白話版《魏書》卷一百·列傳第八十八
北齊 魏收 著
高句麗 百濟 勿吉 失韋 豆莫婁 地豆于 庫莫奚 契丹 烏洛侯
高句麗出自夫餘，自稱祖先叫朱蒙。朱蒙的母親是河伯的女兒，被夫餘王關在屋裡，被太陽照射。她起身躲避，太陽的影子又追著她。後來就懷了孕，生下一顆蛋，有五公升那麼大。夫餘王把蛋丟給狗，狗不吃；丟給豬，豬也不吃；丟在路上，牛馬都避開；後來丟到野外，許多鳥用羽毛蓋住它。夫餘王想剖開它，剖不開，就還給了朱蒙的母親。他母親用東西包著蛋，放在溫暖的地方，一個男孩破殼而出。等他長大後，給他取名叫朱蒙，他們那裡的話「朱蒙」就是善於射箭的意思。夫餘人認為朱蒙不是人所生，將來會有異心，請求除掉他，夫餘王不聽，讓他養馬。朱蒙常常私下測試，知道馬的好壞，好馬就減少食料讓它變瘦，劣馬就好好餵養讓它肥壯。夫餘王用肥馬來騎，把瘦馬給茱蒙。後來在田野上打獵，因為朱蒙擅長射箭，只給他一支箭。朱蒙雖然箭少，但射死的野獸很多。夫餘的大臣又謀劃殺他。朱蒙的母親暗中知道了，告訴朱蒙說：「國家要害你，以你的才能謀略，應該遠走他方。」朱蒙就和烏引、烏違兩人，離開夫餘，向東南逃走。途中遇到一條大河，想過河卻沒有橋，夫餘的人追得很急。朱蒙對水說：「我是太陽的兒子，河伯的外孫，今天逃走，追兵就要趕上了，怎麼才能過河？」這時水上的魚鱉都浮起來，為他搭成橋，朱蒙得以過河，魚鱉就散開了，追騎無法過河。朱蒙就到達普述水，遇見三個人，一個穿麻衣，一個穿納衣，一個穿水藻衣，和朱蒙一起到紇升骨城，就住下了，自稱高句麗，於是以高為姓氏。
起初，朱蒙在夫餘時，妻子懷孕，朱蒙逃走後生了一個兒子，取字叫始齲諧。等他長大後，知道朱蒙當了國王，就和母親逃亡歸附他，取名閩達，把國事交給他。朱蒙死後，閭達繼位。閭達死後，兒子如栗繼位。如栗死後，兒子莫來繼位，就徵討夫餘，夫餘大敗，於是被統屬。莫來子孫代代相傳，到裔孫宮，生下來就能睜眼看東西，國人厭惡他。長大後兇惡暴虐，國家因此殘破。宮的曾孫位宮也是生下來就能看東西，人們因為他像曾祖父宮，所以取名叫位宮，高句麗稱相似為「位」。位宮也有勇力，擅長騎馬射箭。魏正始年間，入侵遼西安平，被幽州刺史毋丘儉打敗。他的玄孫乙弗利，利的兒子鑷，在烈帝時與慕容氏互相攻擊。建國四年，慕容元真率軍攻打他，從南陝進入，在木底交戰，大敗釗的軍隊，乘勝長驅直入，於是進入丸都，鑷單人匹馬逃竄。元真挖開鑷父親的墓，載著他的屍體，並掠奪了鑷的母親、妻子、珍寶、男女五萬多人，焚燒了宮室，毀掉丸都城後返回。此後鑷派使者來朝貢。因為受到仇敵阻擋，不能自己到達。鑷後來被百濟殺。
世祖時，釗的曾孫璉才派使者安東奉上表章進貢地方特產，並請求知道國諱，世祖讚賞他的誠意，下詔把皇帝系譜外的名諱告訴他的國家，派員外散騎侍郎李敖羏郎為都督轡、東、徵東李敖到他所住的平壤城，詢問當地情況，說：遼東以南一千多里，東到柵城，南到小海，北到舊夫餘，民戶比前魏時增加三倍。其地東西兩千里，南北一千多里。百姓都是土著，依山谷而居，穿布帛和皮衣。土地貧瘠，蠶桑農耕不足以自給，所以人們節衣縮食。風俗淫逸，喜好歌舞，夜裡男女群聚嬉戲，沒有貴賤的禮節，但喜歡潔淨。國王喜好修治宮室。官名有諫奢、太奢、大兄、小兄等稱號。頭上戴折風，形狀像弁，旁邊插鳥羽，貴賤有差別。站立時反背著手，跪拜時拖一隻腳，走路像跑。常在十月祭天，國內有大聚會。在公會上，衣服都用錦繡，用金銀裝飾。喜歡蹲坐。吃飯用俁案。出產三尺高的馬，據說是朱蒙所騎的馬種，就是果下馬。此後貢使相繼，每年進貢黃金二百斤，白銀四百斤。
當時馮文通率領眾人投奔他，世祖派散騎常侍封撥下詔讓璉送交馮文通，璉上表說應當與馮文通一起奉行王化，終究不送。世祖發怒，想要去討伐他。樂平王拓跋丕等建議等以後再說，世祖才停止，而馮文通不久也被璉所殺。
後來文明太后因為顯祖的後宮未完備，下令璉推薦他的女兒。璉上表說女兒已出嫁，請求用弟弟的女兒應命，朝廷同意了，就派安樂王元真、尚書李敷等到達邊境送去聘禮。璉被身邊人的說法迷惑，說朝廷過去與馮氏通婚，不久就滅了馮氏的國家，前車之鑑不遠，應該用藉口推辭。璉於是上書謊稱女兒死了。朝廷懷疑他欺詐，又派假散騎常侍程駿嚴厲責備他，如果女兒真的死了，允許另選宗族中的淑女。璉說：「如果天子寬恕我以前的過錯，謹當奉詔。」恰逢顯祖駕崩，事情就停止了。
到高祖時，璉的進貢比從前加倍，朝廷回賜也稍微增加。當時光州在海中捕獲了璉派往蕭道成處的使者余奴等人，高祖下詔責備璉說：「蕭道成親自殺了他的國君，在江左竊取帝號，朕正要興滅國於舊邦，繼絕世於劉氏，而你卻越境外交，遠通篡賊，這難道是藩臣守節的義理嗎！
太和十五年，璉去世，年齡一百多歲。高祖在東郊舉行哀悼，派謁者僕射李安上持策書贈封車騎大將軍、太傅、遼東郡開國公、高句麗王，諡號為康。又派大鴻臚拜璉的孫子雲為使持節、都督遼海諸軍事、徵東將軍、領護東夷中郎將、遼東郡開國公、高句麗王，賜給衣冠服飾車旗等物品，又下詔讓雲派世子入朝，要趕上郊丘之禮。雲上書推辭有病，只派他的從叔升於隨使者到京城，朝廷嚴厲責備他。從此每年經常進貢。正始年間，世宗在東堂引見他的使者芮悉弗，悉弗進言說：“高麗誠心歸附上天，歷代純誠，地產土產，沒有違背王貢。賊。
神龜年間，雲去世，靈太后在東堂為他舉行哀悼，派使者持策書贈封車騎大將軍、領護東夷校尉、遼東郡開國公、高句麗王。又拜他的世子安為安東將軍、領護東夷校尉、遼東郡開國公、高句麗王。正光初年，光州又在海中抓獲了蕭衍授予安寧東將軍的衣冠劍佩，以及使者江法盛等人，送到京城。安去世，兒子延繼立。出帝初年，下詔加封延為使持節、散騎常侍、車騎大將軍、領護東夷校尉、遼東郡開國公、高句麗王，賜給衣冠服飾車旗等物品。天平年間，下詔加封延為侍中、驃騎大將軍，其餘照舊。延去世，兒子成立。直到武定末年，他的貢使沒有一年不到。
百濟國，其祖先出自夫餘。該國北面距離高句麗一千多里，位於小海的南面。百姓是土著，地勢多低窪潮濕，多依山而居。有五穀，衣服飲食與高句麗相同。
延興二年，其王余慶才開始派使者上表說：「臣建國於東極，豺狼隔路，雖然世代承受聖明教化，卻無法奉行薩禮，瞻望宮闕，馳情無極。涼風微應，伏惟皇帝陛下協和天休，不勝系仰之情，都謹守同國之都，長史餘禮，龍騖將軍、帶方太守、司馬張茂等乘船穿越風浪險阻，搜尋路徑於蒼茫大海，托命於自然之運，進獻萬一之誠。 ：「臣與高句麗同源出夫餘，先世之時，篤厚地尊崇舊好。其祖鑷輕易廢棄鄰邦友好，親自率領士眾，侵犯臣的國境。臣的祖父須整頓軍隊如閃電般進發，抓住時機，箭石一交馳，自從他的首級。氏氣數已盡，殘餘逃竄，醜類漸漸強盛，於是被欺凌逼迫，結怨連禍三十多年，財盡力竭，轉而更加困窘。 如果上天慈愛曲加憐卹，遠及無外，迅速派一將來救臣的國家，臣必當奉獻奉獻的女兒，執掃後，並派嗆後，牧女。一尺土一夫不敢私有。聰敏，志在效全力，定當率領所部，承風響應。塗詈。 ，深懷憤恨。
顯祖因為他地處偏遠，冒險前來朝貢，所以給予優厚的禮遇，派遣使者邵安與他一起返回。詔書說：「收到你的表章，得知你平安無事，非常好。你在東方邊陲，處於五服之外，不懼山海阻隔，誠心歸還魏朝，我高興地接受你的誠意，並記在心中。我繼承萬世基業，君臨天下，統治眾生。風俗和睦，兵馬強盛，這些都是餘禮等人親眼所見。有的馬匹，並非中原之物。國家有楚越那樣的急難，也應當伸張正義、扶持弱小，乘機迅速行動。 。道義上就合適了。平定統一，國內無憂，常想揚威東方，在境外樹立旗幟，拯救偏遠地區的荒遠百姓，傳播皇風到遠方。好等待事情，隨時派遣使者回報，迅速查明那邊的情況。
邵安等人到了高句麗，璉聲稱從前與餘慶有仇，不讓他們東行通過，邵安等人於是都回來了。於是下詔嚴厲斥責。五年，派邵安等人從東萊渡海，賜給餘慶璽書，稱讚他的忠誠節操。邵安等人到了海邊，遇到風浪飄蕩，最後卻未能到達而返回。
勿吉國，在高句麗北面，是過去的肅慎國。部落各自有首領，不互相統屬。其人強悍，在東夷中最強大。語言獨特。常輕視豆莫婁等國，各國也擔心他們。距洛陽五千里。從和龍向北二百多里有善玉山，從山嚮北行十三天到祁黎山，又向北行七天到如洛環水，水面寬一里多，又向北行十五天到太魯水，又向東北行十八天到達該國。國有大水，寬三里多，名叫速末水。土地低窪潮濕，築城穴居，房屋像墳塚，開口在上面，梯子出入。該國沒有牛，有車馬，耕種時兩人並耕，車則步行推。有粟、麥、穄，蔬菜有葵。水氣鹹凝，鹽生在樹上，也有鹽池。豬多羊少。嚼米釀酒，飲酒能醉。婦女穿布裙，男子穿豬狗皮裘。新婚之夜，男子到女家抓住女子乳房後結束，便以此定情，結為夫婦。習俗用人尿洗手洗臉。頭上插虎豹尾。善於射獵，弓長三尺，箭長一尺二寸，用石頭做箭頭。其父母春夏死，立即埋葬，墳上蓋屋，不讓雨淋濕；如果秋冬死，用屍體捕貂，貂吃其肉，能捕到很多。常在七、八月製造毒藥塗在箭頭上，射中禽獸，中者即死，煮藥時的毒氣也能殺人。國南有徒太山，魏語叫“大皇”，有虎豹羆狼不傷害人，人不能在山上大小便，經過此山的人，都要用器物盛著。
在延興年間，派遣使者乙力支朝貢。太和初年，又進貢馬五百匹。乙力支說：當初從國家出發，乘船逆難河西上，到太氵河，把船沉入水中，向南出陸路，渡洛孤水，從契丹西界到達和龍。自稱該國先前攻破高句麗十個部落，秘密與百濟謀劃從水路合力攻取高句麗，派乙力支出使大國，請求是否可行。詔書敕令三國同為藩屬，要和睦順服，不要互相侵擾。乙力支於是返回。沿著來路，取得原來的船，渡海回到該國。太和九年，又派使者侯尼支朝貢。第二年再次入貢。
其旁有大莫盧國、復鐘國、莫多回國、庫婁國、素和國、具弗伏國、匹黎爾國、拔大何國、鬱羽陵國、庫伏真國、魯婁國、羽真侯國，先後各派使者朝貢。
太和十二年，勿吉又派使者向京城進貢楛矢和土產。十七年，又派使者婆非等五百多人朝貢。景明四年，又派使者候力歸等朝貢。從此直到正光年間，貢使接連不斷。此後，中原紛亂，有時不來。興和二年六月，派使者石久雲等進貢土產，直到武定年間沒有斷絕。
失韋國，在勿吉北一千里，距洛陽六千里。路線從和龍北一千多里，進入契丹國，又向北行十天到啜水，又向北行三天有蓋水，又向北行三天有犢了山，此山高大，周圍三百多里，又向北行三天有大水叫屈利，又向北行三天到刃水，又向北行五天到達該國。有大水從北來，寬四里多，名叫穄水。國土低窪潮濕。語言與庫莫奚、契丹、豆莫婁國相同。有少量粟、麥及穄，只吃豬魚，養牛馬，習俗又沒有羊。夏天在城裡居住，冬天追逐水草。也有許多貂皮。男子束發。用角弓，其箭特別長。婦女束髮，梳叉手髻。該國少有偷竊，偷一罰三，殺人者罰馬三百匹。男女都穿白鹿皮裊褲。有曲釀酒。習俗喜愛赤珠，作為婦女裝飾，穿掛在脖子上，以多為貴，女子得不到這種珠子，甚至不嫁人。父母死，男女聚哭三年，屍體則放在林中的樹上。武定二年四月，開始派使者張焉豆伐等進獻其土產，直到武定末年，貢使接連不斷。
豆莫婁國，在勿吉國北一千里，距洛陽六千里，是過去的北扶餘。在失韋的東面，東到大海，方圓二千里。其人定居，有宮室倉庫。多山陵和廣闊沼澤，在東夷地區最為平坦開闊。土地適宜五穀，不生長五果。其人身材高大，個性強悍勇敢，謹慎厚道，不搶劫。其君長都用六畜名稱當官名，部落有豪帥。飲食也用俁豆。有麻布，衣服樣式類似高麗但幅寬，國大人用金銀裝飾。刑罰嚴厲急迫，殺人者處死，沒收家人為奴婢。習俗淫亂，尤其厭惡妒婦，妒婦被殺死，屍體放在該國南山上直到腐爛。女家想要回屍體，要送牛馬才能得到。有人說這裡本是穢物之地。
地豆於國，在失韋西一千多里。多牛羊，出產名馬，用皮做衣服，沒有五穀，只吃肉和起司。延興二年八月，派遣使者朝貢，直到太和六年，貢使不斷。十四年，多次來犯邊塞，高祖下詔徵西大將軍、陽平王頤擊退他們。此後時常朝拜京城，直到武定末年，貢使不斷。
庫莫奚國的祖先，是東方宇文部的別支。起初被慕容元真打敗，遺落的人逃竄到松漠之間。其民不潔淨，但善於射獵，喜歡搶劫。登國三年，太祖親自出兵討伐，到弱洛水南，大破他們，俘獲其四部落，馬牛羊豬十多萬。皇帝說：「這些狄人各部落不知德義，互相侵盜，有違王法，所以前往徵討。而且鼠竊狗盜，何足為患。如今中州大亂，我先平定他們，然後施展威德懷柔，就沒有不服從的了。」不久車駕南還雲中，懷柔征服燕趙。十多年間，各部落與庫莫奚也都繁盛起來。等到開闢遼海，在和龍設置戍衛，各夷人震驚畏懼，各自進獻土產。高宗、顯祖時期，庫莫奚每年進獻名馬和文彩的皮革。高祖初年，派使者朝貢。太和四年，擅自進入塞內，藉口害怕地豆於搶劫，下詔嚴厲斥責。二十二年，入侵安州，營、燕、幽三州兵數千人攻擊擊退他們。後來再次隨附，常請求入塞，與百姓交易。世宗下詔說：「庫莫奚在太和二十一年以前，與安、營二州邊民雜居，交易往來，沒有疑心。到二十二年叛逆以來，便遠逃。如今雖然歸附，仍在塞外，常請求入塞與百姓交易。如果壓製而不允許，就會違背他們歸順之心。
契丹國，在庫莫奚東面，不同種族但同類，都逃竄到松漠之間。登國年間，國軍大破他們，於是逃跑，與庫莫奚分開。經過數十年，逐漸繁衍，有部落，在和龍以北數百里，經常搶劫。真君以來，請求朝貢，每年進獻名馬。顯祖時，派莫弗紇何辰奉獻，得以在諸國之後受到宴饗。回去後互相說，稱頌國家的美好，心中都仰慕，於是東北各狄人聽說，沒有不想歸服的。悉萬丹部、何大何部、伏弗鬱部、羽陵部、日連部、匹潔部、黎部、吐六於部等，各自用他們的名馬和文彩的皮革進獻朝廷，於是請求成為常例。都得以在和龍、密雲之間交易，貢獻不斷。太和三年，高句麗暗中與蠕蠕謀劃，想奪取地豆於並瓜分。契丹害怕被侵擾，其莫弗賀勿於率領其部落車三千乘、人口一萬多，驅趕各種牲畜，請求內附，停留在白狼水東。從此每年常來朝貢。後來報告飢荒，高祖憐憫他們，允許他們入關買糧。到世宗、肅宗時，常派使者進貢土產。熙平年間，契丹使者祖真等三十人返回，靈太后因他們習俗在嫁娶時以青氈為上等服裝，每人賜給青氈兩匹，賞其誠心，其餘按舊例。朝貢直到齊受禪時沒有斷絕。
烏洛候國，在地豆於北面，距代都四千五百多里。其地低窪潮濕，多霧氣寒冷，百姓冬天挖地穴居住，夏天隨原野高地畜牧。多豬，有穀麥。沒有大君長，部落莫弗都是世襲。其習俗繩發，穿皮衣，用珠子裝飾。百姓崇尚勇敢，不做姦邪偷竊之事，所以財物隨便存放野外也沒有盜賊。喜歡射獵。樂器有箜篌，木槽皮面並設九弦。其國西北有完水，向東北流匯入難水，該地小水都注入難水，向東流入大海。又西北行二十天有於已尼大水，就是所謂的北海。世祖真君四年來朝，稱其國西北有國家先帝舊墟，石室南北九十步，東西四十步，高七十尺，室中有神靈，百姓多去祈禱。世祖派中書侍郎李敞前往告祭，在室壁上刻寫祝文後返回。
史臣說：夷狄對於中原，不過是羈縻而已。高麗每年修貢職，是東方藩屬之首，其榮哀之禮，來自天朝，也算優厚了。其他碌碌之輩，都知道歸附進貢，難道不是牛馬內向、東風入律的徵兆嗎？
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