白話版《魏書》卷八十七·列傳節義第七十五
北齊 魏收 著
於什門 段進 石文德 汲固 王玄威 婁提 劉渴侯
於什門、段進、石文德、汲固、王玄威、婁提、劉渴侯、朱長生、於提、馬八龍、門文愛、晁清、劉侯仁、石祖興、邵洪哲、王榮世、胡小虎、孫道登、李幾長李。
大義比生命還要重要。仰慕它的人大概很少，實踐它的人確實不多。至於輕視生命、堅持節操，面對危難如同回家，殺身成仁，死而無悔，如果不是耿直堅忍、胸懷大志的人，抑鬱憤激、有氣節的人，又怎麼能做到這樣呢。把他們全部列入傳記，命名為《節義》。
於簡，字什門，是代地人。太宗時任諭者，奉命出使勸諭馮跋。抵達和龍後，住在館舍外不進去，派人告訴馮跋說：「大魏皇帝有詔書，必須馮主出來接受，然後我才敢進去。」馮跋派人強行拉他進去，他見到馮跋不下拜，馮跋讓人按他的脖子。什門說：「馮主拜受詔書，我自然以賓主之禮致敬，何必苦苦逼迫呢！」他與馮跋反覆爭辯，聲音氣色嚴厲，始終不屈。後來馮跋制止了什門。什門在眾人之中，轉身背對馮跋，把褲子後襠露出來羞辱他。不久被拘留，隨身衣裳幾乎全部破爛，蝨子跳蚤滿身。馮跋送他衣服，什門拒絕不接受。和龍人都感嘆說：「即使是古代的烈士，也超不過他！」過了二十四年，後來馮文通上表稱臣，才送什門返回。被授予治書侍禦史。世祖下詔說：「許門奉命出使和龍，正值狂妄豎子肆虐，他勇氣壯志剛烈，不屈節操，即使以前的蘇武又怎能超過他。」賜給他羊一千口、帛一千匹，晉升為上大夫，策告宗廟，頒布天下，讓所有人都知道。
段進，不知道是什麼地方人。世祖初年，任白道守將。蠕動的大檀侵入邊塞，包圍了他，他力竭被俘。段進高聲大罵，於是被賊人殺死。世祖憐憫他，追贈安北將軍，賜爵顯美侯，諡號為莊。
石文德，是河中蒲坂人，有品行道義。真君初年，縣令黃宣在任上去世，黃宣孤單貧窮沒有近親，文德的祖父石苗用自己的家財殯葬了他，服喪三年，奉養黃宣的妻子二十多年。等到她過世，又穿著喪服收斂合葬，依禮行事沒有缺失。從石苗到石文德，對在任上去世的刺史、太守、縣令，都穿喪服送葬。五世同居，家庭和睦。
又梁州上奏說，天水白石縣人趙令安、孟蘭強等，四世同居，品行在州裡著稱。詔令一並表揚他們的門閭。
汲固，是東郡梁城人。任兗州從事。刺史李式因事被逮捕，官吏百姓都送到黃河邊。當時李式的兒子李憲剛滿月，李式對眾人大聲說：「程嬰、杵臼是什麼樣的人啊！」汲固說：「古今難道有什麼不同嗎？」於是偷偷返回，不再回頭，徑直入城，到李式妻子的閨房中抱著李憲回家。等到逮捕的人來收捕李憲，剛好有一個婢女生了男孩，母親把婢女的兒子交了出去。事情不久洩露，汲固帶著李憲逃跑了，遇到大赦才回來。李憲由汲固撫養長大到十多歲，常稱呼汲固夫婦為郎婆。後來高祐任兗州刺史，讚賞汲固的節義，讓他做主簿。
王玄威，是恆農北陝人。顯祖駕崩，王玄威在州城門外搭起草廬，穿著喪服吃粗粥，哭喪頓足沒有定時。刺史苟頹把此事上表奏聞。詔令詢問情況，王玄威說：「先帝統禦萬國，慈恩覆蓋眾生，所有有生命的東西無不仰賴，我無法承受悲痛思慕，心中只是這樣，不知道禮制。」詔令問王玄威是否想有所申訴，允許他上表陳述。王玄威說：「聽到喪訊悲痛號哭，私下認為臣子都一樣，沒有什麼請求。」到了百日，就自己竭盡全力，設四百人的齋戒會；忌日，又設一百僧人的供養。到大除日，詔令送一套白布褲褶，給王玄威脫喪服，下詔給州里表彰他的特異。
婁提，是代地人。顯祖時任內三郎。顯祖突然駕崩，婁提對人說：「聖主去世，我還活著幹什麼！」於是拔佩刀自刺，幾乎死去。文明太后詔令賜給帛二百匹。
當時有敕勒部人蛭拔寅的兄長地於，因偷吃官馬犯罪，依法律應處死。拔寅自己誣陷說是自己殺的，兄長又說確實不是弟弟殺的，兄弟爭相去死，口供不能確定。高祖下詔赦免了他們。
劉渴侯，不知道是什麼地方人。生性剛烈。太和年間，任徐州後軍，因力戰而死，寡不敵眾，被俘。他瞪著眼睛大罵，始終不屈服投降，被賊人殺死。高祖追贈立忠將軍、平州刺史、上庸侯，賜絹一千匹、谷一千斛。
有個叫嚴季的，也是軍校尉，與劉渴侯一同作戰，勢窮被俘，始終不屈服投降，後來得以逃回。被授予立節將軍，賜爵五等男。
朱長生和於提，都是代地人。高祖時，任命朱長生為員外散騎常侍，與於提一同出使高車。到了高車王庭，高車主阿伏至羅責令朱長生等人下拜，朱長生拒絕說：「我是天子的使者，怎麼肯拜下土諸侯！」阿伏至羅於是不以禮相待。朱長生把金銀寶器進獻給他，阿伏至羅接受了獻禮，朱長生說：「作為臣子歸還，應該盡臣子之禮，怎麼能嘴裡說再拜而實際上不拜！」喊他出帳，命令他在眾人中下拜。阿伏至羅在臣下面前感到羞愧，大怒說：「在帳中為什麼不讓我拜，而要在大眾面前羞辱我！」奪走朱長生等人的獻禮，把他們囚禁在叢石之中，用兵器威脅說：「你們能做我的臣子就活，如果不投降，就殺了你們！ 」朱長生與於提瞪著眼厲聲責備說：「哪有天子的使者向你們夷人下拜的道理，我寧願做魏國的鬼，也不做你的臣子！隨行的三十人都投降了，阿伏至羅就給他們肉和奶酪，只有朱長生和於提不服從，於是分別把他們流放到不同地方。過了三年，才得以返回。高祖因朱長生等人守節，與遠方的蘇武相同，很讚賞他們，任命朱長生為河內太守，於提為隴西太守，並賜爵五等男。隨行的人都當了縣令或縣長。
馬八龍，是武邑武強人。輕視財物，重視道義。朋友武遂縣人尹靈哲在軍中去世，馬八龍聽說後立即趕去，背著屍體回來，用自己的家財殯葬，為他服繕麻喪服。撫養他的孤兒，恩情如同自己親生。州郡上表列述，詔令表彰其門閭。
門文愛，是汲郡山陽人。早年喪父，供養伯父母以孝順謹慎聞名。伯父去世，服喪未終，伯母又去世。門文愛居喪，服喪六年，哀傷毀損，骨瘦如柴。同鄉人魏中賢等人一起表彰他的孝義。
晁清，是遼東人。祖父晁暉，任濟州刺史、潁川公。晁清承襲祖父爵位，按例降為伯。任梁城戍將。蕭衍攻擊包圍，糧食耗盡，城被攻陷，晁清堅持節操，不屈從，被賊人殺死。世宗褒揚讚美，追贈樂陵太守，諡號為忠。兒子晁榮賓襲爵。
劉侯仁，是豫州人。城中人白早生殺死刺史司馬悅，佔據城池向南叛變。司馬悅的兒子司馬朏，逃到劉侯仁那裡。賊兵雖重重懸賞追捕，又嚴刑拷打，劉侯仁始終沒有洩露，司馬朏於是免於禍患。事態平息後，有關部門上奏他的操行，請求免除他的府籍，安排一個小縣，詔令同意。
石祖興，是常山九門人。太守田文彪、縣令和真等人去世，石祖興自己拿出家絹二百多匹，操辦喪事。州郡上表列述，高祖嘉獎他，賜爵二級，為上造。後來被任命為寧陵縣令，去世。吏李韶上奏他的節義，請求追加贈諢，以獎勵後來的人，靈太后下令按所奏辦理。有關部門給他諡號為恭。
邵洪哲，是上谷行陽人。縣令範道榮先前從眴城歸順朝廷，因而被任命為縣令，範道榮的同鄉徐孔明，妄自到公府訴訟，說範道榮沒有功勞，範道榮因此被除名。他旅居在外，孤單貧窮，不能自己申辯。邵洪哲不勝義憤，於是代替範道榮到京城，申明是非曲直。經歷寒暑，不怕辛勞，範道榮最終得以昭雪。又北鎮反叛，範道榮孤單無依，無處歸納。邵洪哲的哥哥邵伯川又率領鄉人來迎接，送他到幽州。範道榮感激他的忠誠節操，向省府申訴上報。詔令下到州郡，表揚他的鄉裡。
王榮世，是陽平館陶人。任三城戍主、方城縣子。蕭衍進攻包圍，他力窮知道無法保全，於是先焚燒府庫，然後殺死妻妾。等到賊人攻陷城池，他與戍副鄧元興等人都因不屈而被殺害。肅宗下詔褒揚讚美其忠節，晉升王榮世爵位為伯，追贈齊州刺史；鄧元興為開國子，追贈洛州刺史。
胡小虎，是河南河陰人。年輕時就有武勇氣概。正光末年，在晉壽任軍。孝昌年間，蕭衍的將領樊文熾等人侵犯邊境，益州刺史邴虯派長史和安固守小劍，樊文熾包圍了那裡。邴虯命胡小虎與統軍崔珍寶一同前往防禦抵抗。樊文熾偷襲胡小虎、崔珍寶，將他們全部俘虜。樊文熾攻打小劍未能攻陷，於是帶崔珍寶到城下，派人對和安說：「南軍強盛，北邊援軍不來，何不歸順，獲取富貴。」和安下令放箭，於是退走。又逼迫胡小虎與和安交談，胡小虎慷慨地對和安說：「我們的柵壘沒有防備，被賊人俘虜。看他們的士兵，勢力不足一提，努力堅守。魏行台梁州已經派將領到來。」賊人用刀毆打他，話沒說完，就殺害了他。三軍無不感嘆他的壯烈節操，哀悼他的死亡。賊人不久敗逃，俘虜他們的副將蕭世澄、陳文緒等十一人。行台魏子建讚賞他的氣概，請求用蕭世澄換回他的屍體，於是獲得骸骨歸葬。
孫道登，是彭城呂縣人。永安初年，被蕭衍的將領韋休等人俘虜，被綁著面對刀刃，在村莊塢堡之間巡行，讓他們招降鄉民。孫道登高聲呼喊：「你們只管努力，賊人沒什麼能耐。」賊人於是殺了他。又荊州被圍困，行台宗靈恩派使者宗女等四人入城曉諭，被賊將抓獲，抓住宗女等人巡城，讓他們改口。宗女等人大聲說：「朝廷大軍即將到來，堅守不要投降。」賊人憤怒，各自剖開他們的肚子，然後斬首。二州上表他們的節義，孫道登等人都被賜予五品郡、五等子爵，允許子弟承襲。派使者到所在地弔祭。
李幾，是博陵安平人。七世共居同財，家有二十二房，一百九十八口，長幼有序，風範禮法著稱，至於勞作，幼小卑賤的都爭著去做。鄉裡讚歎讚美，表揚其門齲。
張安祖，是河陽人。承襲世爵山北侯。當時有元承貴，曾任何陽縣令，家境貧寒，且前往尚書省求選官，遇到天氣極寒，於是凍死在路邊。一個兒子年幼，屍體停放在門巷，棺材喪葬無落。張安祖悲痛哭泣，盡禮數，買木料做棺材，親手製作，收斂殯葬周到供給。朝野讚歎。尚書聽說了上奏，表揚其門閭。
王閭，是北海密人。數世同居，有百口人。又太山劉業興四世同居，魯郡蓋雋六世同居，都共同擁有財產，家門和睦。鄉裡敬重奇異。有關部門申奏，都表揚其門齲。
史臣說：於什門等人，有的臨危不屈，視死如歸；有的奔赴險境如同平地，只在於道義所在。他們的功業大則光大國君、興隆家族，小則損己利物。所以他們的盛大功烈所昭著的，與河海爭流；高峻節操所標舉的，與松柏一同茂盛。這都是他們親身踐履所達到的，身死名立，難道是徒勞無功的嗎。
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