白話版《魏書》卷九十二·列傳列女第八十
北齊 魏收 著
崔覧妻封氏 封卓妻劉氏 魏溥妻房氏 胡長命妻張氏
妻子們的職責，在於紡織縫紉、釀造酒醋而已。至於像嫫母訓導軒轅宮室、娥皇女英成就舜帝功業、塗山氏、太姜、太任、太姒這三位母親興盛了兩個邦國，恐怕不是普通婦女所能做到的。如果說到明辨事理、節操高尚、文采辯才兼備，名聲從閨閣傳到列國，劉向在前代收集，杜預在後世編纂，隨時記錄，歷代不乏其人。現在記載北魏時期知名的人物，寫成《列女傳》。
中書侍郎清河人崔覽的妻子封氏，是勃海人，散騎常侍封愷的女兒。她有才能見識，聰慧善辯，記憶力強，通曉許多事情，當時的婦女沒有誰能比得上。李敷、公孫文叔雖然已經尊貴顯赫，但近代的典章制度有所不通曉，都去向她諮詢請教。
勃海人封卓的妻子，是彭城劉氏的女兒。結婚才一夜，封卓在京城當官，後來因事被處死。劉氏在家，忽然在夢中感覺到，知道封卓已死，悲痛哭泣不止。嫂嫂們勸解她也不停，過了十天，兇信果然傳來，於是悲憤嘆息而死。當時的人把她比喻成秦嘉的妻子。中書令高允感念她節義崇高而名聲不顯，為她作詩說：「天地正位，人倫開始。制定夫婦，繼承基業。雖說是異族，氣息自然。生時同室，死時共泉。其一：封生通達，卓是時賢。內藏中和，外兼三變恰恰。有華族，生出淑女。影易離。 ？
鉅鹿人魏溥的妻子，是常山房氏的女兒。父親房堪，是慕容垂的貴鄉太守。房氏溫柔賢淑、高明大度，幼年就有剛烈的節操。十六歲時魏溥生病將死，看著她說：「人生如白駒過隙，死不足恨，只是早年的心願志向，不能在身後實現。痛心的是母親年老家貧，無人供養；孩子年幼，祭祀孤危。所以心懷遺恨於黃泉。 」房氏流淚回答說：「有幸承蒙先人遺訓，出嫁侍奉君子，道義上應當自始至終。到大殮時，房氏拿刀割下左耳，丟進棺材，說：「鬼神有知，我們在黃泉下相見。」鮮血淋漓，幫忙辦喪事的人都悲哀恐懼。婆婆劉氏止住哭泣對她說：「新媳婦何至於此！」房氏回答：「新婦年輕不幸，實在擔心父母不能體察我的真情，希望以此來自誓。」聽說的人無不感傷。當時兒子魏緝出生不滿百日，在後面的房間撫養，從未出門。房氏終身不聽音樂，不參加宴席。魏緝十二歲時，房氏的父母還在，於是回娘家省親。父兄還有不同意見，魏緝偷偷聽到，告訴母親。房氏命人駕車謊稱去別處，於是直接回家，她家裡人不知道。走了幾十里才發覺。兄弟來追，房氏哀嘆而不返回。她的意志就是這樣堅定。教導一個兒子，有母儀法度。魏緝交往的人中有名望的，她就親自準備酒；有不如自己的，她就臥床不吃飯，直到對方悔過道歉才吃。善於誘導、嚴格教誨，都是這樣。六十五歲時去世。魏緝的事蹟在《序傳》。魏緝的兒子魏悅任濟陰太守，吏民立碑歌頌其德。金紫光祿大夫高閭撰寫碑文，序中說：「祖母房氏在少女年齡，艱苦守志，秉持恭薑的節操，顯示自毀的誠意。」又頌揚說：「到了處士，患病早逝。夫妻守志，見識高尚。毀傷守體節操，就死了。
樂部郎胡長命妻張氏，侍奉婆婆王氏非常謹慎。太安年間，京師禁酒，張氏因為婆婆年老有病，私下為她釀酒，被官府查辦。王氏到官府自首說：「我年老有病需要酒，在家私下釀酒，是我做的。」張氏說：「婆婆年老有病，家中事由我主持，婆婆不知釀酒的事，罪責在我。」張氏說：「婆婆年老有病，家中事由我主持，婆婆不知釀酒的事，罪責在我。」主管官員判不了罪，不知如何處理。平原王陸麗將情況上奏，高宗認為她們義氣而赦免了她們。
平原郡鄃縣女子孫氏，名叫男玉，丈夫被靈縣百姓殺死。她追到仇人，男玉想親手殺了他，她弟弟阻止不聽。男玉說：「女人出嫁，以夫為天，應當親自報仇雪恨，怎能藉他人之手！」於是用棍子打死仇人。官府判處死刑上報。顯祖下詔說：“男玉看重節操輕視生命，為義觸犯法律，依據情理定罪，理當原諒，特此赦免。”
清河人房愛親的妻子崔氏，是同郡人崔元孫的女兒。個性嚴明高尚，博覽書傳，見聞廣博。兒子房景伯、房景光，崔氏親自教授經義，學業品行修明，都成為當代名士。房景伯任清河太守時，每有疑難案件，常先向母親請教。貝丘有百姓告兒子不孝，官吏想立案審問。房景伯為此悲傷，進內告訴母親。母親說：「我聽說聽聞不如眼見，山野百姓沒見過禮教，何必責備呢？只把他母親叫來，我和她一起住。把他兒子放在你身邊，讓他看到你如何侍奉我，或許會自己改過。」房景伯於是召來那人的母親，崔氏讓她坐在榻上，一起吃飯。房景伯早晚問安，那人的兒子侍立在堂下。不到十天，後悔認錯請求回家。崔氏說：「這雖然臉上慚愧，但心裡未必知愧，暫且再留他。」經過二十多天，那兒子磕頭流血，他母親哭泣請求回家，然後才放他們回去，最終這人以孝順聞名。崔氏的見識氣度激勵他人如此，最後壽終正寢。
涇州貞女兕先氏，許配給彭老生為妻，聘金已送完，但未及成婚。兕先氏行為貞淑，家中貧窮常自己舂米打水，以奉養父母。彭老生去逼她，女子說：「與你的聘禮雖已完備，但兩家多有變故，未能相見。為何不禀告父母，擅自來凌辱我！如果強行非禮，我寧可死。」於是不肯順從。彭老生髮怒殺了她，拿走她的衣服。女子還能說話，臨死對彭老生說：「我有什麼罪，與你相遇。我之所以堅守節操，難道是另有所求嗎？只是想好好侍奉你罷了。現在反而被你殺死，如果靈魂有知，自然會報復。」說完氣絕。彭老生拿著女子的珠飾到叔叔家，告訴叔叔。叔叔說：「這是你媳婦，怎麼能殺她，上帝不會保佑你！」於是抓住送官。太和七年，官府判處死罪。下詔說：「彭老生不仁，侵犯貞淑，根據他的強暴罪行，可以處死。而女子守禮守節，至死不渝，雖身處草野，行為合乎古義，應賜美名，以顯揚風範。在其墓前立碑表彰，號為『貞女』。」
姚氏的妻子楊氏，是宦官苻承祖的姨媽。家中貧窮無產業，等到苻承祖被文明太后寵信顯貴，親戚都來求取好處，只有楊氏不這樣做。常對姊姊說：「姊姊雖有一時之榮，不如妹妹無憂之樂。」姊姊每次送她衣服，多不接受，強行給她，就說：「我夫家世代貧窮，好衣服美服，會讓人不安。」給她奴婢，就說：「我家沒有糧食，不能供養。」始終不肯接受。常穿破舊衣服，親自勞動。有時接受衣服，也大多不穿，偷偷埋起來，如果有穿的時候，弄髒了再穿。苻承祖每次見她貧寒憔悴，深深埋怨母親，認為不供給她。於是對母親說：「如今我苻承祖一人哪裡缺少什麼，卻讓姨媽這樣？」母親全部告訴他。苻承祖就派人搭車去接她，她堅決不起，派人強行抬到車上，就大哭說：「你想殺我嗎！」因此苻家內外都叫她「癡姨」。等到苻承祖敗落，官府抓住他的兩個姑姑到殿庭。一個姑姑被處死，因為姚氏妻楊氏衣服破舊，特別赦免了她的罪。她的見識機敏，連呂嬃也不過如此。
滎陽京縣人張洪初的妻子劉氏，十七歲時丈夫過世，遺腹生下一個兒子，三歲時又夭折。公婆年老，她早晚奉養，恪守禮節無違。哥哥憐憫她年輕守寡，想逼她改嫁。劉氏發誓不答應，終身守節。
陳留人董景起的妻子張氏。董景起早亡，張氏當時十六歲，痛心丈夫年少過世，哀傷過度。形容憔悴，永不沐浴，素食長齋。又沒有子女，獨自守貞操，立志到死，鄉里人敬重她，最後被表揚。
漁陽太守陽尼的妻子高氏，是勃海人。有學問文才，高祖下令讓她入宮侍奉。幽皇后的表章奏疏，都是她的文辭。
滎陽人史映週的妻子是同郡耿氏的女兒，十七歲時嫁給史映週。太和二十三年，史映週去世。耿氏擔心父母改變她的志向，在安葬史映週時，哀哭殯殮。見到的人無不悲嘆。適逢大使巡視風俗，將情況上報，下詔在門閩表揚。
任城國太妃孟氏，是鉅鹿人，尚書令、任城王元澄的母親。元澄在揚州時，率眾出征。後來賊帥姜慶真暗中勾結逆黨，攻擊攻陷了羅城。長史韋絹倉促之間沒了主意，無計可施。孟氏就率兵登城，先佔據要害。激勵文武官員，安撫新舊軍民，勸以賞罰，曉諭逆順，於是眾人都有了奮戰的意志。她親自巡視防守，不避箭石。賊人不能攻克，最後保全了城池。元澄將情況上表奏報，正值世宗駕崩，事情擱置。靈太后後來下令說：「大功盛美，實在應永垂後世。」於是命令相關部門立碑表彰。
苟金龍的妻子劉氏，是平原人。廷尉少卿劉叔宗的姊姊。世宗時，苟金龍任梓潼太守，郡中兼有關城戍主，蕭衍派軍圍攻，正值苟金龍生病，不能指揮，眾人非常危懼。劉氏就率領激勵城中百姓，修理戰具，一夕之間全部完成。抵抗防守一百多天，士兵死傷過半。戍副高景暗中圖謀叛逆，劉氏斬殺了他，及其同黨數十人。其餘將士，分給衣物食物，勞逸相同，無不畏懼感念她。水井在外城，不久被賊人攻陷，城中斷水，渴死的人很多。劉氏就召集老少，以忠節曉諭，於是大家一起向天禱告，同時號叫，不久天降大雨。劉氏命令拿出公家和私人的布絹以及衣服，懸掛在城中，絞取水，所有雜器都用來儲水。於是人心更加穩固。恰逢益州刺史傅豎眼將要到達，賊人退散。傅豎眼驚嘆稱異，詳細情況上奏，世宗嘉獎她。正光年間，賞賜平昌縣開國子，食邑二百戶，授予兒子苟慶珍，又讓另外兩個兒子出仕。苟慶珍過世，兒子苟純陀襲爵。北齊受禪，爵位依例降低。苟慶珍的弟弟苟孚，武定末年，任儀同開府司馬。
貞孝女宗，是趙郡栢人縣人，趙郡太守李叔胤的女兒，範陽盧元禮的妻子。她生性極為孝順，在鄉裡聞名。父親過世時，她痛哭到幾乎昏厥好幾次，全靠母親崔氏安慰勉勵，才得以保全性命。三年服喪期間，她身體消瘦憔悴，沒有人攙扶就無法起身。嫁到夫家後，與母親分離，便每天飲食減少，哭泣不停，日漸虛弱病重。盧家全家都來安慰開導，也無法緩解，於是讓她回娘家。回到娘家後身體才恢復如常，這樣的情況發生了八、九次。後來盧元禮去世，李氏追念亡夫、撫育生者，禮儀上沒有違背之處，侍奉婆婆以孝順謹慎著稱。她的母親崔氏於神龜元年（518年）在洛陽去世，兇信剛到，她放聲痛哭氣絕倒地，過了一夜才甦醒，六天水漿不入口。她的婆婆擔心她無法支撐，親自送她去奔喪。但她的氣息微弱危險，從範陽趕往洛陽，走了八十天才到達，扶著母親的棺材嚎啕痛哭，最後去世。主管官員將此事上報朝廷。詔書說：「孔子說哀毀不能傷害性命，是因為怕因此廢棄奉養、斷絕後代。李氏既非嫡子，而哀痛不能自製，雖然違背了適度的原則，但心志堅毅、義舉深遠，如果不加以表彰，就無法勸勉淳厚的風俗。 可以追封號為'貞孝女宗'，改她的鄉裡為孝德里，旌表李、盧兩家門庭，以敦厚風俗。
河東姚氏女，名叫女勝，年少時喪父，沒有兄弟，母親憐憫她而守寡撫養她。她六、七歲時便有了孝心，有人提及她父親，她聽到就會流淚哭泣。鄰居們都感到驚異。正光年間，母親去世，女勝十五歲，哭泣不止，水漿不入口數日，哀傷過度，於是去世。太守崔遊請求為她建造墳墓、立碑，親自撰寫碑文，表彰她的門庭，將她比作曹娥，改她的鄉裡名為上虞裡。她的墳墓在郡城東六里大路北邊，至今稱為孝女塚。
滎陽刁思遵的妻子，是魯氏的女兒。剛成年時，被刁思遵聘娶，不到一個月刁思遵就去世了。她的家人憐憫她年少守寡，已經為她定下了另一門親事，魯氏聽說後，發誓以死明志。父母不理解她的志向，於是到郡府上訴，稱刁家吝惜護著寡婦女兒，不讓她回娘家。魯氏便與年老的婆婆步行到司徒府，親自陳述狀況。普泰初年，主管官員上奏朝廷，廢帝下詔說："貞夫節婦，古今都崇尚，可令本司依照製度加以表彰。"
史臣曰：空缺。
留言