅然起敬。國王戴金獅子冠。當地多稻、粟、麻、麥、銅、鐵、錫、雌黃、錦、綿，每年常供奉給突厥。其都城方圓五里，國內有大城十二座，小城數十座。人手腳都是六指，生下的孩子如果不是六指就不養育，有精兵兩千人。南邊有黃河，西邊依傍蔥嶺，東距龜茲一千五百里，西距鏺汗國一千里，南距朱俱波八九百里，東北至突厥牙帳千餘裡，東南距瓜州四千六百里。
悅般國，在烏孫西北，距離代都一萬九百三十里。其祖先，是匈奴北單於的部落。被漢朝車騎將軍竇憲驅逐，北單於越過金微山，向西逃往康居，那些瘦弱不能離去的人留在龜茲以北。地方數千里，人口約二十餘萬。涼州人也稱他們為「單於王」。其風俗語言與高車相同，但這些人比胡人更乾淨。習俗剪髮齊眉，用醍醐塗在頭髮上，閃閃發光，每天洗漱三次，然後才飲食。其國南界有火山，山旁的石頭都燒熔了，流淌在地上數十里才凝固，人們取來作藥，就是石硫黃。
悅般與蠕蠕結好，其國王曾率領數千人進入蠕蠕國，想與大檀相見。進入其境內百餘裡，看到其部人不洗衣服，不束發，不洗手，婦人用舌頭舔器物，國王對其隨從臣下說：「你們騙我進入這狗國中！」於是騎馬返回。大檀派騎兵追趕沒有追上，從此互相仇視，多次相互徵討。真君九年，派使者朝獻。並送來幻術師，聲稱能割斷人的喉脈，擊打人頭使頭骨凹陷，都會出血多達數升或滿鬥，用草藥放入其口中，讓他嚼咽，片刻血止，養傷一個月恢復如常，又沒有疤痕。世祖懷疑其虛假，於是取來死罪囚犯試驗，都靈驗。說中原各名山都有這種草，於是派人學習其法術並厚待他們。又說其國有大術士，蠕蠕來掠奪時，術士能降下霖雨、狂風、大雪和積水，蠕蠕凍死漂亡的有十分之二三。這一年再次派使者朝貢，請求與官軍東西共同約定討伐蠕蠕。世祖讚許其心意，命令中外諸軍戒嚴，以準南王拓跋佗為前鋒，襲擊蠕動。於是下詔有關部門將其鼓舞的節奏用於樂府。此後每派使者貢獻。
者至拔國，都城在者至拔城，在疏勒以西，距離代都一萬二千六百二十里。其國東有潘賀那山，出產優質鐵和獅子。
迷密國，都城在迷密城，在者至拔以西，距離代都一萬一千六百里。正平元年，派使者進獻一峰黑駱駝。其國東有山，名叫鬱悉滿，山出產金玉，也多鐵。
悉萬斤國，都城在悉萬斤城，在迷密以西，距離代都一萬二千七百二十里。其國南有山，名叫伽色那，山出產獅子。每派使者朝貢。
忸密國，都城在忸密城，在悉萬斤以西，距離代都二萬二千八百二十八里。
洛那國，原是古代大宛國。都城在貴山城，在疏勒西北，距離代都一萬四千四百五十里。太和三年，派使者進獻汗血馬，從此每派使者朝貢。
粟特國，在蔥嶺以西，是古代的奄蔡，又稱溫那沙。居於大澤，在康居西北，距離代都一萬六千里。在此之前，匈奴殺死其國王而佔有其國，到國王忽倪已歷三代了。其國商人先前多到涼州一帶販貨，等到攻克姑臧，全部被俘虜。高宗初年，粟特王派使者請求贖回，下詔允許。此後沒有使者朝獻。
波斯國，都城在宿利城，在忸密以西，是古代條支國。距離代都二萬四千二百二十八里。城方圓十里，人口十餘萬，河流經其城向南流。土地平坦，出產金、銀、鍮石、珊瑚、琥珀、車渠、馬腦，多大真珠、頗梨、璢璃、水精、瑟瑟、金剛、火齊、鎔鐵、銅、錫、硃砂、水銀、綾、錦、疊、毼、氍毹、毾㲪、赤麞皮，以及薰陸、鬱金、蘇合、青木等香料，胡椒、畢撥、石蜜、千年棗、香附子、訶梨勒、無食子、鹽綠、雌黃等物。氣候暑熱，家家自藏冰塊。地多沙磧，引水灌溉。其五穀及鳥獸等與中原大致相同，但沒有稻及黍、稷。土產出名馬、大驢和駱駝，往往有日行七百里者。富家甚至有數千頭。又出產白象、獅子、大鳥卵。有一種鳥形狀像駱駝，有兩翼，飛得不高，吃草和肉，也能吃火。
其國王姓波氏，名斯。坐金羊床，戴金花冠，穿著錦袍、織成帔，用真珠寶物裝飾。其風俗：男子剪髮，戴白皮帽，穿貫頭衫，兩側靠近下面開衩，也有巾帔，用織成鑲邊；婦女穿大衫，披大帔，其頭髮前梳成髻，後披散，用金銀花裝飾，並穿五色珠，垂到肩膀。國王在其國內，另有小牙帳十餘處，如同中原的離宮。每年四月出遊居住在那裡，十月才返回。國王即位以後，選擇諸子中賢能的，秘密書寫其名，封存在庫中，諸子和大臣都不知道。國王過世後，眾人就打開書信觀看，封內有名字的，就立為國王，其餘兒子各自到邊境任職，兄弟不再相見。國人稱國王為“醫囋”，王妃為“防步率”，國王的諸子為“殺野”。大官有摸胡壇，掌管國內獄訟；泥忽汗，掌管庫藏的開閉；地早，掌管文書及各項事務；其次有遏羅訶地，掌管國王的內務；恭波勃，掌管四方兵馬。其下都有屬官，分別統領其事。兵器有甲、榿、圓盾、劍、弩、弓箭，作戰兼用乘象，百人隨從。其刑法：重罪懸在竿上，射死；次一等就關入監獄，新王即位才釋放；輕罪則割鼻、砍足或剃發，或剪半鬢，以及系牌在脖子上，作為恥辱；犯強盜罪的，終身監禁；姦污貴人妻子的，男子流放，婦人割去耳鼻。賦稅則按土地交銀錢。
習俗信奉火神、天神。文字與胡書不同。多以姊妹為妻妾，其餘的婚配，也不選擇尊卑，各夷族中最醜惡污穢。百姓家女子年滿十歲以上有姿色的，國王收養，有功勞勳績的人就分賜給他們。死者多丟棄屍骨於山中，服喪一個月。城外有人單獨居住，只知道喪葬之事，稱為不淨人，如果進入城市，要搖鈴自我區別。以六月為歲首，尤其重視七月七日、十二月一日，這些日子人們從庶人以上各自互相邀請，設聚會作樂，以盡情歡娛。又每年正月二十日，各自祭祀其先死者。
神龜年間，其國派使者上書進貢物品，說：「大國天子，是上天所生，願日出之處常為漢家天子。波斯王居和多千萬敬拜。」朝廷嘉獎接納。從此每派使者朝獻。
伏盧尼國，都城在伏盧尼城，在波斯國以北，距離代都二萬七千三百二十里。累石為城。東有大河向南流，河中有鳥，其形狀像人，也有像駱駝、馬的，都有翅膀，常居水中，出水便死。城北有雲尼山，出產銀、珊瑚、琥珀，多獅子。
色知顯國，都城在色知顯城，在悉萬斤西北，距離代都一萬二千九百四十里，土地平坦，多五果。
伽色尼國，都城在伽色尼城，在悉萬斤以南，距離代都一萬二千九百里。土產出赤鹽，多五果。
薄知國，都城在薄知城，在伽色尼以南，距離代都一萬三千三百二十里。多五果。
牟知國，都城在牟知城，在忸密西南，距離代都二萬二千九百二十里。土地平坦，食物、獸、草木類似中原。
阿弗太汗國，都城在阿弗太汗城，在忸密以西，距離代都二萬三千七百二十里。土地平坦，多五果。
呼似密國，都城在呼似密城，在阿弗太汗以西，距離代都二萬四千七百里。土地平坦，出產銀、琥珀，有獅子，多五果。
諾色波羅國，都城在婆羅城，在忸密以南，距離代都二萬三千四百二十八里。土地平坦，適合稻麥，多五果。
早伽至國，都城在早伽至城，在忸密以西，距離代都二萬三千七百二十八里。土地平坦，少農田種植，從鄰國取稻麥，有五果。
伽不單國，都城在伽不單城，位於悉萬斤西北方，距離代國一萬二千七百八十里。土地平坦，適合種植稻米和小麥，盛產五種水果。
者舌國，就是過去的康居國，位於破洛那西北，距離代國一萬五千四百五十里。太延三年，派遣使者朝貢，從此往來不斷。
伽倍國，就是過去的休密翕侯領地。都城在和墨城，位於莎車西邊，距離代國一萬三千里。百姓居住在山谷之間。
折薛莫孫國，就是過去的雙靡翕侯領地。都城在雙靡城，位於伽倍西邊，距離代國一萬三千五百里。百姓居住在山谷間。
鉗敦國，就是過去的貴霜翕侯領地。都城在護澡城，位於折薛莫孫西邊，距離代國一萬三千五百六十里。百姓居住在山谷間。
弗敵沙國，就是過去的胖頓翕侯領地。都城在薄茅城，位於鉗敦西邊，距離代國一萬三千六百六十里。百姓居住在山谷間。
閻浮諤國，就是過去的高附翕侯領地。都城在高附城，位於弗敵沙南邊，距離代國一萬三千七百六十里。百姓居住在山谷間。
大月氏國，都城在盧監氏城，位於弗敵沙西邊，距離代國一萬四千五百里。北部與柔然接壤，多次被侵擾，於是西遷都城到薄羅城，距離弗敵沙二千一百里。其王寄多羅勇武，於是發兵翻越大山，向南入侵北豚，從乾陀羅以北五國全部被其征服。世祖時，該國商販來到京城，自稱能熔煉石頭製成五色琉璃，於是在山中開採礦石，在京城熔煉。製成後，光澤比西方來的更美。於是詔令建造行殿，可容納百餘人，光彩映照，看到的人無不驚嘆，認為是神明的傑作。從此中原的琉璃變得便宜，人們不再珍惜它。
安息國，位於蔥嶺以西，都城在蔚搜城。北部與康居接壤，西部與波斯相連，在大月氏西北，距離代國二萬一千五百里。
大秦國，又稱黎軒，都城在安都城。從條支向西渡過海曲一萬裡，距離代國三萬九千四百里。那海水分支而出，如同渤海，東西與渤海相望，大概是自然地理。國土方圓六千里，位於兩海之間。土地平坦，百姓居住如星羅棋布。其王都城分為五城，每城方圓五里，週長六十里。王居住在中城。城中設置八位大臣主管四方，而王城也設置八位大臣，分別主管四城。如果商議國事以及四方有不能裁決的事，則四城的大臣聚集到王所商議，王親自聽取意見，然後施行。王每三年出巡一次考察風俗民情，百姓有冤屈向王申訴的，當地大臣小事則責備，大事則罷免，命令推舉賢人代替。當地人相貌端正高大，衣服車旗仿效中原，所以外域稱之為大秦。其土地適合五穀桑麻，百姓致力於養蠶種田，盛產美玉、玉石、神龜、白毛紅鬃馬、明珠、夜光璧。東南通往交趾，又有水路通往益州永昌郡，多產珍異之物。大秦西海以西有河流，河流向西南方流。河西有南、北山，山以西有赤水，再西有白玉山。玉山以西有西王母山，用玉石建造殿堂。從安息西界沿海曲而行，也可到達大秦，有四萬餘裡。在那裡觀測日月星辰，與中原無異，而前代史書說條支西行百里就是日落之處，差得太遠了。
阿鉤羌國，位於莎車西南，距離代國一萬三千里。國西有縣度山，其間四百里範圍內，常有棧道，下臨無底深淵，人們行走時用繩索互相牽引而通過，因此得名。土地出產五穀和各種水果。市場使用錢幣交易。居住有宮室。有兵器。土地生產金和珍珠。
波路國，位於阿鉤羌西北，距離代國一萬三千九百里。當地氣候濕熱，有蜀馬，土地平坦。物產和國俗與阿鉤羌相同。
小月氏國，都城在富樓沙城。其王本是原大月氏王寄多羅的兒子。寄多羅被匈奴驅逐，西遷後命令其子守衛此城，因此稱為小月氏。位於波路西南，距離代國一萬六千六百里。先前居住在西平、張掖之間，服飾與羌人頗為相似。其習俗使用金銀錢幣交易。隨畜牧遷徙，也與匈奴相似。其城東十里處有佛塔，週長三百五十步，高八十丈。從佛塔初次建造算起，到武定八年，共八百四十二年，就是所謂的「百丈佛圖」。
罽賓國，都城在善見城，位於波路西南，距離代國一萬四千二百里。位於四山之中。其地東西八百里，南北三百里。地勢平坦氣候溫和。有苜蓿、雜草、奇木、檀、槐、梓、竹。種植五穀，用糞肥田。地勢低濕，生長水稻。冬季吃生菜。其百姓手巧，擅長雕刻、鏤刻、織造毛毯。有金銀銅錫製作器物。市場使用錢幣。其他牲畜與各國相同。常派使者朝貢。
吐呼羅國，距離代國一萬二千里。東到範陽國，西到悉萬斤國，中間相距二千里；南到連山，不知山名；北到波斯國，中間相距一萬裡。國中有薄提城，週長六十里。城南有向西流的大河，名叫漢樓河。土地適合五穀，有好馬、駱駝、騾子。其王曾派使者朝貢。
副貨國，距離代國一萬七千里。東到阿副使且國，西到沒誰國，中間相距一千里；南有連山，不知山名；北到奇沙國，相距一千五百里。國中有副貨城，週長七十里。適宜五穀、葡萄，只有馬、駱駝、騾子。國王有黃金殿，殿下有七頭金駱駝，各高三尺。其王曾派使者朝貢。
南豚國，距離代國三萬一千五百里。有伏醜城，週長十里，城中生產摩尼珠、珊瑚。城東三百里有拔賴城，城中生產黃金、白真檀、石蜜、葡萄。土地適宜五穀。世宗時，其國王婆羅化派使者進獻駿馬、金、銀，從此常派使者朝貢。
疊伏羅國，距離代國三萬一千哩。國中有勿悉城。城北有鹽奇水，向西流。有白象，還有阿末黎樹，樹皮中纖維可織布。土地適宜五穀。世宗時，其國王伏陀末多派使者進獻地方特產，從此經常派使者朝貢。
拔豆國，距離代國五萬一千哩。東到多勿當國，西到旃那國，中間相距七百五十里；南到罽陵伽國，北到弗那伏且國，中間相距九百里。國中出產金、銀、各種珍寶、白象、水牛、犛牛、葡萄、五果。土地適宜五穀。
嚈噠國，是大月氏的一種，也稱為高車的別種，其起源在塞北。從金山以南，在於闐西邊，都城在馬許水以南二百多里，距離長安一萬一百里。其王都拔底延城，就是王舍城。城方圓十多里，有許多寺廟佛塔，都用黃金裝飾。風俗與突厥大致相同。其習俗是兄弟共娶一妻，丈夫沒有兄弟的，妻子戴一角帽，如果有兄弟則根據兄弟數量增加角數。衣服類似且加纓絡。頭都剪髮。其語言與柔然、高車及各胡人不同。人口約十萬。沒有城邑，逐水草而居，用氈做房屋，夏季遷往涼爽之地，冬季遷往溫暖之處。分別安置各位妻子，各在別處，相距有的二百或三百里。其王巡行各地，每月換一處，冬季寒冷時，三個月不遷徙。王位不一定會傳給兒子，子弟中有能勝任的，死後就傳授給他。該國沒有車而有轎。多駱駝和馬。刑罰嚴厲，偷竊不論多少都腰斬，偷一罰十。死者，富人用石頭堆砌墳墓，窮人挖地埋葬，隨身物品都放入墓中。其人兇悍善戰。西域的康居、於闐、疏勒、安息以及三十多個小國都被其役使，號稱大國。與柔然通婚。自太安以後，常派使者朝貢。正光末年，派使者進獻一頭獅子，到高平時，遇上萬俟醜奴造反，因而留下。醜奴被平定後，送到京城。永熙以後，朝貢就斷絕了。當初，熙平年間，肅宗派王伏子統宋雲、沙門法力等人出使西域，訪求佛經。當時有沙門慧生。該國南距漕國一千五百里，東距瓜州六千五百里。慧生也一同前往，正光年返回。慧生所經過的各國，不能了解其始末及山川里程，大概是只記其大概。
朱居國，在於闐西邊。其民在山中居住。有麥子，多林木果實。都信奉佛教。語言與於闐相似。被嚈噠役屬。
渴槃陀國，在蔥嶺東邊，朱馬波西邊。河流經過其國，向東北流。有高山，夏季積雪。也信奉佛教。歸附於嚈噠。
缽和國，在渴盤西邊。其地特別寒冷，人和牲畜同居，挖洞穴居住。又有大雪山，遠望如同銀峰。其民只吃餅炒麵，喝麥酒，穿氈裘。有兩條道路，一條向西通往嚈噠，一條向西南通往烏萇。也被嚈噠所統轄。
波知國，在缽和西南部。土地狹窄人口貧窮，依靠山谷，其王無法全面統轄。有三個池子，傳說大池有龍王，次池有龍婦，小池有龍子，行人經過，要設祭才能通過，不祭常遇風雪之困。
賒彌國，在波知以南。在山中居住。不信佛法，專門事奉各種神。也歸附嚈噠。東有缽盧勒國，道路險峻，靠鐵鎖才能通過，下不見底。熙平年間，宋雲等人最終未能抵達。
烏萇國，在賒彌以南。北有蔥嶺，南到豚。婆羅門胡人是其上層貴族。婆羅門大多懂得天文吉兇之術，其王行動前往往向他們諮詢決斷。土地多林木果實，引水灌田，稻麥豐產。信奉佛教，有許多寺廟佛塔，裝潢極為華麗。百姓有爭訟，用藥物裁決，理虧者發狂，有理者無恙。法律不處死刑。犯死罪隻流放到靈山。西南方有檀特山，山上建寺廟，用幾頭驢子運糧，山下無人駕馭，驢子自己能往來。
幹陀國，在烏莧西邊，本名業波，被嚈噠攻破，因而改名。其王本是敕勒人，統治國民已兩代。喜好徵戰，與麻賓爭鬥，三年不停，百姓怨恨困苦。有七百頭戰象，十人乘一象，都手持兵器，象鼻綁刀作戰。其都城東南七里有佛塔，高七十丈，週長三百步，就是所謂的「雀離佛圖」。
康國，是康居的後裔。遷徙無常，不固定於故地，自漢朝以來，世代相傳不斷。其王本姓溫，是月氏人。舊居祁連山北的昭武城，因被匈奴攻破，向西越過蔥嶺，於是擁有其國。分支各自為王，所以康國週邊各國，都以昭武為姓，以示不忘根本。王名字叫世夫畢，為人寬厚，很得人心。其妻是突厥達度可汗的女兒。都城在薩寶水上的阿祿迪城，人口眾多。三位大臣共同掌管國事。其王束髮，頭戴七寶金花冠，身穿綾、羅、錦、繡、白疊；其妻梳髮髻，用黑巾蒙頭。男子剪髮，穿錦袍。號稱強國，西域諸國多歸附於它。米國、史國、曹國、何國、安國、小安國、那色波國、烏那曷國、穆國都附上它。有胡人法律，置於襖祠中，將要判決刑罰時，就取出法律斷案。重者滅族，次者處死，盜賊砍腳。人都深目、高鼻、多鬍鬚。善於經商，各少數民族交易多聚集到其國。有大小鼓、琵琶、五弦箜篌。婚姻喪制與突厥相同。國家設立祖廟，在六月祭祀，各國都來助祭。信奉佛教，使用胡人文字。氣候溫暖適宜五穀，勤於種植園蔬，樹木茂盛。出產馬、駱駝、驢、犎牛、黃金、硇砂、香、阿薛那香、瑟瑟、麞皮、毛毯、錦、細棉布。多葡萄酒，富家有時儲藏十石，多年不壞。太延年間，開始派使者進獻地方特產，後來就斷絕了。
史臣曰：西域雖然與魏氏相通，但中原剛平定，天子正以統一天下為志向，無暇徵伐。其信差往來，深得籠絡控制不斷絕的方法罷了。
留言