白話版《魏書》卷八十六·列傳孝感第七十四
北齊 魏收 著
趙琰 長孫慮 乞伏保 孫益德 董洛生 楊引
經典上說：“孝是道德的根本”，“孝悌達到極致，能與神明相通”。這是人生最重要的事。淳樸的風氣已經遠去，世情雖然淡薄，孔門弟子有責備穿錦衣的，詩人因此思念素冠。況且活著時盡力侍奉父母，去世後極盡哀思，如果誠心能感動泉魚，感通鳥獸，事情超乎常理，大概很少見。至於溫床扇席、灌樹背土，偶爾有人做到，都成為世俗的典範，現在將趙琰等人記載在《孝感》篇中。
趙琰，字叔起，是天水人。父親趙溫是楊難當的司馬。當初，苻氏作亂，趙琰由乳母帶著逃到壽春，十四歲才回來。他孝順盡心，烹調食物一定親自調理。皇興年間，京城發生飢荒，婢女挑揀粟米去賣，趙琰遇見後嚴厲責備她，命令留下粗糲的。他曾送兒子趙應到冀州娶妻，隨從在路上偶然得到一隻羊，走了三十里趙琰知道了，命令送還原處。又經過路邊人家，主人設羊羹招待，趙琰查訪得知是偷殺的，最後推辭不吃。派人買耜刃，多給了六把耜，立刻命令還給刃主。刃主敬重他，認為義氣不接受，趙琰命令放下就走。起初任兗州司馬，轉任團城鎮副將。回到京城，任淮南王拓跋他的府長史。當時禁令很嚴，不允許越關葬在舊墓。趙琰積了三十多年，不能葬父母。每逢祭祀拜獻，未曾不悲傷至終。每到時節，不接受子孫的慶賀。年過六十，而孝思更加深厚。感慨歲月推移，遷葬無期，於是斷絕鹽粟，斷除各種滋味，只吃麥飯。八十歲去世。遷都洛陽後，兒子趙應等人回鄉安葬了他。
趙應的弟弟趙煦，字賓育。喜好音律，以善於唱歌聞名於世。位至秦州刺史。
長孫慮，是代。母親因飲酒，父親長孫真呵斥她，誤用杖擊，便打死了。長孫真被縣府囚禁，判處重刑。長孫慮向尚書陳辭說：「父母爭吵，本來沒有惡意。只是因失誤，一朝橫禍。如今母親喪事未殯，父親性命危在旦夕。慮兄弟五人，都還幼小。慮身為長子，今年十五，有一個妹妹，才到四歲，互相撫養，不能保全。父親若受刑，都會墜入溝壑，請求以自身代替老父性命，使幼弱孤兒得以生存。
乞伏保，是高車部人。父親乞伏居，顯祖時任散騎常侍，領牧曹尚書，賜爵寧國侯。因忠誠謹慎周密，常在皇帝左右，出入傳達詔命。賜給宮人河南宗氏，宗氏死後，又賜給宮人申氏，是宋太子左率申坦的兄女。一年多後，乞伏居去世，申氏撫養乞伏保。申氏個性嚴肅，打罵嚴厲，但乞伏保侍奉孝順謹慎，毫無怨恨之色。繼承父親侯爵，按例降為伯。逐漸升遷為左中郎將。每次請求俸祿賞賜，在外公私用度，沒有不禀報知道的。出任無善鎮將。申氏年八十餘，乞伏保親手製作車輿，親自扶持接引，申氏欣然跟隨。申氏去世，乞伏保辭官，奉喪回洛陽。又任長，兼南中郎將，去世。
孫益德，是樂安人。他母親被殺害，益德年輕時為母報仇。回家後，在靈柩前哭泣等待官府。高祖、文明太后因他年幼而孝順果決，又不逃避罪責，特別赦免了他。
董洛生，是代。居父喪超過禮制，下詔派秘書中散溫紹伯奉璽書慰問他，讓他自己克制以保全孝道。又下詔給他的宗族親屬，讓他們互相勸導嘉獎，不要有毀性滅身的証諷。
楊引，是鄉郡襄垣人。三歲喪父，被叔父養育。母親九十三歲過世，楊引七十五歲，哀傷毀損超過禮制。三年服喪完畢，遺憾不認識父親，追服斬衰，吃粥穿粗服，發誓終身如此。終十三年，哀傷思慕不改，被郡縣鄉三百餘人上書稱美。有關部門上奏應表彰賞賜，免除他家的賦役，樹立他的純孝。詔令另敕集書省標榜楊引的至行，又可藉給散員的名號。
閻元明，是河東安邑人。從小極其孝順，德行顯著於鄉裡。太和五年，授任北隨郡太守。元明因遠離親人不能奉養，言語中充滿悲傷思慕，母親也慈愛思念，哭泣失明。元明悲痛號哭上訴，被允許回家奉養。一見母親，母親眼睛便復明。刺史呂壽恩列狀上奏，詔令下到州郡，表彰為孝門，免除他家的租調兵役，直到母親終年。母親過世，服喪完畢，心中哀悼多年，每至忌日悲痛觸動鄰居。兄弟和睦，尊卑和諧，安貧樂道，白頭偕老。
又猗氏縣人令狐仕，兄弟四人，早年喪父，哭泣思慕十年，奉養母親，孝行顯著於鄉邑。並且努力耕種積存糧食，廣泛施捨不止。
又河東郡人楊風等七百五十人，列稱樂戶皇甫奴兄弟，雖沉淪屈居兵伍而操行更加高尚，奉養繼母非常恭孝。
又東郡小黃縣人董吐渾、兄董養，侍奉雙親極孝，三世同居，家門有禮。景明初年，畿內大使王凝上奏請求表彰，詔令同意。
吳悉達，是河東聞喜人。兄弟三人，都年幼時，父母被殺害，一年四季號哭思慕，悲傷感動鄉鄰。長大後報仇，避居永安。兄弟同居四十多年，家門和睦，爭著做安逸的活，搶著乾勞苦的。即使荒年稀粥不繼，有賓客經過，一定傾盡所有招待。每次警衛過世，私人車牛，送葬到墓地。鄰人孤寡貧困窘迫的，無不脫衣停糧來救濟。鄉裡五百多人到州裡頌揚。刺史因悉達兄弟德行顯著於鄉裡，板上贈悉達父親為渤海太守。悉達後來想改葬，但墳墓遺失，尋找不得，號哭之聲晝夜不止，呼叫向神靈祈禱。忽然在悉達腳下地陷，得到父親的墓誌。於是遷葬曾祖以下三世九喪，傾盡家產，不靠別人，哀傷憔悴，超過初喪。相關部門上奏，表揚門閩，免除賦役，以彰顯孝義。
當時有齊州人崔承宗，他父親在宋代時在漢中做官，母親去世，就葬在那裡。後來青徐歸附北魏，於是隔絕。承宗生性極孝，萬裡冒險，偷路背母親靈柩回京城。黃門侍郎孫惠蔚聽說後說：「我在此人身上看到了廉範的情義。」於是弔唁贈禮盡禮，如同舊相識。
王續生，是滎陽京縣人。遭遇繼母喪事，居喪拄杖才能起身。等到喪禮結束，鬢發全部脫落。有關部門上奏，世宗下詔表揚門閭，免除他的徭役。
李顯達，是潁川陽翟人。父親過世，水漿不入口七天，鬢髮脫落，形體枯槁。六年住在墓旁，哭聲不絕，幾乎喪命。州牧、高陽王元雍以情況上奏，靈太后下詔表揚他的門閭。
張升，是滎陽人。居父母喪，鬢發脫落，水漿不入口，吐血數公升。下詔表揚門閩。
倉跋，是滎陽京郡人。母親過世，水漿不入口五日，吐血數升，居喪哀傷消瘦，被州稱道。有關部門上奏，出帝下詔表揚門閭。
王崇，字乾邕，是陽夏雍丘人。兄弟都以孝順著稱。親自耕種，以供養雙親。任梁州鎮南府主簿。母親過世，拄杖才能起身，鬢發脫落。未及安葬，暫時停柩在宅西。王崇在停柩處搭草廬，晝夜哭泣，鳩鴿成群飛來。有一隻小鳥，素色羽毛黑眼睛，大小像麻雀，棲在崇的草廬，朝夕不去。母親喪期剛結束，又遭父喪，哀傷毀損超過禮制。這一年，陽夏發生風雹，所過之處，禽獸暴死，草木折斷。到王崇田邊，風雹就停止，十公頃禾麥，竟然沒有損傷，等過了崇的地界，風雹又如初。都稱是至行所感。王崇雖然脫去喪服，仍住在墓旁。在他屋前長出一根草，莖葉很茂盛，無人能辨識。到冬天，又有鳥在王崇屋上築巢，哺養三隻小鳥，羽毛長成，馴服而不驚。守令聽說，親自來觀看。州裡上奏，表揚他的門齲。
郭文恭，是太原平遙人。任太平縣令。年過七十，父母過世。文恭孝思無極，於是住在祖父、父親的墓旁，早晚跪拜。赤腳步行背土，培祖父、父親兩座墓，寒暑盡力，多年不停，見到的人無不哀嘆。尚書上奏，表揚他的門齲。
史臣說：「充塞天地而橫貫四海的，只有孝而已。然而開始敦行孝敬的方法，最終極盡哀思之道，其中頭緒很多，但他們的心是一樣的。上智之人禀受自然之質，中等人有企及之義，等到成就名聲，他們的美德是一樣的。
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