白話版《魏書》卷八十八·列傳良吏第七十六
北齊 魏收 著
張恂 鹿生 張應 宋世景 路邕 閻慶胤 明亮
廢除諸侯設立郡守，歷時已很長久，由州牧統一管理，世代相承，因此寬嚴兼用，來庇護百姓、調和風俗。但廉潔平常的政績，聲譽難以高揚；順應時勢處理政務，響應必然迅速。所以執法嚴苛的人封侯，崛起迅速；怯懦軟弱招致過錯，錄用沒有定時。這在以前就已經如此了。後來的官吏，隨世俗浮沉。末世風俗澆薄，姦詐巧偽多端，所以蒲縣、密縣那種無為而治的教化，難以見到那樣的人。魏朝初年開拓中原，兼併疆域，河南、關右地區，遺民尚未純樸，持節分符的官員，多出自富裕之地。政治術數、治理風氣，未能完全得當，雖然動輒處以死刑，但貪婪暴虐沒有悔改，也由於法網疏漏，有時隻掛住一隻眼睛。高祖嚴肅整頓法紀，賞罰必行，開始改革舊制，當時許多人奉公守法。世宗悠閒治理，寬政延續，太和年間的風氣，逐漸衰退。肅宗即位，天下混亂，至於移風易俗的美政，使猛虎浮水、還珠那樣的善政，在九州百郡，沒有聽聞。姑且記錄那些當時被稱頌的人，以彰顯良吏罷了。
張聶，字洪讓，上谷當陽人。跟隨兄長張兗歸順國家，參與代王軍事。張聶對太祖說：「金運失控，劉石紛亂，慕容垂在山東竊取稱號，苻姚在秦隴盜取國器，於是三靈無聲，九州無君。大王在北方建立基業，累世明聖積德，從北向南，教化覆蓋燕趙。皇始初年，拜中書侍郎，帷幄密謀，參與商議。跟隨將軍奚牧攻佔晉川，拜鎮遠將軍，賜爵平皋子。出京任廣平太守。張恂招集流散百姓，鼓勵督促農耕蠶桑，百姓歸附的有千戶。遷任常山太守。張聶開辦學校，優待顯揚儒士。官吏百姓歌頌他。當時喪亂之後，很少能勉勵自持，只有張恂為官清白，仁愛寬恕對待下屬，百姓親近愛戴他，他的治理是當時第一。太祖聽說後嘉獎感嘆。太宗即位，賜帛三百匹，徵召拜太中大夫。神瑞三年去世，年六十九。張恂性情清儉，不經營產業，過世時，家中沒有多餘財物。太宗悼惜，贈徵虜將軍、併州刺史、平皋侯，諡號宣。
兒子張純，字道尚，繼承爵位。鎮遠將軍、平皋子。因事被削除爵位。
張純的弟弟張代，字定燕。任陳留、北平二郡太守。去世，贈冠軍將軍、營州刺史，諡號惠侯。張代歷任有清名，有父親遺風。張代的兒子張長年，中書博士。出京任寧遠將軍、汝南太守。有郡民劉崇之兄弟分家，家貧只有一頭牛，爭執不能決，訴訟到郡庭。張長年見了，淒然說：「你們因為一頭牛，導致這種爭執，如果有兩頭牛，各自應得一頭，哪有訴訟的道理。」便把自己家的一頭牛賜給他們。於是郡境內各自互相誡約，都敦行敬讓。太和初年，在家中過世。
兒子張琛，字寶貴，年少有孝行。歷任武騎常侍、羽林監、太子翊軍校尉。去世。
兒子張略，武定年間，任左光祿大夫。
鹿生，濟陰乘氏人。父親鹿壽興，臨時渠牧犍的庫部郎。鹿生兩度任濟南太守，有治理聲譽。顯祖嘉獎他的才能，特令參加季秋馬射，賜給聰馬，加上青色官服，表彰他的廉潔。前後在任十年。當時三齊剛歸還，人心苟且，終日賭博，頗廢農業。鹿生立規禁止，聽說的人讚歎稱善。後來歷任徐州任城王元澄、廣陵侯元衍的徵東、安南二府長史，兼淮陽太守、郯城鎮將。年七十四，正始年間去世。追贈龍騖將軍、兗州刺史。
張應，不知是什麼地方人。延興年間，任魯郡太守。張應履行貞潔樸素，聲譽政績顯著。妻子打柴採野菜自己供養。高祖深為嘉獎他的才能，遷任京兆太守。所任清白，得到官吏百姓的歡心。
宋世景，廣平人，河南尹宋翻的第三弟。年少自我修養，侍奉父母以孝聞名。與弟弟宋道璵閉門讀書，博覽群書，尤其精通經義。族兄宋弁很器重他。舉秀才，對策上第，拜國子助教，遷彭城王元勰開府法曹行軍。元勰愛他的才學，很器重尊敬。高祖也嘉獎他。遷司徒法曹行參軍。
宋世景明了刑法之理，著有律令，裁決疑難案件，剖析決斷如流。轉任尚書祠部郎。彭城王元勰常稱讚他說：「宋世景精於識見，是尚書僕射之才。」尚書台中有疑難事，右僕射高肇事委託他。宋世景既擅長從政，加之夙夜勤勉不懈，兼管數曹，很有成績。多次被左僕射源引為行台郎。巡察州鎮十多處，貶抑升賞沒有不得當的。遷移七鎮，另設各戍，明定設亭哨，以防備北虜。源懷很委以重任。回來後向世宗推薦他說：「宋世景文武才略，當今少有匹敵，清平忠直，也少有人比。陛下若任用他處理機要，最終不會比李沖差。」世宗說：「我也聽說了。」尚書令、廣陽王元嘉，右僕射高利士官部尚書、中景後不久後為賓士。王顯與宋弁有嫌隙，在世宗面前詆毀宋世景，所以事情擱置不批復。
不久加伏波將軍。代理滎陽太守。鄭氏豪強橫暴，號稱難治。濟州刺史鄭尚的弟弟鄭遠慶先前為苑陵令，多有收賄，百姓憂患。宋世景到任，召來對他說：「與你是親戚，應該寬容。我沒來之前，一概不追究，今日之後，最終不會放過你。」但鄭遠慶行為依然如故。宋世景依法懲處，鄭遠慶害怕，棄官逃走。於是僚屬畏懼威勢，沒有不改肅敬的。終日坐在廳事，未曾休息。縣吏、三正及各種小民，來了就接見，沒有早晚的限制。來的人無不盡訴衷情，都給予恩顏，屏退他人密語。民間之事，大小必知，揭發姦邪，有如神。曾有一吏，休假期滿回郡，吃了人家的雞豬；又有一干，接受別人一頂帽子，又吃了兩隻雞。宋世景斥責他說：「你怎麼敢吃某人的雞豬，拿某人的帽子！」吏幹叩頭認罪。於是上下震動恐懼，沒有人敢犯禁。因弟弟宋道璵之事牽連被除名。
宋世景友愛的天性，超過常人，到宋道璵死時，哭得哀痛深切，酸楚感動路人，容貌憔悴，見者無不嘆息憐憫。一年多後，母親過世，於是哀傷過度而死。宋世景曾撰《晉書》，竟未能完成。
兒子宋季儒，遺腹子。二十歲時，太守崔楷徵闢為功曹，起家太學博士、明威將軍。曾到諫宋之間，寫文章憑弔嵇康，很有理致。後來夜晚睡覺，房屋倒塌壓死，年二十五，當時人都傷惜。
路邕，陽平清淵人。世宗時，累積功勞，授齊州東魏郡太守，有惠政。靈太后下詔說：「路邕治理政事清廉勤勉，善於安撫百姓。近來連年歉收，郡內飢荒，眾民儷嗷待哺，將死溝壑，而路鄔自己拿出家中糧食，賒濟貧困，百姓得以存活。即使古代良守，也不能超過。
閻慶胤，不知是什麼地方人。任東秦州數城太守。在任五年，清廉勤勉激勵風俗。連年飢荒，閻慶胤每年常以家中粟米千石贛卹貧窮，百姓賴以存活。其屬民楊寶龍等一千餘人，申訴讚美他的善政。有關部門上奏說：「查閻慶胤自到任此郡，惠政有聞，又能以自己糧食贍卹飢荒，確有愛民如子之義。如不加一點優賞，無以激勵那些貪殘之人。又查齊州東魏郡太守路邕，在郡治能與他相匹敵，說到分糧贍卹也不差，而聖旨優厚賜給衣馬，依情按理，認為應同樣賞賜。
明亮，字文德，平原人。性情方正厚道，有見識才幹，從給事中歷任員外常侍，延昌年間，世宗臨朝堂，親自升降官員，授明亮勇武將軍。明亮進言說：「臣本官常侍，是第三清官。今授臣勇武將軍，其稱號極濁。而且文武又不同，請求改授。」世宗說：「今依功勞行賞，不論清濁，你怎麼能以清濁為說詞！」明亮說：「聖明在上，清臣。內，人都是君子，雖然文武稱號不同，輔佐治理是一樣的。必吝惜所輕。謀，則勇不能獨自舉事；若謀而無勇，則謀不能單獨施行。 必須兼有兩者，才能製勝，怎麼能說偏須運籌而不必借勇呢？ 」明亮說：「請求改授平遠將軍。
後來授陽平太守，清白愛民，很有惠政，聲績之美，顯著當時。朝廷嘉獎他的教化風氣。轉任汲郡太守，治理如前，聲譽傳播遠近。二郡百姓官吏，至今追思他。孝昌初年去世，贈左將軍、南青州刺史。
當初，明亮在陽平時，正值相州刺史、中山王元熙起兵討伐元叉。當時並州刺史城陽王元徽也派使者到明亮處，密謀與元熙同舉。元熙失敗，明亮對使者言辭作了假託，因此元徽得以免罪。二年，詔令追念前功，重贈平東將軍、濟州刺史，拜其子元希遠為奉朝請。
明亮的堂弟元遠，儀同開府從事中郎。
杜纂，字榮孫，常山九門人。年少以清苦自立。當時縣令齊羅死亡，沒有親屬收葬，杜纂以私人財物殯葬。於是郡縣表揚其門閭，後居父喪盡禮。郡舉孝廉，補豫州司士。
不久授積弩將軍。領兵到淮河，迎接降民楊箱等人。修建楚鎮，招納山蠻李天保等五百戶。隨徵新野，授騎都尉。又隨駕壽春，敕令杜纂沿淮慰勞。豫州刺史田益宗率戶歸國，派杜纂到廣陵安撫新附者，賒給田糧。隨徵新野，到南陽平定，以功賜爵井陘男，賞帛五百匹。數日之內，散給知己朋友。當時人稱道。又到赭陽、武陰二郡，督促種植公田，以供軍費。授南秦州武都太守。正始年間，遷漢陽太守，都以清白聞名。又隨總督楊椿等到南秦軍前，招慰反叛的氐人。回來，授虎賁中郎將，領太倉令。遭母喪離職。很久，授伏波將軍，復為太倉令。不久授寧遠將軍、陰陵戍主。延昌年間，京城飢荒，敕令杜纂監京倉賑給民糧。肅宗初，拜徵虜將軍、清河內史。性情儉約，尤其愛卹貧老，能詢問民間疾苦，對著他們哭泣。勸督農桑，親自檢視，勤勉的賞給物帛，懶惰的加以罪責。弔唁死者，慰問生者，很有恩紀。回來，以本將軍授東益州刺史。沒有禦邊威略，群氐反叛。因失民和徵還。遷太府少卿，授平陽太守、後將軍、太中大夫。
正光末年，清河人房通等三百人頌揚纂的德政，請求讓他再次治理郡。皇帝下詔同意了。孝昌年間，被葛榮圍困逼迫，纂率領全郡投降了葛榮。葛榮命令纂進入信都安撫勸諭，都督李瑾想要殺他，刺史元孚感激纂的恩德，讓他回去了。出來後，又勸說葛榮用水灌城，葛榮於是任命纂為常山太守。到郡不久，葛榮滅亡。定州刺史薛曇尚認為纂是年老舊臣，讓他守護博陵、鉅鹿二郡，纂以生病為由推辭。不久在家中去世。
纂歷任官職，喜好施行小恩小惠，吃粗食穿破衣，多涉嫌虛假矯飾，但他輕視財物潔身自好，始終不接受賄賂，被百姓思念，稱為好官。永熙年間，追贈平北將軍、殷州刺史。天平四年，又追贈本將軍、定州刺史。
裴佗，角色化，河東聞喜人。他的祖先因晉朝動亂避居涼州。苻堅平定河西，才東歸故鄉，於是定居在解縣。父親裴景，任惠州別駕。
裴佗身材魁梧，氣度不凡。年輕時學習《春秋杜氏》、《毛詩》、《周易》，都能掌握其主旨。考中秀才，以優異成績被任命為中書博士，轉任司徒參軍、司空記室、揚州任城王元澄的開府倉曹參軍。入朝任尚書倉部郎中，代理河東郡事務。所到之處都有政績。回朝後，授任尚書考功郎中、河東邑中正。世宗親臨朝堂，授任員外散騎常侍，中正職務如故。轉任司州治中，因風聞之事被御史彈劾，不久遇赦免罪。轉任徵虜將軍、中散大夫。任趙郡太守，治理有方，威惠顯著，狡猾的官吏和姦詐的百姓沒有不改正的。所得俸祿，分給救濟貧窮之人。轉任前將軍、東荊州刺史，郡中百姓戀慕敬仰，全境送行，至今懷念他。不久加授平南將軍。蠻族酋長田盤石、田敬宗等部落一萬多家，依仗人多地勢險要，不服從王命，前後刺史雖然多次徵討，未能降服。裴佗到州後，只派使者前往宣慰，告知禍福。田敬宗等人聽到裴佗的德望，相繼歸納。於是全境安定，寇盜止息，邊民懷念他，背著孩子來歸附的有一千多家。不久加授撫軍將軍，升任中軍將軍。在州多年，因病請求還鄉。永安二年去世。遺命不准請求追贈，不接受喪葬饋贈。幾個兒子都遵行。
裴佗個性剛直，不喜歡與世俗之人交往，和他投緣的必是當時名流。品行清白率真，不經營家產，宅第不過三十步，又沒有田園。夏天不張傘蓋，冬天不穿皮裘，他就是這樣貞潔儉樸。有六個兒子。
裴讓之，字士禮。武定末年，任中書侍郎。讓之的弟弟裴詰之，字士正，早年有才學。任司徒記室參軍。天平末年，進入關西。
竇瑗，字世珍，遼西遼陽人。自稱本是扶風平陵人，漢大將軍竇武的曾孫竇崇任遼西太守，子孫於是在那裡定居。曾祖竇堪，是慕容氏的漁陽太守。祖父竇表，是馮文通的成周太守，後入魏國。父親竇冏，考中秀才，早逝。普泰初年，竇瑗上書請求用自己的官階為父親請求追贈，皇帝下詔追贈徵虜將軍、平州刺史。
竇瑗十七歲，背著書箱從師學習。遊學十年，才任禦史。轉任奉朝請、兼太常博士，授任大將軍、太原王爾朱榮的官職，因此被爾朱榮賞識，於是上表留下竇瑗任北道大行台左丞。因軍功賜爵陽洛男，授員外散騎常侍。竇瑗因拜授爾朱榮官職，賞給新昌男。於是跟隨爾朱榮東討葛榮，事情平定後，封容城縣開國伯，食邑五百戶。後來授任徵虜將軍、通直散騎常侍，仍任左丞。竇瑗請求將容城伯的爵位讓給兄長竇叔珍，皇帝下詔允許將新昌男轉授給他，竇叔珍因此官至太山太守。
爾朱世隆等人立長廣王元曄為帝，南下赴洛陽。到東城外，爾朱世隆等人派竇瑗上奏請求廢黜他。竇瑗持鞭獨自進入宮禁，上奏說：「天人之望，都在廣陵王身上，希望陛下行堯舜之事。」元曄於是禪讓。因此授任徵南將軍、金紫光祿大夫。他陳奏時剛直不阿，前廢帝很器重他。出帝時，任廷尉卿。到舉行釋奠開講時，竇瑗與散騎常侍溫子升、給事黃門侍郎魏季景、通直散騎常侍李業興，一起擔任摘句。天平年間，授任鎮東將軍、金紫光祿大夫。不久授任廣宗太守，治理有清白之稱。廣宗民風兇暴，前後幾任官員都被控告。只有竇瑗一人，始終廉潔。轉任中山太守，加授徵東將軍。聲譽很好，被官吏百姓懷念。到齊獻武王向州郡發布文告，告誡約束牧守令長，稱讚竇瑗的政績，作為勉勵。後來授任使持節、本將軍、平州刺史。在州的政績如同治理郡時一樣。又任齊獻武王丞相府右長史。竇瑗沒有軍府裁決的才能，不很稱職。又代理晉州事務。
回到京城後，上表說：
臣在平州時，承蒙頒布《麟趾新制》，立即依朝廷命令宣示，部屬士民欣喜敬仰如同漢高祖約法三章。臣聽說法像巍巍，是大舜之事；政道鬱鬱，也是隆週的軌則。所以元道股肱，可否相濟。聲教之聞，於此為證。陛下順應圖謔君臨天下，掌握綱紀承奉天命，能構建宏基，會昌寶歷，張設琴瑟，調和宮羽，去除過分刪減泰甚，革除弊政改變澆薄，使高祖的德業不墜於地。劃一既歌，萬國歡躍。
臣伏讀至三公曹第六十六條，母殺其父，子不得告，告者死。再三反覆思考，不得其解。為什麼？按律，子孫告父母、祖父母者死。又漢宣帝說「子隱匿父母，孫隱匿祖父母，皆不論罪。」大概是指父母、祖父母，小罪如偷羊，大罪如殺人，恩情須相隱，律法隱而不言。法理如此，足見其正直。未必是指母殺父而子不告。若父殺母，乃是夫殺妻，母卑於父，此子不告是對的。而母殺父，不許子告，臣實在愚昧，對此疑惑。從前楚康王想殺令尹子南，其子棄疾為王的御士而上告。回答說：「洩漏命令加重刑罰，臣不為。」王於是殺子南，其徒說：「走嗎？」回答：「我參與殺我父，將往哪裡去！」說：「做臣嗎？」回答：「殺父事仇，我不忍。」於是上吊而死。註說：「棄疾自認不告父是參與殺父，視王為仇，皆非禮，《春秋》訫諷此事。」這是門外之治，以義斷恩，知道君殺父而子不告，是對的。母對於父，同在門內，恩情無可掩，義無斷絕。知道母將殺父理當告父；如果已經殺了，應當允許告官。今母殺父而子不告，便是知母而不知父。見識如同野人，義接近禽獸。況且母對於父，配合上天，既然殺了自己的天，又殺了子的天，二天頓毀，豈能容忍沉默！此母之罪，義在不赦，下手之日，母恩即離，仍以母道不告，鄙臣所以困惑。
如今聖化淳洽，祥和如韶夏，吃桑葚懷好音，貓頭鷹尚且改變，何況承風禀教，識善知惡之民。假如下愚不移，事在言外，如或有之，可臨時議罪，何用預先制定此條，用作訓誡。誠恐千載之下，談者喧嘩，以為明明大朝，有尊母卑父之論。以臣管見，實不可取。如在淳風厚俗必欲行之。且君、父是一樣的。父是子的天，被殺事重，宜附「父謀反大逆子得告」之條。父只有一個，至情可見。竊思聖主有作，明賢贊成，光國寧民，其用為大，非下走頑蔽所能上測。但受恩深重，輒獻淺見，倘蒙收察，乞付評議。
皇帝下詔交付尚書，三公郎封君義判決說：「身體髮膚，受之父母，生我勞悴，續莫大焉。子於父母，同氣異息，終天靡報，在情一也。今忽欲論其尊卑，辨其優劣，推心未忍，訪古無據。公而不反。惡，使知而避之。
尋局判說：「子於父母，同氣異息，終天靡報，在情一也。今欲論其尊卑，辨其優劣，推心未忍，訪古無據。」竇瑗認為《易》說：「天尊地卑，乾坤定矣。」又說：「乾天也，在父親照顧； 《禮喪服經》說「為父斬衰三年，為母齊衰期。尊卑優劣，顯在典章，何言訪古無據？
局判說：「母殺其父，子復告母，母由告死，便是子殺。天下未有無母之國，不知此子將欲何之！」竇瑗按典律，未聞母殺其父而子有隱母之義。既不告母，便是與殺父，天下豈有無父之國，此子獨得有所之乎！
局判又說：「按《春秋》，莊公元年，不稱即位，文姜出故。服虔註說：『文姜通於兄齊襄，與殺公而不反。父殺母出，隱痛深諱，期而中練，思慕少殺，義至於母。經》書：三月夫人啟示。隱痛深諱者，以父為齊所殺，而母與之。隱痛父死，深諱母出，故不稱即位，非為諱母與殺也。是以下文以義絕，其罪不為與殺明矣。 《公羊傳》說：「君殺，子不言即位，隱之也。」期而中練，父憂少衰，始念於母，略書「夫人遜乎齊」。是內諱出奔，猶為罪。傳說：「不稱姜氏，絕不為親，禮也。」註說：「夫人有與殺桓之罪，絕不為親，得尊父子義。善莊公思大義，絕有罪，故曰禮也。」以大義絕有罪，得禮之衷，明有仇疾告列之理。但《春秋桓》、莊之際，齊為大國，通於文姜，魯公諦之。薑以告齊襄，使公子彭生殺。魯既弱小而懼於齊。是時天子衰微，又無賢霸，故不敢仇之，又不敢告列，惟得告於齊曰：「無所歸咎，惡於諸侯，講以公子彭生除之。」齊人殺公子彭生。案此判斷，雖有援引，即以情理推斷，尚未迷惑。
事情於是擱置。
授任大宗正卿，不久加授衛將軍。宗室因其寒士，相與輕視。竇瑗按法推究治理，無所顧忌迴避，甚被仇視。官位雖顯達，貧窘如初，清尚的操守，為時人所重。兼任本州大中正，以本官兼廷尉卿，死於任上。追贈本將軍、太僕卿、濟州刺史，諡號明。
羊敦，字符禮，是太山釢平人，梁州刺史羊女弟弟的兒子。他生性喜好閒適樸素，學問涉獵書史。因為父親羊靈引為國事而死，被授予給事中。出任本州別駕。他公平正直，看到有不合法的行為，羊敦始終不肯判決簽署。後來任尚書左侍郎、徐州扶軍長史。永安年間，轉任廷尉司直，未接受任命。被任命為洛陽令。後來任鎮南將軍、金紫光祿大夫，升遷太府少卿，轉任衛將軍、廣平太守。治理有能幹的聲譽，姦淫的官吏畏縮不安，秋毫無犯。他素性清儉，遇到年荒饑，家中糧食未到，派人到外面尋找陂澤，採藕根來吃。遇到有病痛，家人脫下衣服典當換米來供應他。然而他治理政事，也崇尚威嚴。朝廷因為他清廉，賜給谷一千斛、絹一百匹。興和初年去世，享年五十二歲。官吏百姓奔跑來哭，沒有不悲痛愷哭的。追贈都督徐兗二州諸軍事、衛大將軍、吏、兗州刺史，諡號為貞。
武定初年，齊獻武王因為羊敦和中山太守蘇淑在官奉公守法，清廉節儉自守，應該受到追褒，以激勵天下，於是上言請求加以表彰錄用。詔書說：「從前五袴歌謠興起，兩歧詩詠流傳，都是由於仁愛廣布千里，教化遍及一邦。已故廣平太守羊敦、已故中山太守蘇淑，都器量和業績溫和隱忍，才能和操守堅貞有濟，美好的政績傳聞國家，清廉的聲譽在百姓中。
兒子羊隱，武定末年，任開府行軍。
蘇淑，字仲和，是武邑人。生性敦厚謹慎，頗涉獵經傳。兄長蘇壽興，因事受牽連成為宦官。蘇壽興後來任河間太守，賜爵晉陽男。等到蘇壽興將死，就冒養蘇淑為子。蘇淑在熙平年間承襲了他的爵位，並被授予司空士曹參軍。不久轉任太學博士、厲威將軍、員外散騎侍郎。轉任奉車都尉，領殿中侍禦史。因出使到冀州，恰逢高幹邕抓住刺史元嶷據城起義，蘇淑贊成這件事。高幹邕讓蘇淑代理武邑郡。不久，爾朱汝歸懷疑率兵將要到來，蘇淑在郡中逃回京師。後來被授予左將軍、太中大夫、行河陰令。出授樂陵內史。蘇淑在郡中安撫，很有百姓的讚譽。剛開始經過兩年，以病辭職請求解任，有詔書允許，百姓官吏老幼請求留任蘇淑的很多。後來歷任滎陽太守，也有能幹的聲名。加授中軍將軍、司徒從事中郎。興和二年，被任命為中山太守。三年，在郡中去世。蘇淑清心愛民，所經歷的三個郡，都被官吏百姓思念，當時稱為好郡守。武定初年，追贈衛大將軍、都官尚書、瀛州刺史，諡號為懿。齊獻武王追美他的清操，與羊敦一同受到優賞。
兒子蘇子且，承襲爵位。武定年間，任齊獻武王廟丞。
史臣說：缺。
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